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小品水浒人物系列之二 宋江(原创)

(2009-01-09 11:35:33)转载 标签:

水浒

宋江

文化

 宋江是水浒梁山的当权者,是梁山英雄的大哥,起义军政治路线的决策者,是招安的主

建者,是“愚忠”形象的代言人,是他葬送了梁山的前途,用四个字“仗义、愚忠”可以

概括他的一生。

    仗义是他的人生的精华,也是他成为梁山的领导者主要因素。正如中“他刀笔精通,

吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖好汉,但有人来投奔他的,

若高若底,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦。若要起身,尽力资助,端

的是挥金似土。若人问他求钱财,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性

命。时常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困,以此山东、河北闻名,都称他

做及时雨,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。”这也是宋江人性的崇高美。真

可谓“济弱扶倾心慷慨,高名水月义双清”。他对社会来说,是善义之士。对待江湖兄弟

是肝胆相照,在“宋公明私放晁天王”一节中表现的宋江的兄弟的大义,所以晁盖认为结

识这般兄弟一生也枉了。宋江的疏财是他仗义精神的物质表露,使得武松和李逵等对他却

是死心塌地跟着他,为他冲锋陷阵,甚至为去死,为宋江报仇当以死向前。所以天下尽知

宋江结识好汉,谁人不知。是宋江的仗义把天下的农民、渔民、屠户,军官、小商小贩、

教头等都集中到梁山,开创了轰轰烈烈的梁山农民起义,这也是宋江人生的最绚丽的一页。

    说宋江愚忠主要表现在对黑暗显示认识不够,北宋末年政治日渐腐败,统治阶级对外妥

协,对内大肆收刮民脂民膏,最高的统治者赵官家是一位浮浪子弟。其统治下的官吏蔡、

高、童、杨等是祸国殃民之辈,连团练张都监,郓城知府、沧州牢营、差拔,牢子等也是

鱼肉百姓之豺狼,官府的走卒西门庆、蒋门神、郑屠、无为军黄文炳等祸害乡里之鼠。而

宋江对现实的看法是“今皇上至圣至明,只是被奸臣闭塞,暂时昏昧,有日云见开日”之

时。宋江的愚忠思想来源于儒家忠君思想,忠作为封建社会道德规范和政治伦理要求臣民

对皇帝要忠,勿犯上,勿二心。义是规范皇帝统治下的臣民道德伦理,要求下被统治阶级

之间要相互协调,相互和谐。老百姓在封建社会里形成一种维护封建统治秩序的奴性意识,

不能远离封建忠君观念,梁山起义被儒家称为犯上作乱。宋江是一位不登官阶的猥鄙刀笔

小吏、自幼学儒、曾攻经史、脑子中有不少忠君孝亲、封妻荫子、青史留名的观念。宋江

有三个绰号:“孝义黑三郎”在家是孝子,百善孝为先,是封建社会道德下做人的根本;

“及时雨”是义的表现,是兄弟对他敬称;“山东呼保义”对国家是忠义之士,有自称的

成分,用他的话“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民”。由于宋江

其出身、家庭、地位造成他的忠君思想是根深蒂固。宋徽宗不守王道,而宋江还要替赵官

家贯彻他的天道可称之愚忠,把梁山起义送上了不归路的悲剧结局。

    他日敢笑黄巢不丈夫,今日黄巢泣宋江。一生的忠义虚名泯没了多少江湖豪杰的英气,

一句招安词唱死了多少义士的鲜活的生命,一杆“替天行道”的杏黄旗引领多少英雄马革

裹尸,黄沙掩体的壮举!