额头除皱针多少钱一针:无为无不为99语录精华集锦（4）（2011）

无为无不为99博客访问量超过五十万人次特别奉献（4）

                  作者：无为无不为99

1、“涅槃和道境就象是活着的人处于死亡的一种状态”，只有在活着的时候死过的人才会明白这句话。

2、轮回是实质就是我们念头不息，因为我们的世界是由我们自己造的，而我们的世界正是我们自己念头的投射。一和零里面没有念头，但有全然的觉，他们的世界是全然的空，没有概念、没有分别、没有认知，但这个空却包含万有，只要觉一动，念头就出来了，念头一出来宇宙就出现了，万有就有了名称，从此分别就开始了。

3、真有天的存在吗？如果有的话那只是你念头对万物的投射，如果没有念头，那我们怎么知道天叫天呢？一个什么也不懂的婴儿，遇见老虎和遇见毛毛虫又有什么区别呢？ 

4、天、人和自然本来是一而不是二，还用得着我们去“天人合一”吗？

5、想当总统的意识是你明白总统的意义后产生的，如果你在没有明白总统的含义的时候就有这样的想法，那你长大后就能当上总统了。

6、直觉来自由空性，念头来自由心，判断来自由大脑。

7、“大智若愚”的含义是大智之人在别人看来就像傻子一样，如果按照他周围众人的标准他会自认为他的确是一个傻子。傻子就是傻子，不是装出来的；奸人怎么装傻子也会象的。在成年人的眼里小孩就是傻子，所以大智者就是小孩。

8、我们道本天成，本身是佛，还有什么可修的呢？佛道的出现就是让我在活着时候去认出自己的本来面目，去实证什么是真，什么是佛？

9、不要羡慕别人的粉丝多，支持者如云，追随者无数；不要为自己缺乏知音而感到孤独、悲伤；不要为自己的主见得不到别人的认同而怀疑自己...... 这是因为他们的课程与你的课程不同，他们需要粉丝、支持者、追随者来认识自己、完善自己而你已经不再需要这些了，你所需要的是从他人回到自己，最终找回自己。

10、我们来到了这里就是让我们从我们及万物中来证悟到万物本空、空中妙有的终极真理。

11、不管人类怎么变，道没有增加一分有没有减少一分，人类没有多一个有没有减少一个。

12、命是不觉时念头的诞生。

13、《道德经》里面没有思维方式，它是万有在我们存在周围的回声，它是先天的存在在世间的具体反应，它来自于先天，作用于后天，目的在于使后天返回到先天。

14、善恶是你大脑对周围事物的反应，如果没有大脑的判断你怎么知道善恶是什么呢？

15、称某某人是骗子是自己对外界的反应，而你并不知道对方与你的在这个时空点相遇的真相。

16、道隐万物又包含万物，不离万物又不近万物，生育万物又不主宰万物，所以说，离道越近所受的限制就越大，得到的自由也就越大，真正与道合一的人他感觉不到所受的限制，他是一个完全自由的人，他是所言所行就是道，因为他与道已经没有分别，他就是道，道就是他。

17、佛不是寺庙里的佛像，也不是释迦牟尼，佛是万物一体的代名词。

18、去效法天地吧，天地为德，德不是积的。

19、其实炼不炼丹不是很重要，在漫长的累世中积攒一颗平静不染的心才是我们当下要做的事情，一旦功果圆满，你不炼还不行呢，你不成还不行呢！

20、过渡养生就是对自己身体的高度控制，但我们身体恰恰不需要我们的控制而是需要我们对其的彻底放开，也就是说我们对我们的身体越是不关注我们的身体就越健康，因为我们身体自身生来就具有一套完整的恢复系统，我们对其的控制就是我们向这个系统输入我们与自动恢复系统相仿的指令，这个指令严重地干扰了原始系统的身恢复指令，使得原始指令不得不按照你新输入的指令执行，这就是人类疾病最大的祸因，也是人类疾病得不到自然恢复的罪魁祸首。我们去观察动物界，我相信大家没有少看《动物世界》吧，你看看那些严重受伤的动物，特别是腹部被撕裂而肠子肚子流出来的那些动物，他们因此而毙命了吗？没有！他们受伤后找一个安全的地方，甚至不吃不喝，静养一段时间伤口会自动愈合，体力会自然恢复。如果我们人类遇到这种情况，得不到及时的医治，又有几个人能存活呢？结论：病由心生，病由心灭，无心无我，病从何来。

21、大师或经典的话并不是真的，除非它被我认同；大师或经典的话并没有什么意义，除非它也来自我的经验。（引自：一念行者：http://blog.sina.com.cn/u/1531782134 ）

22、没有人骗你，因为没有人是错的；如果你觉得你受骗了，那是你自己骗了自己。

23、世界上没有错是事情发生，如果你认为什么人或事物错了，那是因为你有你的缘故。

24、善恶是从你的头脑中出来的，万有存在中是没有善恶的。

25、你没有错，我也没有错，谁都没有错；如果你认为别人错，那是你自己的错，如果你认为别人有理，那不是别人的有理而是你自己的有理。

26、在万物未生之时------在混沌之时，也就是老子所说万物没有被命名之前，一切都已圆满———好坏、善恶、是非、美丑。。。。。。万物、动物、人等都在一起和谐地生存，没有分别，没有语言，没有高低上下，没有丛林法则，那才是一个空和万有的天堂—— 一的世界。

27、一个深入过大海的人和只在海面漂浮过的人怎么会有相同的感受呢？

28、最高的境界是大脑的混沌。

29、佛陀来到世间是人但说经的不是佛陀而他的自性。

30、认识一个佛很容易，但认识一个老子是非常难的，因为佛是尽善尽美的，佛是一个真善美的化身，而一个老子里面既包含美还包含丑，既包含善还包含恶。他是一个非常普通的人，他是一个跟你没有什么两样的人但他是一个不按世俗规律做事的人，他是一个不迷失自我的人，他是一个做自己的人，他是一个让你看不出是善是恶、是好是坏、是圣人还是凡人的人。

31、静心跟看东西并不矛盾，看东西不用大脑，不判断，不思考，不联系，不对比，看即是开始又是结束。

32、我对珍惜的理解：珍惜就是珍惜当下的任何存在---只要是来到我们身边的人或事，不管是好的坏的、丑的俊的、我们喜欢的和不喜欢的我们都要珍惜，因为除了当下我们一无所有，昨天的事情过去了还珍惜什么呢？明天还没有来就更谈不上珍惜，所以说珍惜当下就是随性而动---说话无心、做事无心、事来则应、事去不留。

33、其实我们都没有忘记上一世的事情，我们现在的一切行为都带着上一世留下来的痕迹，现在的我们就是我们上一世的再现。

34、当你看着台灯、桌子、电脑、树木、人群而意识中没有台灯、桌子、电脑、树木、人群时候时候就是醒来-------空里面还有但意识里面却没有。

35、 空就是在你有觉知的时候没有任何念头。

36、大道至简至易，成佛作祖简而难行：服务、无我、恒顺众生；而成仙得道亦难行矣：服务、无我、效法天地。

37、本来面目无法描述，除非你自己实证过，但如果非要说的话，那我只能强言了，本来面目是：无觉之觉。

38、万物就在那里呈现出千姿百态，道就在那里用无声的语言向我们揭示出它的奥秘，你看到了吗？你听到了吗？

39、缘就是我们的际遇。

40、众生难以开悟的最重要原因就是：他们认为人一死百了，认为他们有一天真的会死去。如果他们真的相信人是永恒的、不生不灭的，死掉的只是我们的肉体，那他们对现实生活的态度就会大不相同。

41、佛用结缘吗？俗用了缘吗？如果你知道自己念头的来去，没有大脑对念头的判断，一切听凭心的灵动，那你不就是一位佛吗？

42、何为法？来到你身边的人或物即为法。

43、你心里没有病病从何来？你心里没有死亡死亡从何来？你没心快乐从何来？由此看来，我们对事物的一切看法都是从心那里创造出来的，而我们的本心是清净无染的、是没有任何看法的、是如如不动的。

44、道里面没有烦恼，也没有快乐，只有安详和寂静；烦恼是大脑生出来的，没有大脑我们什么都没有。

45、没有大脑即没有念头，没有念头但又什么感知到，这就是我们本性在起作用。

46、没有念头大脑会一片混沌，那里是空的，你想想点什么事情都不想不出来，但当你做事说话的时候却不用动脑筋，那个空会告诉你你应该怎么做、说什么话。

47、老子不需要我们去懂，需要我们去经历老子所描述的经历，去体验老子所描述的体验，用我们的觉知去读老子的经文，以心印心。

48、吃饭谁睡觉就是佛，怎么是佛事呢？佛没有事。

49、本来什么都没有，我们有什么可放下的呢？

50、没有臭皮囊，你怎么见佛？你那什么见佛？爱上你的臭皮囊吧。