九乡新闻网饥饿游戏2成就奖励:志于道，据于德，依于仁，游于艺 辽宁青年
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 04:09:12
（节选自禾丰牧业集团董事长金卫东在东北财经大学的演讲）
两年前我去台湾大学，在幽静的校园里发现一块大石头上面龙飞凤舞赫然刻着“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”，这是孔子的话，出自《论语》，是孔孟之道的核心。现在很多人热衷于国学，许多大领导、亿万富翁放弃工作去研读儒家哲学，因为儒学是中华民族的精神支柱。如果将儒家文化最简单地概括，就是“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
志于道
什么是道？道分天道和人道，天道是哲学意义上的道，世界从哪里来，人从哪里来？古代中国人文史不分，文哲不分，文学家就是哲学家、也是史学家。当外国人苦苦探究世界的本源，是物质第一性还是意识第一性的时候，是先有鸡还是先有蛋的时候，中国诗人同样在思考“江上何人初见月？江月何年初照人？”。这种形而上学的道，并不是孔子关注的焦点，孔子说，“敬鬼神而远之”，“天道遐，人道迩。”天道太远了，我们还是关注人道吧。“天道”就是物质之上的形而上学的哲学，“人道”是规律、原则、做人的一些准则，在这一方面，中国古人对道有无数的论述。《道德经》里讲，“道可道，非常道，名可名，非常名。”孔子说，“朝闻道，夕死可矣。”，在基本道德和原则的掌握上，中国人讲“大道之行，天下为公。”儒、释、道三家在很多方面是意见相左的，但是在“大道之行，天下为公”上却达成了一致。这是儒家的著作，道家的论述，也是墨家的理念。
人们常说企业要有文化，事业的成功其实是自己哲学观的外化。那些初级的哲学观指导了你的初级行为，取得初级的成果；高级的哲学观指导你高级的行为，让你取得更高的成就。最初级的哲学价值观是法家哲学，干不好就罚，干不好就打。对那些受教育水平较低，物质生活看得较重，而精神生活看得很轻的低层人群，用这种管理方式是最好的。孔子曾经说过，“民可使由之，不可使知之”，不用告诉他们为什么，让他们干就行了，如果你总是接受这样的价值观或总用这样的价值观来管理别人，很显然你还没有上升到一定的高度。第二层级就是儒家哲学。“外示儒术”就是强调积极进取，‘学而优则仕’，我干得好就要得到出人头地的机会，这样的人积极进取，属于“我们村里的年轻人”。更高的层次是强调“清静、无为”黄老之术的道家。“无为”是用自己经过陶冶的心情面对外界复杂的世界，追求内心的安宁，做到无所不为。最高级的成功就要有高于这些哲学观念之上的佛学观念。强调利他、无我，发“菩提之心”，超越人的低级欲望。
志于道，我们要把握事物的本质，否则即使如民主这样美丽的概念也会丑陋。一个人要有追求，特别是对真理的追求，一个人要有原则，要恪守自己的原则，毫不动摇，这是成功的根本。