顶呱呱:民粹主义泛起

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民粹主义泛起

2011年09月13日 10:40:10分类:未分类

  
   制度歧视和由此引发的不公正触发了中国社会的民粹主义兴起。民粹主义反对平等,不公正,反对权贵和腐败,反对特权,可是民粹主义为了实现这些善的目标不择手段。这种不择手段表现为不仅反对特权和不公正,而且要反对特权者和不公正的受益者拥有基本权利。民粹主义者的另一特征是整体论,制造“阶级敌人”想象,以至于站队划线,凡富必反、凡贵必恨、凡权力必攻击。民粹主义者甚至反对到被攻击者的基本家居生活方面。民粹主义者由于恨之深、对所反对者有诛灭有九族之心,因此纵容自己的株连:权势有罪,权势的家人也有罪;不放过权势者,权势的家人也不许放过;权势的家人犯事,权势者一并“处理”。
   民粹主义者对社会沉疴的反思是肤浅的,结论是幼稚的,行动是鲁莽的,甚至践踏正义底线和道德底线,恰恰是民粹主义者自己构成历史怪圈的推手,是走不出历史循环的重要原因。因为民粹主义者的肤浅,他们并没有弄清通往更高秩序的真正条件,他们的行动甚至侵蚀了那些条件,虽然他们看到了一些社会沉疴,也痛恨和反对特权和歧视。他们放纵自己的激情甚于为秩序重建默默做铺路石的工作。
   可以设想,特权和制度歧视假使真的被民粹主义者消灭,民粹主义者将建设一个新的特权和制度歧视,新的框架并不一定好于旧制度。二这,不正是历史循环的怪圈吗?如果说特权制度和一个社会系统性的歧视性安排(如我国城乡二元分治,户籍制度等改革仍然迟缓)催生民粹主义怪胎,而民粹主义的泛起又可能导致一个新的特权和歧视性体制的建立,那么何处是终结?何处有解?
   张维迎教授对“市场失灵”的一个评论非常有启发性,他说,市场失灵最终是人的毛病,问题在于我们自己,出路也在于我们自身。什么时候始终义愤填膺地找“敌人”,始终把批评的武器指向一个陌生的他者,认为出路在于消灭敌人,那么说明认识还是很肤浅的。民粹主义-特权和制度歧视循环的问题,同样,问题在于我们自己,出路在于我们自己。是每一个生动的个人在造就这个社会环境,包括民粹主义的泛起。因此结论很简单:毫不迟疑地支持正义的制度,正义的规则,反对特权,尤其反对系统性的制度歧视,反对“系统性的制度侵犯”(德索托);坚定地保障所有人的基本权利和自由(包括特权者,从制度歧视中得势者)。