九乡新闻网韩娱之光影交错 无错:色拉寺记录
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 11:13:56
在色拉寺，最生动的就是喇嘛们的辨经。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动，而色拉寺每天最热闹的时刻大概就是辩经时间了。游客们围着辩经场或坐或站，饶有兴致地观看我们听不懂的辩经，僧人们如同电影中的群众演员一般忘我演出。
我们这些身上穿着多姿多彩的服装，从世界各地蜂拥而来，在寺庙中来来往往的游客，在他们看来, 是未知而新奇的。就象我们对佛的世界感到未知和新奇一般。 我们都各自好奇的探知着我们未知领域的世界。
辨经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。
拉萨附近教徒7岁出家受戒，刚入寺首先要默记大会与扎仓的各项诵经和法行，以及摄类学、现观庄严论、入中论等，需时2年。到10岁时，才正式学习五部大论，逐次学完13个班级到出立格西名号时，约已23岁。到当格西时已30有余。从康区、安多、蒙古等地来学习的喇嘛，为僧至当格西，约已43或44岁了。多少年来，他们就这样艰苦而又执着地学习，漫长而艰难路程，因心中坚持的信仰而充满生气 。
密宗主要以格鲁派规定的五部大论为主，学完这些经典通常需22至24年时间。在西藏，除了转世的灵童，活佛之外，还有通过层层辩经考试成为活佛和高僧的。千百年来僧人们就是这样艰苦而又执着地学习博大精深的佛学著作和作为一个智者所应有的知识。这么多深奥的佛学典籍光靠各自修习恐怕很难将它们完全记住，所以相互的促进是非常有益的一种方法。
辩经是佛学用语，即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答，一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法，它是喇嘛们学习佛经的一个方式。辩经时的动作很有意思，两手手臂一高一低的啪啪击掌，据说每个动作都是有意义的，二手相击有三层意思：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，驱走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。
【附】色拉寺组图
庭院深深深几许？
彩砂坛城，用于雪顿节。仪式结束后，坛城会被故意毁坏，这些沙会被打扫干净并且倒进附近的溪流或河里，因此说它几近于今日之行为艺术。 制作坛城是喇嘛修行的一种方式，坛城制作到毁坏的过程是提醒人们“人生无常” 。
用酥油做雪顿节的贡品。