九乡新闻网韩毓海研究马克思:蓝毗尼园
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 10:18:17
蓝毗尼园---佛陀诞生地(海涛现场开示)
朝圣之旅-印度篇 加入时间：2008-4-1 10:48:24 访问量：1956
一心顶礼摩耶夫人。 好，我们今天来到这个地方是尼泊尔，那尼泊尔的特别它的国旗，它是两个红色的三角形组成的，为什么？代表喜玛拉雅山。这个特殊的一个国家，百分之八十五都是印度教，百分之八才是佛教徒，其它还有回教其它宗教。
我们来这地方最主要，八大圣地很重要的，佛陀诞生的地方蓝毗尼花园。这个蓝毗尼这名字很好听，那这个蓝毗尼事实上也是，应该讲释迦牟尼佛的外祖母的名字。因为当时候善觉王，买了这个花园，用他皇后的名字，叫蓝毗尼。佛陀选在这个地方诞生，有他特殊的因缘。经里面说如果一个圣者，在市区里面诞生，不在一个寂静的地方诞生，恐怕会让知识分子看不起，所以他特别选在这个寂静的地方。
释迦牟尼佛，透过三大阿僧祇劫，乃至百劫相好的修行，终于成就一生补处菩萨，他最后一世叫善慧，这善慧菩萨就投胎到兜率内院。当然一个人要成佛，要有种种的资粮。再经典里面，有写六波罗蜜，在南传的经典写十波罗蜜，这个波罗蜜就是成佛的资粮。
包括要做佛陀的母亲，摩耶夫人，也是至少要百劫，修波罗蜜圆满，才可以做佛母。这十波罗蜜！来各位背一下，也是我们成佛要具足的：来!第一个布施；第二个持戒；第三个出离出离就是不执着；第四个智慧；第五个精进；第六个真实波罗蜜；再来第七个决定波罗蜜，决定就是说你决定不生气了，你决定要奉献了绝对不会改变，叫做决定波罗蜜；再来慈悲波罗蜜；再来堪忍波罗蜜，各位修行人不能生气，要安忍；第十个叫平等波罗蜜，也叫舍波罗蜜。
所以我们善慧善萨，修完十大波罗蜜，往生兜率内院一百年，那个时候诸天劝请。我们善慧菩萨，也观察了五种因缘，准备来投胎。第一个因缘就是观察种性，他要出生在一个剎帝利的王族，第二个观察的因缘是中界，他要观察一个中土的地方。像各位现在在这个地方，这个地方，迦毗罗卫国有个特点，他们的特点就具足六十四种功德。其中的一条功德是什么呢？宁舍生命都不杀其它的众生，所以这一片土地啊！比较没有杀业，很吉祥的地方，观察这样的地方。第三个呢观察年龄，就是人寿在一百岁的时候，比较容易示现无常。第四个观察父系，就是他的父亲，所以净饭王，也具足了种种的功德。再来观察母系就是摩耶夫人，也具足了三十二种功德。那这三十二种功德，其中我刚刚讲第一个，不染男女的爱欲的念头。第二个要怀孕前，至少三十二个月，没有跟她先生同床睡觉。所以佛陀幷不是，父精母血所怀孕的。再来这一辈子不喝酒，再来一出生就受五戒，而且从不会犯戒。更重要的把一切生命，包括一只小蚂蚁，都当做自己的儿子的这样子的女人。
这里面还有一个条件，寿命只剩下十个月零七天的。一个有道德的女人，为什佛陀要这样子呢?十个月零七天也就是说，摩耶夫人怀孕十个月，生下佛陀七天以后就舍报了。这里面有两理由，第一个，佛陀说：“因为，这个女人的子宫，就是一个禅香殿，就像一个圣殿，一样不能有任何的不清净再进去。”第二个，他不忍心，看到自己的妈妈拜自己。因为净饭王有拜佛陀，但是伟大的妈妈不能拜佛陀。第三个，他不忍心，在他妈妈活的时候出家。因为他妈妈会伤心而死。所以选择这样子的母亲，当善慧要来投胎的时候，他就在兜率内院，示现了五衰相，天人的五衰相。告诉天人说，他只剩下十二年，在兜率内院说法，那个时候这些天人，大家都落泪了，然后善慧补处菩萨，就跟他们说了，一百零八个各种天人修行的对治法，而且跟这些天人说，你只要按照这些法去修行，将来也可以成正觉。那时候啊，很多天人都落泪了。佛陀那个时候，悉达多就请了弥勒菩萨现前，他说：“我虽然，要下阎浮提降世，但是弥勒将继续为你们说法”。所以，善慧菩萨就把他头上的顶冠，然后受记给弥勒，也跟弥勒说：“你将在我之后成佛”。那个时候，善慧也跟这里面的天神说：“如果你们不忍心，我下降世间，有人要跟我一样，追求正等正觉的，也可以在中央六城(中央六城就是舍卫城，王舍城包括迦毗罗卫城) ，这几个地方降生，如果你们跟我一起来降生，将会跟我修行，也一起成正觉”。
那个时候啊，那善慧就入定观察，他要用什么方法来入母胎呢?因为那个时候摩耶夫人，已经守了，古时候叫八规十举，就像八关斋戒十善业，叫八规十举。然后也跟净饭王说：“哎呀，相公啊，请你不要对我起男女的欲望，我想守斋戒，一段时间”。摩耶夫人怀孕的时候已经将近四十岁了，所以有三十二个月的时间，没有跟净饭王同床，不但如此，在入孕前的一个礼拜，还烦请父王大特赦，把很多重刑犯都特赦了，而且在全国布施了七天，布施七天，而且拜托净饭王说；“从今天开始，如果你爱我的话，在全国千万不要杀生，把一切生命，当作自己亲生的儿子。” 然后他观察了，过去诸佛如何入胎的方法，所以，那个时候他就示现成，一只六牙大白象。各位看过佛教卡通，这一个六牙白象。摩耶夫人那个时候，有一天中午在休息的时候就看到有四大天人，就是四大天王，抬着摩耶夫人到喜玛拉雅山，然后啊，那个阿鸟罗池里面去浸水。各位，后面那个甘露水就是，赶快跳下去洗一洗，那个净水洗完以后，可以怀圣胎。所以洗完净水以后啊，哇！看到了很多天人，献花献香，那个时候，这一只六牙大白象，也示现含着白莲花，绕着摩耶夫人的身体，绕了三圈以后，就从她的右胁进去，一进去以后啊！哇 ！摩耶夫人感觉到非常的法喜。
当然在印度传统宗教里面有四种阶级，婆罗门是最高，剎地利第二，做生意的是第三，然后奴隶的第四。他们有个说法说，婆罗门是从猿人的嘴巴，生出来，剎帝利是从猿人的双臂生出来，所以佛陀就示现，从他妈妈的母胁生出来。生意人是从双腿，然后首陀罗奴隶，是从足底生出来，所以有这样子的传说。所以这一只白象入胎以后，那摩耶夫人睡醒以后，就把这个梦告诉了净饭王，然后净饭王啊，就找了当时候的六十四个婆罗门相师来算命。他们就说啊！哎呀 ！恭喜国王啊！你终于，夫人怀孕了！而且这个怀孕，不是一般的人，这个人要嘛将来长大，成为统理印度。那时候印度分做十六个国家，迦毗罗卫国虽然有钱，但是经常被欺负，所以他将成为统理十六个，印度大国的转轮圣王。但是如果他出家，他将成为杀贼，就是能够杀掉烦恼贼，受众生尊敬的圆满觉悟者－佛陀。
那个时候净饭王就很高兴，然后摩耶夫人一怀孕以后，也有很多瑞相，佛经说，就算她随便捡了，地上的一根草啊，放在任何人身上，他重大的病，都可以消除。那个时候啊，那么，小狮子，就到了迦毗罗卫国来，而且都不会咬人，那个时候有出现了，五百头幼象，就是小灰色的白象，然后跑到佛陀面前，跑到净饭王面前来顶礼。那个时候啊，水不流不动，那个时候啊，火都烧不起来。佛经说，有三十二种的瑞相，但是各位，那菩萨入胎的时候，也不是忙的，也不是闲的，他入胎的时候，继续在说法。他妈妈的肚子啊，在佛经里面叫禅香殿，就像一个禅香宝阁的，大雄宝殿，他在里面说法，所以菩萨在他母亲的胎里面，如果看到人，就透过他妈妈的嘴巴，来跟众生说法。色界天的天人啊，就在上午入佛母的胎，来听菩萨说法，然后中午的时候是欲界天的天人，入母胎听菩萨说法。下午三点，世间的鬼神就来现甘露。晚上三点啊，诸菩萨就入了佛母的胎，来亲近菩萨说法，所以摩耶夫人都自己看到这一幕，所以她也知道说，她生出来这个小孩子，不是一般的人。
所以佛经里面说，善慧菩萨在他妈妈的胎里面，行十大功德，而且也向一切受调服者，就是愿意来亲近他的人，开示十二大功德。不但如此，有些天人，那么五衰相现前乃至要堕落地狱了，菩萨也在他妈妈的肚子里面，用鼓声，用鼓的声音来帮助地狱里面受苦的众生，都能够让他们证得十地果位。所以我们在佛寺里面很喜欢敲钟打鼓来帮助地狱的众生。所以在母胎里面，这个栴坛楼随时都发出光芒，而且每一束光芒里面，都有一个如来佛向众生说法。那个时候啊，诸天天人他方世界看到以后，大家都用了很多供品，来供光束中的一切佛。在那个时候，经典说，有两百四十万的天子得到菩萨的说法，而不退菩提证得菩提果位。
在摩耶夫人怀胎这，十个月里面，她不会感觉到寒冷饥饿厌烦痛苦，乃至作恶梦，而且在怀孕的时间，毫无三毒不起贪瞋痴。所以在十个月，菩萨在母胎里面，总共度了多少人呢？三十六千亿的天神跟人，各得三乘的果位，所以怀胎十个月，也这样在广度众生。所以各位将来也要发愿，尤其女生做佛母，要做佛母刚刚讲了，须发出没有爱欲之心，再来生生世世不喝酒，十万劫之间常修波婆蜜，波婆蜜就是，空心大悲心菩提心，一切善根回向众生，而且一出生就受五戒，而且从未破戒，这样就也能够怀圣胎。
佛陀在诞生的时候，四月八号，南传说五月的月圆日，那一天也有种种的，三十二种瑞相产生。那个时候啊，诸天神知道，因为摩耶夫人跟净饭王说，王啊，哎呀，我想要到，蓝毗尼花园去走一走。那个时候啊，诸天神上万，然后国王也派了六千万，这边写着六千的天女，种种的侍者，用了最宝贵的马车，把摩耶夫人送到这个地方。那个时候诸天神，都在天上喊着说，今天就要生出众生的尊者了，那个时候，在整个蓝毗尼花园的，一切莲花都打开，而且打开都念着，诞生了！诞生了！菩萨将诞生了！
在这个马车，一直到这个花园的时候，四大天王引领了这一部宝车，然后玉皇大帝在前面清理道路。然后大梵天上帝啊，护卫着这个马车，而且众神都在旁边叩头，所以这个地方，在佛经里面，叫什么来念一下来“诸佛母的居地”。所以这个地方到今天为止，还是一切众神礼拜的地方，凡是一切天神，都会到这个地方来礼拜，诸天神礼拜的地方。当摩耶夫人走到，刚刚我们看的那一棵菩提树，那个时候是一棵无忧树，那个时候一进来，整个花园里面的树枝自然下垂，那个时候摩耶夫人的毛细孔全部都打开，而且放光。照了三千大千世界，所照的一切三恶道的众生皆消除，一切众生烦恼接解除。那个时候整个花园里面的每一棵宝树，都幻化出摩耶夫人的形象。那个时候，摩耶夫人用她的右手，想要举手去抓那个树的时候，那个树枝自动弯下来。那个时候啊，玉皇大帝也知道摩耶夫人将诞生了，他不敢用他的一个男人相来亲近摩耶夫人，他就用神通把自己变成一个老妇人，靠过来搀扶着摩耶夫人。那个时候，不但如此，帝释天就吹了一口气，把众天神都吹走，因为他要让摩耶夫人，在那边不会被看到的来生下。那个时候，上帝大梵天也随侍在后面，那个时候啊，随着众佛诸佛都放出光芒，来照着摩耶夫人的身体，来迎接未来佛的诞生。
那个时候，善慧菩萨为了证明，自己不是一般的凡夫，不是所谓父亲的精子，母亲的血所生，所以生下来的时候，特别示现洁净相，特别的干净，而且从他妈妈的右胁而生出。一生出来的时候。他妈妈手一举开，佛经写的，随着威武而温柔的光芒，而生出来。那个时候，玉皇大帝赶快用皮套戴着，不要去染污到这个小孩子，而且用了一个金色的布，想要去接这个小孩子，但是，那个时候菩萨为了要抑制帝释天的傲慢，故意不让他接到，他没接到以后，上帝就跑过来要接，也没接到，四大天王也没接到，那个时候啊！诸佛示现出金刚座，也就是说刚刚各位，在博物馆里面看到一个脚印，那个叫金刚座，让菩萨踏在这个金刚座上面。当那个时候啊，整个花园的树都开花，天上像下了花雨，一切三恶道的痛苦皆断除，一切众生，都不受烦恼的灾害。 在菩萨降生的时候，一切断手断脚的残废者，那个时候都得以复生，而且大地震动，就在太子降生的时候啊，四大王子也一起生出来，包括难陀，拔提王子，不但如此，佛陀的同修，耶输陀罗，也是在那个时候生出来，而且佛陀的那一只载着他出城门的那匹犍陟马，也一起出生。所以经里面说，有五百个殊胜者同时出生，然后有包括耶输陀罗等，一万个释迦女也诞生，城民八百个也诞生，佣女八百人也一起诞生，而且小牛，牛母六千只一起诞生。那个时候，包括净梵王的大臣子，优陀夷，也就是后来佛陀成佛以后，来请他回迦毗罗国的这位优陀夷也一起出生。
那个时候天象降生两万，花树都一起开花，那个时候个花园里面，就产生了一个，像由莲花迭起来的，一个降生塔。就在这个时候，佛经里面写的这个蓝毗尼花园，有一位大帝女神，守在这个地方，这个大帝女神那个时候，也用神通幻化出，种种的莲花座宝座。然后将已经踏的，这位悉达多太子的法轮相的，这个石头也放在那个时候，放在那个地方。
那个时候诸佛如来，向菩萨射出了生命之气，那个时候，刚出生的小王子，也如狮子王一样，以四圣谛真理的目光，看着四方。那个时候他觉得，在这个世界，没有一个生命跟他一样，可以相比的。那个时候就讲出了，以狮子吼讲出了，我将证得菩提果位。那个时候小王子，一踏出来的时候，一般世间的土地，根本不堪负荷，小王子的金刚之力。那个时候十方佛就灌，用神通力灌以金刚石，让悉达多太子来踏，当他生出来的时候，天上的两只龙王，在半空中现身，而且用温凉的水来庆祝净化。
摩耶夫人跟小王子，那个时候天上的两位天帝，一个撑伞，一个拿着幡旗，众天地众天神，也用掺着香味的花，来洗着小王子的身体。就像我们现在，在办浴佛节这样来庆祝，当我们的小太子出生的时候，他朝着东方，朝着东方的菩提树，迈出了具足十力的七步。那个时候他回头就问帝释天说：“这是哪一个方向”，那个时候玉皇大帝说：“这是东方”。那个时候，他朝着东方走完七步，地上有七朵莲花，他就讲出了这一句话。来跟我一起念来：“我要走在一切众生，及一切善根之法和解脱之前。”向东方讲了这一句话。在经典里面，释迦牟尼佛出生有两次，包括这一次，三次，都会讲话。一次叫大药，他一出生的时候，玉皇大帝就拿了栴檀树心，放在他手上，他妈妈就问这个小孩子，你手上拿什么，他手一打开，我要帮助一切病人离苦，只要有生病的人，拿着他这个树心拿走，马上又生出来，来救一切生病的人。然后第二次，会讲话叫一切度，他一出生的时候就问他妈妈说：“我们家财产有多少，我要通通拿来布施”，那一次叫一切度菩萨。那第三次就叫成正觉，然后向南方走七步，他也讲了来念一下：“我要成为，一切众生的福田。”我希望各位念，是各位要承担，我们学佛，我也要如此，我们是乘欲望造业而来的，但是我们现在要转变，我们要成为一切众生的福田而来投胎。然后向西走七步他说了：“这是我最后的受身，最后一世来轮回了，我将解除生老病死，我是世间最伟大的圣者。”然后向北方也走了七步，他讲了：“我要渡过世间的苦海，成为众生的引导者。”然后他向下方也走七步，他说了：“我要降服妖魔鬼怪，扑灭地狱的火，降下法雨，利益众生。”然后向上方也走了七步，他说了：“我要让一切众生向上，降服四方世魔，终得佛果。”这个就是佛陀啊，向了六方讲了六句，狮子吼的语言。所以经典说，当王子在讲话的时候，他的声音，洞澈了三千大千世界。一切世界的天地梵天，皆来叩首礼拜。
那个时候在皇宫里面的净梵王他的爸爸，也听到这个声音也跪下来拜，然后啊，他见到王子的时候想说：“哇！我生的这个儿子啊！将来要使我的一切事业皆可以成就”，所以就给他取名叫悉达多，悉达多就是一切意成的意思，一切圆满的意思。
那个时候龙王，佛陀生下来七天都在这个地方，没有离开。那个时候啊龙王就来献泉水，让他妈妈沐浴，也在旁边出现了一个，芬香的甘露水池。 各位有看到了，那个时候，国王请了很多婆罗门，其中有很多五神通的婆罗门向国王祝贺，其中一个就说，这个小太子如果在家会做转轮圣王，出家就会成为如来，杀贼圆觉的佛陀。所以那个时候啊，在蓝毗尼花园七天七夜，天神世间人共同来欢喜庆祝王子的降生。那个时候天帝玉皇大帝也化作一般的人坐在这里面参加庆祝。
那个时候在天界，喜玛拉雅山上有一位仙人叫阿私陀仙人，他在洞里面打坐，奇怪，怎么这么强的光啊！他就问他的外甥说，是不是阳光照进来了，他的外甥说不是阳光啊，舅舅啊，菩萨的光啊！所以阿私陀仙人，就出了山洞，跑到皇宫来，一看到小太子就掉眼泪，因为他知道，太子将在二十九岁出家，三十五岁成正觉，那个时候他已经入灭了。所以他就交代他的外甥赶快出家，等着他将来成佛你跟他修行吧，这个人就是憍陈如比丘。
所以，那么摩耶夫人在七天以后舍报，因为流血不止。然后升到三十三天。完了以后，那个时候啊，净饭王，就请了摩耶夫人的妹妹摩呵婆阇婆提，那时候已经四十二岁，来照顾小悉达多太子。在这七天，做完庆祝以后，小太子被大家哄拥的，进入了迦毗罗卫城。那个时候为什么要示现这么大富大贵入城呢？佛经里面说的，它说要让那些富贵人士，因为迦毗罗卫国比较傲慢，富贵人士也要知道，再富贵的人，将来也可以出家。所以经里面说，悉达多太子，入了迦毗罗卫城以后，游城四个月才回宫，那回宫以后，慢慢那个时候啊，摩呵婆阇婆提就照顾他，等小太子稍微长大以后，会走路了。 那个时候已经一岁多了，他妈妈姨母就说，我要带你去拜药叉神庙，迦毗罗卫国生小孩，一定要拜药叉神庙。那个时候小太子跟他姨母说，我不能拜，因为他们不接受我的顶礼，但是摩呵婆阇婆提说，这是我们释迦族的传统，你一定要去。所以一样把他穿的很整齐，带着王子入城要拜药叉神，当带了王子到了药叉神殿的时候，众神殿里面的石头像，通通站起来，里面还有玉皇大帝的像天帝，通通站起来，不但站起来，整个城变成非常的安静，然后通通跪在释迦牟尼佛，小太子面前顶礼。那个时候净饭王看到了才说，哎呀！原来我的儿子不是一般人！他一进来以后，整个城都变成很安静，所以他的名字，应该叫释迦牟尼。这是第二个名字，牟尼就是安静者，然后众天神都礼拜他，所以他的名字也应该叫天中天，连天神都礼拜他，这个就是佛陀出生的三个名字。一切意成，释迦牟尼跟天中天，所以我把迦毗罗卫国，乃至蓝毗尼的，一些佛经里面写的，出生的降生的故事，跟各位做一个报告。
那各位到这里面，就要观想，观想佛陀降生在无忧树，摩耶夫人众天神，然后生出来以后，步步莲花，东南西北上下各七步，就做狮子吼。这样子种种的相好庄严，好！跟各位报告到这个地方，阿弥陀佛！
好！所以各位要发大愿，希望大家广修波罗蜜！ 将来乘愿再来！
来跟我念一下：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆得听闻佛法，不退菩提，共成佛道，面见佛陀”
南无阿弥陀佛！
一棵百年的菩提树，枝繁叶茂，树木间系着表达善愿的五色风马旗，在晴空中，焕发着亮眼的光彩。自然形成的树洞中，供奉着佛像，旁边散落着，佛子们诚心供养的灯烛和鲜花。四周传来鸟叫虫鸣，微风轻拂，一片宁静无争的，和谐气氛，荡漾着和静之美。在菩提树和水池旁、摩耶夫人庙正前方，一个略呈长方形的广场草地上，罗列了整片红砖建造的僧院遗迹，应该是在公元前三世纪到公元七世纪间陆续建造的。法显在公元五世纪到访此地时，这里仍有僧伽团体在此净住修行。
朝圣之旅-印度篇 加入时间：2008-4-1 10:48:24 访问量：1956
一心顶礼摩耶夫人。 好，我们今天来到这个地方是尼泊尔，那尼泊尔的特别它的国旗，它是两个红色的三角形组成的，为什么？代表喜玛拉雅山。这个特殊的一个国家，百分之八十五都是印度教，百分之八才是佛教徒，其它还有回教其它宗教。
我们来这地方最主要，八大圣地很重要的，佛陀诞生的地方蓝毗尼花园。这个蓝毗尼这名字很好听，那这个蓝毗尼事实上也是，应该讲释迦牟尼佛的外祖母的名字。因为当时候善觉王，买了这个花园，用他皇后的名字，叫蓝毗尼。佛陀选在这个地方诞生，有他特殊的因缘。经里面说如果一个圣者，在市区里面诞生，不在一个寂静的地方诞生，恐怕会让知识分子看不起，所以他特别选在这个寂静的地方。
释迦牟尼佛，透过三大阿僧祇劫，乃至百劫相好的修行，终于成就一生补处菩萨，他最后一世叫善慧，这善慧菩萨就投胎到兜率内院。当然一个人要成佛，要有种种的资粮。再经典里面，有写六波罗蜜，在南传的经典写十波罗蜜，这个波罗蜜就是成佛的资粮。
包括要做佛陀的母亲，摩耶夫人，也是至少要百劫，修波罗蜜圆满，才可以做佛母。这十波罗蜜！来各位背一下，也是我们成佛要具足的：来!第一个布施；第二个持戒；第三个出离出离就是不执着；第四个智慧；第五个精进；第六个真实波罗蜜；再来第七个决定波罗蜜，决定就是说你决定不生气了，你决定要奉献了绝对不会改变，叫做决定波罗蜜；再来慈悲波罗蜜；再来堪忍波罗蜜，各位修行人不能生气，要安忍；第十个叫平等波罗蜜，也叫舍波罗蜜。
所以我们善慧善萨，修完十大波罗蜜，往生兜率内院一百年，那个时候诸天劝请。我们善慧菩萨，也观察了五种因缘，准备来投胎。第一个因缘就是观察种性，他要出生在一个剎帝利的王族，第二个观察的因缘是中界，他要观察一个中土的地方。像各位现在在这个地方，这个地方，迦毗罗卫国有个特点，他们的特点就具足六十四种功德。其中的一条功德是什么呢？宁舍生命都不杀其它的众生，所以这一片土地啊！比较没有杀业，很吉祥的地方，观察这样的地方。第三个呢观察年龄，就是人寿在一百岁的时候，比较容易示现无常。第四个观察父系，就是他的父亲，所以净饭王，也具足了种种的功德。再来观察母系就是摩耶夫人，也具足了三十二种功德。那这三十二种功德，其中我刚刚讲第一个，不染男女的爱欲的念头。第二个要怀孕前，至少三十二个月，没有跟她先生同床睡觉。所以佛陀幷不是，父精母血所怀孕的。再来这一辈子不喝酒，再来一出生就受五戒，而且从不会犯戒。更重要的把一切生命，包括一只小蚂蚁，都当做自己的儿子的这样子的女人。
这里面还有一个条件，寿命只剩下十个月零七天的。一个有道德的女人，为什佛陀要这样子呢?十个月零七天也就是说，摩耶夫人怀孕十个月，生下佛陀七天以后就舍报了。这里面有两理由，第一个，佛陀说：“因为，这个女人的子宫，就是一个禅香殿，就像一个圣殿，一样不能有任何的不清净再进去。”第二个，他不忍心，看到自己的妈妈拜自己。因为净饭王有拜佛陀，但是伟大的妈妈不能拜佛陀。第三个，他不忍心，在他妈妈活的时候出家。因为他妈妈会伤心而死。所以选择这样子的母亲，当善慧要来投胎的时候，他就在兜率内院，示现了五衰相，天人的五衰相。告诉天人说，他只剩下十二年，在兜率内院说法，那个时候这些天人，大家都落泪了，然后善慧补处菩萨，就跟他们说了，一百零八个各种天人修行的对治法，而且跟这些天人说，你只要按照这些法去修行，将来也可以成正觉。那时候啊，很多天人都落泪了。佛陀那个时候，悉达多就请了弥勒菩萨现前，他说：“我虽然，要下阎浮提降世，但是弥勒将继续为你们说法”。所以，善慧菩萨就把他头上的顶冠，然后受记给弥勒，也跟弥勒说：“你将在我之后成佛”。那个时候，善慧也跟这里面的天神说：“如果你们不忍心，我下降世间，有人要跟我一样，追求正等正觉的，也可以在中央六城(中央六城就是舍卫城，王舍城包括迦毗罗卫城) ，这几个地方降生，如果你们跟我一起来降生，将会跟我修行，也一起成正觉”。
那个时候啊，那善慧就入定观察，他要用什么方法来入母胎呢?因为那个时候摩耶夫人，已经守了，古时候叫八规十举，就像八关斋戒十善业，叫八规十举。然后也跟净饭王说：“哎呀，相公啊，请你不要对我起男女的欲望，我想守斋戒，一段时间”。摩耶夫人怀孕的时候已经将近四十岁了，所以有三十二个月的时间，没有跟净饭王同床，不但如此，在入孕前的一个礼拜，还烦请父王大特赦，把很多重刑犯都特赦了，而且在全国布施了七天，布施七天，而且拜托净饭王说；“从今天开始，如果你爱我的话，在全国千万不要杀生，把一切生命，当作自己亲生的儿子。” 然后他观察了，过去诸佛如何入胎的方法，所以，那个时候他就示现成，一只六牙大白象。各位看过佛教卡通，这一个六牙白象。摩耶夫人那个时候，有一天中午在休息的时候就看到有四大天人，就是四大天王，抬着摩耶夫人到喜玛拉雅山，然后啊，那个阿鸟罗池里面去浸水。各位，后面那个甘露水就是，赶快跳下去洗一洗，那个净水洗完以后，可以怀圣胎。所以洗完净水以后啊，哇！看到了很多天人，献花献香，那个时候，这一只六牙大白象，也示现含着白莲花，绕着摩耶夫人的身体，绕了三圈以后，就从她的右胁进去，一进去以后啊！哇 ！摩耶夫人感觉到非常的法喜。
当然在印度传统宗教里面有四种阶级，婆罗门是最高，剎地利第二，做生意的是第三，然后奴隶的第四。他们有个说法说，婆罗门是从猿人的嘴巴，生出来，剎帝利是从猿人的双臂生出来，所以佛陀就示现，从他妈妈的母胁生出来。生意人是从双腿，然后首陀罗奴隶，是从足底生出来，所以有这样子的传说。所以这一只白象入胎以后，那摩耶夫人睡醒以后，就把这个梦告诉了净饭王，然后净饭王啊，就找了当时候的六十四个婆罗门相师来算命。他们就说啊！哎呀 ！恭喜国王啊！你终于，夫人怀孕了！而且这个怀孕，不是一般的人，这个人要嘛将来长大，成为统理印度。那时候印度分做十六个国家，迦毗罗卫国虽然有钱，但是经常被欺负，所以他将成为统理十六个，印度大国的转轮圣王。但是如果他出家，他将成为杀贼，就是能够杀掉烦恼贼，受众生尊敬的圆满觉悟者－佛陀。
那个时候净饭王就很高兴，然后摩耶夫人一怀孕以后，也有很多瑞相，佛经说，就算她随便捡了，地上的一根草啊，放在任何人身上，他重大的病，都可以消除。那个时候啊，那么，小狮子，就到了迦毗罗卫国来，而且都不会咬人，那个时候有出现了，五百头幼象，就是小灰色的白象，然后跑到佛陀面前，跑到净饭王面前来顶礼。那个时候啊，水不流不动，那个时候啊，火都烧不起来。佛经说，有三十二种的瑞相，但是各位，那菩萨入胎的时候，也不是忙的，也不是闲的，他入胎的时候，继续在说法。他妈妈的肚子啊，在佛经里面叫禅香殿，就像一个禅香宝阁的，大雄宝殿，他在里面说法，所以菩萨在他母亲的胎里面，如果看到人，就透过他妈妈的嘴巴，来跟众生说法。色界天的天人啊，就在上午入佛母的胎，来听菩萨说法，然后中午的时候是欲界天的天人，入母胎听菩萨说法。下午三点，世间的鬼神就来现甘露。晚上三点啊，诸菩萨就入了佛母的胎，来亲近菩萨说法，所以摩耶夫人都自己看到这一幕，所以她也知道说，她生出来这个小孩子，不是一般的人。
所以佛经里面说，善慧菩萨在他妈妈的胎里面，行十大功德，而且也向一切受调服者，就是愿意来亲近他的人，开示十二大功德。不但如此，有些天人，那么五衰相现前乃至要堕落地狱了，菩萨也在他妈妈的肚子里面，用鼓声，用鼓的声音来帮助地狱里面受苦的众生，都能够让他们证得十地果位。所以我们在佛寺里面很喜欢敲钟打鼓来帮助地狱的众生。所以在母胎里面，这个栴坛楼随时都发出光芒，而且每一束光芒里面，都有一个如来佛向众生说法。那个时候啊，诸天天人他方世界看到以后，大家都用了很多供品，来供光束中的一切佛。在那个时候，经典说，有两百四十万的天子得到菩萨的说法，而不退菩提证得菩提果位。
在摩耶夫人怀胎这，十个月里面，她不会感觉到寒冷饥饿厌烦痛苦，乃至作恶梦，而且在怀孕的时间，毫无三毒不起贪瞋痴。所以在十个月，菩萨在母胎里面，总共度了多少人呢？三十六千亿的天神跟人，各得三乘的果位，所以怀胎十个月，也这样在广度众生。所以各位将来也要发愿，尤其女生做佛母，要做佛母刚刚讲了，须发出没有爱欲之心，再来生生世世不喝酒，十万劫之间常修波婆蜜，波婆蜜就是，空心大悲心菩提心，一切善根回向众生，而且一出生就受五戒，而且从未破戒，这样就也能够怀圣胎。
佛陀在诞生的时候，四月八号，南传说五月的月圆日，那一天也有种种的，三十二种瑞相产生。那个时候啊，诸天神知道，因为摩耶夫人跟净饭王说，王啊，哎呀，我想要到，蓝毗尼花园去走一走。那个时候啊，诸天神上万，然后国王也派了六千万，这边写着六千的天女，种种的侍者，用了最宝贵的马车，把摩耶夫人送到这个地方。那个时候诸天神，都在天上喊着说，今天就要生出众生的尊者了，那个时候，在整个蓝毗尼花园的，一切莲花都打开，而且打开都念着，诞生了！诞生了！菩萨将诞生了！
在这个马车，一直到这个花园的时候，四大天王引领了这一部宝车，然后玉皇大帝在前面清理道路。然后大梵天上帝啊，护卫着这个马车，而且众神都在旁边叩头，所以这个地方，在佛经里面，叫什么来念一下来“诸佛母的居地”。所以这个地方到今天为止，还是一切众神礼拜的地方，凡是一切天神，都会到这个地方来礼拜，诸天神礼拜的地方。当摩耶夫人走到，刚刚我们看的那一棵菩提树，那个时候是一棵无忧树，那个时候一进来，整个花园里面的树枝自然下垂，那个时候摩耶夫人的毛细孔全部都打开，而且放光。照了三千大千世界，所照的一切三恶道的众生皆消除，一切众生烦恼接解除。那个时候整个花园里面的每一棵宝树，都幻化出摩耶夫人的形象。那个时候，摩耶夫人用她的右手，想要举手去抓那个树的时候，那个树枝自动弯下来。那个时候啊，玉皇大帝也知道摩耶夫人将诞生了，他不敢用他的一个男人相来亲近摩耶夫人，他就用神通把自己变成一个老妇人，靠过来搀扶着摩耶夫人。那个时候，不但如此，帝释天就吹了一口气，把众天神都吹走，因为他要让摩耶夫人，在那边不会被看到的来生下。那个时候，上帝大梵天也随侍在后面，那个时候啊，随着众佛诸佛都放出光芒，来照着摩耶夫人的身体，来迎接未来佛的诞生。
那个时候，善慧菩萨为了证明，自己不是一般的凡夫，不是所谓父亲的精子，母亲的血所生，所以生下来的时候，特别示现洁净相，特别的干净，而且从他妈妈的右胁而生出。一生出来的时候。他妈妈手一举开，佛经写的，随着威武而温柔的光芒，而生出来。那个时候，玉皇大帝赶快用皮套戴着，不要去染污到这个小孩子，而且用了一个金色的布，想要去接这个小孩子，但是，那个时候菩萨为了要抑制帝释天的傲慢，故意不让他接到，他没接到以后，上帝就跑过来要接，也没接到，四大天王也没接到，那个时候啊！诸佛示现出金刚座，也就是说刚刚各位，在博物馆里面看到一个脚印，那个叫金刚座，让菩萨踏在这个金刚座上面。当那个时候啊，整个花园的树都开花，天上像下了花雨，一切三恶道的痛苦皆断除，一切众生，都不受烦恼的灾害。 在菩萨降生的时候，一切断手断脚的残废者，那个时候都得以复生，而且大地震动，就在太子降生的时候啊，四大王子也一起生出来，包括难陀，拔提王子，不但如此，佛陀的同修，耶输陀罗，也是在那个时候生出来，而且佛陀的那一只载着他出城门的那匹犍陟马，也一起出生。所以经里面说，有五百个殊胜者同时出生，然后有包括耶输陀罗等，一万个释迦女也诞生，城民八百个也诞生，佣女八百人也一起诞生，而且小牛，牛母六千只一起诞生。那个时候，包括净梵王的大臣子，优陀夷，也就是后来佛陀成佛以后，来请他回迦毗罗国的这位优陀夷也一起出生。
那个时候天象降生两万，花树都一起开花，那个时候个花园里面，就产生了一个，像由莲花迭起来的，一个降生塔。就在这个时候，佛经里面写的这个蓝毗尼花园，有一位大帝女神，守在这个地方，这个大帝女神那个时候，也用神通幻化出，种种的莲花座宝座。然后将已经踏的，这位悉达多太子的法轮相的，这个石头也放在那个时候，放在那个地方。
那个时候诸佛如来，向菩萨射出了生命之气，那个时候，刚出生的小王子，也如狮子王一样，以四圣谛真理的目光，看着四方。那个时候他觉得，在这个世界，没有一个生命跟他一样，可以相比的。那个时候就讲出了，以狮子吼讲出了，我将证得菩提果位。那个时候小王子，一踏出来的时候，一般世间的土地，根本不堪负荷，小王子的金刚之力。那个时候十方佛就灌，用神通力灌以金刚石，让悉达多太子来踏，当他生出来的时候，天上的两只龙王，在半空中现身，而且用温凉的水来庆祝净化。
摩耶夫人跟小王子，那个时候天上的两位天帝，一个撑伞，一个拿着幡旗，众天地众天神，也用掺着香味的花，来洗着小王子的身体。就像我们现在，在办浴佛节这样来庆祝，当我们的小太子出生的时候，他朝着东方，朝着东方的菩提树，迈出了具足十力的七步。那个时候他回头就问帝释天说：“这是哪一个方向”，那个时候玉皇大帝说：“这是东方”。那个时候，他朝着东方走完七步，地上有七朵莲花，他就讲出了这一句话。来跟我一起念来：“我要走在一切众生，及一切善根之法和解脱之前。”向东方讲了这一句话。在经典里面，释迦牟尼佛出生有两次，包括这一次，三次，都会讲话。一次叫大药，他一出生的时候，玉皇大帝就拿了栴檀树心，放在他手上，他妈妈就问这个小孩子，你手上拿什么，他手一打开，我要帮助一切病人离苦，只要有生病的人，拿着他这个树心拿走，马上又生出来，来救一切生病的人。然后第二次，会讲话叫一切度，他一出生的时候就问他妈妈说：“我们家财产有多少，我要通通拿来布施”，那一次叫一切度菩萨。那第三次就叫成正觉，然后向南方走七步，他也讲了来念一下：“我要成为，一切众生的福田。”我希望各位念，是各位要承担，我们学佛，我也要如此，我们是乘欲望造业而来的，但是我们现在要转变，我们要成为一切众生的福田而来投胎。然后向西走七步他说了：“这是我最后的受身，最后一世来轮回了，我将解除生老病死，我是世间最伟大的圣者。”然后向北方也走了七步，他讲了：“我要渡过世间的苦海，成为众生的引导者。”然后他向下方也走七步，他说了：“我要降服妖魔鬼怪，扑灭地狱的火，降下法雨，利益众生。”然后向上方也走了七步，他说了：“我要让一切众生向上，降服四方世魔，终得佛果。”这个就是佛陀啊，向了六方讲了六句，狮子吼的语言。所以经典说，当王子在讲话的时候，他的声音，洞澈了三千大千世界。一切世界的天地梵天，皆来叩首礼拜。
那个时候在皇宫里面的净梵王他的爸爸，也听到这个声音也跪下来拜，然后啊，他见到王子的时候想说：“哇！我生的这个儿子啊！将来要使我的一切事业皆可以成就”，所以就给他取名叫悉达多，悉达多就是一切意成的意思，一切圆满的意思。
那个时候龙王，佛陀生下来七天都在这个地方，没有离开。那个时候啊龙王就来献泉水，让他妈妈沐浴，也在旁边出现了一个，芬香的甘露水池。 各位有看到了，那个时候，国王请了很多婆罗门，其中有很多五神通的婆罗门向国王祝贺，其中一个就说，这个小太子如果在家会做转轮圣王，出家就会成为如来，杀贼圆觉的佛陀。所以那个时候啊，在蓝毗尼花园七天七夜，天神世间人共同来欢喜庆祝王子的降生。那个时候天帝玉皇大帝也化作一般的人坐在这里面参加庆祝。
那个时候在天界，喜玛拉雅山上有一位仙人叫阿私陀仙人，他在洞里面打坐，奇怪，怎么这么强的光啊！他就问他的外甥说，是不是阳光照进来了，他的外甥说不是阳光啊，舅舅啊，菩萨的光啊！所以阿私陀仙人，就出了山洞，跑到皇宫来，一看到小太子就掉眼泪，因为他知道，太子将在二十九岁出家，三十五岁成正觉，那个时候他已经入灭了。所以他就交代他的外甥赶快出家，等着他将来成佛你跟他修行吧，这个人就是憍陈如比丘。
所以，那么摩耶夫人在七天以后舍报，因为流血不止。然后升到三十三天。完了以后，那个时候啊，净饭王，就请了摩耶夫人的妹妹摩呵婆阇婆提，那时候已经四十二岁，来照顾小悉达多太子。在这七天，做完庆祝以后，小太子被大家哄拥的，进入了迦毗罗卫城。那个时候为什么要示现这么大富大贵入城呢？佛经里面说的，它说要让那些富贵人士，因为迦毗罗卫国比较傲慢，富贵人士也要知道，再富贵的人，将来也可以出家。所以经里面说，悉达多太子，入了迦毗罗卫城以后，游城四个月才回宫，那回宫以后，慢慢那个时候啊，摩呵婆阇婆提就照顾他，等小太子稍微长大以后，会走路了。 那个时候已经一岁多了，他妈妈姨母就说，我要带你去拜药叉神庙，迦毗罗卫国生小孩，一定要拜药叉神庙。那个时候小太子跟他姨母说，我不能拜，因为他们不接受我的顶礼，但是摩呵婆阇婆提说，这是我们释迦族的传统，你一定要去。所以一样把他穿的很整齐，带着王子入城要拜药叉神，当带了王子到了药叉神殿的时候，众神殿里面的石头像，通通站起来，里面还有玉皇大帝的像天帝，通通站起来，不但站起来，整个城变成非常的安静，然后通通跪在释迦牟尼佛，小太子面前顶礼。那个时候净饭王看到了才说，哎呀！原来我的儿子不是一般人！他一进来以后，整个城都变成很安静，所以他的名字，应该叫释迦牟尼。这是第二个名字，牟尼就是安静者，然后众天神都礼拜他，所以他的名字也应该叫天中天，连天神都礼拜他，这个就是佛陀出生的三个名字。一切意成，释迦牟尼跟天中天，所以我把迦毗罗卫国，乃至蓝毗尼的，一些佛经里面写的，出生的降生的故事，跟各位做一个报告。
那各位到这里面，就要观想，观想佛陀降生在无忧树，摩耶夫人众天神，然后生出来以后，步步莲花，东南西北上下各七步，就做狮子吼。这样子种种的相好庄严，好！跟各位报告到这个地方，阿弥陀佛！
好！所以各位要发大愿，希望大家广修波罗蜜！ 将来乘愿再来！
来跟我念一下：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆得听闻佛法，不退菩提，共成佛道，面见佛陀”
南无阿弥陀佛！
一棵百年的菩提树，枝繁叶茂，树木间系着表达善愿的五色风马旗，在晴空中，焕发着亮眼的光彩。自然形成的树洞中，供奉着佛像，旁边散落着，佛子们诚心供养的灯烛和鲜花。四周传来鸟叫虫鸣，微风轻拂，一片宁静无争的，和谐气氛，荡漾着和静之美。在菩提树和水池旁、摩耶夫人庙正前方，一个略呈长方形的广场草地上，罗列了整片红砖建造的僧院遗迹，应该是在公元前三世纪到公元七世纪间陆续建造的。法显在公元五世纪到访此地时，这里仍有僧伽团体在此净住修行。