合掌蓮臥觀世音 寂湛生光寶華開
悟心無際性常凝 圓明清淨大覺海
今天，一位师兄问我，你打算何时完成三十三观音图啊？我不觉汗颜。
是啊，想来我确实有阵子没绘制了，一来自己遭遇各种变动，二来也突然想在绘画方面换换风格。
本来这尊观音图是卧在一朵莲花上的，但由于纸张限制，加上“卧”与“握”同音，就权且以这样的形象代之吧。
只是分享下最近的感悟吧。
这个学期，孩子回到了我们身边，由我们全权照料，而先生工作繁忙，不擅长带孩子，照料孩子这样的任务自然就落到了我的肩上。
送孩子入幼儿园的时候，我心里多少有些放不下，看着幼儿园老师一个个才二十出头，显然她们自己是没有孩子的，就可想而知即便再尽心尽力，也还是难免疏漏的。但转念一想，这毕竟是孩子自己的江湖，理应让他们自己去闯。吃点亏或者遭遇点磨难，对他而言未必是坏事，我也不可能总是陪在他左右的。
作为过来人，客观而言，母亲的角色更有利于一名女性的成长，对女性来说更是一次身心的巨大转型和成长机会。
自古以来，女性似乎就比男性多了很多义务，尤其在教子方面，更担负着无法替代的责任。每天早晨，我拉着他的小手，一路上有说有笑地到达幼儿园；傍晚先生接他回来，我就会察觉到：有的时候他的裤子穿反了，有的时候他的脸上不知怎么多了块伤痕，有的时候他吃晚饭基本上是“狼吞虎咽”——那么他在幼儿园的状况和境遇便可想而知了。
做母亲之前，我不曾体会过“母爱”两个字的涵义。很多时候，只有母亲和母亲之间的沟通才真正没有障碍。一位母亲和另外一名没有做母亲的女性聊天，即便对方悟性再高，也终究无法体会。
既然孩子与我有缘，他来了，不管他是来讨债抑或报恩，我都没有理由不尽母亲的责任和义务。然而，我也很清醒，很多时候，我不能替代他，更不能阻挠他的成长。开水是烫的，我会提醒他，告诉他，但如果他非不听，趁我不注意试开水，那么这种教训显然比我说一万遍都来得深刻。
有人说，佛都了知万物，为何他非要眼睁睁看着人们轮回却不使用神通免除他们的苦难呢？答案就在这里。
正如母亲对孩子，我不可能万事都替他考虑周全，再者，即便我能考虑周全，他能否听还是另外一说。在孩子的成长过程中，他自己的探索和磨难是必不可少的。我想想我自己，不也是经过了一些变故才渐渐成长吗？他摔倒了，我从来不扶，每次都是他自己爬起；他小小的年纪，晚上就能在单独的房间里睡觉。我总是告诉他，自己做的事情，要自己担负后果。哭闹解决不了任何问题，只能让事情变得更糟。
现在的他，四岁，天天在我身边妈妈长妈妈短，总有一天，他会离我远去，组建自己的家庭或者经营自己的事业，这是必然。我有时想想，我对他的这种姑且称之为“爱”的东西，连我自己说都说不出来。随着年龄的增长、阅历的增加，我越发觉得原来有些爱恰如海一般沉静无言。
佛菩萨之于众生，也是如此。好多人说，学佛好啊，能得到这样或者那样的利益。那如果告诉你，佛很穷呢？那如果再告诉你，跟着佛菩萨，你还是一样自作自受，不能减轻丝毫罪孽，你还愿意吗？
佛之于我们，就如父母之于孩子。父母也许无法给予孩子最丰富的物质条件，但一定会竭尽所能给他自认为最好最宝贵的东西。然而每个孩子性格不一，有的孩子听话，有的孩子调皮，有的孩子好动，有的孩子安静。你无法采用某一套路去教育所有的孩子。为了鼓励某种行为，我们会投其所好，告诉孩子说，你这样做，妈妈会给你什么什么，这份奖励一定是他最感兴趣的。
再重申一句，学佛不是做给别人看的，那是自己成长的一份经历，其中甘苦唯有自己明了。佛法不是我们用来指向他人的枪炮，它应该是我们反观自我的一面镜子。我们根据佛（觉悟者）的教导，身体力行，去实践，去体悟，正如世间万事一样，努力才会有收获。很多事情，我们不能想当然，不能凭借自以为是的小聪明去断章取义甚至曲解。恰如做了母亲的人，才有可能真正懂得“母爱”；而幼师毕业的学生，理论知识再多，从事的哪怕就是幼教的工作，唯有当她自己做了母亲之后，也许她才会发现，原来自己以前的很多想法包括做法是不当的。
我们不能以为自己学佛了，就认为自己了不起了，有什么可以炫耀的？就如一名生了孩子的女人离一名合格的母亲尚有很大的距离，何况成佛？
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