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【原创】哭泣的孔子
2011-09-10 14:30:51| 分类： 社会杂谈 | 标签： |字号大中小 订阅
又到教师节,虽然在我的就学历程中，正式教过我的老师，没有一个是给过我哪怕一丁点儿的人生方向，但是我还是会由衷地说一声，老师辛苦了，节日快乐！因为在我遇到的老师里面，至少还存在着很多品性端庄也颇为可亲的老师。古人说过，一日为师终生为父。尊师重教一向都是中华民族优秀的传统美德。如果，每个学子都能由衷地感谢老师，每个老师都能坦然无愧地接受这份祝福。我相信，社会的风气就算最坏，也一定不会坏到那里去的。
然而，多少让学生落泪，让家长伤心的事实，又是那样频繁地刺激着我们的眼球，让我们不由得不为小时候写过的，“啊，老师，你燃烧了自己，照亮了我们......”而感到羞耻和无奈。北京强行关闭50多所打工子弟学校，让几万个孩子为求学而费尽周折。天子脚下尚且如是，更遑论其他地方了。9月1日，是大部分学校开学的日子，南京春江学校的门口，长跪着一个打工子弟的孩子小勇（化名），他希望用下跪的方式来实现自己的求学之梦。但是，没有一个老师表示一下丝毫的恻隐和怜悯之心，学校的铁门紧紧地关闭着，在烈日的照耀之下，发着森森的寒光。
在大谈文化回归的今日，各地都兴起了传统文化的教育，很多学校里面也树着被尊为“万世师表”的孔子像。而“小勇”的这一跪，孔子已经在哭泣了。孔子说过：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”只要给孔子些肉条，孔子都会收为徒弟的。孔子也说过“有教无类”，没有不可以教导的学生的。孔子从来不认为富者贵，贫者贱。孔子对待官二代富二代和穷二代都是一样的公正之心，因材施教。甚至对于穷得叮当响的颜回，不仅仅经常周济，还打算传之衣钵。然而，今天，“小勇”长跪着，“小勇”并不是去程门立雪，而只是希望能接受最最基本的所谓的义务教育，但是他没能打动自称为孔门子弟的老师们，孔子能不哭泣吗？孔子会是那样的铁石心肠而无动于衷吗？孔子说“仁”，孔子说“仁者爱人”，孔子梦想有一种大道，包括了所有的德行、真诚、正义和慈爱，能成为所有个人与国家的生活方式。孔子到现在依然没有发现这种大道出现的任何端倪。反而，“小勇”的长跪，证实了孔子追寻的理想是那么的虚无和飘渺。
在我们的很多大学者和专家的眼里，穷人的孩子最好不要去上学，因为哪怕读了很多的书，也是没法改变自身的命运的。也许正因为这样的理论基础，为拒绝类似“小勇”这样的孩子入学的学校和老师，提供了很好的借口----“是为他们好，让这些孩子不要把精力放在无谓的读书上面了”。在现行的体制之下，权力世袭，财富世袭，通过自身的学习和努力，想要改变命运，在当今中国确实是难于登天。三千多年前的孔子也没有做到，他没能用知识改变学生的世袭权力，但是他让他的学生有了从政的可能，有了阶级流动的基石，也为他的学生巧妙地安排了一个“君子”的称谓，这个身份不同于贵族，也不同于财富，它是以民众的名义和利益掌管国家，冲击强权的饱学之士、道德楷模。可是，在这个传说中的文明盛世，人为地断绝了一个底层孩子烂漫的期望和梦想。孔子一定在哭泣！
无论孔子欢歌着还是哭泣着，都无法改变这个世界是高尚的，还是猥琐着。孔子认为：“用法令引导民众，用刑法规范社会秩序，民众只求免于受罚，不会有任何道德责任。而以德行来引导他们，用礼制来规范社会，民众便会感受到道德责任，内心因为认同而归依。”这样的思想，也深深的根植于很多帝王的心里。所以在传统的帝王时代，一些开明君主总是尽最大可能的对民众实行教化以提高全社会的整体道德修养。也正是这样的“教化牧民”，中华民族用礼和乐，引得了四海宾服，所以传统中国的版图不是通过战争和掠夺取得的，而是通过王化所及，纳土称臣。同时，帝王们也努力为民众提供受教育的机会，太学和国子监的兴盛便是一个明证。
在现代的文明社会，在法令政规如此口口声声地要保障每个人的受教育权。 “ 小勇”长跪着，学校的大门紧闭着，孔子哭泣了，也许更感到了耻辱，为后世的教育工作者感到了莫大的耻辱。而这份耻辱，不仅仅是教师的，也不仅仅是学校的， 它也同样是一个Government ，一个国家，一个民族的莫大耻辱。
在个教师节，在这个老师们欢欣鼓舞的拿着各种福利，接受漫天祝福的时候。请用堆笑的眼角余光，稍微地瞄一下那座正在哭泣着的孔子像！但愿，今后，孔子都能“取瑟而歌”。
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