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[转贴]儿童背诵《道德经》的益处与方法
共 1 页 第 1 页
晨光在线 在 2005-05-30 10:30 发表

[转贴“道德之光论坛”]
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儿童背诵《道德经》的益处与方法
以《道德经》为代表的文化经典，是中华民族光辉灿烂的精神财富，“背诵经典”不但是传统教育的精华之所在，亦为越来越多的教育专家们关注和推崇。众多古代的圣贤君子、现代的智者达人，都有着深厚的经典背诵的功底。如今，我国大陆四十几个城市的四百万儿童都已投身于经典背诵的学习热潮之中，台湾、香港地区也有一百多万儿童参与。多年的实践证明，参加经典背诵的百万儿童各科学习成绩都有明显的进步，儿童的行为得到了自然规范，减轻了父母老师的负担，为孩子日后的成材奠定了良好的基础。
《道德经》是中国文化经典中非常重要的一部著作，其内容博大精深，对宇宙自然、社会人生以及生命的规律都有着天才的洞见和深刻的揭示，对人类文明的影响深远而广泛。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的世界文化名著，除了西方的《圣经》就是中国的《道德经》。《道德经》的许多真知灼见，直至今日依然有着很强的现实指导意义。《道德经》虽然意蕴深远，容量巨大，文字却异常精简质朴。全书不过六七千言，其文辞隽永典雅，富有诗的节奏和韵律，读来琅琅上口，不甚费力，比较适合儿童背诵朗读。
一、儿童背经的三重益处：
当孩子静坐下来，排除一切杂念，集中精力背诵道德经的时候，从心理学上讲，这是一种守静的精神状态。实践证明，儿童若能长期坚持背经守静，将有多方面的益处。
1.提高学习能力：
A.有助于养成良好的学习习惯：
1）提高定性：《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有定下来，才能安心学习。让孩子静坐背经，就是要他暂时“停止”一切活动，训练其定下来的耐心和能力。许多家长反映自己孩子的定性差，老是坐坐不住。其实，定性也是逐步培养出来的。实践证明，静坐背经就是提高定性的好方法。
2）提高集中精力的能力：学习时精力集中，聚精会神，才有高效率，考试时才能有良好的发挥。背经时心无旁骛，排除杂念，就是训练这种集中精力的能力。
B.消除不良情绪对大脑思维的抑制和干扰，使大脑思维正常运作。
心理研究表明，不良情绪对大脑思维有着明显的抑制干扰作用。
背诵经文时要求心无杂念，这其实锻炼了孩子的精神自控能力，训练有素者，可以控制自己的意念不去想那些引发不良情绪的人、事或是厉害得失，从而把烦恼之源拒于心门之外。另一方面，道德经经文是凝汇了古人高度智慧的道德隽语，在守静状态下背诵，能起到很好心理暗示作用。通过心理暗示，与人为善、处下不争、少私寡欲、大公无私、自然无为等思想理念深植于孩子的心灵，使他们变得宽容大度，超然物外，从而排解掉各种不良情绪。以上的这种精神自控和良性暗示，有效地避免了不良情绪对大脑的抑制和干扰，使大脑得以良好地发挥其功能。尤其是当考试的时候，背经守静训练有素的孩子，能有效控制紧张的情绪，使平时的水平得到淋漓尽致的发挥。
C.提高记忆力：
人的大脑就像一个极其复杂奥妙的计算机，比任何人造的超级计算机还要精密复杂得多。在运行过程中，大脑要接受来自外界的各种信息，日积月累，就会在大脑中积淀很多无用的信息残留，就类似于计算机用久了积淀的垃圾文件，这种文件多了，必然占据大脑的信息储存，影响对新信息的吸收记忆。计算机垃圾文件可以删除，背道德经可起到类似的作用。背道德经时守静就减少了不良信息和不良情绪的刺激。正如道德经第十课说的“为道者日损”，大脑安静，以一念代万念，这样坚持下去，久而久之，大脑的垃圾文件自然就会“日损”，损到什么程度呢？“损之又损，以至于无为”，最后可以损到没有的地步，这样大脑自然储量广阔，记忆力自然就增强了。
D.促进灵感的产生，提高孩子的直觉领悟能力。心理学研究表明，灵感产生有以下几个要素：1）.学习、研究量的积累。2）.学习过程中的精神集中，心无旁骛3）.大脑的放松调整。不难看出，通过背经守静，孩子精神集中的能力得以提高，可以在学习中做到精神集中，心无旁骛，同时通过背书守静孩子的大脑能得到及时的放松舒解，这样灵感的产生就会会变得容易多了。参见《开启灵感之门的钥匙》一文。
2.有益于孩子的身心健康：
A.前面已经提到，背经守静，可以有效化解不良情绪，使孩子保持健康的心态。
B.根據心理學的研究，人在守静状态下，不但可以降低交感神經系統的活動，減緩新陳代謝，使心跳與呼吸速度變慢，而且會使氧氣的消耗量降低，二氧化碳的排出量減少。就像台湾作家郑石岩所说的那样：静坐下来以后你就会发现人身体里的耗氧量下降了，就是说你不需要那么费油，不需要那么消耗能量。
C.守静背经对用脑量相对较大的学生们来说，健脑作用尤其显著。排除杂念，守静背书，可使大脑在阿尔发波状态下得到良好的休息，补充脑力。我国文坛巨匠郭沫若1914年留学日本，由于学习紧张，用脑过度，得了严重的神经衰弱症，彻夜不眠，整天没精打采，多方医治无效。1915年一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《王阳明全集》，内有“静坐”一章，郭老便每天照本联系，两周后便出现奇迹：整夜酣然入睡，头昏心悸消失，记忆力恢复正常，顽疾竟获痊愈。
道德经所说的“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”就是对守静健身效果的描述。所以说，让孩子背诵经文，还能兼收健身之效。
3.对孩子健康人格的形成有积极的促进作用：
A.提高自制力，为高情商奠基——孩子的心理、行为大都遵循着所谓的“快乐原则”，有什么欲望，马上就去付诸实现。而背经的这十几、二十几分钟时间内，就是有意识地让孩子暂时什么都不干，不游戏、不玩耍、不看电视、不吃东西，这样一来就延缓了欲望的实现,这是对自制力的很好的锻炼。美国心理学家曾做个一个非常有名的糖果实验。幼儿园的老师准备了一堆糖果，告诉小朋友说：“各位小朋友，老师等一下离开教室一段时间。如果你们现在想吃糖的话，你们可以先拿一块。如果你们等到老师回来再吃，那老师可以给你两块糖。”然后老师离开了。走到一处里面看不见外面，外面可以看到里面的地方进行观察。将没等老师回来就急着吃糖的孩子和等老师回来给两块糖吃的孩子一个个记下来，然后由心理专家跟踪观察20年。20年之后，当年能够抵制住诱惑高自制力的孩子，在人生事业，夫妻关系和谐度、与他人的协作能力以及对自己的情绪管理能力诸方面，通通要强于自制力差的孩子。
可见，自觉运用背诵道德经这种锻炼提高自制力的方法，对孩子的情商和未来的发展有着非常巨大的作用。
B.良性心理暗示,对孩子道德水平和处事能力的提高有潜移默化的作用.
道德经非一般的格言警句可比，她融缩了老子对人生、社会、宇宙、自然的智能思考以及真实深远的生命体验，蕴含了深邃的道德理念和人生智慧，很多道理已经为几千年的历史、无数人的实践所证实。通过反复诵读，经由良性的心理暗示作用，书中蕴含的哲思、智慧和道德规范，会深植于孩子幼小的心灵，不断产生潜移默化的作用，涵养其道德、开启其心智，使其能在漫长的人生道路上，自觉自发地遵循道德原则、顺应自然规律、运用处世智慧，从而完善人格、战胜困难、成就事业，尽享人生之幸福。
二、面向儿童的背诵方法（此方法亦适用于成人）：
我们推荐的背诵方法，最大限度地减小了孩子背诵古文的困难。
1.选用教材为孙享林教授著《道德经破译》一书。该书改八十一章为八十一课，每课冠以课次、课名，适应孩子的学习习惯。
2.开始就让孩子背诵四课课文。一次20－30分钟，时间长短适宜，太短效果差一些，太长孩子坚持不了。长期坚持每日背诵一次，就能见效，若能早、中、晚各背诵1次，则效果更佳。
3.建议背诵第十、十一、十二、四十二课四篇课文。实践证明，这四课无论从篇幅和内容都比较适合孩子诵读。第十课，为学和为道都讲了，开智嘛，当然要为学，要实践，光背道德经想等开智以后再来学习是不行的，学道德经更要努力实践，以道德经指导自己。光为学不背道德经，也难开智。第十一课，是指导我们要开阔心胸，从更广阔的角度，更高的层次看问题，不要局限于自己的一点小聪明，掌握客观规律，透过现象看本质。第十二课，是指导我们要善于处理同大家的关系，学习好了，有可能成为班干部，要善于处理和同学之间的关系，要能听取同学们的意见，站在他们的利益上考虑问题，比如自己学习道德经开智了，可以帮助其他的同学认识道德经的价值，帮助他们提高学习成绩，不要只顾自己，这样你就是一个好干部，一个有高智商和高情商的成功学生。第四十二课，是指导我们正确对待知识和智慧，有了知识和智慧不要自以为了不起，不要自吹，要知道自己的知识是有限的，始终保持谦虚谨慎，自我吹嘘实际上是人的一种劣根性，他带给人的不是一种美感，而是一种丑态。知道了这种劣根性，就要克服它，这样你就能经常保持进步，减少挫折。
4.背诵时姿势：背时双手交贴于下腹(男生左手在下，右手在上；女生右手在下，左手在上)，这样的姿态，肌肉易放松，呼吸也比较轻松。出声背为好，这样注意力比较集中，不易开小差。背时注意力集中到道德经上，开小差了就收回来，重新回到道德经上。背完了怎么办，比如背了半个小时，这时不要急于站起来，因为你静的时间久了，不要急于站起来，可以双手顺小腹按摩至膝盖，揉一揉膝盖，再站起来。这样有利于小腹和下肢血循环，也活动开了关节。长期坚持对腹部和下肢健康很有利。
5.循序渐进，不求速成。多数孩子天性好动，开始背诵课文时未必能坚持20到30分钟，也未必能保持正确的背诵姿势。这都没有关系，哪怕开始只能背小会儿，只要能持之以恒的每天坚持，孩子背诵的时间就会越来越长。贵在坚持！
6.如果背一段时间，初见成效，有兴趣的孩子也可以增加背诵的课文。
三。消除对儿童背经认识上的几个误区：
1.古文深奥难懂，孩子背诵有困难：华东师大所做的实验报告表明：相差4岁的幼儿熟练背诵一段文字所需的时间几乎是一样的，幼儿园中班儿童的识字能力超过了幼儿园大班的识字能力。幼儿是通过听老师读某个字的声音，同时观看这个字的形状来认识这个字，完成不用理解这个字的含义。在儿童的心智结构中，背诵被成人认为“艰涩难懂”的文章，与背诵浅显易懂的儿歌是同一种意义的活动，难与易只是成人自己的成见。何况，我们推荐给孩子的经文只有四课，已经将背诵难度降至很低。
2.既然背诵经文能开智，那光背经书就啥都会了，就不用学习了。这种理解是一种误解。背诵是使大脑放松，激发出大脑的潜能，可是大脑的潜能，必须在运用之中才能体现出来。所以道德经说要“为学者日益”，鼓励人们要不断学习，积累科学知识。学习中依然要遵守学习的客观规律，掌握正确的思维方法、记忆方法，这些方法的培养和训练依然是必要的。所以说，背经开智并不是要代替学习，而是在深层次上促进学习。反过来，学习若能配合上背经，就能充分发挥大脑潜能，如虎添翼，效率大增。
3.背经会导致食古不化。食古不化－违背客观实际，照搬古人的教条，才是食古不化。背诵道德经不会导致食古不化：1）.为无为的思想，就是要求人做事要主观符合客观。背诵暗示将这个思想深植于孩子的心灵，会使孩子处事时有顺应客观的意识。2）.背诵使人做事虚灵而不僵化。虚，守静训练使人做事时能排除杂念，心虚静，冷静处事，方寸不乱智慧生。灵，灵活机动，主观随着客观变，方法不拘一格，目标随时调整。3）.道德经“为学者日益”的理念，鼓励孩子养成实证精神、科学趣味，不拘泥于古人、前人的结论，勇于在道德实践和社会实践中发现真理、运用真理。
我们的先贤前辈受益于背经，成千上万的孩子也正在受益于背经，实践证明，按照道德之光网站推荐的面向孩子的背经方法，既简便易行，又效果显著，对孩子的智力发展、身心健康、道德人格的完善都有着良好的促进作用，为了孩子美好的明天，请家长们不妨一试！
参考文献：
1.《道德经新译》/孙享林 著
2.《道德经破译·曲谱》/孙享林 著
3. 道开智原因初探 / 东海碧波
4.“道德之光”多元开智方略 / 余音绕梁
5.《情商》/ 丹尼尔·戈尔曼  著

小松林 在 2005-05-30 11:02 发表
有教材吗
晨光在线 在 2005-05-30 12:06 发表
有教材啊！这篇文章是从“道德之光论坛”转过来的，您可以去看看或晚上八点到聊天室去听听！！！（听课是免费的）目的是传播中国文化，服务于民，让大家都来了解道德经，学习道德经，为社会多做有益之事！
“道德之光”：http://www.daodejing.com.cn
社区论坛是：http://test.daodejing.com.cn/bbs/index.asp
道德之光聊天室听课网址是：http://504450.bliao.com/
另外，每天晚上八点在“碧聊道德之光聊天室”有《道德经》讲解，是全免费的。您在“用户名”处随便写个字就可点击进入，不需要密码的。那里常讨论一些道德经与为人处世之道、身心健康、中小学生德育、等等方面的话题。（在聊天室可发言，带语音功能，您如有什么问题也可以提也来，大家探讨）
附带说个小孩学习《道德经》的事吧，我小孩今年七岁，以前不怎么听话，自从让她跟着学习道德经后，她比以前听话多了，学习成绩也有提高，所以让小孩学习道德经，并不是说非要懂其道理，而是在日常的生活中潜移默化慢慢学会运用道德经的知识，学习道德经不光可以增知开智，还可强身健体，提高道德水平等等，这里就不一一列举了，有兴趣就来看看吧！
另：每周六晚上八点，是由《老子道德经破译·谱辑》作者讲授道德经课文意解，是全免费的！！！
（随便写课道德经原文及意解）
《道德经》第十课  为道    （原文及意解）
为学者日益，           做学问的人，科学知识应日益增长，
为道者日损。           修道的人，炼功的知识越少越好。
损之又损，             只少了不行，还要少，
以至于无为，           以至于没有最好，
无为而无不为。         开始什么都不会，炼到后来甚么都会。
取天下，               要想取得天下，
常以无事，             不要经常想到打仗，
及其有事，             经常想打仗，就不会治理国家，
不足以取天下。         一是不能得天下，二是得了也会很快失去的。
 
相信学习《道德经》的人越多，社会更进步，国家更繁荣富强 ！！！

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