风云三国2.8最强:以马内利

    +.      

以马内利

耶稣：其意是“上帝是救主”。这个名字告诉我们上帝愿意拯救他的子民。他在过去拯救了他的子民，现在仍然在灵命上拯救人们。

基督：意为“受膏者”，即神所立的群王。这个名字表明了上帝的能力。基督耶稣是上帝之子，处女怀胎而出生于伯利恒城。因他有了人类的特性，所以可代替我们。虽然他经历了我们所都要经历的考验，但他是无罪的（希伯来书4章15节），他顺从上帝的意思，具体完成上帝的计划（约翰4章34节），基督的降世乃是为了彰显上帝，并成为上帝的“道”。因此，看见耶稣就是看见上帝；听他的道，就是听上帝的道；与他同行，就是在世上与上帝同行。

          父上帝差他的儿子来让世人认识他——唯一的真神（约翰17章3节）

          神的大能，要救一切相信耶稣基督的人（罗马书1：16）

          这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的（罗马书1：2）

          人藉着圣灵的能力产生的行动，因着信转向耶稣基督。

 死 亡：（灵性上）与上帝分离；（物质上）身体与灵魂分离；

（永恒上）在地狱里与上帝分离。

重生：圣灵的行动，信基督的人藉此得享新生命，再生一次。

      上帝不需要我们的食物、钱财，他也不缺少我们对他的肯定和祝贺，即使没有我们，他也是绝对完美的。然后，为了达成拯救我们后命的计划，他选择了要我们的崇拜，他借助我们的崇拜完成他的意愿。多么伟大的爱呀！上帝总是把

   有益于我们的东西给我们，他的“需求”莫过于用他的方法把我们带到他那儿去。

      做人不怕人欺、人气，为人要走自己认准的道。因为，有信的人就有依靠。

                                                       ——方 成

                   谁能拯救我？

                         只有惟一的主！

                   谁能救济我？

                         亦只有惟一的主！

    宇宙不着边际，              与恶为伍，

   科学没有止境。              招灾惹祸。

   人间日新月异，              与善为友，

   全靠上帝能力。              终身受益。

    对世事看不贯的人，要想得到安慰和喜乐，最好是去读《圣经》，

也只有这样，才能愈合你心灵上的伤口。

                趣说为人

  上帝给了人一张嘴巴两只耳朵，就是要我们少说多听；

  只给人一条舌头，就是要我们别说两面话；

  两只耳朵是分在两边的，就是要我们不偏听一面之词；

  两只眼睛是平行的，就是要我们平等看人；

  鼻子有两个孔，就是要我们不能随别人一个鼻子出气；

  一颗心，就是要我们做事一心一意；

  左右两个心房，就是要我们做事不但要为自己想，还要为别人想；

  两条腿是前后交叉走路的，就是要我们不能脚踏两只船；

  两只手，就是要我们遇事不妨做两手准备。

        谋事在人，       魔鬼妄想逃脱上帝，嫁祸于人；

        成事在天。       贪官成心加害平民，为虎作伥。

 学马列，

 讲道德，                    某些人虽然很明白道理，但是

 百姓与官志不投。        他们却不因为他们所认识的道理成                                                                            

 只因为，                为好人。真是可耻可悲也。

 官不正，

 里表不一品质坏。

 说平等，                     此举了不起。

 贪官怂恿黑道人。             乐己先乐人，

 只因为，                     乐得才开怀。

黑道人，

打通关节肯花钱。         主恩天高厚，世事如浮云。

   原始的生命来自于创始的神，若没有一个至圣的原因，宇宙是

不会存在的。

  天之于民厚矣。[天对老百姓，是够优待的了。]

  对科学不可否认，对上帝无需质疑。

  仗势欺人的人，总有倒山的一天。

   我坚信上帝是公平、公正的，善有善报，恶有恶报，不是不报，

而是时机未到。

   凡是自以为别人灭亡是罪有应得，却不知道自己不悔改也要那样

灭亡的人，都要赶快悔改，否则后悔莫及。

    上帝创造天地，世人装点乾坤。

    告之以直而不改，必痛之而后畏。[把正确的道理告诉了他，他

                                             还不改悔，那就一定要使他吃

                                             点苦头之后才惧怕。]

   德为至宝一生用不尽，     古今未见信邪教长生不老，

   心作良田百世耕有余。     中外皆闻谈圣经得益非凡。

 念佛可超生，

 难道阎王怕和尚？              心灵会因悔过而更加高洁，

 金钱能赎罪，                  品格会因道歉而愈显高尚。

分明菩萨是赃官！

上帝才公义，                行善之人，如春园之草；

惩恶扬善有报应！            不见其长，日有所增。

上帝最圣洁，                行恶之人，如磨刀之石；

无私奉献救世人。            不见其损，日有所亏。

          给别人留有余地，往往就是给自己留下

     了生机与希望。

什么是得救呢？就是因信耶稣，蒙神赦罪，蒙神拯救，从罪恶

里被救出来。

     “圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都有是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”

                                                （提3：16）

圣经不仅是上帝赐给人类的生命粮食，而且也是整个人类不可缺少

的真理。

耶稣既降世为人，就按照人应有的制度、习俗和义务服务人，表现了他的谦卑、顺从和爱心，这就给我们树立了榜样。

   人类是由有形的物质和无形的精神巧妙地结合而成。

   “非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。

   物质不灭能量守恒定律已经全然确立了，我也相信灵魂不灭定律。

慈爱的上帝：

感谢您赐给我们圣经，让我们明白了什么是真、善、美，让我们知道了来世的天堂、地狱和永生。请您以后让我们通过读圣经来领会您的

话语，来得着生命的救恩和祝福。

奉救赎我们的主耶稣圣名祷告，阿们！

                                         2006年12月31日

死亡虽然是最令人忧虑的事，但是并不可怕。而可怕的是“死后且有审判”。不信服上帝，不悔改之人，死后将会永远在琉璜火湖里受罪。

“死亡”不是生命的结束和一切的灭绝，而只是一种“分离”现象，是灵魂的生命脱离肉体帐棚的束缚，而进入新的环境，开始新生活的过程（林后4：16—5：1）。所以，对有了救恩保障的基督徒来说，死亡是一个进入充满喜乐和荣耀的天国的门槛（赛57：1—2，启21：1—7）。

按照 造男造女（创1：26-27）

[这里的“形象”不是指外表有多高多胖，好看不好看，而是指神的属性。属性就是本性（品性），就是神的慈爱、公义、良善等本性（也是道德属性）。神按自己的形象造人，就是神的道德属性放在人里面，通过人的“良心”表现出来，所以我们看到人有正义、有爱心、有良善。但因罪的影响，这些美德都是不完全的，甚至有人失去了“良心”，这需要通过相信真神，认罪悔改，重新回到神的里面成为新人才能恢复。]

圣经里说神听见了人的祷告，看见了人的苦情（出3：7）。还提到神的手与膀臂（赛59：1-2）。难道神象我们人一样有耳有眼有手臂么？其实这是用人的语言描述神与人的关系，如果神不听人的祷告，不看人的疾苦，这位神对人有什么益处呢？但这位真神是何等的爱我们，我们的祷告他听见了，我们的疾苦他看见了，他并伸出膀臂来扶持、救护我们。所以我们就用“听见”、“看见”、“手臂”等字眼来形容神与人亲密的关系。神对人类这样时时关心，处处眷顾，我们相信他，才会真正得到依靠。

是我们基督徒的生活，也是我们的工作，神要我们用祷告来与他同工。祷告就象是火车的轨道，轨道铺到哪里，那里的人就能坐上火车往前行。所以圣经多次告诉我们要祷告，要常常祷告，要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。

 人自己得了赦免而不肯赦免别人，这就是恶（太18：32-33）

人对于受托去作的事懒惰，渎职，这也是恶（太25：26）

宇宙中各种星球的形成，科学假说认为是由于宇宙中某些因素“偶然”相触爆而成的，试问为什么在这几亿年中，那个曾经引起宇宙形成的“偶然因素”再也没有光顾过呢？这就说明神第一天造的“光”，而被人类理性认为是“大爆炸”。

      与主同在，安然无恙。

我信耶稣是因为我体会到了神救恩的奇妙——不是我选择了神，而是神拣选了我。

                                        ——方真福

只要我们细读《圣经》，才能理解孔子当时那种“朝闻道，夕死可也”的心情。

《圣经》是神向人启示他自己的一本书，如果我们连读一遍圣经都不愿意，那怎样认识神呢？

宇宙是多么大，其大无外，其小无内，相比之下，人又是多么渺小！人凭什么可以否定神的存在呢？

不能用显微镜看星星，也不能用望远镜分析细菌，更不能用秤称爱情、用斗量智慧……这就是说认识神要正确，要科学。

读政治书，以养大气；读业务书，以养才气；

读文学书，以陶冶情操；读史书，以使己明智；

读诸子百家，以思圆行方；读《圣经》，方得齐全。

有人认为上帝只审判那些犯了滔天大罪的人，而象自己犯的这微不足道的罪，不会受到审判。但我们知道世人的法律是人人平等，那更何况我们的上帝是公义的，能因犯了小罪而不审判我们吗？其实认为自己的罪微不足道，而别人的罪大，这正是我们人类的罪孽，所以犯下大罪或小罪的人都要在上帝的面前受公义的审判。