九乡新闻网风尘三侠电影国语:《玄空总论》
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玄空总论
自古以来，人们营造居室，离不开对自然生态环境与适合自家使用的房屋结构的选择，以求得身心安泰、家庭和睦。古代的地理学由此应运而生。其中玄空学是秘传甚久、传人极少、公开很晚的地理学。玄空学内的秘密，一向保存在中州派手上，所谓中州也即现今的洛阳，该派历来一代一师只传一徒。然而在明末清初之际，忽然出了一位蒋大鸿，著书立说，广宏玄空，并为此与当时流行的“三合”派展开笔战。此笔战延绵百年，至嘉庆、道光年间，无锡出了一个章仲山，遥接蒋大鸿衣钵，玄空派自此定与一尊。从此人人玄空，而玄空的流派也一路增多起来。
玄空从字义上解释“玄”即是天时；“空”即是空间及方位。古人说“天玄地黄”，是用玄来代表天，又因天象运行象征时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，又为万物之所依。由此可见地面空间与天象时间两者密不可分。故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化。
玄空风水其实说的是山水。因气与天成象为五星，与地成象为五行，而衍于山川。星宿有气，山川亦有气。山川之气流通，即为乘气纳气之吉地。于是可以定向，以求得生旺。
既然风水与时空有关，因此我们可以认为风水的作用是：在一段时间内（天时）选出最好的空间（先天排龙、后天坐向），用以趋吉避凶。
中州派的玄空学有三个特点：
一：以排龙诀与安星法为主要方法
二：以先后天八卦、河图、洛书易学理论为运用
三：以客观的气场分布和自然环境为依据
就其操作性而言，是以罗盘为工具、以定排龙诀与挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山（建筑物）、水（马路）布局为依据，两者结合，确定旺衰以研究环境中的阴阳两气的变化及其生克关系的规律，并利用这些规律趋吉避凶，此为理气、峦头兼察之道。细究其先后天八卦、河图、洛书的理论基础可以用于断事克应。三者关系紧密相连，有一定内在联系。
在王亭之先先生的《风水平谈》曾谈及玄空星曜衰旺运用的来由。即是推算在特定时间内的某一空间中的能量强弱的分布。物理学有中有一尖端效应法则：一个物体的电能和磁力，必然向该物体的尖端和边棱集中发散。又在大约二十年前，现代科学家发现了埃及金字塔的秘密：在塔内的某一特定位置放置牛奶、牛肉，可以很久都不变坏。甚至在该位置放置生锈的刀片的话，经过一段时期，刀片竟然会回复锋利！这也许是因为金字塔的特殊结构使该位置能够最大程度地吸收空间的能量，用我国传统的说法，那便是吸收“日月精华”了。而事实上静电很强的房间通过玄空的方法重新布置后，静电会大大减弱，这也许是能量有方向性的证明。风水调整中改变颜色或摆花摆水，都可因光波的折射不同而影响到环境的磁场。这个假设如果能成立的话，那么玄空也可以得到解释：即是推算在一段时间内的一组三角形边棱的能量。
古人看风水，先从大局面看起，决不会仅看一宅的立向就定吉凶，而是首先看“排龙”，即根据所在地与水口的关系，来确定有多少个屋向可供选择，选时还要照顾到周围的自然形势。接着便是安星，根据所处的天时三元九运及屋向中宫立极，通过九宫飞星来确定在几个可用的屋向中，到底哪一个屋向有利，这一点即是时空关系的运算。屋向既定，最后便据之以确定建筑形制，或开扬，或隐蔽，都依屋向而定了。这样看出来的风水，根本就是先后天都已健全，实在无须改造风水。
所以古人看风水、改风水，实在没有什么花样，只依天然形势来改，最彻底的为改动来路，再次则改屋内门路，或利用间隔也可，所以有时移一套沙发，就已经达到目的，因为这套沙发已等如间隔，将路改变。。更不得已的退而求其次，唯有利用物料、灯光、颜色、声音等等。改动风水就如治病，也只可医治一些伤风感冒的小毛病，对那些来路、窗户以及周围空间都已确定而又“排龙”不佳、“安星”不利、建筑形制有误的的大楼，有如得的是不治之症，又如何能改动风水？所以在这个前提下可说风水不一定可改。
风水往大处来讲，只是选择天然的山川形式，用来建都、开城、开村；往小处来说，则是根据时间的变化，选择合适的理境，用来建宅、立向。因此你可以把风水看成是环境学、景观学，风水的作用也仅仅是只能替人找出一个最适宜的生活环境或最适当的工作环境而已，都不能视为能左右人类命运的奇术。
看风水一定先要从“排龙”看起，而“排龙术”在王亭之先生著书论说之前，无人能知。察一城之风水要用“大玄空”；察城中一区之风水则以出入该区的主要通道为依据；看一宅之排龙则须依邻近的马路网。此为中州派玄空术形理兼顾之道，所以仅凭一张屋宅平面图看风水是没有什么用处的。所以有些易友拿一张平面图就来问房屋之吉凶，我都婉言谢绝的原因就在于此了。然排龙诀在如今的城市运用则非常困难，难在马路周围建筑高楼临立，如被测物与水口之间有高楼所阻或者二者距离较远，测量起来就较麻烦，故非得借助些仪器不可。
真正的风水，是不借助化煞挡煞物品，挂什么，摆什么，并非千篇一律。就如王亭之先生所言上佳的风水布置，决不会让人感觉到有刻意的“风水味”，一切都那么自然而然。由此可知真正的风水贵乎自然，绝非做作。现在有人借助“风水”这个话题，推销一些古灵精怪、只有他才有的化煞挡煞物品，摆在指定的所谓“财位”等位置上，但要须知将位置固定就已经不是风水了。又有用铜铸的麒麟，用技术的眼光来看或可以说是利用金属来改换风水，是应用了物料的作用。那又为什么一定要用麒麟呢，凡是铜铸的摆设应该都可以。更可笑的是甚至将罗盘也作为挡煞工具挂在门口。所以挡煞化煞物品仅仅是欺人之谈而己了。（陈仲易）
玄空风水概述
玄就是时间，空就是空间，玄空学就是一门研究时间和空间为人造福的学问。
玄空学由三大体系构成：河图，洛书，八卦。
河图必须要记忆的是：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。河图为先天。
洛书必须要记忆的是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。洛书为后天。
八卦有先天八卦，有后天八卦，先天配河图，后天配洛书。先后天八卦的方位一定要记牢。
关于河图洛书八卦的内容很多书籍都有了，我就不多说了，但大家要记住的是，这些是最重要的基础，一定要充分了解，否则后面的东西就很难掌握了。
在玄空风水中要用到的是：坎水为一居正北，坤土为二居西南，震木为三居正东，巽木为四居东南，五为土居正中，乾金为六居西北，艮土为八居东北，离火为九居正南。
玄空风水学在实践运用中的四的步骤是：一，排龙；二，安星；三，析局；四，调整。
玄空风水的最大关键是：形理兼察。重理气也重峦头（在平洋主要是水法）。
往后我们就直接进入玄空之门，易学基础不够的学友，马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握，因为到后面就是这些东西的运用了。(古道元)
罗盘基本认识 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问 时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪与地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、 庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你是一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.6 - 352.5 正北 坎 子 352.6 - 22.5 癸 7.6 - 22.5 丑 22.6 - 37.5 东北 艮 艮 376 - 52.5 寅 52.6 - 67.5 甲 67.6 - 82.5 正东 震 卯 82.6 - 97.5 乙 97.6 - 112.5 辰 112.6 - 127.5 东南 巽 巽 127.6 - 142.5 巳 142.6 - 157.5 丙 157.6 - 172.5 正南 离 午 172.6 - 187.5 丁 187.6 - 202.5 未 202.6 - 217.5 西南 坤 坤 217 - 232.5 申 232.6 - 247.5 庚 247.6 - 262.5 正西 兑 酉 262.6 - 277.5 辛 277.6 - 292.5 戌 292.6 - 307.5 西北 乾 乾 307.6 - 322.5 亥 322.6 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转 盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为 耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它 是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色 的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位 的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵 敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的 位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐 ，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位 重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会 随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。 它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
立向的总原则
玄空之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。
在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，本来是师传之秘密，本无意泄露，但现今世道广大，守密的做法实际是很幼稚的，在这里我将玄空立向的秘密合盘托出，望各位有缘着且莫因其简单而轻视。
1：玄空发源于华夏，其中心为我国洛阳，看世界应该以洛阳为中心点，但不取坐向。就用洛书数来推。
2：看一国以其国发源人口的大江大河为准，江河入口为向，出口为坐。
3：看一都一城的状况，此都此城有大江大河的，以2条推之。无江河的，用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾为向，就是运用了这个原则。
4：看大厂或小区风水，以其主干道为主，画好总的平面图，定好二十四山，看主干道从哪个山进来，哪个山就是向。
5：看小四合院或小家属区，从大门取向。
6：看形状怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气，就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气，取总门为向，不能通气，取个单元门为向。同一单元的房子向相同。
7：现在临街大楼，多一楼为门面，上面为住房，门面以临街的面为向，住房以单元门为向。
取向判断还有个大原则就是：一物一太极。以阳宅为例，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再具体判断各住房的吉凶。所以，各单元的吉凶各不相同。同单元楼层不同，还要用河图数（一六水，二七火）等进行加减判断。所以同大厦个单元个住房的吉凶是决不会相同的。玄空立向要点
上节我们说到了玄空立向的总原则，这节来说说立向要注意的几个地方。
立向是是进行阴阳宅判断和调整的第一步，这步错了后面的就都错了，所以这步要千万小心，不能出一点差错。在野外进行度量相对受干扰小，但要注意身上的钥匙，手机，手表等对罗盘的影响，最好全部卸下来。阳宅的立向就麻烦多了，现在的大厦多钢筋，家庭内部也多电器，对罗盘的影响太大，所以量度阳宅时最好到大厦下面的单元口去定向，如果到外面不方便，非要在室内的话就要把罗盘放在木结构的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里进行量度（很有道理哦）。现在我来说说在实际中容易碰到的几种特殊的情况。
１：转角大楼的定向。转角大楼成 L 形。这时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元，如果他们是互不相连的，就以单元门为向。
２：现在有很多在转角的门面房，他往往在转角处开大门，那就还是以大门为向。
３：有多个出口和大门的大楼，以行人进出最多的门为主。
４：有的大楼，一楼的住户自行在旁边开小门进出，这时应该以他原来的正门为向。
５：园形围墙的大院或单位，分二种情况，政府机构大院或单位大院，以单位首脑的办公楼立向。普通居民大院，以院门为向。
在去向中还有个气口的概念，气口就是进气口，人进出的口子，气口和向是二回事，有时气口就是向口，但有时二者并不相同。比如有的房子有正门，但又开了侧门，人都从侧门进出，这侧门就是气口，但并不能从这里定向。有的大院，有大门，但也有小门，有的机关单位，有大正门也有侧门，这时还是以正门和大门取向。现在有些新型高级住宅，都有车库，人都从车库的小门进屋，大门基本不开，但还是要以大门取向。
门在很多时候并不是开是正中央，所以常常有离向坤门，坎向艮门等形式的存在。气口开在不同的宫位，吉凶结果是大不相同。同一单元，往往是二户对门，这样他们的向都是一样，但门开的宫位就不同了，这样二户的吉凶就差别很大。
本来，学玄空应该要引用很多的图纸，还要画很多的宅图，这样大家学起来就直观些，容易些，问题是我没有扫描仪，我在实际中手绘的很多图纸无法上来，我也不知道怎么在电脑上画图，在学习上易友们的难度加大了很多，深表抱歉。我在教材中说到的图纸，就请大家去翻翻书，一般的风水书上都有的。）(古道元) 作图基本步骤
一：作平面图。进行玄空风水的布局，首先要画出房屋的平面图，平面图要尽量精确。最好去学学建筑绘图，对我们画图有好处的，最好学学建筑的基本知识，比如承重墙等等。
二：定中心点。画好了平面图，接下来的就是定中心点了。 一般的正方形，长方形好定。但在实际中，房屋多是不规范的，不是这里长了，就是那里凸出了。在这里我引用几个最典型的宅图给大家参考。
Ａ：正方形
对角交叉的中心点
ｂ：长方形
对角交叉的中心点
ｃ：三角形
二个角的中心线的交叉
ｄ：L形
把分为二个部分，也就是二个长方形，分别求出二个长方形的中心点，再连接这二个中心点，按各自的比例求得最终的中心点
ｅ：复合形
求复合形建筑的中心点比较复杂，但基本原则是，ａ 先把它分为几个大的四方形或三角形，分别求出他们的中心点，然后按求 L 形中心点的方法，二二计算出总的中心点。
Ｆ：略为凹凸形。
在实际中，有很多的房屋或建筑物基本成四方形但略为有凹凸，比如阳台或加了个很小的过道，或者稍有突出或凹进，在这种情况下，这些略为凹凸的地方可以忽略不计。
Ｇ：在实际定点中大家比较模糊的几个地方：
非封闭式阳台可以不计入图中，封闭式的必须计入。
复式结构暴露在外的大阳台要计算在内。
通过长长走廊才进入屋内的，走廊不计在内。
在这里我还传授一个简单的方法，其实也是检验自己中心点是否求得正确的方法：用硬纸剪出建筑物或房屋的比例图，然后用线穿过你求的中心点，把它吊起来，这时比例模型没有倾斜很均衡的悬挂的话说明这个中心点是对的，否则就要重新求，一直到均衡悬挂为止。
其实只要好好复习下初中几何，就不难学会求中心点，这个不是什么难事，一般的风水书上都有这方面的图纸，大家去看看就可以了。
三：画九宫图。其实就用直尺和圆规就可以了。一个宫是４５度。
这些工作做好了，就可以拿这张图结合周围环境和室内布局进行判断和调整了。 (古道元) 洛书和河图运
玄空之道是时间和空间的结合，“玄”者周流万虚，变幻无穷也，就是时间。在玄空学中时间运用最多的就是洛书运和河图运。
洛书运又名：三元九运。是古人运用洛书的原理，划分大时间的方法。古人把２０年划分为一运，三个２０年也就是三运形成一元。三元九运总共是１８０年。而这三元，又分成上元，中元，下元。一元恰好６０年，正好一个甲子。
上元：甲子年到癸亥年，包含一、二、三运。
中元：甲子年到癸亥年，包含四、五、六运。
下元：甲子年到癸亥年，包含七、八、九运。
这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。
上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元一运甲子甲戌二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。
下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。
下元三运甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫运。
从１９８４到２００４，走的是下元七赤运。七赤破军星当令，对应的是八卦中的兑卦。从七赤运可以看出这二十年世界的大概：破军当令，是世界大变革的时期，破坏大于建设；对应兑卦，兑为折毁，兑为口舌，兑也为刀兵。在人事上，兑为少女（中国体育，少女强于男人），兑为五术，在这二十年间，五术发展迅速。这些分析大家只要熟悉八卦当可自行推出更多。
河图运又叫河图五运，来源于河图数：一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。
河图有五运，因为河图有五组数字，古又称为五子运，分别是：
甲子运：管甲子至乙亥十二年，属水；
丙子运：管丙子至丁亥十二年，属火；
戊子运：管戊子至己亥十二年，属木；
庚子运：管庚子至辛亥十二年，属金；
壬子运：管壬子至癸亥十二年，属土。
目前走的是从９６年开始的丙子运。
河图运的玄空中用处比较大，尤其是在排龙中要用到。在这里我主要说说对楼层的作用。
比如目前是丙子运，属火，火的河图数是二七，所以对二层七层，二间七间的建筑物有利。由于火生土，土的河图数是五十，所以对五层十层，五间十间的建筑物有利。
对于房子各层各间，在不同河图运中的吉凶，我举一层六层的房子为例，大家可以类推：
一层或 六层房子吉凶（河图为水，依水的吉凶来断）：
庚子金运：生气，发丁，局面转好。
甲子水运：旺气，发财，突然富有。
戊子木运：退气，损丁，局面渐坏。
丙子火运：死气，损丁，但可发财。
壬子土运：煞气，损丁财，遭官讼。
河图运的作用远远不止这些，尤其在以后的排龙中，他是一定要用的。
这节介绍了洛书运和河图运，它们在玄空中管的就是时间也就是“玄”的这一块，其他的用途非常大，除了用在玄空中，在其他的很多方面都能运用。作为入门和打基础，大家务必把它们背诵下来。(古道元) 化煞方法与用品
当一个人有病时，需要吃药打针，换一种说法吃药打针是治愈疾病的最佳方法，但在吃药打针之前，通常都要先诊断病情，然后才能开治疗疾病的处方，这样才能聚用适当的药物来治疗疾病。这就是医学上（对症下药）医疗原理。
实际上看风水如诊断病情一样，当我们判断一个住宅的病情，也就是房屋存在的凶恶之气，然后依据不同的凶煞性质和煞气轻重的差异，运用不同的方法去化解各种的凶煞，但我们要化解各种风水学上煞气时，必须要了解风水学上各种凶煞的形成，然后才能谈到运用化煞的方法和化煞用品。
第一节 煞气的含义和构成煞气的原理
煞气是一个统称，一般来说逢到对住宅风水不利的都称为煞气。
煞气实际有三种：
第一种：就是形象可以见到的甚至能触摸提到的。例如屋角、破山、路冲、铁塔、电榄杆形状不佳的桥煞等。
第二种就是无形象可见的飞星理气的煞星，例如笔者在前面已经介绍到的四种不利飞星。
（1）二黑为病符星，属土，主疾病，瘟疫。
（2）三碧嗤尤星，属木，主口舌纷争。
（3）五黄为廉贞星，属土，主凶灾祸患。
（4）七赤破军星，属金，主灾伤盗贼，官非手术之灾。
上面这四个飞星煞气，一般都是处在失令之时体现出来的。它们杀气大小量各有不同，都是因组合后和其他飞星产生了生克制化的关系后而起了一种新的变化。这种变化会使原来的煞气增强或减弱。
例如：七运艮山坤向下卦，飞星盘如下：
山星杀气力量分析：
（1）山星，二黑土病符星飞到东南巽宫，受到运星六白水泄化，又遭三碧木克制，因此二黑病符星在巽宫力量不是很大。
（2）山星三碧木星，飞到东方震宫方位，虽然受到旺土反克，但由于得地盘木气扶助，力量是中和偏弱。
（3）山星五黄杀属土，互北方坎宫，又得到九紫火相生，此五黄杀的力量偏强。
（4）山星，七赤为破军，属金飞到艮宫，艮宫上飞星组合是双七到山，因七赤金星为当元得旺之时，因此说七赤金星力量是太旺。但此七赤旺星对住宅风水没有构成威胁。
向星煞气分析；
（1）向星二黑土病符煞飞到东方震宫方位和运星五黄土组合，此力量偏旺。
（2）向星三碧木嗤尤星，飞到东南巽宫，受到运星六白金克伐，力量偏弱。
（3）向星五黄土戊己大煞，飞到西北乾宫，受到山星九紫火生扶，同时得运星八白土扶助，可以说向星五黄杀非常旺强，力量极大。
通过上面对理气的煞星力量旺衰强弱判断和对比后，现在我们已经明白飞星盘上的这四个煞气力量大小的差异，这样给我们判断住宅风水的吉凶和化解煞气，起到一定参考作用。
第三种：理气和峦头结合而构成的凶煞
所谓理气和峦头结合而构成凶煞，实际上就是前面二种组合而产生一种特定的凶煞。一般来说这种煞气的力量相当大。
这种煞气一般多出现在房屋大门和窗户的方位，因为整个房屋唯有这二种方位是与外相连的，也就是接收宅外的空气和阳光的位置。如果宅外峦头或房屋尖角以及其他不利建筑与斜路冲射到，房屋的大门或窗户自然构成宅外凶煞。同时此大门和窗户上宫位飞星组合恰恰相反好也是理气上的煞气时，这种煞气更大，一般来说这种煞气比较灵验。风水学上有一句俗语：“峦头无理气不灵，理气无峦头不验”。为了让初学者进一步了解峦头和理气综合关系，下面笔者举例说明二者组合的关系。
（1）尖角冲射大门
例：A房屋尖正直射B房的大门。B房七运坐未山丑向兼丁癸替卦飞星盘如下：
大门处的方位是设在东北艮宫方位，A房屋子的房尖恰恰相反好冲B房大门艮宫方位，构成了一种冲射杀。B房艮宫飞星组合，分别是山星三碧木称为嗤尤星，主口舌纷争，向星五黄杀属土，多主多灾祸患。运星一白水被五黄杀克制，同时又处东北艮宫旺土这地，有克无生，坎为中男，说明此房屋风水受到前面房尖冲射；若没有化解调整，将来B房必然会因病伤破财，同是不利男人，而且出的人没有礼仪，多是好斗。
实际情况，上面这个B房住宅是福鼎市乡下，一座新建房屋，搬进新居八年，损二位壮丁，可以证明理气与尖射煞的危害。
玄空制化煞
（2003-4-17） （浏览次数：113）
玄空制化以阴阳生克之理就避凶，祛病延年。本门玄空制化不用符绿，不用道场，但取九星流行之运知吉凶。因世人不明五生克之真机，妄听神棍神婆和心术不正之人诳言，敛财欺人，我有心而不忍，今将玄空制化法在此泄露一点。
一 制流年三煞
三煞即是劫煞，灾煞，岁煞。年，月，日，时三煞同。申子辰三煞在南，已午末方。寅午戍三煞在北，亥子丑方，亥卯末三煞在西，申酉戍方。已酉丑三煞在东，寅卯辰方。
制化法：用其粼一对放于三煞方即可。一些商店可以用师子制。不有安在宅内，一定要向外安放。
造葬时如日课犯三煞，用真太阳到方可制，三煞方用铜盆水也可以。
二 制火灾
有些房屋，会莫明其妙起火，原因是有尖角，红色相冲，来龙丙午双行，制化宜在入脉处，掘二条二米多深泄其龙气，再在宅前挖一圆形水塘，使四水归堂
，取圆形金属生水，水制火，则人财两旺。
三 制病符
有的人家中经常离不开药煲与诸事不顺可以在宅命向上挂铜钟，金铃，因金泄二黑土。如果宅内供奉有神，但神一定要在吉位，将圆形罗盘一个放于香炉下方也可以，罗盘最好是铜制罗盘。放时要对正子午线。
四 化劫盗，官讼是非
如果挨星三七，六七方有形煞相应，必犯官非劫盗，可在七兑方置忍水。也可在一白，六白，八白，旺星方设法动作。
五 制闹鬼
世界之大，虽不言神鬼，但有气引之，再环境凑合，有煞相侵，诸多怪异。制法以一六八白当令之星开门窗，增加光线，在阴暗地方切勿放杂物，在暗方开长明灯，也可以常念金刚经。
六 制五黄，力士
年五黄飞临家宅大门，家中多有不吉，挂铜钟泄五黄土即可。
力士：亥子丑年在艮。寅卯辰年在巽，已午末年在坤，申酉戍年在乾。若力士会五黄大凶。造葬最忌，如日课择得真紫微星也可化解。
七 制屋脊，牍冲射
如果四周与门有屋脊，牌等冲射，多有主宅中之人常有血光之灾。制化之法在屋上设瓦将军即可。安置瓦将军须有特方位，要择吉日三生祭安置咒语略。因怕一些心术不正之人用来与人斗风水，在此不公开安置瓦将军咒诀。
第二节 九星化解方法及原理
那一种凶灾的发生，都是由于命局中的五行存在不平衡而造成的。凶灾化解，实际上也就是针对原局五行各种生克关系而产生的不利因素，寻找一种化解可调整的方法。风水和命理都有一个共同的特点，一般都是由于五行生克关系而产生的不利因素，这种不利因素，在风水学中称煞气。构成风水煞气有两种；一种是由房屋周围环境形体恶劣对住宅构成一种煞气，自然会影响整个住宅风水吉凶，前部份已经介绍了。第一种就是住宅房屋内部由于元运和房屋坐向以及构成不当之处，构成一种风水学理气上的煞气。这种煞气实际上就是阳宅飞星盘中飞星五行因生克关系而产生了一种不利人身体健康，同时又能影响人的运气的煞气。我们要化解这种煞气，唯一的方法就是寻找一种能起到通关缓和二种五行生克关系，并且使两种五行化干戈为玉帛的化煞风水用品。
化解阳宅理气上煞气的风水用品一般多数是代表五行性质的物体，以及代表五行的颜色和数量。下面笔者分别将阳宅飞星盘九个飞星的生克关系以及容易化解的原理论述如下，这样自然会方便初学者把握化解煞气方法。
（1）一二组合：一代表一白坎水，二代表二黑坤土，二黑病符是土，克制一白水时，一白水自然受到二黑坤土的制状。坎代表中男，与人体关系是代表血液与脉搏、肾以及妇女病。
化解二黑土克制一白坎时，唯一的方法五行属金物体，用金去泄露土气，使土生金，金生水。倘若飞星盘中和一二组合宫位上有“六”或“七”，此数可以化解二黑土克一白水。如果没有这两个数，我们必须要在一二组合的宫位挂六个铜钱，铜钱是代表金属物品，六是代表六白乾金。
2）一五组合：一代表一白坎，五代表五黄土，五黄象征毒药，此二星组合若在宫位得不到其他飞星化解，一般多有不利男人和血液肾病，同时由于五黄是象征毒药，由此住在此宫位的人，如果命局忌神是土时，必然有大祸临头、轻易犯毒病，重则伤亡和牢狱之灾。由于五黄力量很大，一般不能以平常方法化解。（有关化解五黄大煞笔者在后面专门论述）。在这里我要告诉大家，可以用五帝铜钱悬挂在五黄飞临方位上化解。由于五帝古钱力量很大，完全可以化解五黄煞的力量。要想寻到真正的五帝钱，谈何容易；因此也可发用现代仿古的新铜铸造的五帝钱。
（3）一八组合：一白坎水与八白土组合。土克水，用圆形铜钟化解。也就是在一与八组合的宫位，安置一个圆形的钟，可以化解八白土克一白水。
（4）一九组合，一白坎水克九紫火，运用四绿木化解，因四与九在河图数中，四九为金，称四九为友。此二数组合，把九紫火化解，变成了五行性质，九紫火自然不存在，以金生一白坎水。同时四为巽，依玄空的原则，一四同宫，有利科名，四为文昌星。
（5）二三组合；二三组合又名斗牛煞。三碧木克二黑土，用火泄木，放红地毡或用红灯去化解三碧。不过火生旺二黑土，二黑为病符。
化解病符宜用圆形，养六条黑色的鱼。圆形是金，六是六白乾金，目的是使二黑土生金，金再生水。
（6）二四组合：二是代表二黑土，二黑坤代表老妇人，在人体上代表腹、皮肤、胃、消化系统。四是代表长女，此二数组合，可以比喻二女同宫，称寡妇数。四巽木克二黑土，其化解宜用红色地毯去泄四绿木，便不克二黑土，反而泄四绿木生二黑土。此宫位的人命局如果是喜土最佳，倘若命局的忌神是土，其运用红色地毯去泄四绿木，生二黑土，反而助起宅主命局真正的煞气。因此我们在化解煞气时，必须要参考宫位主人的命局。
（7）二五组合：二黑坤土，五黄土，这二五组合，土的力量很大。宜用风铃化解，或用六枚乾隆钱用线穿起挂在二五组合宫位上。
（8）三八组合：三碧木克八白艮土，以火泄木，用红色的（地毯、窗帘、灯或花）去化解。
（9）三六组合：三碧木受到六乾金克制，运用水通关化解，或在此宫位上摆设黑色的物品。黑色代表水，水泄金生木。
（10）六七组合：六七同属金，由于金为肃杀之气，六七同宫时，肃杀之气过重，又称交剑煞，要化他金属的肃杀之气，唯一的方法就是运用水。可以在此宫位上按置鱼缸，养黑色的鱼。
11）九五组合：九紫火生五黄土，火生土使五黄煞更旺。换一句话说，毒性更加严重，九紫为迅速现象。此二星组合会促使不利事很快发生，可以运用五帝铜钱和铜制的罗盘，使金泄去五黄大煞。
（12）九六组合：九紫火克六白金，可以在此二星组合宫位放黄色地毯和黄色的物品来化泄九紫黄色五行属土，对九紫和六白金起到通化作用。
通过以上对飞星盘中各五行生克的分析，初学者对阳宅中一些飞星化解的方法，也已经做到成竹在胸，有把握化解各种风水的煞气了。
制化“五黄”大煞
《流年九星断》云：五黄廉贞，位镇中央，威扬八方，其色黄，五行属土，宜静不宜动，动则终凶，宜泄不宜克，克之则祸重。
除五运外，五黄为当令之星多主吉利。但在其他元运中，五黄星视为凶煞的象征，五黄廉贞星力量很大，一般不宜克制五黄，不然会激怒五黄的煞气，以遭不测之灾。凡是五黄飞临的地方不可妄动，不然动起五黄煞，给宅主带来无端灾祸，意外横灾。
每个房屋的飞星盘上都是无法避免，五黄星飞临，因此制化“五黄”煞，也是阳宅风水学不可缺少的重要因素，一般来说飞星盘上都出现多种不同的五黄星，一是山盘飞星五黄飞临之方，二是向盘飞星五黄飞临之方，三是运盘飞星五黄飞临之方。四是年月日五黄飞临之方位。
《玄空捷诀》一书对上面四种不同五黄星论述：“五黄为大煞，运尚无妨，山向飞星逢之，切宜留意，年月日加临，更当小心”。这一句话的意思是指，飞星盘运五黄星所飞临方，还是没有太大害处，但山盘和向盘五黄星所飞临方位，我们千万不可掉以轻心，从而再多加注意，如果再逢年月五黄煞所到的方位，恰恰相反好又是山盘或向盘五黄煞的之方，这时我们要加倍小心，必须要采取措施化解五黄大煞的方案，不然必有凶灾横祸发生。
除五运外，山盘五黄星所飞临的方位，不宜见高峰或高的物品，因会使五黄发挥更大的威力。山盘飞星主人丁，因此山盘五黄凶煞不利人丁。五黄为毒药，不利人的身体健康，多主病灾。
除五运外，向盘五黄星所飞临之方不宜见水，若五黄飞星之方是水，使五黄煞发挥更大的威力，此方之水不是代表财水，却表示药汤，多主人有破财生病之象。
除五运外，凡是年月日五黄飞临的方位，不宜修造兴工动土，不然动起五黄煞主有灾。
一般制化“五黄”方法有三种：
（1）用一个铜铃，六个小铜铃，系于五黄飞临之方，主要运用金化五黄土的力量，也可以五帝古钱用线穿成一串，挂在五黄飞临之方。
（2）请一位师傅到家中，在五黄煞飞临之方，敲钟磬诵“金刚经”60分钟，以诵经之声泄露五黄土之狠毒。如果宅主本人是佛教信徒，自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。
（3）可以运用一个铜制罗盘，按置在五黄飞临的方位，如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘，化煞力量最有效。（一般来说，风水师不轻易将自己心爱罗盘转让他人）。
上面三种化解五黄煞时，必须要选择一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位，以六白金泄五黄煞，这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果。
下面笔者举一例化解五黄煞的方法，希望能给读者起到举一反三的作用。
99年笔者到福建泉州，为张先生看风水，张先生阳祺，七运戌山辰向下卦。
房屋坐西北向东南，巽宫方位上飞星组合，分别是山盘飞星“9”数，向盘飞星“7”数，运盘飞星“6”数。现今为下元七运，“7”数自然为当元得令之数，向盘旺星“7”到向，自然为旺向。
西北乾宫上的飞星组合；山盘飞星“7”到山，向盘煞星“5”飞到山方和运盘“8”数组合。初步分析此房屋风水确是属旺山旺向有利丁财。
房屋坐方乾宫主位，分别有五黄土和八白土组合，难免重土埋金（七赤金）。得地盘西北六白乾金相助化解，使赤山盘旺星不受到五黄杀的克害。一般来说：山般飞星代表人丁，（特别当旺之星受到凶煞克制，多有不利人丁，若不是人丁稀少，就是家人身体缺位）。幸好此房屋西北方没有出现有水的现象，坐山后在又有一座更高的楼宇，这样组合使向盘五黄煞没有发挥更大的威力，因此又得地盘方位六白乾金通化，宅主自然高枕无忧。
山盘五黄飞临到东北艮方位，此方位正是宅主长子的卧室兼做书房。宫位上飞星组合分别是；山星五黄土。向星三碧木。运星一白水。一白水生三碧木，三碧木生克五黄土，五黄土通常情况不易被克制，反会激怒它的本性，变成了负面影响。木能克土，土多木折，三碧木为震，为长子，在人体代表足、肝、头发。因此说：艮宫方位有不利长子身体健康发育。同时五黄土受到地盘艮土的扶助，使力量大增，还能克制一白坎水，一白水为文曲星，智慧之星有思考与研究性质人可是现在被五黄土克制自然发挥不出聪明，很明显就是不利读书，其成绩差。通过全面分析后，我反问张先生：“你儿子住在这个房间多久了”？张先生说：“房屋是95年购买，我们全家是在96年搬进来，已有二年了”。
我对张先生说：“你这个房屋的风水还算可以，赚钱还比较容易，不过你的小孩卧室风水不太好，不利孩子读书，成绩会下降，同时也不利身体健康，你小孩如果继续在这卧室长住下去，若不进行化解，恐会发生病灾之事”。
我的话间刚落，张先生的夫人马上接口说：“是自从搬进新房后，我们家的孩子学习成绩大不如前，以前考试成绩在班上前五名，后来越来越差，今年还有二科考试成绩不及格。春季骑自行车不小心，栽倒到小水沟里还折伤手臂。如果没有你说明是这个房间风水不好造成的，我们一直认为读书成绩差是他不认真，折伤盘骨认为纯属偶然之事。先生既然这么说，我们就为小孩换个房间”。
我说：“你儿子卧室只要进行合理调整化解仍然可以利用。没有必要为他换卧室”。根据张先生要求，笔者在他儿子的卧室内挂一个铜铃和六个小铜铃，以金化泄五黄土，使土生金，金生水，然后又在其卧室的文曲方位上挂四枝毛笔，四枝毛笔代表四绿文曲星有辅助读书，使命主才思敏捷，同时使这个宫位的五行相生有情，五黄土生六白金，六白金生一白水，一白水生四巽水，四巽木是代表文曲星，这样一来既化解五黄煞，又生扶起文昌星，自然有利命主读书。
张先生儿子卧室通过笔者化解调整之后，99年冬季，张先生来信说：“他儿子下半年来心情稳定，学习认真，成绩逐渐好转，期末考试时，其中一门学科是班上第三名，这是近二年来的第一次”。
其实化解五黄还可以在五黄飞临方摆放六枚古铜钱，六为乾金，泄金气。同时分析五黄飞临方宫位及飞星的组合情况选择方法，有时还可以用借宫位相救法，比如坤位飞临五黄不好调整家具，可在乾方摆放金属的物件进行化解（乾坤为老父老母，夫妻正配）等等，方法不一。六爻结合玄空风水勘宅一例.....道阳明
六爻结合玄空风水勘宅一例
2000年农历4月份，一位在县中密板厂工作的黄先生来找我，要求帮他勘宅，在未到其宅之前我按时间起了一卦测其宅的吉凶，
庚辰年 已月 已丑日 空亡 （午、未）
主卦《巽为风》 变卦《风水涣》
勾陈 兄弟卯-------、世 卯----------
朱雀 子孙已-------、 已----------
青龙 妻财未-- --、、 未--- ----
玄武 官鬼酉-------、O 午--- ----
白虎 父母亥-------、（破） 辰----------
腾蛇 妻财丑--- -- 寅--- ---
九二爻月破、六四爻旬空、暗动。
卦象分析如下：
1、 六冲卦，二爻克五爻，宅克人不吉。
2、 世爻代表黄生，休囚。
3、 妻财未土暗动，官鬼酉金合已酉丑金局临玄武，有因财引起的官非口舌及患病之象。
暗中分析卦象后，我便心中有数了。来到他家，其宅三层木板楼建筑，宅前不远有2间盖瓦平房，瓦片有冲射门口。98年6月31日搬迁入宅。开罗盘一看，七运壬山丙向兼已亥2度，开巽门，厕所在艮卦位，其宅命盘及搬迁四流紫白星如图所示：
七运壬山丙向下卦 四流紫白图
向 [15][61][83]
[23][77][95] [15][61][83]
六 二 四 [94][26][48]
[14][32][95] [94][26][48]
五 七 九 [59][72][37]
[68][86][41] [59][72][37]
一 三 八
坐
评宅如下：
1、 门上23斗牛煞，3为破财是非之星。震克坤，家中易有不顺或家人易有肠胃肝部的疾病。
2、 厕所设在艮卦8白向星财位，此宅不利财。
3、 再加上搬迁日课向上犯暗剑煞、气口叠5黄之气，大大加速原局凶性。
根据以上3点可以直断其宅是一间是非破财药煲不断的屋宅。
实情是：黄生自98年搬迁入此宅后，官非是非不断且被火烫伤。次子与其反目成仇，妻子染上肠胃等疾病，我建议其宅应开正门，厕所应迁移。今年三煞在南方不利修造，暂时宜在巽卦方装上红灯一盏或把门用油涂成红色，宜在厕所摆放大棵植物改良气场。
后来，黄生按者本人的建议去做，已收到明显的效果了。
（此篇文章曾刊登在北海市传文化杂志 2000、刀把楼立起，两年三人去.....<转载>
八十年代末，我大学毕业，由于地处闭塞封闭的内陆省，南方的如火如荼的特区大开发并没有引起我的注意，那时还不大流行自己找工作，基本上全是国家分配，我由于刚行到比劫运上，不幸被分配到了一个县级市的一个车辆厂，到了该市后才知道该厂半年前就发不了工资了，没办法只好找教育局，最后把我安置到了一个市郊区外的一个乡政府，从此我便成了一名乡政府干部，大学在物理系学的无线电也失去了了用武之地。
我命中带颇旺的正印，基本上是个性情淡泊、随遇而安的人。既来之，则安之，我决定在最基层政府锻炼锻炼自己。我分配到的乡镇地处黄河流域范围，正好是中国河洛文化的发源地，当地有不少民间术数高人。由于当时乡政府工作无非是夏季征粮、冬季计划生育、水利建设等，内容比较简单，但季节性很强，忙一阵就闲下来了，再加上单身在外，也没什么麻烦，正好有时间研究周易命理风水。那些日子除了工作，几乎全部身心都扑上去了。记得那时我一个月工资只有一百多元，一次买古籍影印本《渊海子平》、《梅花易数》、《大六壬指南》三本就花掉我两三个月的工资。
由于研究周易风水，自然也就有心结识了当地的一些民间艺人。张师傅就是其中了不得的一位。那时张师傅不到四十岁，一米八的大个，眼睛很有神气。据当地年长的人讲，其爷爷在解放前是名震当地八县的风水高手。张师傅本人在当地的一个钢铁厂化验室工作，业余时间经常被当地一些达官贵族请去做风水。我假日晚上经常到张师傅家讨教一些关于风水命理方面的问题，张师傅人很随和，也没什么架子，经常是不厌其烦地讲一遍又一遍，除了理论学习，有时赶上我休息，还带我实际去现场作一些风水案例。
记得当时有一位王老板，四十多岁，一连几年身体都不好，瘦的吓人，整天吃药也不见效。其慕名找到了张师傅，张师傅根据其面相，告诉其老家住宅风水方面有问题。在一个星期天，王老板用车将我和张师傅带到了他五十里外的老家，其家在农村，看上去当地非常落后。王老板老家在村的西南方向，院子里，有五间已经不新的瓦房，院门在东南方位。张师傅当时在该住宅外转悠了有半个小时，回到院子里又是丈量、又是拉线，又是画图，忙活了整整一个上午，最后告诉王老板下个月农历十三巳时重建门楼，位置调整到正南，调整后半年后，王老板不仅身体好转，生意也会扩展。四个月后，王老板体重增加了二十斤，已经不需要吃药了，为此还专门请张师傅和我吃饭。不久王老板又开了一家汽车修理厂。
转眼之间，我到乡政府工作已经一年多了了。由于乡政府下属的乡镇企业比较多，乡里财政还算宽裕。领导班子决定拆掉乡政府大院的旧礼堂，盖一座漂漂亮亮的新办公大楼。大楼盖好后某一天，张师傅办事路过我们乡政府，顺便来看看我。张师傅到了我办公室后，没有坐下就问谁设计的办公大楼，我回答说不知道。张师傅说，这是个缺乾位的刀把楼，排龙和立向都有问题，要死人的，也不利于领导。。我当时正在张师傅辅导下钻研谈养吾的《大玄空路透》和荣柏云的《二宅实验》，张师傅讲的学理我还清楚，但只是听书上说，实际上并没有见过。我问张师傅有没有什么破解的方法，张师傅认为很难，还说即使有办法政府领导也不会信。我由于工作不久，又不爱和领导凑近乎，也知道人微言轻，也就听听过去了。
半年后，乡政府的一位女干事，不到三十岁，得了癌症去世；一年后乡政府一位老会计在回家的路上，由于交通事故不幸身故。
转眼之间我在乡政府工作已经近四年，由于有心进一步深造，也就没计划在乡政府有什么发展，不过领导还很照顾，工作领导也满意。九三年我顺利考上了北京某院校经济学专业硕士研究生，临行几天前，我们的女乡长找到了我说：“人家都说你会算卦，是真的吗？”“没事瞎玩呗，”我随便应付者。“你在这工作这么多年，我都没让你算过，你要走了，现在给我算算看”。我当时让其摇了个六爻卦，我从卦中断到：“你今年运气不好，阴历八月份家中同辈份的人要小心，怕有交通事故。你自己身体要小心，冬天怕有重病。”女乡长一听笑了：“你说我同辈人有事，我还相信。你说我身体有病，那不可能，你看我能吃能睡，从来不感冒，象有病的样子吗。”余后我们又闲聊了一会，女乡长走了，我个人想也是，自己就要走了，干吗讲这些别人不爱听的话呢，再说女乡长才三十几岁，真的身体非常棒，我工作四年就没有见她病过，基本上每天都在工作，难道卦错了吗。
带着疑惑我到北京开始了我的硕士生涯，到了寒假我回到了我工作过的地方，见到了我以前的同事，我听到了一个噩耗：我们女乡长得了黄斑狼疮不幸去世，我回来前三天开的追悼会；我在乡政府最要好的刘副乡长向我感叹到：“乡长今年倒霉死了，弟弟开车撞断了四根肋骨，自己又中年英逝。唉，世事无常啊。”我不知道该说什么，我又能说什么呢？两家摊位，盛衰不同.........<转载>
在旧上海大王庙附近，有一炒豆摊，对正施相公弄。照一般的风水师看来，冲正小巷便甚犯煞，必然不利。唯该炒豆摊经营却非常得利，以小小的摊贩竟可积财巨万，以民初的生活水平来说，有如现在的千万富翁。
飞星盘只列向首，不列山星，因为向主财源，如今只论该铺的营业，向星为要之故。
该摊为三运开设，寅申兼坤艮，即向首在申偏向坤。而施相公弄为该摊位的来路，在风水上来讲，即是来水。该来路由坤位冲入。坤方的向首飞星为三碧，恰为三运的旺气。于是该摊在三运便大旺。
炒豆摊旁有一刻字店，由于施相公弄在其店的乾方，乾方向首为八白衰死，所以虽在隔邻，营业却告不振。
玄空之妙理，令人不能不服。
回禄之灾七例....《转载》
回禄之灾
《紫白诀》云“九七合徹，常招回禄之灾”。九七为先天后火象，书云：“七赤为先天火数，九紫为后天火星。旺宫单遇，动始为殃；煞处相逢，静亦肆虐。或为廉贞叠至，或为都天加临，即有动、静之分。均有火灾之患”。 此处之意较易理解；《玄空秘旨》云：“午酉逢江湖花酒”，午为离火、为附丽、为中女、为欲火；兑为悦、为酒、为少女、为娼妓，复合而成该象；《飞星赋》云：“青楼染疾，只因七弼同黄”，五黄到处不留情也。
当然，以上象数组合，是较特殊明显的几种，其实有着无数种象数组合，在特定的形峦中，有其特定的含意----象的显现。在无数种重叠复合象数组合当中，如何捕捉最合乎现有形峦的象，从而表达出最接近于事态发展的象数组合，这应是我们最关心的环节。当然，象数的推论是模拟事物的发展形态，一种场的对应模拟，而不是现实重现，故象数的推论从理论上允许一定程度的偏差，而功力深浅体现在于偏差程度的多点或少点......
例一、阳宅 七运寅申兼艮坤
七运 寅山申向
┌──┬──┬──┐
│２３│６８│４１│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│３２│１４│８６│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│７７│５９│９５│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
平房住宅，乾方庙宇，辛巳年十一月回禄之灾，现剩一堆焦土，幸及时逃离，尚为不幸中的万幸。
例二、阴宅 七运乾山巽向 正卦局 扦于丙子年，二大房子孙
坐满朝空，龙自兑方而来至坎方转艮方，横屏结窝穴。离、震方来水合消于向首，向首为水库，明水圆亮放光。
┌──┬──┬──┐
│７５│３１│５３│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│６４│８６│１８│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│２９│４２│９７│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
此阴宅包含内容丰富，说了很多事情，其中一件是断庚辰年破财且有火灾之应。果验。
例三、阴宅 七运丑山未向替卦局 五大房子孙 扦于壬申年冬
┌──┬──┬──┐
│１７│６２│８９│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│９８│２６│４４│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│５３│７１│３５│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
坐震卦四爻，即周天25度。高山穴，戌方来龙转壬方，至丑方落脉结穴。水口消坤方。
断此穴当主犯回禄之灾，迟则见于八运，快则见于七运丙子年。事实：丙子年经营的服装店给大火烧个净光，损失惨重。
余略。
例四：阴宅 丁山癸向替卦局 三大房 扦于丙子年
┌──┬──┬──┐
│９３│５７│７５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│８４│１２│３９│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│４８│６６│２１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
水自兑方而来经乾方消于艮方，案山重重朝穴，龙自坤方而来，转离巽震而于艮宫回旋顾穴，作下关砂。
己卯年祝融光顾家中，死一人。
例五：阳宅 五运 艮山坤向
┌──┬──┬──┐
│７１│３６│５８│
│ 四 │ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│６９│８２│１４│
│ 三 │ 五 │ 七 │
├──┼──┼──┤
│２５│４７│９３│
│ 八 │ 一 │ 六 │
└──┴──┴──┘
二层楼房，乾有一片高楼及路，兑方有五楼红山墙，离有高楼，巽有高楼及路，震有大巷。
五运癸卯年火灾烧死男女童各一人。 (摘自《阴阳学》)
例六： 阳宅 四运乾山巽向
┌──┬──┬──┐
│４４│９８│２６│
│ 三 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│３５│５３│７１│
│ 二 │ 四 │ 六 │
├──┼──┼──┤
│８９│１７│６２│
│ 七 │ 九 │ 五 │
└──┴──┴──┘
形势：宅后反弓水，由艮经坎至乾。巽方有长陇，余无足述。
四运中火灾，烧死一牛一犬，幸未伤人。(摘自《阴阳学》)
例七 阳宅 三运甲山庚
┌──┬──┬──┐
│９４│５９│７２│
│ 二 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│８３│１５│３７│
│ 一 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│４８│６１│２６│
│ 六 │ 八 │ 四 │
└──┴──┴──┘
上海望平街民立报馆：三运甲山庚向，编辑处引入八六一吉数，故文名极盛，机件在火星聚处动作，更得年月紫火射入，内外火星接触，故不盈年而毁于火(庚戌九秋开办，辛亥孟夏遇火)注：光绪三十六年庚戌年九入中，三十七年辛亥年八入中。
诗曰：人云民立遭天忌，岂识内中失布置。
流年九炎到冲方，火聚夏初竟火化。
注：二七先天火，九紫后天火，机房动处，火星聚会，向首又逢七赤，辛亥年四月均八入中，九至乾方总气口，二至艮方内路，七至机房，遂有遇火之应。
关闭后门，大厦租出三层 ....<转载>
随着海南经济特区开发热潮的逐渐退去，海口经济从94年后渐渐陷入低迷，不少公司都纷纷离开海南到上海等内陆城市寻找商机，与此浪潮伴随的是海口商务写字楼租赁市场的沉寂和萧条。
海口万福大厦位于白龙南路，1997年建成使用，但客户入住率一直不高。该大厦酉山卯向，前门开在中央，应属于旺山旺向的写字楼，我因为曾给某农业公司在此选择和布置风水，对此楼的风水情况十分清楚。
刘先生，是清华大学建筑系的高材生，负责该大厦的物业管理。1998年冬季，有一天与刘先生相见，刘先生谈及大厦由于入住率太底，物业公司维持都十分困难，计划将物业公司转出去。我听后告诉刘先生，不要太急，我有个办 法不妨一试。刘先生问我什么办法，我说把大厦后门关闭，全部人员都从前门出入。
刘先生听我讲后，是半信半疑，不过反正是死马当成活马医，还是将后门给关闭了。后门关闭三个月后，大厦租出去了三层，第一层全成了茶馆，还有几家政府机构也搬了进去。后来，刘先生又介绍我给一些公司看风水。该大厦旺山旺向，理应情况不错，之所以出现问题，关键是后门，前门临旺星七赤，其功效全让后门衰星三碧给抵消了。之所以关闭后门有效，那是因为“设若便门无好位，一门独出始为强”。
口角常生,只因冲射遇斗牛....王易道
海口市白坡里40号民宅,一楼房主居住.二楼.三楼.四楼租用二三楼巽方房间的人,经常发生口角是非,是为常事.此宅虽是一九八零年建造,但出租楼层需按七运排宅命盘,壬山丙向排到巽宫山向二星是二三,即为斗牛煞.
在环境形态上,巽方二三楼又被斜对面的房屋墙角部射,这样环境形态与玄空理气的结合,再四流飞星的影响,致使租住在二三楼巽方房间的人,发生口角见为常事,实为风水气数驱使必然记录在案的准确时间有两次.
一九九八年正月初二丑时一点五十分.三楼巽方房间的人在深夜发生激烈舌战,这时飞到巽方四流飞星是,年二月二日三时一.
一九九八年正月初五寅时四点十分,三楼巽方房间的人在深夜再次发生激烈舌战.这时飞到巽方四流飞星是年二月二日六时三, 一到五点钟,流时飞星换移,因影响大家休息,便有人出面干涉,口角立即停止.
二楼巽方房间的人在一九九七年同样是两天一小吵三天一大吵在经营上相互搞鬼,后于九月因争斗面亏得精光,不得不离开.
从这例我们看到在凶恶环境形态影响下,玄空理气的飞星稍作一作难.就会在劫难逃.
宅运图如下:
七运 壬山丙向
┌──┬──┬──┐
│２３│７７│９５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│１４│３２│５９│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│６８│８６│４１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
五黄又生出,损财几十万
海口市白坡里一民宅,午山子向兼丁癸五度.出入口在坎方,一楼房东居住二楼以上出租.
此宅向盘旺星七赤金飞到坐山,坎方出入口是是六白星飞到.坤方五黄土与坎方出入口六白金是生出关系,五黄处本来就不吉又逢生则是凶上加凶.一九九六年八月经营股票的朱先生,租住此坤方房间.笔者告之租住此房间,虽有进益因,是流年一白星飞到但损财是非毕竟是为主,最好另择佳寓,朱先生一意孤行到年底耗损几十万元.
宅运图如下:
七运 午山子向 兼丙壬(丁癸)
┌──┬──┬──┐
│１３│６７│８５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│９４│２２│４９│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│５８│７６│３１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
课详解<一>
广东省怀集县城一建筑业麦老板第宅,未丑兼丁癸三度半日课干支是:
戊寅 甲寅 壬寅日 壬寅
主卦雷地予 变卦风水涣
白妻财戌土X 兄弟卯木
蛇官鬼申金X 子孙已火
勾子孙午火O应 妻财未土
朱兄弟卯木.. 子孙午火
龙子孙已火X 妻财辰土
玄妻财未..世 兄弟寅木
判断:
此课年月五黄到向,暗建煞入中宫,太阳六合照到向,活禄到山贵人到山到向.
1.财未土持世,火局生之.已火本可生,但空亡力轻,可是有日月寅木及化出寅木克之,世爻不旺.亦表示退财之信息.
2.卦中有子孙局,财源及丁旺.但已火空亡化空亦有不吉.
3.白虎临戌土合成局.主伤及子孙大不利.
4.朱雀临卯木,有六爻戌土动来合之,有内部口舌.
应验结果:
1.退一万多元财后,财运正常.
2.九九年底骑车受轻伤.
3.因超生打掉一胎.
4.内部口舌,宅主不原透露. 百课详解<二>
广东省怀集县栏马村李先生第宅,卯酉兼乙辛一度半,日课干支:
丙子 庚子 庚辰日 辛已
主卦地天泰 变卦天山循
蛇子孙酉金X应 兄弟戌土
勾妻财亥水X 子孙申金
朱兄弟丑X 父母午火
龙兄弟辰土世 子孙申金
玄官鬼寅木O 兄弟午火
白妻财子水O 兄弟辰土
判断:
此课年二黑到山,月五黄到山,禄贵到向.
1.兄弟辰土持世,虽临日建,但化空,又有寅木动来克之衰弱无气.
2.申酉虽空,四爻丑土与六爻酉金动来半金局,子孙无妨.
3.白虎临初爻子水动,比较旺,有伤,手足为主.
4.玄临官鬼寅木发动,月建生之,又克世,重病.
5.五爻财爻亥水化空,日克,虽有半合金局生之亦无济于事.初爻子水财为月建入卦,动来与日建半合财局,又旺因世爻无气,有等于无.
6.朱雀临兄弟丑土,本为在外有口舌,但这丑土却合成了子孙局口舌可免,既使有,亦轻.
应验结果:
1.财小财轻.
2.足部轻伤.
3.最严重的问题是重病缠身.两年后,亦是如是. 百课详解<三>
重庆市江津金刚镇独石村三社学员蔡争汗造墓酉卯兼庚甲二度,日课干支: 辛已 庚寅 丙寅日 戊戌
主卦地水师没变卦
龙父母酉金,,应
玄兄弟亥水..
白官鬼丑土..
蛇妻财午火..世
勾官鬼辰土..
朱子孙寅木..
判断:
1.财午火持世,日月生之,为财旺世旺.
2.子孙临日月建,为子孙旺,财源旺.
3.五爻亥水临玄被月日所合,有被盗之忧,但亥水空亡,无碍.其它一切平安.
应验结果:
此地此课为笔者所定玄空学为旺山旺向.最后,主家告之自五月开始财运大为好转,一切平安,道谢不已.
<<天星河洛择日>>四广西兴业县山心镇梁君葬祖墓，午子兼丙壬二度，公历2002年6月4日，北京时间18点10分用事。用事地点，位于东经109`49``，北纬22`51``。 十二宫图如下： —————————————————————— 十一宫`| 十宫已` | 九宫未`| 八宫申22``48 辰3`1``| 3`` |19`13`` |火未4`15`` | | |木未7``13`` | | |金未17``14 —————— ——————————————— 十二宫 |壬午乙已癸卯辛酉 |七宫酉28`24`` 卯2`52`|北京时间18点10分 | 日申13`23`` | |土申17`50`` | |水申1`26`` ——— |——————————|———————— 宫卯 | | 六宫酉 28`24``| | 2``11`` ——————————————————————— 二宫寅 | 三宫丑26``18` |丑宫戌 24`10``| 冥王星 16``52 | 3``1`` | | ——————————————————————— 略评如下： 该星图水星归垣，木星登殿。 水星火星为贵元，水星又为马元，金星为天贵，木星为禄元。 三王星皆退行。 命宫有火星、金星、木星、太阴三合照相照，火星、金星、木星 又六合坐山。日、土星、水星又三合向首。 福主在未用课之前，一直不顺。此课用后一个星期即签下一个项 目的合同，三个月之内筹集资金一百多万元，三个月后即项目投 产产生效益。 此课用之后出现两次被盗。有些事有点阻力。其河洛周易排卦为 屯之谦卦，亦准确反映出以上各种情况。此山向在午年用是向三 杀，可是并未有凶事。
紫白飞星在择日中的应用
紫白飞星择日，基本上其他的日课书都有提及，但只是聊聊几句带过，大多数只是说了紫白飞星的排法，并没有说出实质的应用问题。阅玄空学经典著作《沈氏玄空学》与《东方科学之宅运新案》，里面也没有直接提及。本人经过多年实践、归纳总结，发现年月日时紫白飞星对宅命起助吉、助凶、化凶的作用。
紫白飞星择日是配合玄空飞星风水一种择日法诀之一。此法诀主要以主客星的生克关系为主线进行的。什么是主星，主星即是宅运盘的山向二星。什么是客星？客星即是年月日时四流飞到之星。在宅运盘确定之后，选出主客星关系最吉之时用事则吉。那么客星对主星的关系是什么呢？是以什么样的标准来进行分析判断的？
《青囊序》云：“生出克出名为退，生入克入名为进，”“生入克入为进神，生出克出为退神。进神宜进家资旺，若还退时家不兴。”
《青囊奥语》云：“从外生入名为进，定知财宝积如山。从内生出名为退，家内钱财皆废尽。生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。”
“生入克入，生出克出”即是指主星对客星的关系。主星生客星，主星克客星，为生出克出，为退，为耗废，万事皆凶。客星生主星，客星克主星，为生入克入，为进，为旺，为吉利。主星客星比和，宜为吉利之类。如何分析玄空宅命盘、、、、、道阳明
《玄空飞星风水学》是每一位名师必修之法门，被誉为高层次的风水之学。它根据地形条件、宅命盘、四流紫白流转综合来判断，定出旺衰、吉凶。我们在学习玄空飞星风水过程中，都会遇到各种不同的疑问，例如：如何测量坐向，如何画平面图，如何排飞星盘、、、、、、在以后的学习过程中，我将会一一给予详细的讲解。
如何分析玄空宅命盘呢？玄空风水学中1—9个数字，实质就是八卦，包含了万事万物类象，与其它玄学一样，都离不开五行相生相克。通过实践总结我称之为二步法。
第一步：我们先从吃透这9个数字入手。
一白坎属水，二黑坤属土，三碧震属木，四绿巽属木，五黄中宫属土，六白乾属金，七赤兑属金，八白艮属五行属土，九紫离五行属火。目前为下元七运，七赤兑金为旺星，在艮坤竞乾及中宫得生旺，不怕火克。如七赤旺星到离宫，离为火，七为嫩金见火则融。但当旺之金，到离这亦无所谓。如果又碰上九紫火，则九七合化火，七赤金随火而化，旺星不见矣！如果七赤金入中宫，又见五黄煞，因五黄煞的能量最大，则变成土多金埋，七赤旺星被囚又被乾里，肯定有灾神灾祸。
一白坎属水，是文昌星，能生三、四木，泄六、七金。一四同宫，如不被克泄，则为旺相之文昌位。玄空学中，一六相见，可以合化水，一九相见，夫妇相配，称之为合十。忌二、五土克之，最怕二五交加克之，立见衰死。八白土克之，可用紫白星六飞到化解，亦可以用五帝钱化解之。
二黑坤属土，是病符星。当旺时为吉星，命主用神喜土金者，当其旺，最吉。失运则凶，犯之，则生病退财。二五交加相见最凶，轻则颠残，重则死亡。二七相合而化火，非阳火，而是阴火也。如是当旺之星，见七则化，失去其本性矣！二黑飞回到本宫坤，为伏位得气，遇三木克之，如三木当旺，则形成斗牛煞。碰上斗牛煞，多主突然性重病、中风、伤残之类。
三碧震属木，震为长男。喜木者，流年紫白星飞到最吉。结婚铺床，新郎新娘吉木者，见三碧星，生男孩的概率较高。见八白，则化，三八合化成东方木。克二黑，二黑有气，形成斗牛煞，克五黄，反受其害。三与七虽然合十，但见之未必为吉，当运则可，失运者三七相见，被劫盗更见官灾。
四碧巽属木，巽为长女，为风、为文昌星。一四同官，主文昌。如以四为主，一为客，则四为长女，一为中男，主淫荡风流。四见五黄、二黑、为风见病星，定主风与风邪。四见九而合化酉方之金，则木之质已变。如是四当旺，见九则不妙。
五黄五行属土，为中宫能量最大的土，当其旺，发福甚速。五黄又叫五黄煞，犯之，灾祸立见。但俗语又说：“若要旺，用五黄”意思是说，若主事人喜土者，用五黄煞来助，发福甚甚速。但如果稍用不当，为祸极凶。五黄克木，不怕三、四木克，见六白金，立减其煞伤力，所以遇五黄，多以六枚五帝钱化解。取其六白金化之义也。并不是铜钱越多越好，而是以六数为上吉。五遇七，立见官非，因七赤为破军为口舌是非，五黄生之更甚。五遇二，伤残不堪言。五遇九，变成紫黄毒药。如又见七赤同宫，主有家人服毒而死。五遇四，四为强索，五为鬼，见七赤，主有家人上吊自杀。
六白乾属金，为官星。生坎水，见一而合化成水，泄五黄二黑之气，化病符，变凶为吉。克三木，遇一而得化，则不克。遇九而被克喜八白来通关。六遇七，九剑相对，撕杀争头号，于艮坤乾兑及中宫，名叫交剑煞。六遇四，为夫妇正配，为合十。
七赤兑属金，赤为口舌，为少女，主淫荡。八白土可生七金，一白水可化泄之，遇二，合化成火，则为先天之火。遇五黄，则主淫荡性病，梅毒等。遇九，则先后天之火同遇，常招回禄之灾。
八白艮属土，八白土最善。能生六白，七赤金，与三合化成东方木。若见四，四为长女，艮为少男，主淫荡不堪言。八见五黄，二黑不善，为其所染，近墨者之故。见九紫之火而泄之生六白之金，起到通关作用。结婚铺订，喜见八白临之，主生贵子。
九紫火，后天之火，见七，两火相并，常招火灾。九紫见五黄，二黑，毒性更强，病魔更呈现其能。九与四合化西方之金，则九紫火气骤减，而失其性。
第二步：分析宅命盘；
为了令各位朋友更易明白，学会分析，以下是我通过实战的形式，进行讲解。我随便从我堪宅实例中抽一例出来讲解一下，那是在99年的事了，宅主陈女士，邀我为其堪宅，其宅是84年9月份建造的，我来到其宅，下罗盘，戌山辰向下卦。84年建房，流年紫白星7入中，农历8月，一白入中。（宅命盘及日课年月紫白如下）
七运 戌山辰山下卦图 建造日课年月紫白
┌──==┬==──┬==──┐ [ 六九][二五][四七]
│９７│４２│２９│ [五八][七一][九三]
│ 六 │ 二 │ 四 │ [一四][三六][八二]
├──==┼─==─┼==──┤
│１８│８６│６４│ 八六、九六年年紫白
│ 五 │ 七 │ 九 │ [三][八][一]
├─==─┼==──┼==──┤ [二][四][六]
│５３│３１│７５│ [七][九][五]
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──==┴==──┴==──┘
八白、二黑土到戌方，与原五黄、八白土，组成四土，为土多金埋，把丁星七赤埋于坐山，再说，二五交加，惟死亡并生疾病。这是一凶。此宅内部设计也有问题，厕所设在乾宫，犯了丁星下水，乾卦为宅主。主损丁损主。该宅为旺山旺向，外局形势，坐空向空。我断其住进此宅后，宅主发财。但87年和96年会有伤病灾或对凶灾。陈女士惊讶不已。实际情况是，宅主原为某厂职工，85年下海，做生意，从小生意发展成大生意，赚了不少钱。87年宅主得大病。96年农历8月因交通事故而亡。其实，此宅早一个月建，又加点化煞，便能万事大吉了。各位朋友们，你们知道这是为什么吗？
诗云：旺山旺向本风光；
二五杀机在暗藏；
丁星落水未发觉；
即使发财灾难防。
择日学的原理揭示、、、、、道阳明风水学中的择日，即是选择是阴阳二宅形成的年月日时。 阴阳二宅是建筑在地球上在方向性的建筑物体，其方向与地球磁力线相交形成了方向角度，决定这种角度形成时吉凶的主体是天星(即金星、木星、水星、火星、土星、月亮及太阳七大星)。就是说，天星运转以阴阳二宅用事时所形成的角度状态，及与这种角度状态相一致的数理组合，决定了阴阳二宅用事时的吉凶。<<河洛周易择日学>>便是与天星运转对阴阳二宅用事所形成的角度状态相一致的数理组合，故能准确把握日课的吉凶。 传统的择日方法(如三合、陈子性、杨公、六壬、奇门、正体五行.斗首五行、、飞星、天心正运、玄空大卦、、、、之所以不能准确日课的吉凶,其原因就是没有运用与天星运转角度状态相一致的数理组合。
商务楼选址
坐实
大厦背后有山，当然属于坐实，若果大厦后方没有山，便要从以下几点着手观察了：
1、大厦后方，若有一座楼宇是较本身高大广阔的，便属于"坐后有靠"了，亦属于"坐实"之格局；
2、大厦后方，有几座楼宇高度与本身大厦相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本大厦，亦属于"座后有靠"之格局，即是"坐实"也；
3、大厦后方，有一座小山丘，但高度却很低，本大厦比它高出了很多。本身属于"靠山无力"之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作为靠山，因为天然的环境，对风水之影响力很大。这座大厦亦属于"坐后有靠"，
4、大厦后方虽然有楼宇，但却比原厦矮了一大截的话，则属于"靠山无力"之格了。
秀水五相
根据一般的原则，商务楼的门前有水池或喷水池的比较好，但有一点必须注意，在公元2003年之前，根据玄空飞星风水的原则，如果商务楼的大门是向西的，则门前不可见水，否则为正神下水，反糟破财。
水又有秀水、恶水之分，秀水有五相：
1、 水质清澈（清静水）--主循正当手段赚取金钱，财运顺畅。
2、 气味清新（有些泉水带有甘香之味）--为上吉，主聚财。
3、 流水平静或则声细有韵（鸣珂水）--主可以舒适地赚取金钱，财来自有方。
4、 状若有情（有情水）--流水或圆形或半圆形地围缠于前方，主聚财。
5、 水要当运（零神水）--主财运立即好转。
青龙白虎砂
最理想的大厦，是在大厦的左方和右方都有大楼，但这些大楼，要矮过大厦背后的大楼，小过大厦背后的大楼，否则仍未是理想的风水。
大厦之左方称青龙方，右方称白虎方，在风水学上，最喜是龙强过虎。
龙强过虎，有一下四类：
1、 龙昂虎伏--大厦左方的楼宇较高，而右方之楼宇较低；
2、 龙长虎短--大厦左方的楼宇较为长阔，右方的楼宇较为短窄；
3、 龙近虎远--大厦左方的楼宇较为接近自己，而右方的楼宇距离较远；
4、 龙盛虎衰--大厦左方的楼宇特别多，而右方的楼宇却特别少。
纳来路之气
在挑选的大厦的时候，有一条总的原则：大厦一开中门为吉，但很多楼宇的入口是开在前左方或前右方，并且大门向着马路，这种大厦，究竟何以为吉呢？关于这个问题，有以下四点原则：
1、 大厦入口在前方中央（朱雀门），不用理会汽车的行走方向，以吉论之，最好在入口前方，有一平地或水池、公园等，上吉之论，主旺财；
2、大厦前方，车辆由右方向左方行驶（由白虎方向青龙方驶去），则大厦前方靠左开门（青龙门）为吉；
3、大厦前方，车辆由左方向右方行驶（由青龙方向白虎方驶去），则大厦于前方靠右开门（白虎门）为吉；
4、大厦入口前方，并非马路，全是平台，便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。
恶水五相
根据一般的原则，商务楼的门前有水池或喷水池的比较好，但有一点必须注意，在公元2003年之前，根据玄空飞星风水的原则，如果商务楼的大门是向西的，则门前不可见水，否则为正神下水，反遭破财。
水有秀水、恶水之分，恶水有五相：
1、 水质污浊（污秽水）--主破财或是用不法手段赚取金钱。
2、 气味腥臭（腥臭水）--主身体不健康，财帛不聚。如明渠之水。
3、 流水怒吼（怒啸水）--流水之声太响，除常常破财外，亦主家宅不宁。
4、 状若无情（无情水）--流水反弓、三角形等，主财帛不聚。
5、 水忌失运（失运水）--主财运节节衰退。
背后有靠
选购大厦要它的背后有山，是为有靠山。坐后有靠，有不少好处：
1、 自己容易拥有权力；
2、 别人容易接受自己机的意见；
3、 容易得到上司的支持、提拔。
在城市无法寻找真山，一般以大楼为山，就是说，在选购一幢大楼时，要在此大楼的背后有其它的大楼支撑，若果背后没有其它的大楼，那就形成孤阳宅了，不吉反凶。
第一要务
商务楼的大堂一定要宽阔、明亮，不论大楼的门是朝哪个方向的，这是一个总原则。宽阔明亮的大厅，是事业发达的基本保证，客户一进大厅，就有一种大气、舒适的感觉，就象给人的第一印象同等重要。所以您在选择公司的大楼时，这是第一要务。
吃药治病
记得在2000年，我为上海的一家进出口公司做风水鉴定，这家公司所在的大楼，坐落于黄浦江畔，公司的主人认为见水便可有财，殊不知，该大楼位于黄浦江的拐弯处，而且位在凹岸，正是犯了"反弓"大忌。这种犯"反弓煞"的建筑，在风水格局上实在谈不上一个"好"字，即便再做调整，也是属于以药治病的情况，而绝不是锦上添花。
水路缠乾巽 必主悬梁厄
1992壬申年，我和弟子同游横县石塘，石塘街西面约500米是洞心村，该村的周均林先生邀请我考察他的住宅。周宅建于1964年甲辰年十月，天心正运六白，亥山巳向正针《火地晋》卦立极。太极场的挨星图如下：巳向八四五三九一一二四
九三四七五六五七八
四八九二一二六六七
--------------------------亥山六运建亥山，挨星巳属九宫犯伏吟。即向上挨星得五，以五入中宫（亥山属阳而五亦属阳）顺排六到乾，七到兑，八到艮，九到离，一到坎，二到坤，三到震，四到巽，与地盘九宫字字皆同，称为伏吟。伏吟者，无变化，无生息之谓也。 主人问：“你看本宅建成到现在，有何不吉之事吗？如有的话请照直说，不必忌避”。我们细看周宅的形局，一座三高两矮，大门正开，门前直路正冲，百步外是池塘，向上小路间朝索状。左前方是两间乾屋。我指着这两间朝屋问：“朝屋建于何时？”主人说：“1983年八月初三日寅时奠基。”对此，我们必须作必要的数理推算：癸亥年八白值年，罗盘太岁六白（亥年太岁为亥，亥在乾宫，故为六白。）将年星八白入亥年的暗建杀气是三碧。八月建巽方朝屋，将月紫白四绿入中，三碧暗建杀气正到巽方。 为了使住处的网络周密，再将建朝屋的奠基日课数据代入《场态方程组》推得《明夷》之《既济》。课式：癸亥 辛酉 庚子 戊寅主卦：地火明夷变卦：水火既济
父母酉金、、兄弟子水、、应
兄弟亥水×官鬼戌土、
官鬼丑土、、世父母申金、、
兄弟亥水、兄弟亥水、世
官鬼丑土、、官鬼丑土、、
子孙卯木、 应子孙卯木、
通过一定的运算之后，我们对主人提出了如下的断语：一、于癸亥年八月建朝屋犯暗建杀，九月，流行之气二黑到巽，与巽宫挨星二五重叠主损人，日课信息《明夷》火《既济》，六五亥水动化戌土回头克，杀气生于向上应在外卦，外卦为坤，故应老母，六五亥动化戌，戌仍九月之建。故其母死于九月。 二、1984年甲子，农历十一月底或十二月初，中男必有悬梁之厄，时间及事件是从挨星信息上断，人物是从《明夷》之《既济》的外卦坤变坎上断为中男及从世互得坎亦为中男。因为太极场的信息是网络交互的。从时间坐标上看，1984甲子年进入到七运区间，挨星图上七运丁星入囚主损丁。甲子年紫白七赤入中，六白飞星则吊落巽宫，这就应了本节的标题：“巽宫水路缠乾，失元主有悬梁之死”。 最后主人说：“你们所推断的事情，有惊人的准确度，只是在上吊的时间上，推迟了四天。不是十一月底，而是十二初四日。”应十二月初四日者，到巽宫的洛书九气是（年、月、日）六五五。六是引起上吊的客星。五五是与巽宫挨星五重合，是迫振之星，又是杀气，不吊也得吊。寅先生住宅，建于中元五运，亥山巳向兼壬丙，雷地豫卦分金。其太极场的挨星图如下页巳向五五四一一九三三二
四四三六六五八八七
九九八二二一七七六
------------------------亥山兼壬此宅挨星巳排成九宫飞星成八纯卦名为伏吟，震宫飞星双四正落在领厄上，宅基高出厄上三米，平距十五米，有十字路会于厄上，如绳索状，此种格局，乃玄空理气上的忌格，遇流年六白飞险厄上，每每引起上吊。1956年丙申岁，年星八白入中，六白正到震宫厄上。六月六白入中，则四绿到厄上，寅先生的二伯父上吊。1992年壬申，又是年星八白入中宫，六白吊到厄上。八月二十五日，月日为二黑五黄叠于震宫。四六相遇主上吊，二五叠险主损人而出鳏夫，故其妻自缢而死。上吊的地方，和当年二伯上吊的同一条木梁上，如此巧合，应在挨星图上震宫，飞星双四同宫上。死者戊申命，生于申时，流年壬申，二十五岁又八个月交甲寅大运，因此交入八月则构成三申冲一寅，亦难逃劫数。从风水学的角度来看待此问题，在建宅时只要不用亥山巳向兼壬丙，而将罗盘顺时针方向旋转5°～6°成壬山丙向正针。这样一来，挨星排卦时四绿飞星就不致于落在厄上，就不会有巽宫水路缠乾之气。故君子贵乎识时，辨之宜早尔。孙先生之阳宅，中元六运建艮山坤向兼丑未，《无妄》卦立极。 此宅住后，六运得旺山旺向之局，家道兴隆。巽方得一四同宫，本主贵秀，但其方有一口井，路气直冲，却成水泛木漂之象，主长女不堪闺中寂寞，一枝红杏出墙来。但人言可畏，遂萌轻生之念。 1975乙卯年值年星七赤入中宫，则六白到巽宫，是年六月，二黑到巽，与挨星成二五叠险。经云：黄遇黑时主损人，四逢六到主上吊。长女遂作扬州之客。金先生住宅，戌山辰向兼辛乙风山渐卦主极，建于中元五运，其挨星图如下：辰向七七四二二九九九二
八八三六六五四四七
三三八一一一五五六
---------------------戌山此局挨星，全局飞星成八纯卦，不吉，兑宫飞星双四到宫，有大小路交于其方。1987丁卯年，四绿值年，则六白到兑，这就形成“巽宫水路缠乾的格局。当年十一月二十六日，金先生嫁女宫飞星双六重，引起卦无共振，从而引发钟夫人有悬梁之灾。
第一部分 话说风水
第一节 风水是什么？
什么是风水？风水有各种解释。"辞海"说风水也叫堪舆，认为是住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住专利号或葬者一家的祸福，亦指相宅、相墓之法。"辞源"说，风水指宅地或坟地的地势、方向等，据附会人事的吉凶祸福。"葬经"上讲"葬者乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故为风水。风水还可以用易学理论来说明"易经"中有一卦名为："风水涣"，其意为风行水上之意，谓之涣。先王以享于帝立庙谓之聚气，故涣卦之意为涣散而能涣是聚也。从涣卦之卦象来看（），实与四合院民居相同，初爻中空喻门户，九二喻二门墙填，六三与六四喻东西厢房，中空喻庭院，九五，与上九喻封闭的正堂屋。藏风聚气正是风水理论之理想模式。
上古穴居而野处，后巨对人易之以宫室上栋下宇，以待风雨，盖取大壮。大壮是《易经》卦象之一，它由上震下乾组成。震为雷，乾为圆，房屋从侧古观是圆形的，是上有雷雨，下有圆屋之象，它是房屋有地下穴居上升，为地上木构房屋的符号象征。现代建筑有的设在地下或芋地下，为砖瓦结构或钢盘混凝土框架结构，是一个样子的。
古之葬者，厚衣之以薪，葬于中野不封不树，丧期无数，后巨对人易之以棺椁，盖取大过，个过卦象是上兑下巽，兑为泽，巽为木，泽行为穴坑，木引甲为棺椁，从卦象中可看出初爻，表示陵墓上有中空屋宇笼罩于层层墓室之上，中间的四个阳爻，表示夯土层，这也恰似商周墓室形状。
再者离卦是化表火的卦象，比喻光明，用心查之，六二和六五两爻为中空的阴爻，初九、九三、九四与上九皆皆为阴爻，是建筑上窗户格扇的符号，凡壬丙癸丁向者，皆是明堂朝堂之说。
中国的建筑群造型有宫殿寺庙，民居园林，书院别墅，宗祠陵墓，佛塔等，而民居的形式就丰富多彩了，北方的四合院，两两对称的火炕烟囱，黄土高原的窑洞，长白山的井干式民居，南方的天井式民房，江浙水乡的民宅，云南竹楼，闽西客家的土围子，广西的木干阑，维吾尔的生土民居，蒙古色，城镇上的住宅小区，小别墅等等，这些不同的建筑有着不同的造型，宫殿的雄伟，寺庙的肃穆，书院的庄重，宗祠的严整，陵墓的阴森，园林的玲珑，佛塔的巍峨，四合院的对称封闭，黄土窖洞的朴实无华，江浙民居的灰互白墙，云南竹楼的凌空俊逸，桂北民居的依山就势，维吾尔生土民居的前院后厅，汀赣天井民房的凭栏俯目瞰，小别墅的风、光、水、电设备的样样上乘，给人以美的感受。构成了中华民族丰富多彩的建筑艺术群。
风是宅气流动的现象，水是水流，气即所谓地令，生气即有生机的地气乘生气，就是要寻找普利用有生机的地气 风水就是一门乘生气的术数。
堪舆的本意是天地，堪为天，舆为地。谓地为舆者，天地有覆盖之往！故谓天为盖，谓地为舆，盖堪为高处，舆为下处，天高地下之意也。
夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟其道也。就此其最要者，唯有玄空习星为真秘术。凡人所居无不在宅，虽只九小不等，阴阳一体，纵然客居一室之中，亦有善，大者大说，小者小说，犯者有灾，镇而祸之，犹药病之效也。故宅者，人之本，人以宅为家，居若安，即家代吉昌，若不安，则门族衰，坟墓川同并同此说。
邵伟华老师在《四柱预测学》曾作过精辟的论述：我国古有"一坟、二房、三八字"的观点，就是说："一个人的命运的好坏，第一决定于祖坟的风水的好坏；第二决定于房屋的风水好坏；第三决定于四扒排列组合的好坏。"他又说："一个人有自己的命运，一个企业也有自己的命运。企业搞得好与坏主要有四大因素，一是企业的阴阳风水的好坏；二是企业的主要负责人的阴阳风水命运好坏；三是领导班子人员阴阳五行是否有生有制；四是财路对口否？他还讲到，阴阳是天地人运动，万事万物发展自下而上的规律，阴阳谓之气，气生水，水孕育万物。因此，我们祖先认为"风水"是人生存的首要条件，"风"即是气，也就是大学讲的空气。"水"是人类生存不可缺少的物质，所以，古人把建筑学称为"风水学"。《见中国首届周易应用学术研讨会论文集》。
"参天营居，法天作城，力图达到 天人合一至善的境界。"人为万物之灵，人既要有物质的生活，又要有精神的生活，两者不可偏废，在中国古代，古代那种热心体现他们的伟大设想--"人不能离开自然"的原则是其它任何地方所没有的，故基于"天人感应"的观念，对于居住环境一直认为"人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"所以"研究风水环境布置说，就是研究特定环境说，在不同方位，不同时运吉凶的一门学问。
总之，风水学是我们祖先在与大自然的斗争中为了自下而上发展所积累下来的生产生活经验，其理论基础是建立在河图、洛书、阴阳八卦、五行学说，黄帝宅经玄空习星之上，核心是体现天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。经过几千年来不断认识，不断总结，不断提高，不断完善，时至今日，风水学已形成集天文、地理、人体、伦理、预测、环境、规划学于一体的综合性学科这在世界上独树一帜。已引起西方国家的重视专派人地学习，我们身为炎黄子孙，岂可谓等闲视之？！
当然，人生在世上最重要的求其心安而已，对于那些认为风水万能的人，我有一忠告："但谓君子既有贤才，又卜其居，复顺稽往、乃亨、元、吉，独夫良农，既怀善艺，又择沃土，复加耕耘，乃有月盈食之报耳之。"
第二节 能是纯属偶然，还是风水在起作用？
天下之大，无奇不有：有的家庭，皆是知识分子；有的家庭皆是目不识丁之人；有的家庭成员中有的人是脑力劳动者，有的则是体力劳动者；中国有许许多多的有名望的学者、专家，他们的阴阳宅是什么样子？社会上有的家庭成员中，有的人身体残废，有的人身体健康，有的人家生肝病、头脑病，这些在阴阳风水上有没有表现？
社会上有的人家在流血，有的人家有车祸发生又应如何理解？
社会上偷盗、卖淫嫖娼现象在阴阳风水上是怎么回事？
父母皆喜欢少男少女的理由？
有的人官运亨通，有的人官运阴滞，阴阳风水起不起作用？
中国的南方和东部沿海地区经济较为发达，在住房上是否住在南边和东边就好？
有的人腰缠万贯，有的人乞食街头，阴阳宅上有何征兆？
有的企业经济效益很好，有的企业就差点，还有的企业破产了，这与阴阳风水的关系何在？
有的城市经济繁荣，有的城市经济就差在地理环境中有没有优劣之分？
上述种种现象是纯属偶然？还是风水在起作用？通过学习本书，您是否会从风水角度，得到圆满地答案呢？
第二部分 玄空习星风水基础知识（辑要）
第一节 天干 地支 五行
1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干中：甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。
十天干五行方位：甲乙为东方木、内丁为南方火、戊己为中央土、庚辛为西方金、壬癸为北方水。
2、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥
十二地支中：子、寅、辰、午、申、戍为阳；丑、卯、已、未、酉、亥为阴。
十二地支五行方位：寅卯东方木、已午南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戍丑未四季土
3、十二地支配月建：（以"节"为界限划分）
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑
4、五行：是指金、木、水、火、土。
5、五行之间存在着相生、相克及元乘、仅侮的特点：
a、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；
b、五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木；
c、五行亢乘：物盛极为亢为太过。凡事物亢极则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物亢极，太过往往易折，如金刚易折，便是这个道理。
d、五行反侮：在五行相生相克之中，并不只是存在顺克，如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克，衰克旺，弱克强的现象。如土旺木折，木受土克；木旺金缺，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺；土受水克如此等等，便称为反侮。尤在四柱命理中应用颇为广泛，习研者不可不知！
第二节 三元九运
1、 何谓三元？即以180年为一个周天，分为上、中、下三元，每一元为60年。
2、 何谓九运？即指每一元中又包含着三运，三元共计九运，每运20年，九运共180年。亦即上元分1、2、3运；中元分数线4、5、6、运；下元分7、8、9运。
3、 三元、九运分布状况：
上元三运：
上元一运：1864年--1883年
上元二运：1884年--1903年
上元三运：1904年--1923年
中元三运：
中元四运：1924年--1943年
中元五运：1944年--1963年
中元六运：1964年--1983年
下元三运：
下元七运：1984年--2003年
下元八运：2004年--2023年
下元九运：2024年--2043年
4、 三元九运周而复始，生生不息。我们现在正处于下元七运（1984--2003年）待到2004年，将进入下元八运，故在1984--2003年期间所营造的房屋都属于七运宅，下元七运所主意义在此不作赘述，另设专文论述。
第三节 八卦与廿四山方位
一 八卦是我国祖先发明的，是举世无双的国宝。
八卦分伏羲先天八卦和后天文王八卦。在"易坛泰斗"邵伟华所著的《周易与预测学》中有详述，现摘录如下：
先天八卦之说是宋朝造出来的，他们根据"说卦"中的"天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射"而造出一个先天八卦图来。所以，乾南、坤北、离东、坎西、震东北，巽西南、艮西北、兑东南的方位来。
先天八卦在人事上表现了老与走，少与少相对，即老父与老母相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。
文王后天八卦是按"说卦"中"帝出乎震齐乎巽、相见乎离、致役乎坤，说言乎兑，劳乎坎成言乎艮"各卦的方位而画的后天八卦图。
先天八卦是乾坤定南北、离坎定东西，后天八卦是离坎定南北，震兑定东西。故后天八卦卦数是：坎一，坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、爻西。
先天八卦是老与老，少与少相对，后天八卦除坎离外，其余都是老少相对。
在玄空飞星风水学中用后天八卦图，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤克之次序，且用洛书之数而与六爻中八卦数不同，即：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九是也。
a、伏羲先天八卦方位图： b、文五后天八卦方位图：
二、正针二十四山
每一个卦代表一个方位，而一个方位由三个山组成故心个卦共有廿四山。廿四山即有二十四个方向。由十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥），八个天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和四个卦（乾、巽、艮、坤）组成。
为什么罗盘仅有廿四山呢？二十四山者，从入卦十二支而出。盖卦有二十四爻；支有二十四气，故经盘必二十四而后可用也。八卦分四正，四隅。而正四卦，正当地支子、午、卯、酉之位。故去卦而存支，其支即其卦也。其正四位，则辅之以八干。东加甲乙，西加庚辛北加壬癸，南加丙丁。其四隅位，则辅之以地支，丑寅夹艮辰已夹巽，未申夹坤，戍亥夹乾。四堆八干十二支，共二十四位皆天造地设之向，其用颇大！在廿四山中，顺时针看，前为地亢龙、中为天亢龙、后为人亢龙，这一点很重要一定要弄清楚，并记住，其次序。
二十四山配卦：
北方： 壬子癸 坎卦
东北方 丑艮寅 艮卦
东方： 甲卯乙 震卦
东南方：辰巽已 巽卦
南方： 丙午丁 离卦
西南方：未坤申 坤卦
西方： 庚酉辛 兑卦
西北方：戍乾亥 乾卦
三、八卦、天干、地支配人体
八卦配人体 天干配人体 子 耳
八卦配人体天干配人体子耳
卦名外五行内五行天干身体脏腑丑胞肚
巽股胆甲头胆寅手
震 足肝乙肩肝卯指
离目心丙客小肠辰肩、胸
丁齿心已面咽齿
艮 手脾戊鼻胃午眼
坤 腹胃己面脾未脊梁
乾首肺庚筋大肠申经络
兑口肺辛胸肺酉精血
坎耳肾壬胫膀胱戍命门足腿
癸足肾亥头
第四节 玄空习星风水学中坐向、正向、兼向及卦线空亡的识别
一、 坐向：在为人勘察阳宅风水时，首先要知道实地环境的方向，所用的工具就是欲称的罗经（或称为"罗盘"）罗盘中央有一个圆形天池，即是指南针，当指南针指向午方时，称做坐子向午，当指针并不是正对该山的中央位置，而是或左或右偏移时，就可能称做兼向了，取坐向是以门为向，就是在建筑物的大门外度坐向，门很多时，就以写有门牌或建筑物名称的那一只门为向。
二、 正向、兼向及卦线空亡的划分
在玄空飞星风水学中，正向兼向及空亡的划分，一直是没有一个正式的标准，笔者为此查阅了大量的书籍，其中《沈氏玄空学》以"分"作单位，偏三分以内为正向，偏三分以上、四分以下为兼向；四分以上为空亡。这个"分"是现代的十分之一，一宫15°，其十分之一，则为1.5°，3分则为4.5°，四分为6°，换成现代度数为正中偏左或偏右4.5°以内为正直，4.5°--6°为兼向，6°以上为空亡。而《风水罗盘逐层透解》一书，又"爻"为单位，偏三爻以内为正向；偏三爻以上，六爻以内为兼向；六爻以上为空亡，并将一爻规定为约1°。因为正向，兼向乃天壤之别，吉凶祸福均不相同，上述划分何种更贴近现实应用呢？由于《现代玄空学》是一部玄空风水的经典菱，在全国堪舆学界独领风骚，故我们拟定以其为标准。
"分金"是方位角的范围，一个方位角15°若用的方位角在中心9°之内为正向，用下卦；若界于9°--12°之内为兼向，用替卦；若界于12°--15°之内为卦线空亡，一般认为卦线空亡为凶，特别是阴阳交界处最忌！
在罗经中，有一圈，每一山都分为五格，1即120分金；每一小格占3°，其中正中一格与最旁连（左右各一）二格，空百没有字，中间两格有字，如子山中有丙子、庚子。
正中与两边有字的共三格，每格3°，3ｘ3°=9°，为下卦 ，与沈氏所定相合。最旁边左右各一格没有字的，已超出中间9°之范围，又分为替卦及卦线空亡，可习研者须细心分辨，切不可粗心大意，因为为地师者误害人是大事，焉可等闲视亡。
几点补充说明：
1、 在未建房屋前放线，一般为偏1°--3°，阴山偏1°或是3°为宜；阴山偏2°为宜，切记不可以放在卦山之正中，因正中为硬针，主不吉；
2、 玄空飞星风水使用罗盘正针，以宅命来确定山向，阳宅以宅命盘结合室外形势为主，消砂、纳水为辅；
3、 一般情况下，不用穿山七十二龙，正针一百二十龙，平分亢十龙，中针一百二十龙，盈缩讥十龙及纳音，二十八宿分金等名目；
4、 不用考虑，三合派吉凶分度盘的"珠宝"与"火炕"，真正的"珠宝"是"旺山旺向"；真正的"火炕"是"上山下水"以及"伏吟""反吟"。
第五节 玄空飞星排盘规律
正确地进行飞星排盘是学好玄空风水的前提，为了帮助玄空飞星风水学爱好者正确排盘，现一一总结如下，供参考。
一、 三元龙的八宫所属图示：
a.地元龙元旦盘：
辰 丙 未
53 五75 七97 九
18 一 31二86八
丑 壬 戍
辰 丙 未
4 9 2
甲 3 5 7 庚
8 1 6
丑 壬 戍
其中：甲、丙、庚、王为阳；余者为阴。
b.天亢龙亢旦盘：
c.人亢龙亢旦盘：
说明：由坐向定出使用哪一亢龙排盘，如坐向为地亢龙，则因地亢龙排盘；如坐向为天亢龙，则用天亢龙排盘；如坐向为人亢龙，则用人亢龙排盘。
二、玄空飞星排盘规律：
因为玄空飞是排盘是依据洛书图而来的，故其飞星的进行轨迹仍按九宫洛书的数字次序。
次序由中宫开始：五→六→七→八→九→一→二→三→四→五
亦即：中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽→中宫
上述玄空飞星排盘即洛书，亦即"载九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中腹"是数学中的一个三阶幻方，这个从一至九，九个数字的排列，有二个明显特点，一是奇数1、9、3、7占北、南、东、西四征位；偶数2、4、6、8均占斜位，即西南、东南、西北、东北；二是，不论沿正方位还是沿对角线，每三个数字都等于是15，这个三阶幻方有三大妙处：①每个方向、方位、方面布置都是15或15的倍数，这样力量是均衡的，没有薄弱环节；②从一至九，无论顺飞、逆飞走的是一条类似∞（在数学中被称为天穷）字形的宇宙螺旋气场，符合人进入功能态后所走的步，这种螺旋气场中心或是步的中心形成一个稳定的隐蔽区哉；③这种以一至九或从九至一的格局，从外边看眼花缭乱，既是一个幻方，魔方，它就好似迷魂陈一样，不停的变换方位，使人摸不着头脑，看不见隐蔽中心令人无懈可击！被号称"三式"中"奇门遁甲便是三阶幻方洛书应用的最好佐证，选择有利的时空，为我所用不着用于预测，只是奇门之附属功能。研习者切不可本末倒置！
欲排飞星盘，必须知道父母卦、地卦、天卦及顺逆飞的知识。
а、父母卦：即运盘，哪一亢适当值，哪一字便入中，切记：父母卦全部顺反九宫，其中七运父母卦：
六 二 四
五 七 九
一 三 八
b、地卦：将父母卦在坐山上挨着的星数入中，写在中宫的左边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。
二十四山分阴阳、阳山阳向顺飞、阴山阴向逆飞。
阳山阴向：甲、丙、庚、壬、顺飞；
寅、申、已、亥、顺飞；
乾、巽、坤、艮、顺飞；
阴山阳向：乙、丁、辛、癸、逆飞；
子、午、卯、酉、逆飞；
辰、戍、丑、未、逆飞；
切记：以其所在本官的阴阳决定顺逆飞；
为了记忆的方便，用图示表示如下，供参考
父母逆子顺子
三元天元地元人元
阳乾坤艮巽甲庚历王寅甲已亥
阴子午卯酉辰戍丑未乙辛丁亥
如：七运：子山午向地卦
巽 午 坤
说明：坐山子为三、三入中，3为卯为阴，故逆飞九宫。
C、天卦：将父母卦在向首上换着的星数入中，写在中宫的右边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。
如：七运子山午百天卦：
说明：向首午为二、二入中，2为刊为阳，故顺飞九宫。
C、将父母卦、地卦、天卦合并在一起，就组成宅命盘下卦图：
如：子山午向下卦图。
在玄空飞星排盘中依据正向、兼向之不同，分别采用相应的排星方式。其中正向采用下卦排三星；兼向则用替卦飞星。此处"替"有代替之意，廿四山中有的替、有的不替、依"吹癸子简易换星口决"，起兼向宅命盘。
"子癸甲申贪狼寻（一）；坤壬乙卯未巨门（二）
乾巽六位皆武曲（六）；艮丙辛酉丑破军（七
若问寅午庚丁上，一律换来是弼星（九）
为了使学者一目了然，现列表如下：
壬12丙97
子11午99
癸11丁99
丑87未22
艮87坤22
寅89申21
甲31庚79
卯32酉77
乙32辛77
辰46戍66
巽46乾66
已46亥66
注：1、子、癸、坤、未、戍、乾、亥、辛、酉、午、丁等不替；
2、替星入中后，其阴阳还是按照原卦山之阴阳，根据阴阳判断顺逆飞；
如：甲3入中，以1代替、；甲为阳故顺飞；
又如：卯3入中，以2代替，卯为阴故逆飞；切不能以坤（2）阳顺飞，如顺逆飞错
误，则所飞星之宅命盘为错误。
举例子论明：
如：七运子山午向兼
第六节 论伏吟、反吟
玄空飞星风水学，有时亦结合太易卦做风水，但不尽相同，只需考虑坐向、中之天、地星与坐向之太易卦线是否犯卦线的反吟与伏吟。
哪么什么叫做天地星卦呢？
即以天星为上卦、地星为下卦，所组成的复合卦象。
如：七运乙山辛向宅命盘：
从以上分析可知，七运乙山辛向天地星卦之伏吟盅，观家人；反吟为盅、遁、蹇。再综合盘的太易卦盘的外盘，乙山辛向所包含的太易卦为中孕、节、损、小过、旅咸一一对照，该宅运盘没有犯卦线伏、反吟。
只要立了旺山旺向，室外形势好，日课配合得好，逢卦线反，伏吟照样可用，有道是"白壁微瑕，反增其辉"。但立得上山或下水或上山下水局，即使不犯伏，反吟，卦线当旺亦无多大之助；若犯反，伏吟卦线则为凶上加凶，败上加败，习研者当知之。
第七节 七星打劫
七星打动者，为上元劫夺中元之令，中元劫夺下无之令，下元劫夺上元之令。
《天玉经》云："识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星打劫，离官要相合"；蒋传云："识得父母三般卦，已是真神路矣1犹须晓得北斗星打劫之法，则三般卦之精髓方得最上一乘之作用也。"
三般父母卦为"一四七、二五八、三六九、三合也，形成"△"效应，上、中、下三元相通。"《沈氏玄空学》认为："离宫为真打劫，坎宫为假打劫"。
注：父母三般卦与三般卦是有区别的，父母三般卦即一四七、二五八、三六九是也；而三般卦一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一也，此三般卦适用于零正神。七星打劫，着重"父母"二字，是言父母之三般卦，而非三般卦也，可知劫夺未来之气，指元而言，非指运而言也。
如：七运壬山丙向：
在七运壬山丙向的宅命盘中可以清楚看到：离、乾、震三方合父母三般卦一四七，符合七星打劫局，故可在此三方设置气口，（如门或窗）便能旺财旺了。
为了对七星打劫有更为深入的了解和应用方便现给予七星打劫局的条件：
1、 地盘、天盘、旺星到向；
2、 离宫真打劫者、离、震、乾三方的山星，向星合成一四七、二五八、三六九父母三般卦。
3、 未来之气方要有门、窗、能进气场，如：一运向星的四方，应有门、窗，以便能进入气场劫夺中元之气。
4、 犯伏吟，反吟均不吉，如六远中巽山乾向，已山亥向；九运中壬山丙向，均为己反，伏吟均不吉，不能用此三局。
5、 打劫不如到山到向，如难以择地时，才用打劫局，如条件允可则应用旺山旺向。
如：七运坐山向南之宅，不能用子山午反，癸山丁向，则用壬山丙向打劫之局，亦同样主吉。
坎、巽兑三宫相合为假打劫。天运中戍山辰向，丙山壬向；七运中午山子向，丁山癸向；八运中卯山酉向，乙山辛向、丙山壬向。
打劫之入囚为向何上飞星，到山之字，如：一运子山午向，九运入囚；三运子山午白、二入囚；真假打劫合计可用四十二局。
第八节 理气还须合堂局
经云："山上龙神不下水，水里龙神不上山"，意即玄空飞星须将山上排龙，旺星换在高处，而水里排龙旺星换在低处。此为玄空飞星风水云基本法则，如不遵守此法，若上山则损财，若下水则伤丁。所谓"山营人丁水管财，旺山旺向福自来。"然则理令到山到向，又必须配合背山面水之地方为合法，如不得堂局配合，虽得旺山旺向，亦未可据断其为吉。
坐实朝空与旺山旺向：坐实朝空按峦头论即是前低后高，最宜用于山龙，亦最迎合大众心理，坐后有秀丽端庄的山峰，龙虎有情，前面有曲折弯秀的水流朝抱，或有澄清停蓄的池湖放光，是为标准形势，适宜修建阴阳二宅；旺山旺向按理气论，当令的旺星坐星飞往高处宜见秀峰，高耸建筑物，称旺山，而当令亡向飞往低洼之处，宜见溪水池湖、公园称旺向。
例如：七运卯山酉（正向）
其宅命盘：
宅命盘分析：此宅坐后有秀峰，前边有池湖。
是坐实朝空之格，而七运建造卯山酉向，坐星七赤旺星到向，合旺山旺向之格，并且理气合于堂局。
坐空朝实与上山下水：坐空朝实即是前后低，按峦头论，最宜平洋地形背后地势较低，稍远方有溪河川水绕流，或有池塘湖泊水聚。前面地势较高，有形状美丽的山峰、风、阜、大城、为朝案者。阳宅背后有空地，门路，前面有高楼为合局，此局虽以前高后低，前实后空的合局，但不可认为：只要坐后有水，前面有山就可用，如此的话没有不可用之地了。上山下来：书上云："山上龙神不下水，水里龙神不七山"此意旨在本节开头已有详细说明，这是吉凶之枢纽，祸福之关键，为玄空风水学中扼要法门，山主人了，水主财，龙神得失所关至重，倡或颠倒则损了破财，为祸不浅习者不可不知矣！ 上所述习研者当知玄空飞星理气风水沿需与峦头配合，若不慎重，真是害人不浅啊！
第九节 学习"玄空飞星风水"应注意的几个问题
一、 卦线空亡：
卦线空亡即骑线，指针落于两字之中线，是天地不管之界，一般都认为大凶。骑线是卦与卦与交界，又名出卦大空亡；空缝是同一卦中，山与山的交界又名小空亡。
"大空亡"主夫妇失欢，主从不和，七弟不和，刚愎自，作事常颠倒错乱，人己之间易产生分歧，有财者无了有音丁无财，女儿发达或外姓之人发达，三代绝嗣；"小空亡"主欲进不能，欲退不得，声名不振，虚耗心力，怀才不遇，妇人当权，常有破财血光之灾，易生疾病矣！宜用化煞罗盘化解，切记：尚须配合洛书图式！
二、 双星会向：
双星会向是指当令的山星，向星旺令皆在向首，阳宅以路为水，以楼房，树木为山，双星会向时，有水无山，旺财不旺丁，有山无水，旺丁不旺财，面前平坦空旷者，财了平平而已。
三、 双星会坐：
双星会坐是指财丁当令旺气皆在背后，大都市之地形，通常背后都有河溪流过地势较低，此局最佳者是背后有水窝钳弯抱，或圳、沟池塘、湖埠，水后又有运峰，墩耳，面前用原宽乎此乃上吉之形。都市阳宅以宅后有空地，造水池、花园、宅背墙外有高楼衬托为好，再后是六、七楼。总之，后要宜先低后高，先水后山为合局。若有水添山，旺，财而不旺丁，有山天水破财，伤人口，灾祸甚多，人丁亦不旺。
四、 收山出煞：
收山出煞，在玄空飞星风水学中起到一个补救措施和催宫催财的作用。
如：七运甲山庚向。
1、 其宅命盘为：
2、 宅命盘分析：
此局为上山下水之败局，山上排下水，水里排龙上山、是财丁两败之大凶局。此时可用收山出煞之法进行补初稿。在山上排龙旺星下水的方位，摆上一个人造高塔或书桌（高一雨命为山），便旺星上山，在水里排龙旺星上山的方位，摆上一缸水，或喷水池，使水星龙神贝水为下水，这样便可缓解了原来财丁两败的格局！
注：在玄空飞星派中，认为七运，甲庚、庚甲是最凶之宅，用于山龙，几乎无法进行化解信旺财布局，如风水堪舆师胆大作了此种布局，则会招致声败名裂之下场，地师不可不知矣！
哪能么收山出煞的真正意义是什么呢？
也就是山里排龙旺星应放在高处，水里排龙旺星应放在低处。
举例：七运乙山辛向。
此局山上排龙以运盘五到山，用五入中，乙阴逆飞，山上飞星到，七为当令之星旺气，八入坤，八为近旺之气，故七、八两方宜高，九入坎逢高地，则山上龙神得所矣。生旺之气放在高处主旺人才；元为衰气，临于巽方，四为死气，临于乾方，若巽乾方高则为衰死气得力，故宜巽乾两方有水，则衰死之气放入水中而脱煞，水里排龙运盘九到向，用九入中，九即丁阴逆飞，向上飞星七到向，七当当旺旺气，八在乾为未来之生气，故兑、乾两方有水则水中经神得所矣。生日壬之气放入水中，主旺财、六为衰气，五四为死气，若有水则衰死之气得力而煞存，故艮、离坎方宜高而不喜贝水，则衰死之气放在高处矣，且水中排龙生旺，固宜挨到水里，而上山排龙，衰死要放在水里，则兑乾两方有水，则可一举两得。反之震坤坎三方有山，亦各得其宜。
总之，能辩五行之衰旺以配合龙神，则岂徒负上山下水之病，而收山出煞之妙用即在于此！震、坤坎方见山利人丁、乾巽方见山损丁；乾巽方水见为脱煞。兑、乾方见水主利财；艮、离、坎方贝水主破财，亦为"存煞"，艮、离、坎方见山，为将衰死之气，放于山上，属于"收山"。
五、 入囚：
不论是阳宅、阴宅，宅都有一定的运数，当气运行尽谓之入囚。
入囚分丁星入囚和财星入囚两种，丁囚，则人了不旺，财入囚为祸最大，主家破人亡。
入囚之运、家主往往有丧身之忧，双星会向之局，以向星飞到坐山之运为入囚之时。原则上营造了旺丁旺财之屋宅，不营走什么大运，均是旺丁旺财的，除非是入囚之运，否则不会败，为了研习之方便，现给出七运中正向旺财旺丁六局之年限，供参考：
1、 卯山酉向、地运 40年 注：巽宫文昌可用
2、 酉山卯向、地运 180年 注：同上
3、 辰山或向、地运20年 注：用者宜慎！
4、 戍山辰向 地运160年
5、 乙山辛向 地运40年 注：巽宫文易可用
6、 辛山乙向 地运80年 注：同上
入囚之星的解救手段，是用"通畅"之法开天窗或"动水"法放置中宫安装喷水池。
六、 零神：
零神即所谓用十二减去当运之数（正神）所得余数对应的洛书九宫。
如七运、兑为正神位，而零神位为10-7=3为震宫位，实际亦即正神对冲之宫位。
一运丙午丁、二运丑艮寅……七运甲卯乙、八运未坤申、九运壬子癸。
符合真零神水的三个条件：
1、 用十二减去元运，余数元且盘方位为零神方；
2、 向星的当星必须飞到零神方，成当令旺量在零神方见水；
3、 零神方的天盘数字要再入中飞行，但必须逆飞到该方，又得"令星"到位。
以上三个条件全合方为"真零神水"
现行七运之"真零神水"只有本山卯向，辛山乙向之正兼四局。
第十节 《飞星断》注解
"飞星断"称"飞星赋"是古代玄空地理学家所作，作者不祥，其内容是在解说挨星法是宫变化所应的征验，其文句高古典雅，但是因为它是术语，若非精于玄空易学，不能明白！正如易学堪舆界钟义明老先生所说："理气一派"玄空"是最准验，传承最稳密而严格一派，若无铁匙启开奥秘的门锁，即使智过万人，终难窥其宗庙之美，百宫之富，只能在门外乔徊。"而飞星断更是玄空飞星风水这的重中之"重。有志于研习此道，应充分了解卦理之后，最好把原文的精句一并背涌下来，作到用时随叫即到的境界，如数家珍，因为这些精句在玄空飞星风水的断验是很重要的依据。
辰 丙 未
64 六29 二 42四
53 五75 七97 九
18 一 31二86八
丑 壬 戍
重 大 验 证
地理阴宅之一：
浙江湖州升山某小山地有一双坟，系1998年下葬，坐北向南：壬山丙向。
古地理《玄空飞星》七运壬山丙向图下：
----23----77----95
----六----二----四
----14----32----59
----五----七----九
----68----86----41
----一----三----八
环境：背后小树略高后低，左边山彼略高向上，右平略低向下，前空略低坡向下，（坟中是一对老夫妻，留世有三子）。听当地人介绍说：某医生（善于阴阳）他断此坟风水很好。他人问我，你看如何？
我断：此坟葬后一年起凶，长子（断后获息系某区一领导）权运到此，四年恶疾病起应该是肝，五年受难。
中子走外乡财运------
三子该走吃喝漂赌------
当进入八运：2004年后，三子皆显凶象。（2004年至2023年为八运20年小运）
恭请方家评断，以利众后学。
案例之二：
说在前面的话 ：决不排斥在医院治疗过程，抢救抢救再抢救。在整个过程中只实说，并且以离开医院为重点作为描述经过。
这案例可看出二个问题，两种结果，以警世人！
时间：1995年10月份
地点：浙江湖州市中心医院
人物：65岁，浙江湖州市长兴县白岘乡一位老农妇
此老农妇的大儿子姓名：曹国强（原系省、县、乡中，三资企业老总，下有三个企业，兄弟系乡煤矿矿长。）
事情：65岁老农妇被大货车所撞，送进医院后住脑外科抢救室。医生断言：已无希望，治亦死不治亦死，让家属抬回。并多次开出重症病危通知单。
当时，我在深圳，接电赶回湖州市；该老妇大儿子对我说：“拾万贰拾万您说好了，我老妈生我们子女七八个，很苦从未受过福，我们希望您将她能救活后受几年福！”我笑笑说：“让我去医院看一下。”看后对他说，我能救你母亲，但得答应我个条件：“好后得去我思师寺庙里还念，送什么？送多少钱？你们自已定吧！”他们全都答应。我又对他们说：“明天一早去你母亲乡下住房和被车撞的地方看看做做，第二天让你母亲醒过来。”第二天我们就去了。
做法：1.依据思师们所传：佛门入中阴转因果大法；2.古地理学规律方法。
第二天他母亲醒了，但只头部动，思维和以下全身无知觉。医生说：“有二个可能：1.回光返照（民间所说）；2.如果活的话是植物人，你们还是抬回去吧。”我给他们说：“一星期后某日某时用汽车接回家，春节前你母亲吃、喝、啦屎，全在床上；她无法自控的，全看你们孝不孝了，春节一到你母亲从床上起来，并且生活一切都能自理，不用你们了。”
1995年腊月廿我打电话给老阿太的大儿子，电话里怨气冲天，没有好话，我笑笑挂了。（本意是让他随我去恩师寺庙）。
1996春节，年初三。他来电话说：“第一，向您赔礼道歉，当时母亲这样心情不好；第二、向您报个喜讯，真如您所说母亲起床了，并且生活能自理了；第三，3至4月请您陪我们去您恩师处还念”。我说到时叫我就可以了，但我不会叫你们的。
1996年5月左右来电话，说了一大堆好听话，解释春节上来请客送礼忙，请我7至8月陪他们去还念。我还是那句话：我说到时叫我就可以了，但我不会叫你们的。
1996年8月中旬，我有事去长兴县，后去他那里；他给我说，中饭后马上借车送兄弟去湖州市中心医院，原因兄弟被其他煤矿工人打伤在头部，他自已现在法院在打官司。并只字未提还念之事，时至今日未还念！
现在结果：1.该老太已七十多岁，健在并还忙于农活家事。2.该老太的大儿子在湖州市长兴县金陵东路上开一“祥达酒家”，他说：很辛苦。