风云三国洛阳宝箱位置:阴阳的产生

我们该如何度过暑热的天

那么，在这种天气里面，我们要注意些什么呢？我们该如何度过这样的天气呢？

首先，我们要知道现在的天气，到底有哪些特点。

大家需要了解的是，此时的热，和前些日子的热可是大有不同了，为什么呢？原来，在中医里面，对节气的变化很重视，这个热的天气，同样是热，但是随着节气的不同，会出现两个叫法，在夏至之日以前，那是温，在夏至日以后，性质就变了，就叫暑了，《黄帝内经》里面就说：“先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑”。所以，我们在给外感六淫定义的时候，对这个暑邪的定义就是：“凡夏至之后，立秋以前，具有炎热、升散、兼湿特性的外邪，成为暑邪”——《中医基础理论》，其实，这个定义里面有个问题是说的不对的，就是暑有的时候兼湿，有的时候没有湿，反而还燥。

定义明白了，但是我们总不能靠定义来看病、养生，我们要切实地了解暑这个玩意到底有什么危害呢。

原来，这个暑就是温发展到了一定程度的表现，是非常热的，暑为阳邪，是盛夏炎热的火热之气所化，阳邪伤人体的什么呢？阳邪最容易伤的，就是阴津。

这个时候，我们有阴虚的人就开始感觉不舒服了，有阳虚的人，反而觉得很舒服，前几天有好几个患者跟我说，说这些天北京天热，别人都受不了了，我怎么就觉得那么的舒服呢？我回答：你原本阳气不足啊。

阴虚的人，日子却没有那么好过了，因为体内的阴津本来就不足，此时又开始大量的出汗，热气熏蒸，结果导致身体很是不舒服，有的人开始脾气烦躁，有的人血压升高，本来有的病开始又反复的情况。

就是一般的人（中医所谓的平人），也会感觉不舒服，人变得很困倦，出汗后口渴，总想喝水，但是喝了很多的水以后，肚子又胀。

那么，此时我们该如何度过这样的日子呢？该如何补充我们的阴津呢？

首先，使劲的喝水是不可取的，这个时候，很多人往往喝入大量的水，有的人直接喝很多冰镇的水，越凉越好，结果，此时反而出现了很多人体内水湿过剩的情况，这两天，我就遇到了好几例患者，本来身体好好的，就是喝水多了，风一吹，反而出现了暑湿感冒，用了三仁汤后，患者出了一身的汗，病就好了，这从反面也说明，他们的这个病，是从水湿上患的。

其实，此时补充津液要巧，我们可以从食疗的方面来下手。

在食物里面，有很多是可以滋补阴津的，比如瘦猪肉（不要排骨肉），很多肉类都是聚湿生痰的，但是猪肉如果熬汤，却可以滋阴，这是清朝温病学家王孟英发现的，他发现炼铁的工人，面对着火炉子，大夏天的，居然能够挥汗如雨地干活，还不感觉有多么的口渴，这是怎么回事儿呢？仔细一问，原来这些工人用瘦猪肉，熬水，撇去上面的沫子，然后喝汤，就能止渴，王孟英这才发现，原来瘦猪肉有这个功能啊。

那么，我们现在在做饭的时候，可以用一点瘦猪肉，比如一二两，然后放入一段切好的莲藕，因为藕是凉血滋阴的，如果可能，可以放入十克的生地黄（因为生地滋阴凉血），如果可能，还可以放入几片西瓜皮里面贴着绿皮的白瓤（这在中医里面叫西瓜翠衣，也是清暑的好东西），然后熬汤，这样，等熬出来的汤放温了以后，就可以作为我们吃饭时候的汤来喝了。

此时，在那种烈日炎炎的天，以前我看到过的藕汁和梨汁等饮料，倒是很好的选择。

但是，在这些日子里面，暑还会以另外的一种情况表现出来，前面我讲的情况是烈日炎炎的暑，可是，有的时候，天气还是变得潮湿，闷热，就像前几天北京的桑拿天一样，也很热，此时也有暑，但是此时还有湿，这就叫做暑湿，这是一种让人非常不舒服的天气，而且，这种天气的危害更大，很多人会因此而病的。

在这种暑湿的天气里面，我们一定要注意，尽管我们也非常的口渴，但是我们不要无度地饮水，尤其是冰水，最好是常温的就可以了，在这个时候，很多心肺功能不好的人会觉得很难受，甚至犯病，还有一些皮肤病的人，此时会病情复发，这都是因为暑湿捣乱的缘故。

那么，这个时候我们怎么办呢？怎么来去除这个暑湿呢？

原来，暑湿结合在一起时很难办的，但是，如果我们把湿气给去掉，那么，依附在湿气上的暑气也就无所依托了，也就容易散去了。

我们可以用这样的方法来调理身体。首先，在做饭的时候，大家可以放入一把薏米，就是薏苡仁，这个药其实也是粮食，古代都是给皇上吃的米，它有去除湿气的作用，著名的方子三仁汤里面一味主要的药物就是薏苡仁。同时，在喝饮料的时候，可以选择杏仁露，因为杏仁是开肺气的食物，肺气一开，则全身的气机就都流通了，那么水湿也很容易散去了。

如果是在做菜的时候，那么可以事先买点白蔻仁，药店一般都有卖的，菜市场也有卖的，回家后拿出几个，捣开，炒菜的时候放入，也可以起到行气化湿的作用。

如果这个时候出现了感冒，那么很可能就是暑湿感冒了，要注意看自己的舌苔，如果发现突然变得白厚，或者是白苔满布，这就说明是湿气重了，此时可以和医生商量一下，看看是否该用三仁汤了。

这个三仁汤的方子是：杏仁十二克（捣，后下）、薏苡仁十八克、白蔻仁六克（捣，后下）、法半夏六克、厚朴六克、竹叶六克、通草三克（方子里面的滑石我给去掉了）。我用它来治疗暑湿感冒，疗效非常的好，还有就是这种桑拿天出现的皮肤病，用此方的疗效也非常的好。

举个例子，前几天有位朋友，就是在这个桑拿天，胳膊上出现了很多的红点，在皮肤中若隐若现，很恐怖，不知道是什么，一片片的，用了涂抹的药膏无效，我根据天气的特征，给开了三仁汤，患者自述，服药后出了一身的汗，然后第二天这些红点就消失了。

另外，需要注意的是，这种暑湿的天气里面，大家都容易贪凉，但是很多风湿病也就是在此时患上的，因为此时毛孔开张，本身天气就是湿气重，如果再突然进入寒凉的地方，很容易造成错综复杂的风湿病，这是有先例的，大家可以注意，不要过分贪凉，尤其是类似地下室等阴冷的地方，不可久留。

阴阳到底是怎么产生的？

如果阴阳的概念说不清楚，那么，恐怕大家总是觉得中医不科学——总是搞得那么的神秘，和迷信似的，什么阴阳的，阴和阳能不能用统计方法处理啊？能不能用仪器测量出来啊？拿杆秤我们来秤一下，阴和阳到底多大的分量，能不能？如果不能，那怎么能够算得上是科学呢？

前几天，《三联生活周刊》采访我关于感冒的话题，结果被放在了新浪的首页，结果引来了很高的点击量，但是，留言中有一半的是骂中医的，有一半的声音是支持中医的，看了以后，我觉得自己还要努力，力争把中医讲给大家。因为还有那么多的人不理解中医啊。

中医在发展的过程中，借鉴了中国古代哲学的框架，来发展自己的理论体系，而阴阳和五行就是最主要的部分。

那么，这个阴和阳是怎么产生的呢？到底什么是阴和阳呢？

原来，古代的人在观察世界的时候，发现这个世界似乎存在着两种对立的方面，比如：白天和黑夜，两个截然不同，但是却互相交替；比如男人和女人，世界上就这么两类人，远古的毛头小伙儿在狩猎之余也曾经想过这个问题，到底是什么？让我总想接近隔壁帐篷的那个长头发美眉，她那扭动的腰肢有什么神秘的？让我总想在半夜到她的帐篷边仰天长嚎几声；又比如动物也是，分作两性，古人出去狩猎，抓回来很多的羊，但是都是公的，就发现没有小的羊诞生，于是都给烤着吃了，首领很不爽，吩咐，下一批都抓母的，于是大家都出去行动，结果抓的都是母的，发现也没有小羊诞生，于是又都给涮着吃了，直到最后，发现抓来些公的，抓来些母的，放在一起才有小羊诞生，于是首领开始思考了，这公的和母的在一起，才可以无穷地生下去啊；再比如，天和地，上面的是空气，轻轻的，下面的是土地，厚重的；又比如，凉和热等等，古人打猎，狂跑，跑到了山的南面，热的猎狗都吐出了舌头，自个儿也狂擦汗；等跑到了山的背面，发现，嘿，凉快了，凉风吹来，特舒服，于是就发现了，这山的两面不一样啊，于是告诉了部落首领，首领认为这个事情很重大，烤肉的时候还多赏了根骨头，然后首领也开始琢磨，这个山的两面我们该怎么称呼它呢？（就差一点想出阴阳这个词了），总之后来大家都发现，这个世界上的很多事情都可以这么两分。

这个时候，不知道是古代的那位高人，开始思考了，说这个世界上的事情，我们最简单地分，似乎都可以做个两分法啊，于是，阴阳的概念就产生了。

《中医基础理论》教材这么说的：“阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或者现象对立双方的属性的概括”。

所以说，阴和阳是一种分类方法，它本身就是方法，所以你没法用秤去称量它，比如，统计学中的“有统计意义”和“无统计意义”，这两个概念你就没法去用秤称量它，因为它只是人为规定的方法，我们中医可能说“有统计意义”是“阳”，“无统计意义”是“阴”，这些都是人们设计出的分类方法，所以我们不能抬这个杠。

用这个分类方法，我们就可以把这个世界上的很多事物给分类了，我下面给大家列一下：属于阳的性质的有：上面的、外面的、左边的、南方的、天空的、白昼、春夏、温热、干燥、轻的、明亮的、上升的、动的、兴奋的、亢进的。

属于阴的有：下面的、内部的、右边的、北方的、大地的、黑夜、秋冬、寒凉、湿润、重的、浊的、晦暗的、下降的、静的、抑制的、衰退的。

从这个分类大家可以看出了，用的都是形容事物的形容词，所以阴阳是区分事物属性的，事物本身并不是阴阳，比如有反中医（反中国古代哲学的）的哥们儿会抬杠：这个桌子，给我说说吧，是阴还是阳？

这叫抬杠，我们说桌子的附带属性，可以分阴阳，比如桌子上面太阳照射到的，我们叫阳，桌子的下面我们叫阴；刚买来的桌子特新，我们叫阳，过了二十年逐步腐烂归于尘土，我们叫阴，桌子本身并没有阴阳。再说一遍：阴和阳是一种分类方法，它本身就是方法，所以你没法用秤去称量它，比如，统计学中的“有统计意义”和“无统计意义”，这两个你就没法去用秤称量它，因为它只是人为规定的方法，我们中医可能说“有统计意义”是“阳”，“无统计意义”是“阴”，这些都是人们设计出的分类方法，所以我们不能抬这个杠。

阴阳既然是种分类的方法，那么，这种方法我们就可以随时设定，比如天空是阳，相对的大地是阴，但是一个大地，太阳照射到的我们又可以规定为阳，没有照射的叫阴。

这就是阴阳的无限划分，又可以分成阳中之阳、阳中之阴、阴中之阳，阴中之阴等等，可以无限划分下去，但是没有太大的意义了，除非您自个儿不嫌累。

关于阴阳的产生，我给大家说清楚了吧？这是一种古人发明的很聪明的统计方法，它总是能把事物给化成两类，便于管理，比如，如果我自个儿站在那儿，那么，你可以说，罗博士的上半身为阳，下半身为阴；但是，您再看看我的正反两面，又可以说，我的后背为阳，前面为阴；再看看我的体表，则体表为阳，体内为阴；再看看我的气血，则气为阳，血为阴，依次类推。

可是如果我和一位女士在一起，那么，您可以划分，罗博士是阳，那位女士是阴，但是，我和一位男士在一起，则又可以划分了，如果那位长得比我雄壮，则他为阳，我为阴；如果他比我瘦弱，则我为阳，他为阴；如果我们两个聊天，我特能聊，他总是特蔫，那么我为阳，他为阴；如果我们两个人做事，他特能干，一天干八件事儿，跑二百多里地，我却整天没精打采的，一件都没干成，出门太阳一晒就回来了，那么他为阳，我为阴。

所以，懂了这种对世界的两分法，那么你做事就会清楚多了，所以《易经》说：“一阴一阳谓之道”。这个道你明白了，你对世界的看法就会变得聪明，你的生活就好管理多了，这就是为什么真正的高人都精通《易经》的道理，人家一看事物，立刻就会做个分类，该朝那个方向努力，会如何转化，一清二楚，这就是得道之人。

不光是管理健康，管理公司也是这样的，如果能够圆通地运用阴阳的道理，那么看事物就会格外的清楚，立刻就会进行有效的管理。

所以，中医里面的哲学思想，不仅仅是对我们的健康有好处，如果大家都能领会一些，你就会发现，其实做人也是用的这些道理，我们学习中医的道理，其实也就是在学习做人的道理，这些古代哲学的精髓，到今天一样可以指导我们去做事。

我们的老祖宗是非常的富有智慧的，我们后代不要总是觉得他们一无是处，如果你真的能够掌握了他们总结出的做人的道理，那么，你会受益无穷的。