首领的心宠书包网txt:屏东县

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 12:01:36

屏东县

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目录

    

概况

  屏东县位于台湾岛的最南端,北部和东北部为高雄、台东两县所环抱,东临太平洋,南面巴士海峡,南临台湾海峡。中央山脉迤逦南下,隐没在恒春半岛,西部的屏东平原,活野千里。终年长夏,但因有季风的调节,气候并不酷热,素有“台湾的南洋”之称。全县面积为2775平方千米,人口90万.辖屏东市及潮州、东港、恒春3镇和29个乡,县治屏东市,人口约89万。环岛铁路、公路在该县成U字形通过,还有南横支线及滨海公路,对外交通方便。  该县是本省主要农业区之一。稻米产量居全省第二,香蕉产量占全省一半,菠萝产量超过全省五分之一,西瓜也颇负盛名。特产有槟榔、木瓜糖、椰子等。本县工商业发展较为缓慢。除拥有较大规模的屏东糖厂外,还有合板、木材加工、罐头食品、橡胶制品等工业。该县的畜牧与水产为台湾南部县市之冠。渔业产量跃居全省渔港第二位,被列为本省一等渔港。  著名风景区有垦丁“国家”公园、琉球屿以及四重溪、恒春古城门、万金天主教堂及兴建中的山地文化园区等。  屏东县面积2775平方公里,人口90.9万人(2001年底)。下辖屏东市及潮州、东港、恒春3个镇和29个乡(万丹乡、长治乡、麟洛乡、九如乡、里港乡、盐埔乡、高树乡、万峦乡、内埔乡、竹田乡、新埤乡 、枋寮乡、新园乡、崁顶乡、林边乡、南州乡、佳冬乡、琉球乡、车城乡、满州乡、枋山乡、雾台乡、玛家乡、泰武乡、来义乡、春日乡、狮子乡、牡丹乡、三地门乡 )。 县治设在屏东市。  屏东开发甚早,早期有鲁凯、排湾及西拉雅等原住民族居住在此,接着又有闽、客移民前来拓垦,在不同时期留下了不同的足迹:佳冬萧宅、屏东孔庙、万金天主堂、旧好茶部落、恒春古城、鹅銮鼻灯塔等,皆是著名的古迹。目前,闽南人多分布在平原地带,万峦、佳冬、内埔等地为客家人聚集区,原住民则多分布在东侧的山区。亲走一遭雾台、三地门,欣赏原住民擅长的手工艺,或深入内埔、万峦体会客家风情,或直驱东港、小琉球来趟水乡之旅,都是不错的旅游选择。  东部山区蕴藏着许多山林、瀑布美景,尤其林边溪上游的来义乡,更有“瀑布之乡”"、美称。坐落在恒春半岛东侧的牡丹、旭海,则以亮丽的草原和辽阔的海景,崭露头角。  境内结合自然生态与观光游览首推垦丁公园,除了拥有珍贵的生态资源外,耀眼的阳光、碧绿的海洋,令北部人羡慕不已;绵延的沙滩、五彩的珊瑚礁,更洋溢着南太平洋岛屿般的慵懒气氛。加上每年10月于满州、社顶过境的赤腹鹰、灰面鹫,或冬春二季避寒于龙銮潭的雁鸭,让垦丁更成了名闻遐迩的观鸟圣地。

编辑本段历史沿革

  1945年10月台湾正式归还中国。国民党政府接管台湾,考虑到地方自治的需要,乃将日本统治时期的五州三厅,改为八县,并将日本统治时期的11市改为9省辖市、2县辖市。其中:屏东市管辖区域:东为屏东市北区海丰,位于东经120°31′20″;西为南区头前溪,位于东经120°26′23″;南为南区大湖,位于北纬22°37′0″;北为北区海丰,位于北纬22°42′39″。本市四周东邻长兴、麟洛二乡,西及西北以下淡水溪与高雄县大寮、大树为界,南接万丹乡,北邻九块乡。面积为214.0570平方千米,人口58105人。管辖东、中、南、北四区。市政府设于屏东市中区。  1946年4月,将高雄县屏东区的长兴、九块二乡,及盐埔乡的下仓村划归屏东市,改为长兴区、九如区;高雄县东港区的万丹乡划归屏东市,改为万丹区。1946年5月6日,屏东区(当时属高雄县)驻地由屏东市迁往里港乡。1950年3月24日,新园乡(当时属高雄县)分出崁顶乡。1950年10月1日,长兴乡改称为长治乡,九块乡改称为九如乡。  1950年台湾省调整各县市行政区域,高雄县合屏东市,分为高雄、屏东二县。屏东县辖屏东市及潮州、屏东、东港、恒春4区,计1市(7区)27乡镇,433553人,2775.6003平方千米。县政府设于屏东市。 屏东县:管辖屏东市及潮州、东港、恒春3镇,暨万丹、九如、长治、里港、盐埔、高树、万峦、内埔、竹田、新埤、枋寮、新园、崁顶、林边、佳冬、琉球、车城、满州、枋山、三地、雾台、玛家、泰武、来义、春日、狮子、牡丹等27乡。本县东为雾台乡雄峰山顶,位于东经120°54′39″;西为琉球乡琉球屿西端,位于东经120°20′15″;南为恒春镇七星岩南端,位于北纬21°45′25″;北为高树乡旧寮北端,位于北纬22°53′45″。本县以中央山脉与台东县为界,西临台湾海峡,南毗巴士海峡,北接高屏溪上溪与台东县为界。附属岛屿有:小琉球屿及七星岩。  1951年3月,由林边乡分设溪州乡;4月,由长治乡分设麟洛乡。1956年5月1日,溪州乡更名为南州乡。1992年5月1日,三地乡更名为三地门乡。

编辑本段交通

航空

  台北松山机场有班机直飞屏东机场,但航班不多,大部分游客仍取道高雄小港机场,再转搭高雄客运进入屏东县。

铁路

  纵贯、南回铁路穿过境内,沿途共有17个停靠站,其中屏东站为纵贯线终点站,最为方便;其余各站中,潮州、南州、林边、枋寮四地为较主要的停靠站。

公路

  从台北、台中、台南、高雄均有台汽客运直达屏东市,其中以高雄站班车最多,并有车直驱潮州、枋寮、恒春、垦丁。屏东客运总站位在屏东火车站前,为全县的交通中心,有班车可通达境内大多数和乡镇;而恒春是恒春半岛的交通中心,由此可搭高雄、屏东客运前往台湾尾的各风景点。

编辑本段特产介绍

  屏东椰子介绍椰子是深具经济价值的作物,除椰汁可饮、纤维可编成缆索、草席、床垫外,将椰肉刮出,榨成椰油,不仅可以入菜,做成糕饼、甜点,还可提炼清洁用品;同时椰子又是上好的景观树,成排栽种在路旁,瘦直如同标兵,南风拂过,椰影摇曳,又是一番婆娑姿态。屏东县堪称台湾的椰子王国。  屏东终年高温,一年四季都喝得到椰汁。在民间的观念里,椰性属凉,多饮能退火、祛毒、降低血压。

编辑本段旅游资源

  鹅銮鼻灯塔  鹅銮鼻半岛位于台湾的最南端,地势东陡西缓,沿岸布满珊瑚礁。“鹅銮”一词为排湾族语,有“帆船”之意;鹅銮鼻的地标为鹅銮鼻灯塔,也是台湾尾的代表。灯塔塔身全白,呈圆柱形,高18公尺,周长110公尺,分4层,光力可达20海里之远,强度几为亚洲灯塔之冠,有“东亚之光”的美誉。 公园位在灯塔右后方的海岸边,占地59公顷,是以珊瑚礁石灰岩地形为主的风景区,有一条赏景路线贯穿好汉石、妙妙洞、沧海亭、迎宾亭、猎猪石、相逢谷、古洞、虬榕、非非洞等18处胜景。而白色的“台湾最南点”意象标志,侧看象拇指,清楚的标示出地球上台湾最南点的所在位置。 巴士海峡和太平洋的滔滔白浪 经年在此澎湃交锋,而鹅銮鼻灯塔耸立海岸边,始终静默护卫着台湾的最南线。  南湾  距恒春约4公里的南湾,如今是垦丁水上新潮活动的大本营。从恒春沿屏鹅公路南下,经过核三厂大门前的一个缓坡后,眼前豁然开朗,宽40余公尺、绵延达600公尺的细白沙滩,以优美的孤度,迤逦在眼前,衬着蓝澄的海天,是垦丁最著名的代表景观之一。 南湾海岸平坦、波浪适中,不论在海域游泳、滑水、驾帆船,或在沙滩上打排球,漫步、日光浴,均十分适合;每逢台风过后,波浪较高时,可又见到许多好手,踩着冲浪板驭浪而行。海湾两侧的珊瑚礁区,地形极富变化,盛产热带鱼、贝类、海百合等生物,景观非常丰富;南湾还成立了规模庞大的“人工鱼礁区”,更吸引着潜水爱好者前来;而业者新近自日本引进的“海底漫步”,更可让不会游泳的旱鸭子,在毫发不湿的情形下,一览海底世界的奥妙。  南仁湖保护区  南仁山位在垦丁公园东北部,泛指八瑶溪以南、港口溪以北的5000余公顷山区,受到特殊季风及雨量季节性分布的景响,孕育着非常丰富的生态景观,囊括了1200余种高等植物、129种蝴蝶、近百种的鸟类及多种哺乳、爬虫动物;而南仁湖坐落其中,声名在外。南仁湖主要是由路口的宜兰潭、中央水域和独立的南仁湖所组成,前二者为人工湖泊,所以真正的南仁湖仅为单一湖泊。最早的南仁湖原是沼泽一片,当地居民引湖水灌溉,筑渠放水、建挡水堤,长久下来使得沼区汇集了附近山头的雨水和山泉,形成狭长的水埤,而成今日的南仁湖。沿着步道而行,不仅风光清丽,同时亦是生态观察的最佳地点:对照着解说牌,可认识到榄仁舅、倒卵叶楠、恒春杨梅、印度栲等稀有植物,一路行来,竹鸡在林下偶现行踪、小弯嘴画眉也婉转轻唱,不进还可欣赏到蝶群翩翩的舞姿。南仁湖畔则以水生植物为主,萤兰、水毛花、野荸荠、银莲花等都是主要而常见的。放眼远眺,湖的周围环覆着低矮的热带雨林,还有一大片平坦的青草地。草地上的候鸟观测站,是观察到各种候鸟生态的最佳地点,冬季时,这里更是小水鸭、绿头鸭、大白鹭、苍鹭渡冬的好所在。  小琉球风光  小琉球位在主屏溪口之南,东港西南约15公里处,是台湾附近唯一的珊瑚礁岛屿,整个岛屿北宽南狭,周围12公里,面积约6.8平方公里,地势略向东北缓斜。从高屏溪口远望,小琉球似一平扁的盘子,接近时,才发觉近岸处尽是高耸的海崖,礁岩在海浪的侵蚀下,峥嵘嶙峋,只有少数地区才有小面积的沙滩。  靠海吃海,海洋不仅是小琉球居民最重要的生计来源,亦是岛上观光最大的本钱。小琉球被裙礁环绕,海岸线上几乎处处是美景,其中美人洞、乌鬼洞是岛上两大风景区,皆以奇岸怪礁著称;碧波之下浅海处,丛生着一叶叶美丽的珊瑚,色泽瑰奇的热带鱼梭巡其中,加上海星、海胆、贝壳、夜光螺……,热闹多彩,令人眼花缭乱,只要简单的装备,就可一亲海底世界的芳泽。  面对变幻难卜的海洋,讨海维生的小琉球人对于超自然力量也有一份出乎寻常的敬虔。小小的岛屿上林立着众多庙宇,其中以灵山寺、三隆宫、碧云寺最为知名;而三隆宫3年一科的王船祭,更是岛上最重要的祭典。  前来小琉球旅游,行程上以两天一夜为佳,除了环岛一周,参访各景点外,不妨安排个半天时间,乘坐拖曳伞、香蕉船,或进行体验潜水,以海陆空的立体玩法,亲体小琉球多采多姿的世界。  来到素有“海上乐园”之称的小琉球,千万别错过一览海洋世界的大好机会。小琉球是台湾所属岛屿中唯一的一座珊瑚岛,除了沿岸各色奇岸怪石令人叹为观止之外,海底世界更教人大开眼界。珊瑚随海潮款摆生姿,群礁间孕育聚集着各式鱼类,五彩斑斓的鱼群在水中轻盈梭游,舞姿一流的水母正跳着水中芭蕾,还有龙虾、海葵、法螺、夜光螺……,五花八门,让人眼花缭乱。  龙虾洞、美人洞一带的澄澈海域,以及白沙尾东南海滨,是小琉球最适合潜水的海域,但前二者海流较急,并不适合初学者。圣弘娱乐渔业有限公司提供包含潜水、浮潜在内的各项水上娱乐活动。此外,亦可在白沙码头搭乘“海底观光潜水船”,透过透明船舱,一窥神秘的海底世界。  花瓶岩  东港开来的船驶进白沙港前,远远就可看到矗立滩边、高约9公尺的花瓶岩,俨然是小琉球的守护神。花瓶岩是块上宽下削的珊瑚石灰岩,因长期受海水冲蚀,形成今天头大脚细的外观;岩顶上还长有青青草木,远看就像插了花草的花瓶,也有人称它“毛菰岩”。  美人洞  相传有位苏州美女,因海难漂来小琉球,独居在此洞内,后人便称此地为美人洞。洞内奇石陈列、花草丛生,洞外碧波万顷;风景区分海滨与山坡两个游憩地带,共有12景:曲径通幽、天外天、蝙蝠洞、情人坪、仙人洞、仙人泉、望海亭、海上乐园、怡然园、迷人阵、一线天和榕岩谷,多以珊瑚礁海岸景观为主。  乌鬼洞  为一天然洞穴,因传说早年有矮黑人居住而是名,惟后遭英军屠杀殆尽;其人种究属传说中的台湾矮黑人,抑为荷兰据台期间引进的南洋黑奴,仍众说纷纭。入口的礁岩上有百年老榕树,盘根错节,区内有甘泉、碧波亭、怡桥、洌池等胜景。走入洞穴,恍如走进迷宫阵,曲折幽暗、深不可测,据说有侧洞可直通灵山寺。  小琉球海底观光船  透过玻璃的船身,可清楚窥伺水面下多采多姿的珊瑚礁和鱼群梭游的美景。虽然难免有隔靴搔痒之憾,但对于不愿“下海”的游客,这可是个两全其美的好办法。

编辑本段运输指南

  对外交通  小琉球虽有一座机场,但并不启用,前往小琉球完全仰赖船运。  船运  东港←→大寮港有欣泰号(公船)、东港←→白沙港(白沙尾)有东信、观光、良台、众益、飞马五艘快艇(联营船)、中芸渔港←→白沙港有占岸轮。  东港至小琉球航程约25分钟,中芸渔港至小琉球约40分钟。  岛内交通  小琉球岛上有环岛公路行驶,配合公船到小琉球的时间开车,招手就停,团体前往时也可包租公车游览全岛。  旅游小琉球,骑机车是相当方便的选择,机车可从本岛随船拖运或向当地车行出租,租金一天约500元;由于小岛上到处是上坡下坡,骑乘时尤须留意车子性能。

编辑本段补给小站

  小琉球的旅社多集中在本福村、中福村,逢假日前往宜事先预订。至于餐饮方面,仅本福村闹区(白沙港)一带较多小吃店,旅客宜在此解决用餐问题。  恒春古聚落风情  恒春半岛早在清朝时期 即因农渔业的发展,而于今日恒春、车城沿海及满州等地产生不少聚落,交通的不便及其特殊的地理、气候因素,使得半岛上的村舍所呈现出的风貌,大异于台湾各地常见的闽式建筑,反因渔事上的往来,而与澎湖的传统建筑相近,加上当地居民特殊的生活习性,间或受日据时期仿欧风格的影响,在台湾地区自成一格。  半岛上的建筑深受生活机能影响,基本形式概以供奉祖宗牌位的神明间为中心,向左右延伸成正身,形成所谓的“一条龙”。一条龙式的屋舍沿着主要街道毗邻排列,呈带状发展,是恒春、车城沿海聚落常见的景观;后因家丁繁衍而增建护龙,再形成“辘轳把”或三合院的形式。然不论何种型制,此地的民宅普遍有宽敞的前埕,除了作为农渔时的工作场所外,亦是孩童嬉戏、家人休憩及联络邻里的重要场所。  随着村落的发展,新的屋舍层叠错落在主街道后方,各住户间有巷道相连,并圈造出大小不一的公共空间,这些空间由于阻挡了强风,且因接邻各住家而成了闲话家常、联络感情的地方。对造访的游客而言,这也成了走访古聚落风情的最佳漫步途径,目前在恒春万里桐一带仍保留相当完整,走进巷弄间,恒春半岛的强风炽日顿时隔绝于外,另有一番悠闲感受。  恒春半岛每逢秋冬便会吹起强大的落山风,因此建筑上也可看到不少防风措施,形成恒春古厝的重要特征。例如,屋舍正面多砌有内外两堵外墙,兼具防风隔热的功用;为防强风掀顶,此地的出詹短而窄,并多于其上砌一短墙,称为“女儿墙”;“兔耳”的设计,则是为了悬挂木板,提供门窗又一层的保护;此外,屋顶、墙体也因防风而砌得厚实牢靠,虽看不到飞詹走壁之精美,却另有一番朴实的风味。  目前恒春半岛上保存较完整的古聚落,以恒春镇的万里桐和大光最具代表,而万里桐韩宅、大光吴宅、白砂陈宅,以及车城乡的射寮清河堂、后湾许宅和满州乡的尤宅等,是其中最值得探访的古宅。

编辑本段民俗风情

  “鲁凯族圣地”雾台乡,地处中央山脉南端的大武山区,海拔高度在1000公尺左右,由于位处山林深处,年均温约摄氏17~18度,即使盛夏亦凉爽宜人,而境内峰峦叠起,长年白雾缭绕,景色迷人。  目前全台的鲁凯族总人口数大约为7千余人,散布在高雄县、台东县一带,尤以雾台乡为大本营。乡境内以雾台为核心,环绕着伊拉、吉露、阿礼、佳暮、大武等村落,雾台既是行政和文化的中心,也是其他村落的交通转运站。  24号省道自屏东市区经三地门至雾台,串连起繁荣的现代城市及淳朴的山间村落。道路经水门后,开始沿山势蜿蜒爬升,来到三地门,眼前景观不变:壮丽的北大武山、井步山山势雄浑,隘寮北溪切割其间,造成深峻溪谷,景象慑人;沿着山道盘旋攀高,沿途鸟啭虫鸣,山壁上多处白练高悬。伊拉是进入雾台乡的第一个村落,公路上夹道矗立着板岩构筑的山门,雕塑着百步蛇、人头等图腾,欢迎人们到来;穿过山门,公路继续迂回於水声潺潺、云雾漫漫的山间,之后才抵鲁凯之乡的最大聚落——雾台村。  百合盛开的民族  处在一片青葱苍翠中的雾台聚落,多数房舍已平地化,偶有改良式石板屋及雕刻图腾点缀期间,洋溢着几许鲁凯风味。路旁山坡梯田栽种最多的是山芋和小米,两者都是鲁凯人的主食,而象徵着纯洁与坚忍不拔的百合花,常可见于当地住家庭院或路旁,是鲁凯族人的族花;夏秋时节,高山绝壁上装点着朵朵红色的高山杜鹃,更添高山聚落之美。  鲁凯族与排湾族的传统颇为神似,两个部族均以严明的社会阶级、精致的工艺传统著称。昔日的贵族阶层享有许多神话上的特权,包括血缘的优越性、土地所有权与经济特权,甚至从住屋和服饰上的花纹与雕刻来显示身分的不同。只有在特殊祭典如丰年祭等仪式上,还能看到传统鲁凯精神的传承。  雾台最热闹的时节在每年8月中旬的丰年祭,离乡在外的鲁凯族人也回到家乡共襄盛举,感谢上天赐予作物的丰收,并祈求平安。从举行的前夕村落便笼罩在浓厚的节庆气氛中,家家户户一面忙着缝制传统舞衣,一面忙着用稻米掺小米酿造甜酒;祭典当天是热闹滚滚,迎灵、献祭、山地歌舞、秋千大赛、抛物比赛等传统民俗活动轮番登场,一直到深夜才结束。  而荡秋千是鲁凯族丰年祭中最盛大的活动,秋千以四根长竹为骨架,单索的末端环绕成一个圆圈,女孩两脚合并踏在圈内用力荡高,男子在旁协助,因而成为男女互相认识、传达情意的管道。  精雕图饰的石板屋  除了丰年祭以外的时日,隐匿山中的雾台只是一片宁静,唯有登山露营者及喜爱探访部落风情的游客寻幽而来。石板屋与创作工艺是鲁凯族最珍贵的文化资产。  传统的鲁凯族住家乃就地取材山中的黑色片岩筑成,而昔日的贵族拥有装饰权,也因此发展出精湛的雕刻、刺绣、制陶技艺,反映在家屋图饰及生活器物上,呈现丰富活泼的艺术风貌。人物、脸谱及百步蛇图案是常见的装饰题村,从大开支的石板桌或祖灵柱、人头门框,到小型的木杵、汤匙等生活器皿,样样精巧。而传统鲁凯礼服则大量运用细致的编织,并以彩珠、贝壳、银饰串绣出繁缛图案,亦为精湛的手工艺表现。如今来到聚落,仍可寻访到这些传统的鲁凯之美。  鲁凯族的文化特色  鲁凯文化以刺绣和木刻艺术见长,人物、脸谱及百步蛇图案是木雕中常见的题材,百步蛇是贵族特有的纹饰,将百步蛇图案应用在住屋的木雕、身体的刺青、陶壶的纹饰及服饰的刺绣上,是身份的表徵。鲁凯的传统服饰编织精细,彩珠、贝壳、银饰、针绣构成繁复的图案、色彩鲜艳,充分体现鲁凯族人的优秀的工艺技巧和创作才华。  服装配戴的饰物,对鲁凯族人而言也是一门学问,山猪牙象徵狩猎的骄傲,须亲自猎杀到山猪的鲁凯族勇士才能配戴;而鲁凯族的族花——百合,则是善猎的勇士与贞洁的女子才能配戴,百合的含苞、盛开,又各自有不同的意义。  充分利用山地特产石材搭建的石板屋,是鲁凯族人建筑上的精华,所有的石材都是就地取材,再以人工切凿、搭盖而成,连屋顶、围墙、内部全部都是石材,住起来相当凉爽舒适。而陶壶则是珍贵的祖传礼器,象徵贵族的名分、价值,只有贵族、英雄、望族才能拥有,其形状大小、有无耳、有无纹饰,及花纹的样式图案,都代表不同的家族地位。  卡拉瓦之家·冒烟屋·大鲁凯民宿  卡拉瓦的家在狭窄的中山巷内极为抢眼,整座建筑由黑色片岩砌成,实心木的门扉刻有人像浮雕,屋顶上也雕了脸谱作为镇风石;庭院里绿地雅石、凉亭流水,几株槟榔树交织出十足风味。室内伫立着高大的祖灵柱,而同样出自卡拉瓦之手的雕刻品、陶罐,将精巧的室内烘托得一片艺术风,为仿头目住屋形制的代表。  冒烟屋位于乡公所下方的公路旁,竹编屋内,黑陶灯罩、琉璃珠饰与石板桌交织出粗犷真璞的工艺之美。每逢假日,这里也有烧烤猪肉、芋头、地瓜等小吃,提供过路的游人小息。  石板外墙嵌上大片玻璃窗的大鲁凯民宿,在雾台村颇引人瞩目。屋内兼具现代的舒适设备及传统风情,展出主人多年来收藏的鲁凯族衣帽服饰、生活用品。门楣的人头雕饰、屋内垂挂的草席、木雕的座椅、成排的陶壶、狩猎的兽骨、以草绳编成的壁饰……琳琅满目的陈列,在洒进室内的金黄阳光衬托下,更添雅致韵味。  夜宿雾台,更能感受山居生活的恬静温馨。当凉风徐徐、夜幕低垂,宁谧的雾台村彷若沉沉入睡了似的,而翌日清晨天未亮,教会里嘹亮浑厚的清唱声,划破天际,为新的一天拉开序幕。雾台周边有神山瀑布可寻访,沿着路往高海拔行去,更可通小鬼湖。  鲁凯族旧好茶部落  位于屏东县雾台乡的旧好茶部落,被鲁凯族人尊奉为“云豹的故乡”,相传为鲁凯族的发源地,目前虽已无人居住,但因保有全台最大最多的传统石板屋遗迹,被划定为二级古迹,是台湾唯一以保存原住民聚落为主的古迹。  其古朴苍劲的石板屋以及旧时村落的原始风貌,体现了真正的鲁凯之美。旧好茶海拔920公尺,面对鲁凯族的圣山北大武山,部落中除几户依传统形式修复的石板屋外,均为断垣残壁,破落的础石、石板、立柱,散置的古瓮、陶片,透着苍苍古意。  台湾原住民文化园区  台湾原住民文化园区位于玛家乡与三地门交界之隘寮溪南岸,整座园区宛如散处山林的户外原住民博物馆,除了展出解说台湾九族的建筑精神、衣饰工艺、生活型态等文化传统外,更由于周遭山林优美、溪谷景致壮阔,从1987年正式开园以来,便成为三地门最具代表性的旅游景点。  文化园区海拔在145~220公尺之间,占地82.65公顷,主要展现泰雅、赛夏、布农、邹、鲁凯、卑南、排湾、阿美及雅美等九族聚落的生活原貌,主要设施分成综合建筑、特殊展示、传统聚落建筑三大部分,又划分为4个参观区:迎宾区、塔玛路湾区、娜麓湾区和富谷湾区。  迎宾区是游客进入园内的第一站,包括文物陈列馆、视听馆、工艺馆、八角楼特展馆、贩卖部等。其中,文物陈列馆主要展示台湾原住民食、衣、宗教、音乐、艺术等传统文物;工艺馆则有山地工艺品现场制作,游客可清楚欣赏织绣、制陶、雕刻、编篮的手艺;八角楼特展馆则不定期举办现代原住民艺术家的创作展览。  离开迎宾区,续行约半公里可抵塔玛路湾区。塔玛路湾是布农语“祝福”的意思,这里将分布北部山区的泰雅、赛夏,及分布于东海岸的卑南、阿美、雅美等五族的传统建筑物(如住家、会所、谷仓、牲畜栏舍等),以聚落型态齐聚一处;其间还有一座即兴演出的小广场,由原住民文化员带领游客亲身体验传统舞、乐的乐趣。附近设有一条长1.1公里的登山步道,高度120公尺,走来约需20分钟,步道间虫鸣鸟叫不绝,沿途并设有16处休息观景点,可俯瞰园区、隘寮溪、三地门乡及高屏平原全景。  娜麓湾区则以动静并陈的方式,展现原住民的文化风采,设置有歌舞场、生活型态展示馆、石板屋餐厅,和以手工艺为主题的“我们的教室”。歌舞场演出传统中带有改良意味的九族歌舞,每日有2~3场演出;生活型态展示馆分为两部分,一为以蜡像展示九族生活习俗,诸如阿美舞蹈、赛夏编织、布农籐编、鲁凯婚礼的荡秋千……等,另一为360度环形幻灯片放映剧场,播映各族的歌舞与民俗祭仪活动影片。石板砌成的“我们的教室”展示各种排湾族手工艺,并提供原住民风味餐,也举办各种深度之旅,团体游客可在此预约手工艺教学、文化解说。  而位于园区最深处的富谷湾区,是取当地排湾族之地“bu gu ba Van”之意命名,区内展现布农、邹、排湾和鲁凯四族的传统建筑,其中有多幢表现排湾、鲁凯头目住家形貌的建物,有助于了解三地门,玛家等本地族群的传统家居生活样貌。  欲游览整个文化园区,可以缓步健行方式,亦或搭乘免费的游园专车。而登高俯瞰园区,青山翠峦间错落着石板屋、竹屋、杉木屋、草屋,或高或矮,造型不一,加上散置其间的山地雕刻,处处表露着原住民的传统轨迹,也让人领略原住民文化的风情与韵味。此外,园区并不定期举办各项民俗活动,如丰年祭、打耳祭、成年祭等,提供游客一趟原住民文化丰盛之旅。隐藏
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扩展阅读:
  • 1

    http://www.taiwandao.org/pingdong/

  • 2

    http://www.xzqh.org/quhua/taiwan/013pd.htm

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台湾,地理,旅游
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