顾平生原型云峥:10分钟让你有胆量在众人前演讲

学习当众讲话要打通四个关节点

殷亚敏简历：珠海广播电视台高级记者，主持人；第三届中国金话筒金奖得主；中国视协主持人委员会副会长；原中央电视台《新闻调查》主持人；曾多次获中国新闻奖、中国广播新闻奖；连续六年获广东省新闻奖一等奖；首届广东省金话筒奖；北京师范大学珠海分校艺术与传播学院、文学院兼职教授；香港浸会大学、北京师范大学联合国际学院兼职教授；暨南大学珠海校区兼职教授；珠海移动全球通商务论坛常任主持；珠海文化大讲堂常任主持人。

学习当众讲话要打通四个关节点

从今天开始，我就开博了，希望和各位网友共同探讨当众讲话技能和方法，分享自己在当众讲话教学中的心得，也很乐意回答各位朋友在当众讲话实践中所遇到的问题。

怎样迅速提高当众讲话能力，这是许多人面临的一个难题。

营销天才史玉柱说：“谁消费我的产品，我就要把他研究透。一天不研究透，我就痛苦一天。”

这句话引起了我的深深共鸣。

我从事广播电视播音主持工作34年，天天是自己说，受众听，而在大学里教授《当众讲话能力训练》这门课的五年里，则要变成教学生说。从自己说到教别人说，这是一道非常大的坎儿，逼着我要深入研究我的消费者---学这门课的学生。在和学生面对面的教学过程中，我一直像史玉柱一样，一天不停地在琢磨和研究我的学生，研究他们学习讲话课中的心理，行为。

经过五年的实践、研究、总结，我发现学习当众讲话过程中有四个难点：胆、声、情、识。

胆，是无数当众讲话者一生过不去的“鬼门关”。讲话稿写得再好，台下练习的次数再多，可是有些人往台上一站，魂飞魄散，脑子一片空白，就是因为没胆。

声，指的是不会用气用声，一开口声音不悦耳，说话多了嗓子就嘶哑，吐字含混不清。很多以讲话为职业的人，就是因为不会用声而断送了职业寿命。想学科学的用气发声方法，可是又因为这套方法太高深玄妙而望而生畏。

情---指的是讲话没有感情。讲话平淡如水，没感情，语气没变化，让听众听不下去。

识----指的是讲话内容干巴，没有条理，不好听记不住。

针对四个难点，我在教学实践中总结出了一套通俗易懂、很快见效的四字方法：定、耳、舞、诀。

定、耳、舞、诀，猛一听，这四个字一头雾水，但我一解释，你就全明白了，因为它都是生活中、讲话中你常用的方法，只是我把它归纳提炼出来，并在教学实践中被反复验证了。

定------ 笑定、眼定、站定，就是保持微笑，眼睛看观众，站定三秒钟再开口说话。这是练胆之法，培养初学者迅速具备在讲台上沉着镇定状态的方法。胆是心理素质，属于人的内在，但可以通过训练人外在的体态语，由外向内改变人的心理素质，让你很快由无胆变有胆。学会了三定，就可以达到好声，好身，好运的目的。

耳------ 耳语发声法，是练气之法，让学习者快速掌握科学用气发声的理论及方法。这个方法很简单，就是说悄悄话。天天说悄悄话，你就掌握了练气发声的方法，就可以达到美声，美身，美神的目的。

舞------ 双人舞理论，不是学跳舞，是指的手舞足蹈，眉飞色舞，通俗地说，就是说话时一定要加手势，这是练习讲话生动形象的方法。牵住手势训练这个牛鼻子，讲话呆板的人马上会变的生动形象，讲话魅力十足。

诀------一简二活三口诀，一简，就是讲话的观点要简化成一个字，二活，就是紧接着举出生动鲜活的例子，三口诀，就是讲话中的小观点用口诀把它串起来。这是让讲话内容好听好记，过耳不忘的一套方法。

学会了定耳舞诀这四个字，你就攻克了当众讲话的四道难关，好口才就能让你如虎添翼，在以后的博客里，我会把这四个字的秘诀和朋友们一一道来----

（1）成功的演讲从思路清晰的讲稿开始
在大多数人的心目中，没有什么事情比在众人面前演讲更使人感到害怕了。毫不奇怪，一项全国性的研究表明，演讲压倒经济问题、登高、深海、昆虫和臭虫、孤独、飞行、甚至死亡，成为一些人最感恐惧的事情。一想到自己站在众人面前，因紧张而结结巴巴的连话都说不出来，当众出丑，人们就对这种处境感到胆颤心惊，自尊心也会受到严重的伤害。而这种紧张和恐惧常常又会导致没有安全感，说话咕哝，表现欠佳，这样反过来又会使你更加坚信，你的演讲注定要失败，这似乎成为了一种恶性循环。然而，也完全可以出现与此相反的情况：通过学习使自己能自信、大胆地演讲，你就能为自己创造成功的体验。但是，首先你必须意识到这样的成功完全在于你自己的努力。
人们常常陷入思考的陷阱之中，认为一个成功演讲人的素质是与生俱来的。代表这种看法的说法有：“她是一个天生的演说家”，或“我恨死了演讲——我就是不敢站在众人面前讲话”。事实上，演讲是一种任何人都能培养和掌握的技能，研究表明口头表达能力直接与准备时间的长短、研究工作做得如何、演练的次数以及在准备演讲稿和直观教具上付出努力的多少有关。无论你在演讲时感到多么的紧张和不舒服，经过认真的准备，你就可以成为一个成功的演讲者。说不定用不了多久，你可能就会喜欢演讲！

①题目。

确定一个演讲的题目，你首先需要使自己沉浸于对一个问题的思考之中，然后把你的话题缩小到一个具体的题目上来。在酝酿题目的过程中，你需要思考你的演讲想达到一个什么样的目标。你想告诉人们重要的事实或观点吗？你想说服人们接受一种信仰，改变观点或采取某种行动吗？抑或你希望同时达到这两个基本的演讲目标？换言之，通过明确你希望达到的目标，一开始就得出你演讲的结论，然后再返回头构造演讲，这样你就能实现这些演讲目标。
或许人们在演讲中最感恐惧的是“卡了壳”，或大脑一片混乱，没有头绪。如果你的思路很清楚，演讲的主要观点及它们之间的联系像一幅清晰的画映在脑子里，或写在讲稿中，那么，这种思维“断电”或“卡壳”的现象就会大大地减少。演讲一般分为3个部分：导言、正文和结论。

这个部分主要是充分地论述你的观点，除了清楚地阐述你主要的观点之外，你也需要用一些实例、理由、证据和他人的证言来支撑你提出的观点。严密的组织正文取决于你演讲的内容和你想达到的目标。有许多思考的模式，你可运用它们来组织书面的论文或口头演说。一般来说，在每一次的组织过程中，同时运用几种思考模式效果是很不错的。
④结论：结论是对全文的综合，也即对主要的观点进行总结，一锤定音，以期给人留下深刻的印象。与导言一样，你可以用个人的经历、一段幽默的故事、一个生动的实例或一句名言来结尾。

（2）做好演讲前的准备

对演讲进行认真的研究和精心的组织，是使你的演讲取得成功的必要条件。但除此之外，也有其他一些重要因素。

①熟悉讲稿，对内容做到胸有成竹。

虽然你可以把你演讲的内容全部写出来，但是，千万不要照本宣科。当你照着准备好的讲稿去念时，你的声音听起来就很不自然，很呆板，你就无法经常与听众进行目光接触。听众喜欢对着他们讲话，也就是说你应该看着他们，讲话充满活力，表明你确实像你说的那样在思考，而不是简单地宣读以前准备好的思想。为了使你的演讲取得满意的效果，而不是照本宣科，你需要进行预演，直到你完全熟悉了演讲的内容，然后，准备好提醒自己主要观点的讲稿。如果你在演讲中，一时找不到演讲稿中的某个准确的措辞或恰当的用语，请不必着急：你只要与听众进行直接的和亲自的接触，就能弥补这一点。

②运用辅助的直观教具。

研究表明，对人们所听到的东西，他们只能加工处理和记住少部分的内容。因此，直观的教具，如图表、实例、图片、录像片段等，就成为辅助和强化你演讲内容非常有效的手段。他们可以为听众提供其他的参考资料，帮助听众把你讲的内容综合到他们自己认识的框架之中。许多人喜欢用投影仪来辅助演讲，而有的人则比较喜欢给听众分发复印材料，这样听众可在上面做笔记，并保留起来作为将来的参考。

③演讲要有自信，充满活力。

虽然你在内心中可能因恐慌和没有安全感而发出尖叫，但是，你在外表上必须表现得镇定自若，充满信心。外表镇定自若实际上会使你感到更有自信，并唤起听众对你的信心。站在那里，姿态端庄，直视听众；说话响亮，清晰，不要太快；你的一举一动都要表现出你对自己很有自信。总之，通过你的举动表现出你相信自己和你演讲的内容，那么，你的听众也会信任你，这反过来又会增强你的自信心，有助于你更加相信自己。

④身体要充满活力。

通过面部表情、姿势、声调和身体动作等“非言语动作”，可以给听众传达许多信息。在演讲时，努力使自己放松下来，不时地来回走动，辅之以恰当的手势，从而给自己讲演的内容以及你传递的思想注入活力和感情。要达到这种境界，你需要在朋友或家人面前(及镜子前)进行练习，并征求他们的看法和意见。

（3）临场出色发挥

无论你准备得如何得当，你最终还是要讲。讲演又可分为三步。

①与听众交流感情。

一般来说，并非需要什么专门的讲演术，只要自己能发挥自如就会少出差错，话语要简短，多采用些例子，趣闻轶事也能有助于与听众建立感情。讲演时目光一定要看着听众，从中寻找友好热情的面容，而不要理睬那些冷漠呆板的表情。
对于职业讲演者，幽默是很有用的工具。但对一般人来说，如果不是能运用得非常自如或利用幽默本身就能说明一个观点，就不必使用。注意不要用这样的话开头：“在讲演之前，我先告诉你们一个笑话。”这样说对你所要讲的内容不仅无益，反会影响实效。
美国总统里根在作1983年政府报告时首先介绍，美国历史上第一次政府报告由华盛顿总统作的，紧接着里根很风趣地说：“说实在的，我当时又没有在场听他演说。”针对许多人嘲笑他年龄太大，他的这番话真是妙极了，既适合时机又收到好的效果。

②不要道歉。

如你发现演讲出了点毛病，决不要提及它，如遇听众态度冷淡，也不要理睬，要沉着镇静，要显得轻松自如，如不巧把接着要讲的内容忘了，也不要告诉听众(听众是不会知道的，除非你告诉他们)你可重复刚才讲过的内容，以便得到一个思索机会，或继续谈别的内容。即使你感到紧张怯台，也不要慌张，要知道某种程度的紧张反而有利。

③推出高潮。

你应有一个预定的演说目的，演讲中始终要围绕着此目的进行，演说不要过于冗长，最后要人们把号召付诸于行动。
常言道：“熟能生巧”，把它运用到演说中来吧，惬意万千的生活将展现在你眼前。

胆欲大则心欲小  智欲圆而行欲方

   心思要缜密但志向要远大，智策要圆转但行止要方正。这一句话很辩证，讲的是做人的道理：前半句要求我们做事要小心谨慎，但又不被这些缜密的心思耗掉雄心壮志，养成鸡肠鼠肚；后半句是说我们应该足智多谋，但同时不被这些伎俩影响到品行的端正。

   有2个出处；一个出自《乔家大院》的乔致庸的“四忌”“四欲”说，另一个出自孙思邈对良医诊病方法的总结：
  《乔家大院》的乔致庸的“四忌”“四欲”说：

  “气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方”。这虽然是一个商人的家教，但充满儒家修身处世气息，对当今仍有借鉴意义。 
  “气忌躁，言忌浮”。这两忌与现实一对照，真有点切中时弊。事实上，目前市场经济下有一股浮躁之风，人们急功近利，急于在短时间内出名或致富，像“超女”这样一夜名利双收的典型例子，容易让人变得浮躁不安。其实，“超女”这种事，虽然有其必然性，但绝不具备普遍性。做事还是要实实在在，一步一个脚印。一旦浮躁不安，就会以假充真，以次充好，这样的例子已经不胜枚举。 
   “才忌露，学忌满”。众所周知，学无止境，自满实属幼稚。所以为学而满者甚寡，倒是恃才露才者较众。大凡有点才能的人，常常自以为高人一筹，喜欢在人前显露自己，或者自诩有才，瞧他人不起，不是出言不逊，就是其行无理，结果往往造成与周围关系紧张，给自己的发展人为制造了许多障碍。所以，露才者实属不智。 
   “胆欲大，心欲小”。人立于世，必须面对许多挑战与机遇，因此，你要敢于筹划，敢于向一切困难挑战。但是，在实施计划时，必须周密安排，不能疏忽大意。计划安排得越周密，实施得就越稳妥，成功就越有保证；或者说，战略越宏伟，策略越细密，计划越大胆，措施越仔细。 
   “知欲圆，行欲方”。这是说一个人的知识与理论一定要力求圆通领悟，举一反三，融会贯通，不能浅尝辄止，不求甚解。然而，当你要实践理论的时候，必须找准切入点，找准最容易取胜的途径与方法。所以，“圆”指通达，“方”指精进。不通达，则难以精进。 
    乔致庸的“四忌”、“四欲”，是他对为人处世的深刻感受，说明他对传统文化有很透彻的理解。他所以能成功，与此不无关系。我们生活在中国文化母体中，他的这些训言，还是有些益处的。
    孙思邈对良医诊病方法的总结：
   “胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如临深渊，如履薄冰，即如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！

各位评委老师，各位朋友，大家好，我是代表中央电视台来参加演讲比赛。我演讲的题目是：我的梦让我紧张着、敬畏着。

有时候我会失眠，不失眠的时候我会做梦，我梦见过飞翔，在一片宽广的河面上，我飞呀飞，飞过河之后又飞过了一座山，清风吹在我的脸上，我感觉特别真切，我侧脸一看还看见了自己长着羽毛的翅膀，这个梦让我兴奋了好几天。当然有时候我也会做这样的梦，通常是出现在第二天有重大的节目的时候，比如说一大早天刚亮我开着车在马路上飞奔着，突然一下，所有的车都不动了，水泄不通的排在马路上，一辆接着一辆，总是一动不动，我特别着急，我拼命按喇叭，使劲地拍方向盘，突然一下我把自己打醒了，一看凌晨两点，还那么早，接着再睡吧。有些时候我的梦境又是这样的，正在直播的时候，该我上场了，我拿话筒的时候怎么也找不到我刚才放的好好的话筒，对于正在直播的人来讲，他手里的话筒就意味着战士手里的钢枪，枪不在了，找不着了，那就是天要踏下来了。那时候我极其慌乱，于是我抢过旁边一支我看得见的话筒，以百米冲刺的速度冲上台去，这个时候我听见我身后一声惨叫，我的同事陈伟鸿大叫一声，你拿错了，那是我的。然后我又醒了，接下来一夜无眠。有的时候我的梦是这样的，第二天我要采访十几位德高望重的专家学者，我做好了详细的资料，他们的名字、公职单位，以及他们的获奖情况及颁奖词，我按照上场的顺序把每一位人物、每一张小卡片整理得好的，甚至还用扎头发的皮筋绑起来一摞拿在手里。可是就在上场前的一分钟，我又找不着了，一摞厚厚的卡片就是从眼前消失了，望着台下的嘉宾，我心里一片空白，眼前一片黑暗，那个时候真的感受特别真切，我觉得我真真切切地感受到了那就是连跳楼的心都有了。

常常这些梦都是那么的真切，就跟真的一样，尽管是虚惊一场，但是醒来之后仍然是大汗淋漓。常常我在醒来之后庆幸，好在是一个梦，但是我也会深深地责怪自己，从业这么多年，为什么还这么不成熟？不老练？好在我的同事白岩松说过一句话，安慰了我。他说：不能以技术的娴熟来取代内心的真诚和诚恳。我看到一本书上说圣人孔子也做梦，孔圣人说是以梦的方式在和先贤们神交。于是我安慰自己说：我有不成熟的地方，我也有不够老练的时候，但是每当有大节目出现的时候我依然会做这样的梦，那是不是我在以这样的一种慌乱又紧张的方式在和我的职业对话呢？光阴荏苒，这些多年过去了，我依然紧张着，那说明我依然敬畏着我的这份职业，我依然敬畏着我的观众。

我稍许在心里头得到了一些安慰，尽管这些让我非常紧张慌乱的梦是那么真切，我还是庆幸我自己这么多年保持了做梦的能力，同样我也保持了做梦的激情。我希望这样的一份梦想，这样的一份梦境能够伴随我的职业生涯，因为这些梦境是我平常最担心的，而正是因为这份担心让我做了更好的自己。但愿这样的梦能够伴随我的职业生涯，同样也希望这样的对职业的敬畏之心能够让我走得更远，走得更稳。谢谢。