风筝电视剧全集爱奇艺:最后回答水月以及那些心生疑惑的人

水月：“最初是我跟回家等争执，然后我被围攻诬陷，一帮马甲！两面三刀的。这可不是一个两个人。他们始终是这样---跟他们一伙的，你说错话了，也没事。跟他们不一致的，就是个围攻。然后月亮石在私底下栽赃我。再然后卡萨上师公开发文指责我朋友误人误己，11月7日朋友做了个回应，我那有原文，他的话不管怎么讲，还算客气，我最后也说了几句。再后来，上师矛头针对朋友，我予以澄清，朋友按约定履行。那么现在卡萨上师必须得作个说明！这没毛病！你们指责我什么？你们这种指责是无端指责，明白吗？你们还想按以前的套路来？一群围攻我吗？这个时候，您卡萨上师必须说话了，您还想重复以往的历史吗？”

水月说要卡萨给一个交代！按说，于法，于情，于理卡萨给不着水月这个交代。一段时间来，大家有目共睹，自水月到网络道场以来，卡萨没有做过丝毫对不起水月的事情。而水月却百般刁难，到处寻机诋毁，栽赃陷害，（有人说上师我想把和水月的对话公布出来，卡萨没有让她那样做，因为，卡萨不想这样的事情涉及太多的人，同时卡萨也给水月留有余地。希望他好自为之。）

水月是不是像他自己说的那样正直善良？是不是别有用心？从水月把假卡萨当卡萨开始，卡萨就知道水月为人不仗义，不道德。有人说水月人不坏。不坏？善良？善良会栽赃陷害别人？会千方百计的将假卡萨的事情栽赃到卡萨身上？这样做出于什么目的？善良会这样做吗？如果这件事卡萨没有办法证明，是不是就和后来发生的事情一样在水月眼里就既成事实了呢？如果这样的事栽赃到说水月善良的人头上，或许会为此家破人亡，妻离子散，到那时你是否还能这么平静的说水月善良呢？

善良？为什么仅凭某人一面之词就猜忌、怀疑来认定卡萨会诛咒他呢？如果说水月善良的人，某一天你被自己无私奉献真诚相待的人回过头来咬你一口，反而说你活该，你真的依然会什么想法都没有吗？

人不坏？不坏，好人，为什么会以诈死来欺骗人的同时回拨于人家？（请问说水月善良，不坏的人，有一天你被自己朋友以诬陷诈死来证明一下你是不是真心？这样的朋友你还会觉得他“无心”吗？）

水月，不要说修行，就是做人也不能这样做。你可以不信卡萨，也可以不来道场修学，但你不应该以小人之心度君子之腹，张口这个阴险闭口那个更阴险，别人再阴险有谁诈死欺师，有谁栽赃别人诛咒吗？本来卡萨不想回答你这些问题，因为该说的都说了，既然你非要讨个说法，那么，今天在这里，在诸佛面前，在所有修行人面前，卡萨郑重的告诉你，在卡萨没有对你做任何伤害的事情的情况下，你回拨卡萨，无论你回拨有没有成功，其行为，其性质就是诛咒！你说自己善良没用，某个人说你善良也没有，你的所言所行所展现的德性加在一起说明你不丈夫，不善良，龌龊而且心胸狭隘！

不是卡萨说你，如果你这样修行，没有人敢接引你，或许你会说：“我和你没缘你可以说，我可以走人啊。”要知道，水月的行为不是走不走人的问题而是德行和信赖的问题。不管你从禅净密哪个法门起修，你的这种行为心态及德性都是没有资格入门的。你一边疑神疑鬼的到处打探人家一些莫须有的事，一边将屎盆子扣在人家头上，然后故作委屈的到处喊冤叫屈，你知道扰乱一个正法道场共修造什么业吗？或许你会说：“你少来吓唬我，我朋友说了，你们那是邪门歪道，那不是莲师的咒。”但是，这里若是正法，若就是殊胜的咒，你怎么办？不是卡萨危言耸听，你连退路都没有了啊！更何况，朋友未必是智慧者，就像我们热爱父母但父母未必能够帮助我们解脱一样，你是在感情用事，是以人的知见混淆佛法。要知道，当耶稣说自己是上帝的儿子时没有人相信。但没有人相信，耶稣就不是上帝的儿子了吗？记住，事实会证明一切的，在不久的将来你会看到。

再者，有没有因缘，你自己还感觉不出来吗？你觉得自己信任卡萨吗？能和卡萨相应吗？你说：“我煮了豆汤放在窗台上供养你，你能说我不信你吗？”是的，你当时的心的确是真诚的，但是，你后来疑人偷斧的心也是真实的。你认为卡萨是外道邪说的心也是真实的。你把世法当成了佛法，这就是你的悲哀和龌龊。你以人我己见分别卡萨，却不知以人法论修行，你眼里只有人的猥琐，所以你才会疑神疑鬼的看问题，才会以疑人偷斧的心去揣度他人，要知道以人眼看佛，佛就是众生，以佛看众生，众生都是佛。你看卡萨是什么全在于你的心，而卡萨始终依然还是那个卡萨，从来没有改变过。你是个很聪明的人，这话对不对，等冷静下来之后，你自己好好想想。撇开你的朋友和卡萨不说。前者太卖弄，（卡萨不与其计较，但早晚他会栽在这上面，因为天外有天，卡萨不与计较未必当他再诬陷别人时，别人会放过他。而你只是无明之下的哥们义气。）后者，作为卡萨，智慧修为不够，不能感化如水月的心。卡萨会忏悔自己，还是那句话，如果卡萨做了对不起水月的事情卡萨甘愿下地狱，尽管卡萨没做，但是如果为此带给众生烦恼，嗔恨，委屈，并因为这些烦恼嗔恨委屈使得此众生堕落，卡萨情愿挡在他的前面，并为其祈祷得遇明师，开大智慧，精进勇猛修行为止。否则，如水月者，人身虽然难得，但由于无明怎么得而又怎么失去的都不知道岂不可怜？

同修批评你，你不高兴，想宣泄，你可以到“回家”去理论也可以在自己的博客发表意见，卡萨绝不言语，但是，你不该来道场扰乱。一时期以来，为了不影响大家共修，卡萨一直没有回答你所提出的无理的问题，现在，在这里卡萨要对你说：修行，是一件很严谨的事情。因此，在修行中，密法上师必须要看弟子少则几年，多者十几年才传授密法；而禅宗更是不应器者不接引。而你刚来不久，就惹是生非，不听指挥，知道吗？不管卡萨是不是明师，像你这种所作所为，若在过去，你这样折腾之后是没有人敢收你的。现在除了那些为了钱财，不顾及他人慧命的人，真正的修行人也不会收留你，有人可能会说，卡萨你这样说不慈悲，这和慈悲不慈悲没有关系。因为，大凡证悟者都懂得，不相应，宁可不接引也不要断了他人的慧命，因为有些人不接引不修行起码他还可以有机会再度轮回做个人，而一旦引进门来倘若因为猜测怀疑，目中无师，狂傲无忌而断送了慧命，那就连做人的机会都没有了。你有机会好好看看那些密法成就上师的传记，好好看看禅门公案就明白了。过多的话卡萨就不说了。

而至于你说你的朋友如何神通广大，卡萨要说的是，你朋友如何神通广大卡萨不知道，但有一点卡萨可以告诉你，如果卡萨真想诛咒或伤害你们的话，你早已没有此刻这般演绎的机会了，有关这一点，在此，卡萨也不想多说什么。卡萨相信这世上有很多有证量的修者，他们会认证卡萨的。恕我直言，你朋友还没有这个资格！

共修道场有人来捣乱，难免会让人疑惑不解，正是基于这样的原因，卡萨觉得面对道场的诸位有情，还是应该把这些事情说个明白，不是为了自己，而是不想让一些不明真相，不明是非的人心生疑惑，因为，我们没有多少时间在疑惑中徘徊了。虽然，2012不是世界末日，但是在未来的每一年里我们都会危在旦夕，卡萨没有危言耸听，而唯一能够缓解，解救我们的只有我们这个世界上的生命共同升起的爱！无论你信不信，有一天你会为自己能够结缘十方咒而深感庆幸！

卡萨一而再，再而三的这样长篇大论并不是为了水月，对于水月卡萨该说的都说了！而对于大家卡萨要说的是，这里是道场，是参禅选佛释放爱的地方。道场就要有道场的规矩，就要有道场的戒律和威严！

道场不是撒泼耍蛮的地方。在道场里没有规矩不成方圆，有缘你可以来参学，无缘你可以离去，来去自由。但是你既然来了，你就要遵守这里的规矩。否则，你来这里泼皮无赖滚刀肉一样的撒野那就不对，不要说你没理，就是有理，以修行人该具备的素质而言，你也不应该这样做，更何况你在道场一天，同修就有责任说你，凭什么别人都可以批评指正而就你说不得呢？卡萨问你，大家都是平等的，你怎么就不能被同修说了？你责怪人家这个，责怪人家那个，请问，为什么大家不说别人单说你啊？人家都是卡萨的马甲，都是乌合之众，就你一个欺骗诈死，叛师逆道，诬陷别人的人是无辜的，是善良的好人，是吗？你来道场胡闹，而且口口声声的说卡萨诛咒了你，诬陷卡萨说你诛咒了卡萨，卡萨问你，卡萨什么时候什么地点说过这些话？因为卡萨不想在你不冷静的情况下和你一个无明的晚辈对证这些，但你不知趣，非要无理取闹的要个交代，请问你说的事情卡萨从来没有做过，你让卡萨给你一个什么交代？你大脑清楚吗？若清楚，谁说了你去找谁，而对于你怀疑、诬陷卡萨的那些，你也不用脑子想一想，为了一个和卡萨无冤无仇的你卡萨自己毁了自己，卡萨为什么要这样做？（这样的话在前面的回复里卡萨已经反复的说的很清楚了。不是吗？）

卡萨之所以婆婆妈妈的回答你这些无聊的问题，完全是为了那些不了解情况的人，唯恐他们因为水月的折腾远离道场，从而断了自己的慧命，你们知道吗，难遇相遇，刻不容缓！否则，卡萨一句都不想解释。至于水月你非要个交代的话，还是那句话，法界定有公平，该谁的谁负责！卡萨对水月问心无愧！如果你再来撒泼，为了维护道场，跟帖一律删除！佛法的慈悲，大爱，无我，并不是不明是非，并不是没有原则，并不是软弱的可以任你胡作非为的断自己断他人的慧命。无论是谁，你来网络道场，倘若是来修行，你就要遵守这里的纪律。否则，网络道场有权利不欢迎你！任何不遵守网络道场纪律的人，我们都不欢迎！道场有道场的规矩，修行有修行的戒律，希望水月自重。而今，水月一连几天都在道场跟帖，非要卡萨给他一个交代，但是水月想过吗？卡萨在这里给你这个交代。那么之后呢？你怎么给自己未来一个交代？不要以为不理你，就是软弱可欺，而是这个交代你是否能够担当的起来？你这样闹，对你没有一点好处。这是最后一次对你这样说，以后不再对你做任何解释。因为整个事件都是你觉得委屈，你觉得有人给你扣屎盆子，事实上没有啊！是你自己和自己过不去。是你自己先入为主的以为别人偷了你的斧头，没有人啊，水月！卡萨说了这么多你都不相信，你非要把卡萨置于诛咒你的人。非要将卡萨不可能做的事情认定是卡萨所为，你不是和自己过不去又是什么？这样好吧！如果你非要相信你朋友说的话，非要认为卡萨是诛咒你的人，非要认为卡萨是外道邪法，为了消除你的嗔恨委屈，卡萨在前边的文章里已经回答的很明白了，该承担的不该承担的卡萨都揽了过来，而你却依然不依不饶，大有让整个道场向你道歉的嚣张。水月，请你记住，那是不可能的，只要卡萨能做的卡萨都会为你做，而你非要让卡萨之外的大家为你做什么，那是绝对不可以的，因为，这里是共修道场，既然在道场共修那么，任何学子都有护卫共修的责任，凭什么只许你撒泼而别人都应该向你道歉啊？

如果大家好说歹说，（道场的帖子都在那里摆着呢）你依然还是不依不饶的话，为了不想让你们这么扰乱道场，这么造业，这么扰乱那些不明真相众生的心，为了避免有人因此离开，或因离开而断送慧命，当然也包括你。这个责任卡萨担当不起，你也担当不起。（因为有些人以为修行就应该是风平浪静的，认为道场里不应该这么争执。）如果有人把捍卫真理，实事求是看作是卡萨的好争胜之心，如果大家认为水月是对的，而道场是不值得珍惜的，那么卡萨可以从此关闭道场不再言语，以此阻断像水月以及菩提愿海这样的众生造业。道场是大家的，护卫这个家是我们所有修者的职责。如果大家觉得这里不是正法道场，而卡萨弘扬的不是感恩，不是博爱，不是大乘菩萨行，而只是卡萨自己的法，是外道邪说，卡萨就是骗子，这一切都是假的，（水月以及水月的活佛不就是这个意思吗？）那么卡萨可以关闭道场作为给水月的交代。但是，如果卡萨所弘扬的是千年难遇的正法眼藏，那么关闭网络道场所造成的断送无数学子慧命的果报则要由你们来承担！这也是卡萨给你的第一个交代。

下面卡萨再给你总结一下。

一，以人而论，卡萨问心无愧！因为卡萨没有对水月做过任何不道德或对不起你的事情！而你以怀疑来给卡萨定罪，这样做人很卑鄙。二，从修行角度来谈，卡萨更是没有有违佛法对你说过或做过任何有违法意的事情！而现在，于诸佛面前，于芸芸众生面前，卡萨要说，你诈死妄言，栽赃陷害，做修行人你很不道德！三，既然你的活佛朋友敢妄言卡萨诛咒你。为什么自小跟随卡萨了解卡萨的弟子看到他的上师被人诬陷就不可以站出来说句实话呢？你说：“了解你的活佛朋友像个鳖棒。”而卡萨弟子怎么就不可以敬爱上师如父，护卫上师不顾一切了呢？尽管他知道这样会被戒律处分，他还是这样做了。为什么？一个从未触犯过戒律的人，情愿被处罚也要说，为什么？不要以为这些和你们没有关系。对错因果都要受，只不过所受果报不一样罢了。

你知道为什么卡萨会如此苦口婆心的回复你吗？理由很简单，就是不想断送你的慧命！要知道，这件事无论经历多么远久，总会有水落石出的时候。但无论结果是什么都不会影响卡萨丝毫，而对你无论怎样都不会有好的结果。

另外，尽管在这之前卡萨没有说过你诛咒卡萨的话，但是在这里我要郑重的告诉你，卡萨没有诛咒你！也没有说过你诛咒卡萨这样的话！可是，你的好友却在卡萨没有诛咒你的情况下为你回拨了卡萨，你说回拨只要对方没有诛咒，就不会难受，那么好吧！请问你敢不敢把你活佛朋友的照片发给卡萨，卡萨于佛前发誓只对他做回拨，除此之外，不作任何事情，如果他没有诛咒卡萨，他也不会痛苦的，可否？你或许会说：“我朋友回拨时并没有卡萨的照片。”那么我们就再退一步说，你也不用给卡萨你朋友的照片，你就把你朋友的真实名字告知卡萨就行了，卡萨也做个回拨给他，可好？你会害怕吗？你不用害怕，其实完全用不着卡萨为其做什么回拨，他本身已经造了不可挽回的业，这个因果他是逃脱不了的。他身为佛门弟子，信口开河的说人家诛咒了别人？这是何等的语意不清净，又是何等的造业多端啊！水月的朋友想过吗？如果这是两个普通人，你的一句话就使两个原本不认识的人心生嗔恨，这个过失你担当的起吗？在这件事情上尽管卡萨不会与其计较，但是不能说卡萨不去计较这个被诬陷过程，这个过程就不存在了。不要忘记，法界是不会偏袒卡萨，不会偏袒水月的朋友，不会偏袒任何一个人的。做过就是做过，做过就得承受，这就是因果不昧。

另外，水月说，如果卡萨你没有诛咒我水月，为什么我朋友做回拨你会痛苦呢？关于这个问题卡萨再次重申一遍，卡萨不是因为你朋友回拨了卡萨，卡萨才会难受痛苦的。而是卡萨每天都在这种承受众生的痛苦之中。不是因为有谁回拨了卡萨才疼痛，卡萨所经受的和你回拨是两个概念。你的朋友当然理解不了，他以为卡萨说自己难受，就是他回拨成功了，就像他随口而说人家“诛咒”了谁，人家就“诛咒”了谁一样，唉，他也太把自己当个人物了。可惜事实不是那样的。当然，作为水月可以不理解，但作为那些和卡萨一样的人，以及那些尽管没有卡萨这样的愿力但却真实的与人无争的修行在这个世上的智慧者来说，他们能够理解卡萨在说什么？！无论你信不信，请记住，不是每个修者都会像卡萨这样，是卡萨的愿力才会使卡萨这样，卡萨记得当年世尊也是这样的状况，而在这一生，在我很小的时候，当我疼痛的不能忍耐时，莲师示现于卡萨面前老泪横流的对卡萨说，孩子啊！唉，你怎么和我当年一个样呢？！就是说，莲师当年虽然能够降服一切的恶！但他老人家也有着和现在的卡萨一样的疼痛。因为卡萨作为他们的后人有着和他们一样的愿力！而你的活佛朋友既没有这样的愿力也不可能理解的卡萨为众生承担痛苦到底为了什么？不理解竟然还恬不知耻的把卡萨因愿力所承当的东西说成是他回拨成功？有关这一点无疑他必须也一定会承受果报的。

回拨？多好听啊！知不知道？你的朋友因为你而回拨卡萨就等于你诛咒了卡萨啊！（不要说你们只是回拨没有目标，没有目标你们要卡萨照片做什么？没有目标让你的朋友心里臆想着他自己的名字做个回拨试试。他回拨卡萨你能说和你没有关系吗？无论你是直接还是间接都参与了诛咒卡萨！）请问究竟是谁给谁“扣屎盆子”啊！你一直反复强调若卡萨没有诛咒你水月，那么你的活佛朋友为你做回拨时痛苦就不会跑到卡萨这里，就会与卡萨无关，你更反复强调——若无因果债，此不善之举，返还施咒者，恶心即降伏。所以你认定是因为卡萨诛咒了你才会在你的活佛朋友回拨时感到痛苦，继而发生有人传言水月诛咒卡萨的事。所有能够证明卡萨诛咒水月的证据，就是在你朋友做了回拨后，卡萨感到痛苦了，是吗？你太一叶障目，坐井观天了！卡萨记得曾经对某一位网络道场的人说过：“卡萨在文章中所说的意思和你们所理解的意思有着根本上的不同。卡萨文章里所说的是因‘水月’埋怨情绪、嗔恨，以及‘水月’所找的人的邪念与卑鄙带给卡萨负面的影响，都不是如你们所理解的‘被谁诛咒’。”那是一种诛咒的承担！

卡萨的这种承当和诛咒没有任何关系，承当是一种情不自禁的将自身快乐与他人痛苦交换的过程。唉，卡萨和你们说这些有什么用，有多少人能够理解呢。卡萨不需要有人能够理解，卡萨只希望有人感受到卡萨的这份真诚！

一段时间以来，卡萨一直在想，生命如此短暂，机会如此难得，修行如此宝贵，卡萨全心全意的只想在有生之年，把卡萨所证悟的实相留给大家有错吗？有人说，上师你整天，整宿的很少睡觉，你为什么这样对待自己啊？卡萨没有言语，但卡萨心理明白，卡萨的时间多么的宝贵多么的不够用，卡萨多么想利用每一分钟来敲醒每一个众生啊！然而，正当卡萨毫无设防的全身心的将所有的爱投身于奉献服务众生时，那种阴暗的，龌龊的，卑鄙的令卡萨以语言难于形容的佛法败类，无明的不但不珍惜自己的生命，还来断送别人的慧命。而更为令人悲伤不已的是，一些人情愿相信，情愿被人断送慧命，卡萨面对这样的你们，面对如此父母众生，卡萨还能说些什么呢？

如同水月如此这般的狂闹，你究竟要干什么呢？你总说你是无辜的，冤枉的，委屈的，被害的，总觉得你和你的朋友什么亏心的事情都没有做？请问一个诈死妄语的人还有什么做不出来呢？请大家看看下面这信的内容，看看水月的朋友像是什么都没有做过的吗？

“……自从水月的哥哥出事以来，凶兆并没有随着他的过世而消散，诛杀的魔咒时不时围绕着水月和他的活佛师兄，包括我现在的悖运也因咒语的力量至少扩大5倍，直到有一次他师兄的一只宠物被诛死，无奈之下，这位活佛只好祈请莲师护佑，在境界中，莲师亲自对下咒者施以咒法，此咒毒辣，非莲师密法，而是莲师启用曾经封存已久的他宗诛法，被咒者也非一人，与此人有关的多位亲近之人同遭牵连，但是此咒也不是简单地诛杀敌对者，它的作用仅仅是以极端方式限制被咒者继续施法诛杀别人！

“水月的哥哥因脑溢血被送入医院时，他师兄确定这是上师所为，他相信，因为他刚刚在道场大闹，他认为上师以此惩罚他，我给上师发信恳求上师救他哥哥，巧合的是，在我发信之前，他哥哥的病情已经被控制住，发信后突然出现医疗事故，”

“之后，他师兄确定上师仍然在施法，没过几天他养的宠物虾离奇死亡，无缘无故身体呈黑色，四分五裂，尸体已保存，这件事我依然认为是巧合，虽然我搞不懂为何这只虾死得如此怪异！”

“后来，他师兄说祈请莲师护佑，莲师施咒制止上师，上师不会再对他和水月施法了，”

在发生这一切之后，卡萨发现道场里大家竟然是那么的冷漠，明明可以站出来说明情况，但就好像这些事情和自己，和曾经被自己称为上师的那个人，和这个道场的弘法事业没有任何关系，为什么没有人站出来说明一切呢？为什么如此冷酷？为什么？因为有些人相信了水月那所谓说的“事实”，因为信赖不坚定，因为经不起假象的考验。却不知水月和他的朋友身上所发生的一切绝不是偶然，水月来道场的一切表演就是现身说法，是见地不正，疑虑诬陷，嗔恨恶念作用下的业力现前，是自心感召相应邪恶所致的邪人邪己邪见的现世果报！

水月师兄说：“祈请莲师护佑，莲师施咒制止上师，上师不会再对他和水月施法了，”真的是这样吗？你们真的没有感受了吗。恐怕是哑巴吃黄连有苦难言吧？！既然你们说由于“莲师护佑，在境界中，莲师亲自对下咒者施以咒法，”既然这样，那么按照你们的说法，倘若你们再出现问题或被“诛咒”时，那人一定不是卡萨，因为按你们的逻辑卡萨已经被莲师的施咒拿下了，不是吗？好！请你们听好！如果卡萨说你们之前所遭遇的一切都只是莲师对你们慈悲的度化，你们一定不信，甚至非一直诬陷是卡萨在诛咒你们，既然这样，既然你们不信，那么卡萨在这里郑重的告诉你们，这样的度化以后还会有，这种度化会一直延续到你们认识到自己的过错为止。信不信由你！

返回来再说，水月并不知道成佛相应是念，邪恶诛咒也是念！用通俗的话卡萨回答你，卡萨在替你们去承当。这是卡萨的愿力所为，信不信由你，事实和你朋友说的你理解的以及你在跟帖中说的那些没关系。请水月想一下，如果卡萨真想诛咒你，为了那么点小事卡萨都要诛咒你，而如今你这般大闹道场，你又该当何种诛咒呢？还有，如果卡萨不受，任凭你朋友那点神通，怎么可能到的了卡萨身边？卡萨的护法能够答应吗？记得卡萨说过，魔都咒不死的卡萨，人怎么可能奈何的了卡萨啊？可你们不相信。非要以人心去猜测，然后有了疑惑做出错事还要回来责备卡萨。这就是众生的无明，也是为什么耶稣被钉在十字架上的原因所在。

正是因为卡萨有这样的愿力和承当，所以作为卡萨如母相待的水月，以及水月对卡萨以上师相称，（你以为一声上师就那么无所谓吗？）一声上师，上师就都担当起来了啊！那是一种由不得的承担，在这样的时候，你们的爱，你们的恨卡萨都要承当。而当你恨的时候卡萨就会很疼痛，你不知道嗔恨是最毒的诛咒吗？！你当然不知道。从这一点上说，你做了什么？你自己知道，三尺以上的神灵知道。你怨过的，恨过的，心里有过的，都会因为你不善的念感召与你相应的东西，有关这点法界自有公论。卡萨不想和你理论！（记住，不是每个上师都有这种承担，你的朋友也不能承当，这是无始的愿力所为，还有，只要不是卡萨甘愿承担的，什么都奈何不了卡萨。）这是给你的第二个交代。

另外，水月的活佛朋友说：“莲师明确否定十方咒！如不停止及发自内心的忏悔，等待您的只有莲师。只有因果。你的因果如何，我不去期待。”既然他都能够知道“莲师明确否定十方咒”那么请问，“回拨”可是莲师所传的密法啊？你要敢说是莲师所传法要，你就是在诋毁密法！如果不是，那么，“回拨”又是那家子法啊？不要忘了等待你的也有因果哦。你的因果如何，卡萨不去期待也知道下场会如何！

请不要忘记，当年莲师入藏时，诛法遍地，他老人家首先降服的就是诛法的邪师、咒师。咒师就是修诛法有成就的人，别人可以请他为自己服务，是收钱财的，这样的人下场都很惨。当年莲师也遭过诛咒的袭击，奋起反击并击溃降服诛法的人。贪嗔痴具足的人才以诛法为己用。诛法是古老苯教的一支，“做法”时离不开血、火、咒，还有牛头，这是很古老的一种仪式，其实是很残酷的，是要杀生的。炼成后为诛法咒师，就是通过咒力纠集邪恶的力量，将那些恶神掌握与操纵然后随持咒者的意念力而行动。这种咒师修成后的面容是非常阴森狠毒带有凶杀之气的。在藏地互相诛杀自古有之。

莲师教诲说：“诛法真的不是佛法的东西，我弘法时严格弃之，密法是不需要诛法的，诛法只是藏地民间古老宗教的一种修法，被一些别有用心的人藏匿保留，为己所用，所以遗留到现在。然而时至如今人们仍不明白密法究竟是什么样的“纯正状态”，密法，是密中有密的纯正。但是，后人甚至把那些伏藏法、取伏藏法、财神法、求风雪冰雹法、驱逐法等咒语法要都夹杂在一起，被当成佛法密法的东西混杂在密法里，如今的密法鱼目混珠，相法太重了，完全变了味。请你告诉大家，莲花生降妖伏魔用的也不是诛法，而是大无畏的智慧和大勇猛的咒力，甚至是大威猛的咒中咒。是调服、教化、降服、改造，还有就是升华，一切的一切都是应机。哪有诛咒灭除之理？诛法有诛灭的咒，但我的咒有摧枯拉朽的力量，但不是诛咒。所以诛法是被密法降服后的残存。卡萨遵旨受教，终生弘法不用诛咒，这是发了血誓的，有何质疑？无明啊！

还有，为了使更多的人明白，“诛咒”不仅指你对人家使用了什么法才叫诛咒，有时大家不善的起心动念就会起到“诛咒”的作用，（注意，只是起到诛咒的作用并不等于做诛咒法事）可能有人会说，既然“诛咒”这么简单还做什么法事，只要我恨这个人不就起到诛咒的作用了吗？好，那么我来问大家，你真的能够发自真心的，真正的恨过谁？你没有！因为你做不到！这就如同你对一个你不爱的人说你爱这个人，但你却做不到发自真心的爱一样。你只有发自内心的真正的嗔恨时才会起到诛咒作用，否则做不到。为什么呢？因为真正的诛咒，只要心中达到了那种嗔恨的力度，你不做什么法事也可以起到诛咒的作用，注意，而做法事的人，对其施法对象并没有达到这么大的恨，只是通过法事形式来唤醒恶神为他做事情。但是这个时候往往犹如水月者就不同了，请问水月，当你听到你的活佛朋友妄言卡萨诛咒你并想至于你死地的一瞬间你不恨卡萨？你没有想法？谁相信啊！而那一瞬间你所相应升起的嗔恨的念完全具有诛咒的力量！你为什么会因嗔恨念力诛咒卡萨呢，因为你的朋友说卡萨在诛咒你。话至此，请问是谁在离间，是谁在作恶？！有头脑，有分辨能力的人会因此一清二白。另外，当你这种嗔恨的对象是具有慈悲力的上师时，因为他有这样的愿力。他不可能不替你去承担，就如同卡萨如果他不想承担佛魔都奈何不了他！但是他的愿力就是甘愿承当。

由此可见起心动念这一点，对于修行人来说很重要，所以说，真修行不是在嘴上，真善良，真慈悲也不是在嘴上，真正的善良和慈悲表现在心甘情愿的匍匐中，唉，你们真的是太不懂得“惧因不惧果”究竟意味着什么了。因为不懂才会这么天不怕地不怕的不懂得慎言。直到果报来了时，稀里糊涂的在后悔那就来不及了。

为什么说要在日常公用中去除贪嗔痴？为什么说火烧功德林？如果你所有的修行都仅仅停留在是嘴上而做不到在日常生活中一点一点的去除贪嗔痴的话，那么，这样的修行一旦遇到问题就会犹如水月一样的不能自制。就会火烧功德林，你们看，水月的所作所为就是让你们大家看清什么样的火会烧毁自己的功德林。看到吗？功德就是这样被烧掉的啊！所以卡萨说习气就是别人给你指出来，你自己不认可的东西。不认可，所以水月才会说出上面自己被围攻诬陷；才会说大家是一帮马甲……那样的话来。在那样的时刻，水月不认为那是同修之间对他的爱护，他会认为那是攻击。这就是别人指出来自己不认可的真实展现啊！我们很多人都爱听表扬，都做不到坦然的面对同修的批评。甚而会为了一点事情扬长而去，却不知一时冲动失去的究竟是些什么？不知道修行如履薄冰究竟意味着什么？！

从水月身上发生的事情来看，皆由水月疑神疑鬼，误信他人，诈死妄言，揣测试探卡萨而起！（相应的答复卡萨已光明正大的登载在卡萨博客上。）水月身为修者不但不检点自己反而三番五次的来道场扰乱共修，（博客有跟帖为证。）而且语言偏激，只指责他和同修之间的摩擦，只挑别人的不是，只认为别人不能删除他的跟帖，而不能正确对待为什么别人删他的跟帖。直至把矛头指向卡萨。水月说：“卡萨上师公开发文指责我朋友误人误己，11月7日朋友做了个回应，我那有原文，他的话不管怎么讲，还算客气，我最后也说了几句。再后来，上师矛头针对朋友，我予以澄清，朋友按约定履行。那么现在卡萨上师必须得作个说明！这没毛病！你们指责我什么？你们这种指责是无端指责，明白吗？你们还想按以前的套路来？一群围攻我吗？这个时候，您卡萨上师必须说话了，您还想重复以往的历史吗？”

请问，究竟是谁无事生非的挑起事端？又是谁在责难谁？是谁更应该说个明白呢？

既然水月非要讨个说法，下面卡萨回答你，以后不予回答！

水月：以下蓝字是我的，红字是好友的。我都七八天过去了，还继续子时在莲师像前不？

卡萨：水月说：“都七八天过去了，还继续子时在莲师像前不？”

卡萨想说，作为一个修行人你不要说，你不知道应该到莲师像前去干什么？或者说你不知道到莲师像前的意义是什么？

当然是要把真实的你自己呈现在莲师面前了，恭敬地，实事求是的把你自己的想法对莲师说，我怀疑，或者我朋友谁谁说卡萨诛咒了我，你要把你想说的和别人没有说过的，你的疑惑，你的委屈，你的诈死妄言，你的好你的坏统统的说给莲师听，其中的对与错莲师老人家一定会公平公正处理的。请问，你到莲师像前去干什么？注意！卡萨不是让你去忏悔，（但你诈死栽赃的确应该忏悔。）也不是卡萨高看你，你没有那样的境界，你也做不到在莲师像前去忏悔，（不知道你和你的活佛朋友是怎样做的，卡萨每到子时都是胡跪于莲师像前真心忏悔自己。卡萨忏悔的内容在文章结尾部分可以看到。）卡萨是让你实话实说，哪怕你虔诚的跪在那里将自己的委屈对莲师诉说，莲师也会给你一个公平的交代。遗憾的是你不懂，不懂，就你现在这样子，仿佛只有自己是无辜的，而错误都是别人的，请问你这样的心态就是跪在十方诸佛面前有用吗？你不要告诉卡萨作为一个修行人你不懂得在诸佛面前，在莲师相前究竟应该干什么？你不知道难道你的活佛朋友也不知道吗？

水月的朋友：你问我干什么啊？你问“卡萨仁波切”去啊。这是他要我这么做的。不是我要他这么做的。

卡萨：听一听，这语气，这回答，什么叫你问卡萨去啊？什么叫这是他要我这么做的。请问，卡萨要你做什么？你以为要收拾你，惩罚你，诛咒你吗？或者想和你比试神通吗？你错了。卡萨要你去莲师像前不是让你忏悔？也不是让你去认错？因为你和水月一样的做不到。因为你比水月更无明，你不仅无明而且更多了我是“活佛”和觉得自己有神通的自以为是。不信，我们举个例子，假如，卡萨说假如，卡萨就是莲师再来，而依你现在的修行境界你会辨别的出来吗？（千万别说你可以，否则卡萨原谅你，法也会不容你。）辨别不出来，你会认可卡萨吗？你做不到！你以为卡萨请你去莲师像前做什么？去他老人家面前和你斗法吗？换句话说，以你目前的境界和修为，就是比出了高低，你会以为是自己错了吗？不要告诉卡萨在这个过程中莲师没有点拨你，只是你不会那样认为。你不仅不会，反而还会觉得那是卡萨在以什么法术收拾你，而你还觉得自己可以回拨，自己挺有本事。不是吗？

卡萨请你去莲师像前是要你反思：反思你那自我语言的狂慢和自以为是；反思修行境界无有止境；反思自己是否已证得了五眼六神通；反思证量是没有止境的；反思自己是否证得了无漏的修行。如果这些都做不到，凭什么认为自身那点神通之下的所作所为就是完全正确得呢？（因为从你说话的语气中表现出你“活佛”的所作所为就是最正确的。）如果你说敢保证，你就是在妄语，就是在亵渎佛法！因为，只要有肉体还在这个世上，无论是谁都做不到这个“敢”，做不到自己的所作所为是完全正确无漏的，更何况以你现在的修行境界与证量而言，你还不是悟道者，距离悟道还很远！可能你，以及水月会反问：“——卡萨也有肉身，卡萨是觉悟者吗，卡萨正确吗？”请你听好，记住！卡萨放在网络上的几百文章篇无一不是亲证；而至于卡萨是不是觉悟者？卡萨对不对？这个必须由觉悟者说了算，但你不是，因此你不配！卡萨这样说你可以不服，不服，那么请将你的见地与亲证拿出来，由真正证得了佛法实相的觉悟者来断定真伪，而不是找那些和你一样只有一些“神通”和“认证牌子”的所谓的“活佛”来断定。因为觉悟和神通和你那些没有任何关系！请原谅卡萨这样直言不讳，（原本卡萨也不想与你进行这样的辩论，是你们非要不依不饶的讨个说法，要个交代。）因为修行，证悟不是请客吃饭，错就是错，对就是对，大是大非面前不能妥协！即便是听者不舒服也得说。另外，请仁者也不要拿出密宗的“大我慢”来对待卡萨。“大我慢”是用来降服邪恶与自己的！而你却用来对待如母有情和众生。这是其一，其二，正是因为你错解了“大我慢”所以你不会犹如卡萨一样的去到莲师前忏悔！而只会用高高在上的口气来教训他人。却不知，高，是指你的修为高，境界高，德行高，不是指你做过多少场法事，诵过多少经文，有过什么神通，以及你表现的高高在上你就高。何况，你也没有什么高功高德高望，充其量是一个有着“我是活佛”和别人不一样的自我优越感的人罢了。（知道吗？这也正是卡萨看不上你的地方！）活佛怎么了？认证的又怎么了？你我都清楚，在藏地只要有人能够认证你前世是某个级别的喇嘛就可以称为转世活佛！那有什么值得炫耀的呢？能够再来，不代表你境界高，不代表你能带领众生奔向解脱，而只说明那是因为你境界不高前世没有修出去！前世没有修出去，你又轮回回来了就无瑕疵了？就可以傲慢的以为自己没错，而错了的只有卡萨？你就蒙骗吧！看看最后结果会是个什么？好不好？！

话至此，水月以及你可能会问：“卡萨你说的就对吗，卡萨你就不是前世没有修出去又轮回回来了吗？怎么辨认？”有关这一点，卡萨说了不算，你说了也不算，仅凭认证还不算，（在这里卡萨没有贬低你的意思，因为没有证悟的善良的活佛比比皆是。）你心里明白，转世活佛没有证悟，没有悟道的多了去了。而所谓认证也只能说明你是轮回又来的人，除此之外不能说明其它。而认证卡萨，除了道场里几百篇亲证的文章之外，当然还要必须由那些证得了佛法实相的觉悟者说了才算，（在这一点上应该说觉悟者是互相印证的。）请他们来看，看看卡萨是不是觉悟者，看看卡萨说的对不对，看看卡萨是不是因愿力而再来匍匐于众生脚下的修者。请问水月还有你的那个活佛朋友有这些亲证吗？卡萨修过密，卡萨参过禅，卡萨讲过经，作为一个正法传承者必须具备禅、净、密圆融的智慧法相，你的活佛朋友有吗？不要说活佛能入定，有神通就如何，这些和觉悟是两码事，没有任何关系！！（这样的话在前面的文章里卡萨已经答复过，以后不作答复。）什么是人我众生相，你和水月现在的表演就是人我众生相。卡萨对，卡萨错，有缘者相聚，信为道缘功德母，不信可以不来，你说诛咒等等,卡萨再次郑重的说，卡萨绝没有做过！！你这屎盆子扣的还轻吗？猪吃你屎你吃猪屎的东西！！

而至于卡萨是不是莲师弟子，是不是亲传弟子并不重要，即便卡萨是个乞丐，只要卡萨能够与佛相应，卡萨就是莲师，卡萨就是释迦佛陀，卡萨就是佛来斩佛，魔来斩魔顶天立地的大丈夫。卡萨就是真语者，实语者，不妄语者！请问这话有错吗？更何况当卡萨决定如此这般“以寡抵众”的弘法利生时，为了不给卡萨这一生的传承上师老人家增添麻烦，就已经决定上师如父永存心中了！

不要说彼此都是密修者，就即便卡萨是一个乞丐，你也不应该随意信口雌黄的说卡萨在诛咒谁，在这件事上，这是你诬陷了卡萨，如果你诬陷的是一个普通众生，人家没做你却错怪的回拨了人家。就为这事人家完全可以生起嗔恨，埋怨，委屈，甚至哪怕到地狱也要和你讨个说法而绝不放过你得想法！因为你确实冤枉了人家，确实做错了。在这件事上，你不仅不检点反而为虎作伥，由于你自身的不严谨给如水月者带来的后果非常严重。你这不是无明？不是亵渎佛法又是什么？！

二位好不知趣。其行为像极了“网络道场”里出现的那位众生“小白”，业力缠绕胡搅蛮缠，你们以为卡萨不知两位是何种心态？是想叫板吗？秀才遇上兵有理说不清。卡萨不想与其争执，但是二位却不依不饶！

水月朋友：对于十方咒，我还是那个观点，不是佛菩萨的咒语。不清净。

卡萨：你说：“对于十方咒，我还是那个观点，不是佛菩萨的咒语。不清净。”你真是大言不惭啊！请问，你的观点？你都还是个蒙古大夫，一窍不通，你的观点又是个狗屁啊！不仅是你，一切人我的观点都是狗屁！如果以人的观点看，你当然可以说：这咒不是佛菩萨的咒语。这咒不清净。而至于十方咒清不清净，请你睁大了你那活人的眼，向未来看。你到时候怎么收场。另外，请你记住，无论是哪一个咒，即便是嗡嘛尼呗弥吽！舍（尔）！你心不清净照样着魔！而至于十方咒清不清净？你，没有资格说！

水月朋友：无论你自身感觉如何。十方咒是卡萨上师自己的咒，本尊是他。他都是个不清净，有攻击性的人，咒能如何？并且，我在这里奉劝卡萨上师，放下你的对我的争胜之心。

卡萨：这就是你的狂傲与我慢的又一展现。首先，十方咒，是不是卡萨的咒？你不知道！卡萨的本尊是谁？你也不知道！！卡萨清不清净？你更加不知道！！！（你若说知道你就是妄语。这个过失你必须负责！）另外，你说卡萨是个“有攻击性的人，”你这不是在贼喊捉贼吗？！明明是你先说卡萨对某人使用了诛咒。卡萨解释给你听卡萨没有这样做！然后你就恼羞成怒的说别人是“有攻击性的人，”说：“放下你的对我的争胜之心。”请问，是谁在说有攻击的话，是谁在居高临下的仗势欺人啊？说句“活佛”不爱听的话，“你”，你是个什么玩意儿啊？还“放下你的对我的争胜之心。”你在威胁？在高高在上？在趾高气扬吗？一个有着这样大大一个我的人，你还有什么资格说别人都不慈悲啊？难道有这样一颗高高在上的心的人会是“慈悲”的人吗？水月说你对他很好，而卡萨说，对朋友好不叫真好，对亲朋好也不叫真好，能够视天下为父母者那才是真的好！！！而你，张口欺诓如母有情，闭口恶果极为严重，你也太把自己看成个东西了，这就是你的证量？不要说卡萨只是一个谨遵世尊教诲的修者，就是卡萨是歪法邪说他也是你的如母众生啊，你，就是以这样的行为与德行对待你的如母众生吗？无论你信不信，卡萨视你为如母众生，卡萨视魔同样为如母众生。普天之下有情无情正邪善恶都是卡萨如母众生！正是因为这一点卡萨才会对你说这么多，也正是因为这一点卡萨才能与魔对弈，才能降服魔窟大黑迦叶城！这一点你当然更无法相信了。记住，真理并不因为相信的人少了它就不是真理了，真理永是！真理用不着谁信不信。

水月朋友：忏悔吧！否则，这种欺诓如母有情的恶果极为严重！极为严重！果报很迅猛。希望你速速放下吧！忏悔吧！

卡萨：请问你让卡萨忏悔什么呢？

1、卡萨没有以做法事招摇撞骗的去骗钱。（有些众生去做法事，他们只想花钱买个心安。而有些信众以为把对佛的虔诚拿出来对你们就有了希望，你们问问自己你们有那个德行吗？不要太把自己当“活佛”了吧。）唉，有你们这些变卖释迦家业的不孝子孙，打着佛法的旗号坑蒙拐骗，怪不得众生越修越糊涂啊。

2、卡萨说了什么，做了什么天地明鉴！卡萨的内外真诚坦荡就像拉锁一样任谁随时都可以拉开来看一看，只要你想走进来。卡萨对待如母众生的心唯有丹心一片，天知，地知，人知，神知，冥界知，有形无形知，如果卡萨有违因果，妄语枉法，欺诓生灵，请你问问这天，这地，这神鬼，这有形无形众生答不答应？除非你没有信仰，你不信因果，否则，早晚这些因缘众生定会给你个说法。

3、你说，“果报很迅猛，速速放下”，的确果报很迅猛，但是，对于一个匍匐在众生脚下的人，请问他该有什么迅猛的果报呢？“速速放下？”你想让卡萨放下什么呢？放下卡萨弘法利生无怨无悔的愿力？放下卡萨为了去除如母有情的无明情愿废寝忘食的承当？还是放下卡萨肩上的重担不要再做众生的马牛了啊？

4、忏悔吧！忏悔吧！！忏悔吧！！！卡萨的确应该忏悔啊！为你们这些吃着，喝着，拿着众生供养做着坑蒙拐骗众生事情的释门败家子，卡萨忏悔！忏悔！！忏悔！！！

水月朋友：而且莲师明确否定十方咒！如不停止及发自内心的忏悔，等待您的只有莲师。只有因果。你的因果如何，我不去期待。

卡萨：大家听到吗？他说“莲师明确否定十方咒！”笑话，请问，你怎么知道莲师明确否定了十方咒啊？不要告诉卡萨莲师亲自对你说的，你那是在造业！是在妄语！！！！！还是那句话，十方咒，是为了应运这个时代，诸佛赠给我们的礼物！信与不信那是因缘。卡萨本不想说的太多，因为如你者狐疑不信。不过请大家记住，如果，卡萨说如果有一天，也许是不久的将来，我们遇到了不是非典而不亚于非典的变异病毒袭击的话，请你们记住十方咒！再给大家说一点事实，大凡持过十方咒的人，都会有一个共同的体会，有些人明显，有些人不明显，有些人为了赶数量，没有来得及细回味，有的人持咒时心不在焉，不过这都没关系，只要你放松了自己，你早晚会感受到，感受到什么呢？第一点，那就是你发现自己不自私了。不是你想不想，而是自私不起来了。第二点那就是，持诵“十方咒”会莫名其妙的想哭，为什么哭？不知道，其实不是不知道而是你想哭的理由和内涵太多了！而这些诸如此类的内涵中有一点，就是我们要说的这一点，那就是为众生而哭泣！！！这个是由不得自己的，你想想众生就想哭，想想卡萨也想哭，（因为卡萨不仅是你们的上师，他同时也是你们的众生！你们此刻也想包容，怜惜，爱护他。不是吗？）想想水月也想哭，想想小白也想哭（不要以为卡萨骂他们就是对他们这个人有成见，没有啊！）想想父母，老婆丈夫孩子都想哭，总觉得自己对不起他们，对不起天下万物一切有情！为什么啊？那就是你心中滋生了爱啊！！！正是这样的一份子，正是这样的一份爱将扭转一个时代。在这里卡萨有个提议，无论我们每天持诵多少，请大家都不要中断了持诵“十方咒”！时间我们暂且定在2011年十月以前，至于为什么？到时候大家都会知道！大家还记得“十方一咒，破古断今。无始业力，终将消尽。”请相信这绝不是偶然！

十方学子，来自十方。持咒回向，世界安康。“吽！嘛呢巴，嗡伯邻！……”

请你看着吧，事实将会告诉你，莲师不会这样说，是你在说，是你在否定十方咒！既然这样，那么，卡萨就在这里，在这三尺以上有神灵的地方，（请诸神灵作证！如果卡萨妄语甘愿接受诸神灵任意处罚！）就在这里，在莲师面前（请莲师作证！如果卡萨妄语甘愿接受莲师任意处罚！）就在这里，在十方诸佛面前（请十方诸佛作证！如果卡萨妄语甘愿接受十方诸佛任意处罚！）就在这里，在芸芸众生面前！（请芸芸众生作证！如果卡萨妄语众生持咒得不到利益卡萨甘愿接受芸芸众生任意处罚！）同时卡萨在这里，也明确的告诉你！你怎样伤害卡萨，卡萨不予计较，但是，你扰乱人心，干扰道场，使无明众生心生疑惑，失去这样殊胜的共修机会，这个过失你必须要担当！！

众生原本无明，但是还没有到了以身试法断己慧命的程度，而今，尔等造谣离间，蛊惑人心，使得一些参加共修的人因为尔等诳语，心生疑端，业力现前，出言毁法，断己慧命。这个责任尔等不能不负！卡萨怜惜众生，不忍因卡萨弘扬佛法，开启利益众生的咒语而使得一些人旧业未去又添新业。这不是卡萨愿望所为。（原本开起咒语就是为了帮助如母众生消业除障，而十方咒也是帮助众生化险为夷，平安过渡的殊胜咒语。）而今，却因尔等所惹事端使得这些无明如母不但没有得到利益反而再造新业。卡萨罪过，卡萨愧疚，为了避免这样的事情再度发生，如若众生允许，卡萨可以退出争议关闭道场闭关自修。但只希望十方咒的咒声永远在世间回荡！（在本文最后卡萨会给你一个总的交代。但十方咒，将会永远留驻世间！）

“十方咒”是卡萨留给这个世界有情的礼物，只要与十方咒有缘，就来持诵“十方咒”吧！无论是心烦了，不开心了，还是想不开，受委屈了，无论你有什么过不去的坎，也无论遇到什么事情，请大家就来持诵“十方咒”！我们生于多灾之时，我们会面对地震，洪水，瘟疫的考验，但是，无论遇到什么事情，请持诵“吽！嘛呢巴，嗡伯邻！”相信卡萨，一定不一样的！！！

“十方咒”会永远留在这里，没有开始没有结束。吽！嘛尼吧，嗡伯邻！请相信，它蕴藏着无限的智慧，慈悲和爱，蕴藏着无限的能量！

水月朋友：至于您说：心中有佛嗡嘛尼呗弥牛也能成就”，心中有佛，嗡嘛尼呗弥牛也能成就，这个不假，但您知道是什么成就吗？你不懂，为什么要欺诓有情呢？这种成就是圆满成就吗？

卡萨：如果没有记错的话：卡萨这句话是这样说的：“……本无对错，只在于心！这就是‘嗡嘛尼呗弥牛！’也可以成就的原因所在！”请问卡萨这话有错吗？卡萨这话怎么“欺诓有情”了？再请问，卡萨在什么时候说过“嗡嘛尼呗弥牛”就是圆满的成就了？以卡萨看是你自己心性未明吧？！还圆满成就？圆满的成就你懂吗？你在此地无银三百两吧！

至于什么是圆满的成就卡萨不懂，卡萨只知道，踏着犹如你者以尖刀铺成的路，埋头拉车，永无疲厌！通过与仁者这一段时间简简单单的几个回合，卡萨可以认定你！记住！是认定！！！你那心眼还是被木头遮挡着的，不通。你可以继续否定，但丑话说在前，你越描越黑，最后就成了自打其脸了。

水月朋友：不懂密法的人可以这样说，作为方便，懂密法的，是不可以这样乱讲的。圆满无缺的成就必须是身口意三密相应。你自言传承密法，能说出这种不懂密法的话吗？从语密上必须是嗡嘛尼呗弥吽！否则的话，是语密有失。即便意密与身密圆满，语密欠缺，这本身就是一种过失，怎么能拿过失和欠缺作为标榜进行宣讲呢？诚然是一种成就，对于常人来说很好的成就，但对于密法的修行者来说绝不可如此要求，并作为标榜的理由。

卡萨：你是想教训卡萨不懂密法，是吗？可惜了你那一番赐教，卡萨不受。

首先，无论是作为方便法，也无论是以密法，卡萨都没有说过也没有这样理解过，“成就”就是“圆满成就”！用一句你理解的了的话告诉你，就是到了乌金刹土，就是到了香巴拉，也不等于是圆满的成就！（那里也还是有区别的。）

其次，本来是你自己错解了意思和别人有什么关系呢？你就这么爱教训人吗？你就这么喜欢当别人的老师吗？喜欢当老师，但你要有当老师的本领与德行，否则，小心一句错话自己去做了500年的野狐狸都不知怎么做的哦。

水月朋友：至于意密上要与菩萨的大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心相应！身密上与菩萨的手印身形相应。你真的是不懂密法！难怪你能造出个十方咒。身口意忏悔吧。传承密法不应该如此瞎说的。另外，水月的个人言论不代表我。如果要把他的所为算在我的头上，我也愿意承担。

卡萨：心，你到是有，而且还很多，不过都是从你那肉团子心里滋生出来的乱七八糟的贪嗔痴慢心。所以你上边列举了那么多一个也不能相应。心密，你也不相应！因为你的心太多了。身密你也不合格！因为你所说的“与菩萨的手印身形相应”那只是形式。也就是仅从照着葫芦画瓢的形式上，似乎你可以比划两下子，但是貌似神离，是皮毛。懂吗？至于口密吗？仅仅遵守密法传承不泄露还不行，还要管住自己那张爱造业的破嘴，要有口德。（你或许说，卡萨的嘴不破吗？卡萨的嘴不仅破而且婆婆妈妈，不仅婆婆妈妈而且无德。但卡萨敢把佛字补在胯下，而你不配！）所以你有所欠缺。而至于你说：“水月的个人言论不代表我。如果要把他的所为算在我的头上，我也愿意承担。”请不要忘记因果不昧，别人的言论，即便是算在你头上也没用，自己的因果自己受，是你的你想躲也躲不掉，不是你的你想担也担不起来。法界是公平的！（这样的话卡萨前面的文章里也说过。既然不懂，以后不会再说了。）

（水月注：你们看到这句话没？这是兄弟！一个人需要很多年交往才能最终确定是否可以成为兄弟，成为朋友。他是个不计较得失的人。他绝对不是那种阴一套阳一套，反复无常多疑狡诈，两面人格的，因为这样的人，我与之交往会很累，一不留神挖个坑给你埋了,所以干脆远之。）

卡萨：（不做评价。）

水月朋友：他前天对我说过几句话----人若是不积累善德总是会遇到违缘。你和卡萨认识，是你们相应了，你们有共同之处，都是争强斗胜。所以你和他能认识。至于其他人，我不了解。你得理不饶人。如果你不能得饶人处且饶人，你也不会好。忏悔吧！

卡萨：你说：“人若是不积累善德总是会遇到违缘。你和卡萨认识，是你们相应了，你们有共同之处，都是争强斗胜。”

如果说卡萨和水月有共同之处，卡萨不反对，但不是仁者说的争强斗胜。而是卡萨水月至少过去生都参过禅，这一点对于仁者来说却是门外汉。你说，卡萨和水月都有共同之处，那就是争强斗胜？说这话，仁者就更外行了！要知道，正是你说的这个“共同之处，争强斗胜”。才是卡萨和水月所具有而你没有的禅机啊！参禅的人都自大，自大就好争强斗胜，没破参时有，破了参后更厉害，这就如同密法的大我慢一样，用大安禅师的话说，什么时候把这头水牯牛驯服了你让他吃别人家的草他都不去吃了。就只有匍匐在众生脚下服服帖帖的了。（大概就这意思，原话不是这样说的。）你要知道只有匍匐在众生脚下的“大我慢”才是大悲智。因为你没有那个禅缘，当然你不懂！你不懂得，没有的，不见得别人不懂，别人没有，所以说，法门无量誓愿学啊！

参过禅吗？“玄奥凝神久，禅机入妙深。”懂什么是禅机吗？不懂！以一个门外汉说卡萨那是好争斗？是争强好胜？你若不说这一段，原本卡萨就不想言声了，因为不想和你理论，没意思。而你今天非要说这是水月和卡萨的共同之处，说这是我们的争强好斗。说到这一点，卡萨不得不说，水月和你有缘，但除此之外，水月还有你没有的“禅缘”。水月到网络道场来，其实就是因此缘而来。起初表现一直都不错，虽然有跃跃欲试的架势，但卡萨一直没有给他机会，因为太狂傲。像这类人，如果你抓不住打不死他就给他废了。所以一直在找机会，本想考验考验他之后再给他指条路。但他着急，鲁莽，等不得，时间因缘不到，却非要给自己创造个机会关门闭客参起禅来，就像着急的鸟非要数九寒天急火火的下蛋孵化一样，那能成吗？（有关他参禅的事我想很多网络学子都应该清楚。）参禅不怕，参禅最忌讳的是你偷偷摸摸的有事不对禅师说，这也正是他不信任卡萨而卡萨不让他在网络道场参禅的原因，（他当时不觉得自己不信任，如果你指出来他会不服还会和你急。）卡萨要求大家，你参禅，首先你要信任卡萨，要先和卡萨打招呼，要把你的情况及时反应给卡萨，卡萨好及时为你纠偏，免得走火入魔。如你不信任，一旦参得狂性四起，你就没得救了。而水月在整个过程中并没有和卡萨打招呼，而是自己闭门造车般的关起来。当到了一定时候，记得当时大概有这么几天，他把博客关闭了说是参禅去了。过了一段时间就发生了所谓被诛咒事件。其实说白了，他就是参的走火入魔了。他自己入魔了，以魔性看别人，还会看到佛光普照吗？这个时候，如果不是他那个门外汉活佛朋友非要横插一杠子说他是被谁谁诛咒了，水月还有救。而现在，事情闹成这个样子，水月那参乱了性的心根本就不能冷静，根本就没办法抚平。等有一天水月能够冷静下来思考问题时。到那时他会一分为二的想，卡萨害自己干什么呢？为了害水月自毁功德？而现在他做不到，现在如果卡萨说一句为你值得吗？他还会生气。这就是说，修行不是人情，佛法也送不得人情。如果可以，卡萨送了水月这么多，怎么他一点都没得到呢？所以水月说谁谁拿着佛法送人情的话是错误的！记住，佛法送不得。就是佛陀亲自来了这个人情也送不出去。

要知道，在佛法面前，没有卡萨，没有你的活佛朋友，只有你自己，无论入佛境，还是入魔境皆因你自己。你在这个问题上太人味，太有个我了。所以你才会被境所转。希望以后有人能管得了你。（不是哥们义气，而是精神慧命。）

水月：本来不想说什么话，看到一些人看热闹不嫌乱子大，我就多说几句。朋友以上说的那些，跟我的事儿没关系，别人愿意干什么就干什么，我的事儿，卡萨上师要求子时莲师像前7天，7天完成了，卡萨上师他也没给个什么说法。也不用他说什么了。说出龙叫唤来，我都不信了。

卡萨：1.你认为自己真的看清楚了吗？其实稍微有些头脑的人都能看得出，道场里的同修们为什么那样对你，在你看来是群起攻之，在他们看来却是把你水月看作了一家人，因为觉得你值得，所以大家才会那样直言不讳的对待你。你问问大家真的是想置你于死地吗？哪一个不是出于关心你才说你啊！（将来你真的有了禅宗师父就会理解了。）大家吃饱了撑的管你，如果论人法，大家不比你傻。躲你还来不及呢，管你干什么？

2.得了便宜卖乖，请问，你想要个什么说法，要个什么交待？

3.你们要这个交待，众生也需要这个交代。（请看结尾的内容。）

水月：至于别人，是你自己的因缘！乃至朋友奉劝卡萨上师的那些话，那是卡萨上师的自己因果的事儿。卡萨上师想怎么的，随他自己。我的事情也可以说是卡萨上师业力感召的，诛咒我也就罢了，反而私底下传播我诛咒您，您想获得他人同情，----最后是欲盖弥彰！怪也只能怪您自己。这个事情扩大到这种程度，这是您所期待的吗？

卡萨：谁私底下传播你诛咒卡萨了？这个问题卡萨已经回答过你，在此卡萨再说一遍，你，有诛咒人的本事吗？你没有！但是，请你注意卡萨的话，如果卡萨说你以念力感召诛咒了别人你服吗？你会知道是怎么诛咒了别人吗？（记得有一次卡萨曾经对清心说过，你的起心动念让卡萨很难受，她当时不理解，我说当卡萨看到你们，当你们称卡萨上师时，当你决定和卡萨相应时那是刹那间的事情。你们的善念或你们的不善念都会影响卡萨。大意这样，原话记不得了。）什么叫相应，当水月你煮了豆汤真心供养卡萨时，你在刹那间就已经与卡萨相应了，只不过你自己不知道而已。请大家记住，修行，参禅其实是非常简单的事情，甚至简单到了你都不敢相信的地步，所以破参者到了那个时候都会恍然，啊！原来如此啊？的确，原来就如此！只是这个抓住悬崖的手究竟该怎么做是需要你自己来定夺的。不要小看了这一下子哦，就这一下子，好难啊！

卡萨为什么要和你说这些，无论你怎么看卡萨，怎么理解卡萨，卡萨都在力争为你破疑，在供养你，真心希望你早日走出来。小岳说的好，撇开卡萨，放下你的活佛朋友，去寻找你自己的禅缘证悟。（原话不是这样说的，大意是这样。）这个放下不是说不可以做朋友，朋友照做，但朋友归朋友，朋友引领不了你步入解脱！

水月：只能说是业力因果所感召决定的。用7天时间于子时莲师像前，放上身份证，能说明什么问题，我连做梦都没有梦到莲师。这么做，要干什么您心里最清楚。你与高峰的文中也提到过子时见面等。但您可能真的没想到朋友是个真正的有修为和涵养的修行者，如果他想伤害您，这样说吧--您几个月前就不在了。

卡萨：你不用威胁卡萨！想不想伤害，和伤害的了伤害不了是两回事。请你记住！卡萨再说一遍，只要不是卡萨自己想走，谁害都没用！！！而至于你朋友卡萨可以这样对你说，他这一辈子都不会有这样的本事，因为，他所谓的神通根本就不可能到的了卡萨身前，不要轻视了卡萨的护法！如果卡萨不自愿，如果不是卡萨允许，如果护法不放过，没人可以做到诛咒卡萨。不要觉得卡萨的话难听。卡萨这些话不仅是说给你听的，同时也是说给那些有证量的人以及他们的护法听的，他们会认可卡萨这些真言实语。会觉得你们是在胡闹，会理解卡萨为什么该走而却留下来。因为他们知道这里需要卡萨，卡萨所做的一切正是卡萨对这个世界的回报！

水月：我说句心里话--跟您没那么大的仇~！您们境界上进行过对接，他有多大的能力这一点您应该知道的，说您卡萨上师一点神通没有用过，能有人信吗？

卡萨：卡萨没有神通，卡萨历尽所能的只在做一件事情，那就是卡萨所作所为值得让众生为卡萨心疼。众生心疼卡萨，这就是卡萨的神通。

水月：您一向以神通、愿力等如莲师及强势的个人风格来向大众示现的。他承受您的攻击是想消融您的戾气。

卡萨：卡萨有没有神通？那是卡萨自己的事情，别人说什么都是揣测。卡萨只想说，卡萨从来没有运用过什么通去害过人。卡萨不害人也不怕别人害。还是那句话，三尺以上的神灵在，诸佛菩萨在，卡萨做错了甘愿接受惩罚！至于你们信不信，那是你们自己的事情。

水月：也是想平衡当初您对我施咒，他进行回拨后，导致的对您的伤害。以我的理解就是他想扯平他对您的伤害。但毕竟您年龄比我大，体质不如我，同样的力量返还到您身上这种冲击力可能会更大。

卡萨：想没想过，如果卡萨真的诛咒你了，你朋友做回拨勉强还有情可原，（但这种回拨之举的确不是慈悲和修行人所为。）注意！如果卡萨没有诛咒你而他却对卡萨做了回拨，这个过失是很大的，事情因你而起怎么能说和你没关系呢？无稽之谈，你竟然无明的说出这样的话来。卡萨无语！

水月朋友：他说过--卡萨攻击我，攻击你这还都是小事儿，不要觉得诛咒你，你就很委屈恼火，这都是小事。但绝不可以欺诓如母有情的！这是大事。

乃至让他们感到卡萨的攻击性。他的神通境界的文章中尤为明显，佛法的神圣不是以暴力和威胁及排贬诸方来确立的。这是绝不可以的。以这样的方式宣讲佛法不好。欺诓如母有情持诵非佛咒语标榜佛法，因果很严重。真是昏了头了。卡萨对莲师有信仰，那就交给莲师吧。

卡萨：现在大家都在持咒，卡萨不想做什么？如果你说卡萨是在做“欺诓如母有情”的事情。既然这样，既然你连莲师对你提出的警告，自己肉体尝到苦头都说成是卡萨在利用外道法术“伤害”你。那好吧！卡萨不再与你进行这无明而毫无意义的争论，卡萨需要真实不虚的法界定夺。

你永远无法了知（这是你个人修为的问题。）以神通降服你的肉体，或以法术诛咒谁，那不是卡萨要达到的目的，更不是卡萨来世间的意义。既然你那么肯定自己是正确的，那么肯定卡萨是不正确的，非要说卡萨所弘扬的是外道邪法。而卡萨不想伤害哪怕是任何一个众生，当然也包括你！（这就是为什么卡萨能够让众生如此关爱和心疼的原因。）无论你懂不懂因果，但卡萨坚信因果不昧！所以不会做出那些诛咒，以及欺诓如母有情这样的因！而你却在诬陷制造了这样的因，既然制造了无疑就要承担这样的果！

这事按说到这里就算完了。谁的因果谁受。可是水月偏又不饶不依的多次来道场骚扰共修，卡萨为了捍卫正法不得不弄个水落石出。（时间不限。）看到这里可能有人会说，你说你对，他说他有理，我们肉眼凡胎难辨真假。其实这件事情很好解决。既然“活佛”说卡萨是邪法外道，既然卡萨所弘扬的咒不是佛菩萨的咒，不妨卡萨就此删除所有登载在博客的文章。关闭所有言论！从此闭关静修！条件只有一个，祈请上师，诸佛作证！如果卡萨是正确的，那么为此所造成的这一切后果将由“活佛”以及所有在卡萨弘法利生中的犹如“活佛”者皆以断人慧命的后果承当！！！（当然，如果卡萨就是一个邪法邪说之人，诸位不仅不会遭受惩罚反而会因为拨乱反正有功。但倘若不是呢？）请诸位记住！你们怎样不珍惜自己那是你们的事情，但卡萨在穿梭于轮回中始终坚持如一的那就是，从不以大欺小，以强欺弱，以法术诛咒万物生灵；不会以谁是被谁认证的活佛，悟者，大德，高僧，法师来辨别你的身份；更不会你说你是活佛你就是活佛，卡萨说是莲师弟子卡萨就是莲师弟子，这样的话，你和卡萨说了都不算。这一切最后必须遵守法界的规矩，即以每个人的修行慧命来定夺！卡萨误导了众生，卡萨永世不得脱生！若你们错了，就凭借着你们的所作所为也将永世不得脱生！！！（因为关闭网络道场就等于断送了如母众生的未来。）即便卡萨饶了你，法也饶不了你，这个过失任凭谁来求情都没用！

其实你是谁？是不是活佛？有没有修行？有没有证量？将来去哪儿？和卡萨都没关系。是你在说啊！是你说是卡萨对某个人施加了“诛咒”，而且你确凿的说是卡萨这样做了。并且说卡萨是被莲师所降服的外道，结缘卡萨的人也都是卡萨过去生的外道弟子。卡萨所弘扬的咒语也是外道咒语，卡萨提出希望你到莲师面前去反思，你不但不反思，而且行为极不严谨，你和水月亦复如是的不严谨，不仅不严谨而且妄语。卡萨指的什么你们心里清楚！！！

水月：另外，其他人----不要看热闹不嫌乱子大！这种不良心态本身都有因果！这么个大是大非的事情，不良的因果感召到你身上好吗？你这种心态就不好。咋想的？可以说你是小人。你这样学佛一旦有了神通，你也是个恶人！成天就得琢磨用神通制人。看到这种热闹的，都去忏悔吧。本来就诛咒我，又有人参与攻击我的，你们这些人也自己去想去吧。还有参与这种是非的都有因果，乃至我朋友，说了些实话，也被纠结其中。作为朋友，他能豁出去死，我必须豁出去埋！也就是说他遭什么报应了，我就实话实说。他在得到莲师的加持后，各方面状态都很好，一会儿应他人祈请要在寺院里做法事。我去看这种热闹去。

卡萨：无明是什么？那就是你告诉他前面是火海，他说我还是想去海里看热闹去！

有人说：“放下你的对我的争胜之心。”你要忏悔！卡萨的确在深深地反省和忏悔！忏悔即便是受到了无辜的伤害，受到了诬陷和冤枉的对待也依然要用绵薄的爱，以包容和谅解的心，以对佛法的执着与信念去接受去弥补原本不属于自己的错误，佛陀，基督都是这样的先驱和榜样。卡萨这样忏悔，卡萨也一直要求自己这样学着去做。

卡萨从未想过要去争胜，争什么呢？人有的卡萨都不需要，人没有的卡萨已经具有了很多，而且一直在继续增长，这个增长永远是和人所贪恋的东西成反比的。“放下你的对我的争胜之心。”说这话的人其实一点都不懂，争胜的人以争胜的心去争胜，只能获得一时之快，而若以悲智的让人心疼的心去“征服”众生，那才是付出自己的同时以自我的魅力来唤醒善良的共鸣。换做卡萨我会更喜欢后者，或者说更喜欢以悲智的值得让人心疼的心去融入一切。也许有人会嘲笑，会不信这世上竟会有这样的人，但卡萨一路行持始终都在这样做的同时也向世人证明“悲智的让人心疼”的人是存在的，因为卡萨愿意做这样被人嘲笑的人，因为和这样的人在一起会让人感觉到美好，感觉到温暖，感觉到踏实。有人说：卡萨你的文字中充满了争胜。而卡萨平静的告诉你，那些都只是实事求是的说，卡萨只是遇到有人提问时的实话实说。除此之外，卡萨不会跑到任何人的家里去指点别人，更何况别人的好坏，自有众目睽睽。

有人说，你不去人家的家，凭什么不允许别人来你的家呢？你的家难道不是众生的家吗？卡萨的家永远是众生的家，但是，如果佛法可以以一门深入而代替其他的话，佛陀就不会说八万四千了。既然佛说八万四千，为了保家护家自然也就应该朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪！

提醒：之前大家看到的登在卡萨博客的文章中存在一些白字、错字，现已经校对改过希望有缘者最好更新一下。以免博文删除后那些白字、错字流传起来影响文章内容。