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嘲顽石幻相
《红楼梦》第八回
曹雪芹
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去本来真面目，幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
此诗是作者用通灵玉和“金玉良缘”的艺术形式来阐述治世思想和阐明哲学道理的警世之文。所以爱情说失之大道天理。
（1）书中注道：“看官们须知道，这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石幻相”此言是对主题的回照，提醒读者不要忘记宝玉投胎入世的目的、性质和意义。
（2）“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”：“女娲炼石”，只不过是一种没根据的荒诞之说而已。但作者只是借此荒唐之说，对社会嘲弄、讥讽。
（3）“失去本来真面目，幻来新就臭皮囊”：即失去了通灵玉本来、原有的性质和宗旨。
“幻来”：指艺术上用一位公子少爷的形象来表现、来描绘通灵玉所表达的思想。所以爱情论者对《红楼梦》看到的是它的外在形式，失去的是假象后面的真善美。脂本此二句是：“失去幽灵真境界，幻来污浊臭皮囊”。“污浊”二字比“新就”更能表达作者对宝玉公子哥儿外在形式的厌恶之意。对此二句脂曰：“二语可入道，故前引庄叟秘诀。”“庄叟秘诀”，指写宝钗“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙”老庄之语。“可入道”：老庄观察事物，认为形在外，而“道”深藏于形之内。“道”：事物的本质，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。”
（4）“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”：“运败”，指没赶上机会。“运”，运数。天地间的运动规律叫“天运”。如社会和人有“时运”。“时乖”：“乖”，不顺，背离。贾雨村“两赋论”说：仁者应运而生；大恶者应劫而生。此处所指之“运”就是雨村“两赋论”中所说之“运”。故，此二句：因宝钗代表的思想没赶上时运，没有好的社会机遇，所以使她代表的思想无法放射出她的光彩。因为没有时运，所以宝玉代表的思想，无法显出他（它）的光芒。金：指宝钗；玉：宝玉。
（5）“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”“白骨如山”，指作品中所述历史人物之众多。白骨者，史中人物。“忘姓氏”：读者忘记作品中所写人物之本质、宗旨、目的、性质！此处“忘”字含“不辨”、只看表面之意，因此在作品中看到的就只有“公子与红妆”。“公子”——“臭皮囊”。“红妆”——贵族小姐。最后两句脂曰：看似和主题无关，“然正是极贴切语。”看成“公子”“红妆”，就是俗眼，就是只看到“臭皮囊”的一面，就是“忘姓氏”，就是不解作者“白骨如山”的春秋之笔。读“红楼”，镜花水月，不必泥足于其外形。然时代人物，不尽凿空；别种诗文，另得用心；词令之妙，灵婉轻快；锦心绣口，字字含芳。乃世之绝唱，波及万代之史也！如果您仔细品味贾瑞之死这段公案，就会知道“风月宝鉴”实际上是佛教的白骨禅观，陂足道人将风月宝鉴交给贾瑞，切切叮嘱他不可观看正面，只可看反面。贾瑞看到反面只是一具骷髅，吓得半死；复又观看正面，原来是温柔乡里的凤姐和他云雨缠绵，这个贾瑞合该丧命。其实贾瑞之死只是一个警示！警示那些皮肤滥淫、酒肉狂色之徒悬崖勒马，不要执迷不悟，否则悔之晚矣，贾瑞就是一个最好的例子！佛教的白骨禅观就是要我们看破尘世的肉欲美色，记住这一句：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”《楞严经》有云：“生因识有，灭从色除”、“纯情即堕，纯想即飞”只要我们透过美色诱惑的表面看到背后的虚幻不实，就能到达宇宙的究竟实相！
第八回写宝玉去探望宝钗，宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。就在此处，作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。
女娲补天丢弃不用的那块石头，被茫茫大士、渺渺真人携人人世，变成了通灵宝玉，同时又是贾宝玉其人。这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事，所以说它荒唐而又荒唐。石头由自由自在的神物，变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”，表面上是对人生意义的否定，其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩，将由花柳繁花的顶峰，跌入贫困凄凉的底层。最后的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”两句显得很突兀，然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗结住。它告诉读者，一切荣华富贵都是转眼即逝的过程，最终全告毁灭。书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少，毋庸讳言，其作用是消极的。重要的问题在于要会读，会分析，作正确的弃取。
曹雪芹笔下的“顽石”，是含有深意的，《红楼梦》原名《石头记》，它不仅反映了作者巧妙的艺术构思，而且曲折地体现了作者的思想感情。这块“顽石”，原是妇女娲氏补天之时所炼成，后来剩下未用的，弃在大荒山青埂峰下。因为“无才补天”，便“幻形入世”。“顽石幻相”表面指的是“通灵宝玉”，实际指的是贾宝玉。“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”，女娲炼石补天的事情都是荒唐的，更何况这块“无才补天”的“顽石”，又能有什么作为呢？封建社会这个“天”，已经残破不堪，是无法再“补”了。“失去本来真面目，幻来新就臭皮囊”。这块顽石已经失去了它“补天”的真面目，贾宝玉已经成了封建地主阶级的叛逆者，靠他来“补天”，更是荒唐不可能的事情。这个封建社会已到了末日，氯数衰败，时运不济，所谓“金玉良缘”只能破产，这是无法挽回的历史规律。在这样的环境中，“公子与红妆”又能有什么好的下场呢？结局只能是“白骨如山”，一切皆空。这样的结局，一方面无情地反映了封建末世的社会现实；另一方面也明显地流露出了作者因找不到出路，而产生的悲观厌世的思想情绪。
中国文艺批评中存在着一个西方人很难理解的东西，名曰“意境”。这种包含有哲理性的人生感悟，多见于宋词之中，王国维先生曾以“意境”为品词最高层次。小说有没有写得有意境的呢？《聊斋》中的《绿衣》绝对算其中经典，但提古典小说意境最不能漏掉的还是《红楼梦》。
这本复合构造的文艺作品（仅仅称其为小说其实是太委屈了），有着不著一字尽得风流的诗意，同时恣意挥洒着青春美好与丑陋污浊。在大观园这个尘世中的琉璃塔的庇护下，那一群可爱的女性拥有着不被凡俗所污的性灵。她们如画，又比画更立体，她们如诗，又比诗更有血肉。她们或烂漫或出尘，或书尽性情或温婉谦然，几簇剪影便完显一个女子的纤毫。然而这么一个供人欣赏膜拜的美丽地方，却共生着罪恶和肮脏，得到了“只有门前一对石狮子是干净的”的评价。
《红楼梦》真正是“字字看来皆是血”，值得我们一字一句地细品。它是写实与写意的结合体，并且实中有虚虚中有实。太虚幻境和仙界设定处处映射着现实人物的生命轨迹，世俗之中，却有着各种超越平常人生活达到艺术程度的美。四大美景如此鲜活地留在我们脑中，贾母这个享福人享受生活享受出了如此境界，最让人难忘的，还是林妹妹和宝玉这两个拥有超越性人格的人物。所谓灵性生感情，感情生哭泣，林妹妹的泪水绝对当得起至情至纯，而她又是一个极高水平的行为艺术者；宝玉有着对一切美好事物的体贴与呵护哦，这份情甚至能扩展到鱼鸟之上，真真当得起意淫二字。
然而最能体现《红楼梦》艺术价值的，应该是那个“好一片白茫茫大雪真干净”的悲剧结局。也许反而是《红楼梦》的不完整成就了它的意境。品书有如品女人，完美无缺算不得极品，留的几分余地供人想象才能使它成为不同人心中共同的经典。这种言而无尽留有余韵的艺术，就是宋词的意境。《红》中如此铺张地描写着各式美女，作者仿佛不断地挑战自我，创造出一个又一个我们所不能想象到的新鲜美人。然而越是品着这些生动的文字，我们越感为她们担忧——因为她们太美了，哪怕是凤姐这样的辣子都盛开着她那华丽的花朵，因而当她们遭到摧残时，就更能现出生命的无奈（且不说小说早早暗示了这样的结局，好的小说也就应该这样写）。这一群美女的悲剧，书写着作者深沉的叹惋：早早看破又怎样？机关算尽又怎样？才精志高又怎样？有着婉转歌泣的爱情又怎样？谁也得不到上天的怜惜。这里面有着对人类追求永恒的美的诉求，有着对生命渺茫脆弱的展现，有着对命运无常的表达。
《红》的悲剧，又有着远超一般悲剧的地方，因为它的悲剧是如此彻底。英雄就该战死沙场，美人就该于韶光中陨落，谁人允许白发和皱褶侵上她们？既然有这么一出绝唱，不悲，不悲。人故有一死，喂之蝼蚁，喂之豺狼，都不过是进入自然界下一场轮回，谁人逃得过生命的碾压？白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆，痛到了此处，不痛，不痛……
看过红楼，就一定会记得这句话：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。无非，无非！谁也逃不掉。街头那躅躅独行的老人，都曾经是翩翩公子或红妆。公子与红妆，你与我，他与她，都会老去，老成白骨。白骨上一层岁月的残烬，尘归尘土归土，包括回忆。只有这白骨任风雨冲刷，冲涮后又蒙尘，而我们，什么都不再知晓。
美好，消逝得如此之快，快过霹雳闪电。地球，也只是宇宙洪荒中的一闪。一闪，即逝。留不住的，留不住你我，留不住今生爱恨。未来的还未来，过去的已过去，此刻的也正在过去、已经过去！握在手心的，是什么？是空空如也。伸出手，只有错综复杂的命运掌纹，命运，我怎能斗得过你？我好可怜，我们都好可怜。
岁月，在你面前我们只是虚张声势，我们的豪言壮语，我们的勤谨怠惰。曾经雄心万丈，归来时依旧空空的行囊~~~
人们在你的河流里，以不同的姿势，重复着同样的挣扎，重复着同样的开始与结局。没有例外。可有例外？太阳底下无鲜事。几千年前的智者的话，现在依然如此。相比古人，我们更加的没有创意与激情。我们连挣扎的姿态都是如此丑陋与顺从。
因为快，所以痛，所以痛快。
能爱就尽管爱吧，哪怕一点点；能追就放马去追吧，别想以后会不会后悔，等你想清楚了，容颜已老，真爱早逝。没有什么是站在那里等你的。小时候总把心爱的东西藏起来，等到有一天去找，早已不见，多么失落！还不曾开始，就已经落幕。每一天都要闭上眼睛细细地品味，让它苦后留甘。每一个擦身而过的人，我都珍惜，爱我的我珍惜，无缘的我亦善待。终有一天，我们都是白骨，累累白骨。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。这是我读过的最为断肠的诗。为什么我们要去打仗？为什么我们要背井离乡？为什么我们要远离心爱的人？挥一挥手，如此残忍，如此无望。可我们当时却一如鼓满了希冀的帆船，逆风张扬。熟不知这一走便断了情缘，断了家园……早知今日，我们可否还舍得昨日那一挥？可否舍得？可否舍得？？？也许，我们都要等，要等今天变成昨天，才会懂得一点点。仅仅一点点。
终有一天，无论珍不珍惜，懂与不懂，你还有我，还有他，几十年后的一天，不久后的一天，我们将在天堂再会，恩怨泯忘，俯身笑看人间，又是一出悲欢离合。
⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙