青虾和白虾哪个好:红颜祸水”之妲己

2010-05-31 23:53:07|  分类： 歷史雲烟 |  标签： |字号大中小 订阅

    话说一日正值女娲娘娘圣诞之辰，纣王在女娲庙内进香，忽现女娲圣像，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，一如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。纣王一见，顿时神魂飘荡，陡起淫心。 随命试驾取文房四宝，于行宫粉壁之上题诗一首：

    凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

    曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。

    梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。

    但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

    好一个“但得妖娆能举动，娶回长乐侍君王”，纣王亵渎神明之态毕现。女娲娘娘见后，不禁勃然大怒，决定派遣千年九尾狐、九头雉鸡精、玉石琵琶精隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，其中九尾狐即是妲己所变。其后妲己罪行累累，最终断送商纣王朝。这是家喻户晓的《封神榜》所演绎的妲己，我们不能轻信。但正史与野史中的妲己，又是怎样的形象呢？

    三十年后，帝辛又对有苏部落发动进攻。大败有苏部落后，妲己被作为战利品掳回，当时帝辛已是花甲之龄，垂垂老矣。而正值青春年少、美艳不可方物，混身充满火热诱惑的妲己，迅速钻进帝辛骨髓深处。“桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕研”，妲己重新燃起他享乐的火焰，并且一发不可收拾。

    帝辛即是商纣，前者是商朝子民对国君的称谓；而后者是周给予的谥号，有侮辱蔑视意味。

    据《史记》载：纣王好酒淫乐，嬖于妇人，唯妲己之言是从。使师涓作新淫声、北里之舞、靡靡之乐，以助长其淫乐。不仅如此，纣王还厚赋税以实鹿台之战、盈巨桥之粟；益收狗马奇物，充仞宫室；益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。更有甚者，还在沙丘以酒为池、悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。

    摒弃了昔日的壮志雄心，此时只知享乐的纣王，一边搜刮民财，一边埋进妲己的温柔乡中，醉生梦死，不知今夕何夕。于是百姓怨望，诸侯离心，臣民扰扰。

    纣王叔叔比干实在看不下去，就直言进谏，说他不修先王之典法，而用妇人之言，大祸迫在眉睫。听到这话，纣王不禁大怒，觉得他这在“妖言”惑众。就在这时，妲己又火上浇油，说听闻圣人有七窍玲珑心，不知是否属实。这时纣王已是“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”，是非忠奸不分的纣王，为博爱妃欢颜，剖比干之心而观之。

    这还不够。一年严冬，有个人因为贫穷而赤脚走在冰上。妲己认为他生理结构与常人不同，叫纣王命人砍下他的双脚。还与纣王打赌，说自己能看清孕妇腹中胎儿的性别，于是纣王名人找来多位孕妇，剖开肚子验证，以致孕妇与胎儿具惨死。

    这还不够。妲己发明了许多酷刑，比如把人剁成肉泥烂酱的醢刑与把人做成肉干的脯刑。三公之一九侯有女貌美，嫁与纣王，因她看不惯纣王与妲己淫乐而被杀。纣王并没善罢甘休，还把九侯剁成肉泥分给诸侯。颚侯极力强谏，被处以脯刑。

    这还不够。“别出心裁”的妲己，还设置了炮烙之刑。横着放的粗大铜柱，面架起熊熊炙烤的炭火，然后让有罪者在上面行走。可以想象，走不多远，罪人就会因受不住而掉进火红炭火中，被活活烧死。犯人在炭火里嘶叫哀嚎，妲己在一旁开心大笑。

    这还不够。在妲己的导演下，许多忠良被剜心挖肺、身首异处。

    一桩桩一件件，无不残忍毒辣，触目惊心。为了满足自己变态的心理，妲己以杀人为乐。

    在这样的乌烟瘴气中，商纣的江山摇摇欲坠并最终亡国。因此助纣为虐的妲己，理所当然背上了亡国的罪名。自周以来，妲己就渐渐臭名昭著。三千多年过去了，妲己在我们大众心中的形象，依然是心如蛇蝎般恶毒，依然让人不寒而栗。

    但问题是，我们心中的妲己，是历史上的那个真实的妲己吗？她真有如此残忍吗？

    我们常以酒池肉林，来形容商纣与妲己的荒淫无度。但无论是酒池还是肉林，在周代都没有记载，直到一年多年后的战国末期，韩非子才有如下文字：纣为肉铺，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。到了汉代，司马迁又进一步升级，把纣王与妲己淫乐的场面，加以浓墨重彩渲染，成为冠冕堂皇的史实。

    可以想象，酒池与肉林如果存在，为什么周代没有记载？当一个王朝颠覆另一个王朝，总会不惜笔墨的罗列前朝罪行。为什么到了千年以后，才有人提出来呢？当一个想象建立在另外一个假设的基础上，历史就变得不可信了。随着华时间的推移，后人以讹传讹，层层叠加，给贤能的人平添更多光环，同样也给名声不好的人增设更多污点。有时候，历史并不是我们表面看到的那回事。

    商朝崇信占卜，常以之来判别凶吉。而且纣王刚愎自用，以他的性格，“唯夫人是听”显得有些不可思议。炮烙之刑等酷刑，是商纣所设。至于砍脚挖心剖腹，大多是后人牵强附会，与妲己关系不大。

    晚年纣王沉迷酒色，宠爱妲己。这并不能说妲己多么十恶不赦，她充其量只是商纣的玩物。在男权社会中，除了迎合，妲己并没有太多的选择。应该说，商朝的灭亡，是内外矛盾激化的结果，外部诸侯周姬昌修仁德，开疆土，实力大大加强。商纣畏惧之下，囚姬昌于羌里，其长子伯邑考也被剁成肉酱，并且做成肉饼，分与文王共享。这一切，使得他灭纣之心渐长。

    姬昌之子周武王，会八百诸侯于孟津，举行誓师大会，条陈商纣所犯下的罪行。牧野一战，商军倒戈，并助诸侯攻入朝歌。商纣用火做了终结，同时也标志着一个王朝的告别。但其十恶不赦的形象，在周人的催化作用下，连同妲己一起，被丑化的不堪入目。

    而更有一些人，把亡国的罪名，全部加在妲己的头上。一盆盆掺杂着不真实的栽赃冷水，毫无忌惮向她泼去，几乎没有停息。整体看来，历史上的妲己不是狐狸精，她没有那么大的道行。她只是男人治国不善的借口和王朝更替的替罪羔羊。但正是历史的推演，让她变成了一个彻头彻尾“狐狸精”。穿越千年时空，人们还津津乐道重复着她耳熟能详的骂名。