九乡新闻网韩国人到中国后的惊讶:巫术.御马
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 07:04:18
——《阅微草堂笔记》拾微
《阅微草堂笔记》中说，喇嘛教有黄教与红教之分。黄教讲究道德、因果，和佛家教派同源而不同系；而红教走的却是偏门，只长巫术。一个管理边疆事务的官员，在西藏时候得罪了红教喇嘛，他知道喇嘛会用巫术来报复他，就让轿子在前面喝道前行，他悄悄骑马跟在后面。轿子到了半山腰，一匹马凌空而降，将轿子踩为粉末。
按照《阅微草堂笔记》笔记的说法，红教的巫术似乎专注与御马，既用心法控制马的心智、感应马的气场。上面的故事便是以马为杀人工具。又有一故事，清中叶平定新疆的乌鲁木齐战事中，某人走失了马。红教喇嘛对着一张小木凳念了很久的咒，突然小凳象提水机一样反复颠簸，一跳一跳的就跑掉了，某人跟着小木凳走到山谷，发现了自己丢失的马。
黄教（藏传佛教格鲁派）的开山创始人宗喀巴大师，生于公元十四世纪的明朝初期，他强化寺规、强调虔诚、约束僧尼、消除迷信作法，黄教认为“经、律、论三藏不可偏废，戒、定、慧三学亦须全修”。黄教至今在藏传佛教中占据统治地位。
红教（宁玛派）是藏传佛教各派中历史最久的，形成于十一世纪。教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主，它是藏地的古老的原始教本教与佛教中的密宗结合的产物，其中既有籍由经典师徒、父子传授的，也有不注重学习佛经，靠念经念咒在社会上活动的。
《阅微草堂笔记》中说，黄教认为红教的法术不是佛家根本之法，因而红教是魔。
其实黄教和红教的教派之争一直存在。十七世纪三十年代，属于黄教的达赖五世请和硕特顾始汗引兵万余入藏，与红教的藏巴汗进行了血腥的战争。1642年红教终于被完全击败，很多红教信徒逃亡不丹，锡金。黄教从此占据藏传佛教的统治地位。
在西方，红教比正统黄教更受欢迎，因为红教更显得年轻、有活力、无拘束。红教活佛在七十年代进入西方前卫艺术圈，造成过不小影响。
《阅微草堂笔记》中说，喇嘛教有黄教与红教之分。黄教讲究道德、因果，和佛家教派同源而不同系；而红教走的却是偏门，只长巫术。一个管理边疆事务的官员，在西藏时候得罪了红教喇嘛，他知道喇嘛会用巫术来报复他，就让轿子在前面喝道前行，他悄悄骑马跟在后面。轿子到了半山腰，一匹马凌空而降，将轿子踩为粉末。
按照《阅微草堂笔记》笔记的说法，红教的巫术似乎专注与御马，既用心法控制马的心智、感应马的气场。上面的故事便是以马为杀人工具。又有一故事，清中叶平定新疆的乌鲁木齐战事中，某人走失了马。红教喇嘛对着一张小木凳念了很久的咒，突然小凳象提水机一样反复颠簸，一跳一跳的就跑掉了，某人跟着小木凳走到山谷，发现了自己丢失的马。
黄教（藏传佛教格鲁派）的开山创始人宗喀巴大师，生于公元十四世纪的明朝初期，他强化寺规、强调虔诚、约束僧尼、消除迷信作法，黄教认为“经、律、论三藏不可偏废，戒、定、慧三学亦须全修”。黄教至今在藏传佛教中占据统治地位。
红教（宁玛派）是藏传佛教各派中历史最久的，形成于十一世纪。教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主，它是藏地的古老的原始教本教与佛教中的密宗结合的产物，其中既有籍由经典师徒、父子传授的，也有不注重学习佛经，靠念经念咒在社会上活动的。
《阅微草堂笔记》中说，黄教认为红教的法术不是佛家根本之法，因而红教是魔。
其实黄教和红教的教派之争一直存在。十七世纪三十年代，属于黄教的达赖五世请和硕特顾始汗引兵万余入藏，与红教的藏巴汗进行了血腥的战争。1642年红教终于被完全击败，很多红教信徒逃亡不丹，锡金。黄教从此占据藏传佛教的统治地位。
在西方，红教比正统黄教更受欢迎，因为红教更显得年轻、有活力、无拘束。红教活佛在七十年代进入西方前卫艺术圈，造成过不小影响。