九乡新闻网韩美人图完整版:松开、松开、再松开——迈向虚空惊炸之途 童旭东
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松开、松开、再松开——迈向虚空惊炸之途
(2011-04-19 08:29:11)
标签：武学
杂谈
前日去上海参加“国际孙禄堂武学联合会成立一周年暨国际孙禄堂武学联合会上海培训基地成立大会”，会上门内外各派代表20余人上场演示拳术，其中以沈宝发的形意拳赢得掌声最多，表现出色。无论在会上，还是在会下，看了很多人演示发力，总的感觉是大多没有摸到门道，有的根本发不出劲力，有的虽能发出些劲力，但是发力时努气（三害之一），造成发力后气喘吁吁。造成这样的原因是，第一对发力时正确的规矩、状态还没有体认。第二是不知道发力与松开的内在联系。第三是不知道发力时的心法。
所谓松开、松开、再松开，绝非只是个口号，而是提示只有全身松开，发力才可能通透。三个松开是指松开有三个层面：
第一个层面是在练习站桩、走架时就要有意关注周身的骨节是否松开。无论起落与否，无论发力与否，周身都要松开。首先要关注的是肩、胯、腰椎是否松开，把两个十字打开。
发力时要用肩胯膝肘发力，不要用手（拳）发力，发力时意念不要放在手（或拳）上，而要放在让肩胛骨、髋骨和腰椎（命门）同时打开上。发力前，不可预设或追求发力的效果。只管胛骨、髋骨和腰椎三处同时放开就是。
第二个层面是，发力时把意念从肩、胯、腰椎处全部空掉，仅是气息的起落、吞吐而已，一气起落，四窍炸开。发力前周身松开，不能有任何预示发力的形态，发力时由丹田抖动催动百节四射炸开。
第三个层面是以前曾提到过的——发力自虚空而出。连抖动丹田的意念也要扔掉、空掉。随感而发，身体百节骤然炸开，自虚空而出，诚如孙禄堂先生所言“常应常静，常静常应”，“感而遂通，无时不然”。按照孙禄堂先生的要求，到此境地才算入门，此门乃是进入道艺之门，实乃一气伸缩之理。
因此，松开、松开、再松开，是指松开的三个台阶：
第一阶，松开是在规矩中松开周身各节。
第二阶，松开是在气息中扔掉形态规矩。
第三阶，松开是在虚空中扔掉发力意念。
只有周身内外松开了，发力才能通透。否则，就是用足力气也是枉然，不仅追求不到预期的发力效果，而且有害无益。三步松开，没有第一步，就没有第二步，没有第二步就没有第三步，这是越不过去的进阶规律。过去老师教徒弟，徒弟练到哪步，才讲哪步，绝不多讲。因为，讲多了反而容易使徒弟由于急于求成而走弯路。
只有到了发力来自虚空惊炸，才开始进入到孙氏拳所要求的发力状态。
炸开，身体如何才能形成炸开？前面已经讲了，由行拳时的两个十字寻求周身球劲入手。
特别需要提醒发力时不要把自身用劲的意念放在一个点上，而是周身全体炸开。打击点的意念是根据接触点或将要接触点的感应反馈而来。如此则能于毫厘、刹那之中，从容游刃而有余。
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标签:上海培训联合会形意拳身体老师
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第一个层面是在练习站桩、走架时就要有意关注周身的骨节是否松开。无论起落与否，无论发力与否，周身都要松开。首先要关注的是肩、胯、腰椎是否松开，把两个十字打开。
发力时要用肩胯膝肘发力，不要用手（拳）发力，发力时意念不要放在手（或拳）上，而要放在让肩胛骨、髋骨和腰椎（命门）同时打开上。发力前，不可预设或追求发力的效果。只管胛骨、髋骨和腰椎三处同时放开就是。
第二个层面是，发力时把意念从肩、胯、腰椎处全部空掉，仅是气息的起落、吞吐而已，一气起落，四窍炸开。发力前周身松开，不能有任何预示发力的形态，发力时由丹田抖动催动百节四射炸开。
第三个层面是以前曾提到过的——发力自虚空而出。连抖动丹田的意念也要扔掉、空掉。随感而发，身体百节骤然炸开，自虚空而出，诚如孙禄堂先生所言“常应常静，常静常应”，“感而遂通，无时不然”。按照孙禄堂先生的要求，到此境地才算入门，此门乃是进入道艺之门，实乃一气伸缩之理。
因此，松开、松开、再松开，是指松开的三个台阶：
第一阶，松开是在规矩中松开周身各节。
第二阶，松开是在气息中扔掉形态规矩。
第三阶，松开是在虚空中扔掉发力意念。
只有周身内外松开了，发力才能通透。否则，就是用足力气也是枉然，不仅追求不到预期的发力效果，而且有害无益。三步松开，没有第一步，就没有第二步，没有第二步就没有第三步，这是越不过去的进阶规律。过去老师教徒弟，徒弟练到哪步，才讲哪步，绝不多讲。因为，讲多了反而容易使徒弟由于急于求成而走弯路。
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炸开，身体如何才能形成炸开？前面已经讲了，由行拳时的两个十字寻求周身球劲入手。
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