青藏高原武术:佛教理论中到底有多少个世界，

这是佛教理论中关于世界的宏观理论。这个说的确切的就是华严境界。 
我摘录华严经《普贤菩萨行愿品》中的内容：“复次，善男子！言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。” 
上面经文中说明，一个是世界数目的无量；另外就是世界延续的无尽。

佛教理论中到底有多少个世界：无量。 

除了西方极乐世界外还有哪些世界： 
因数量太多，佛只略说十方佛（东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下）、六方佛（东、南、西、北上、下）、三方佛（东、此界、西）等，作代表。最常见的是东方净琉璃世界（现在佛是药师琉璃光佛）、此娑婆世界（现在佛是释迦牟尼佛）、西方极乐世界（现在佛是阿弥陀佛）。 

天界又是个什么地方？ 
一个日月（佛法泛称恒星为日、一切行星及卫星为月）系，即有一个三界，三界即欲界、色界、无色界，地狱、鬼、畜、人都在欲界之内，天众则分布在欲界上层、色界、无色界，也合称天界。 

如果一宗教没有涉及禅定，那么其主只在欲界之内；如果涉及禅定，那么其主在色界（如印度婆罗门教），甚至达到无色界（中国的道教）。

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