青木玲母乳ed2k 种子:《日本围棋四百年激战风云录》---争棋的故事4

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 20:00:01
   丈和与幻庵之间的阴谋战

    在那次有名的“松平家的棋会”上,因彻赛中吐血了。关于这件
事,简而言之就是:

    “十二世本因坊丈和同十一世井上幻庵因硕争夺名人棋所,结果
丈和获胜成了名人。极为恼火的幻庵为了把丈和拉下来,等待着时机。
在朝臣松平周防守主办的棋会上,幻庵让其弟子赤星因彻与丈和对局。
然而,因彻一败涂地,吐血身亡。”

    刚才写道“两人相争,丈和获胜”,其实他们俩一盘棋都没下过。
互相欺骗,唇枪舌剑,丈和算计技高一筹。这是前所未有的欺骗战,
可以说这给围棋历史留下了不光彩的记录。

    在叙述阴谋战之前,先把有关的出场人物情况介绍一下。段位和
年龄都是文政10年(1827年)的状况:

    本因坊丈和  (八段  41岁)
    林元美      (七段  50岁)丈和派(元美是本因坊门下出师)
    安井知得仙知(八段  52岁)中立
    安井幻庵因硕(七段  30岁)
    服部因淑    (七段  67岁)因硕派(因淑是幻庵的养父)

    仙知年事已高,没有要当名人的想法,丈和便是第一候选人。故
事就从二号人选幻庵因硕想升八段讲起。

    文政10年11月,因硕的养父因淑去拜访本因坊家,首先向丈和施
展骗术:“我已年老,不中用了。然而,丈和先生正当壮年,又是八
段,将来名人棋所非君莫属。可是,您的名人问题一旦被提出来,就
算林家的元美先生出师贵门无疑是赞成的,但安井家的仙知先生会以
自己一贯坚持的理想主义为借口,肯定是反对的。这样的话呢,关键
就在我们父子身上了。怎么样!我们助你一臂之力,必要的时候会将
仙知先生制服。反过来呢,您同意让因硕升为八段吗?”

    丈和不会轻易上圈套,含糊地答道:“是吗?可以吧。”

    他想先静观因硕派的动向,了解仙知的打算。到了翌年 2月,因
淑果真去请求仙知同意因硕升段。

    “那不行!因硕君刚升到七段,这之后还没有下过一盘棋。他还
年轻,我想看他下个十来盘棋,根据结果再考虑成否。”

    因淑早就等着这句话,立即拿出一张状纸。

    “那么,请在这里签字吧。我想您总是会反对的,所以准备了您
与因硕争棋的申请书,我马上就把它交给官府。”

    仙知骤然变色道:“没有叫你们写争棋申请书!如要争棋理应由
我提出来,请将其收回吧。”

    会面不欢而散,因淑变朝丈和住所走去。因淑老人实在太忙碌啦!

    “仙知先生不同意,现在要他与因硕进行争棋比赛。那么,丈和
先生对因硕的升段没有异议吧。虽曾得到一次许诺,但我还想进一步
确认一下。”

    这回轮到丈和作戏了。现在已弄清仙知与因硕有矛盾,作为因硕
方面来说,仙知成为对头是极为不妙的。元丈、知得被人们相提并论,
人格高尚的知得仙知享有很高的社会威望。我要尽量避免卷入冲突之
中,袖手旁观仙知和因硕的争棋才是上策。

    “您说要确认,但这么着急就差矣。我想这是几年以后的事情..”

    丈和随便就把因淑打发了回去,叫佣人把林元美唤来。元美同样
是元丈门下的师兄弟,智慧超人。他们共商今后的对策,元美这样提
议道:“首先要搞清楚因硕的真实意图。在他门下我有一个关系很好
的人,将这家伙收买过来,让其去试探因硕的想法。”

    不久便得到了回报:“因硕同仙知弈争棋是为了锻炼棋艺,同时
考虑到高龄的仙知也许会在赛中死去,那时就把矛头对准丈和,一鼓
作气地夺取名人棋所。”

    因硕的意图在于名人棋所,事不宜迟!丈和要赶在仙知与因硕争
棋之前,正面向仙知提出允许其升格为名人的请求,元美约定将不遗
余力地协助丈和,两人达成了密约:“事成之后,让元美升为八段。”

    这时,善良的仙知心里很不是滋味。他把艺道至上作为自己的信
条,认为名人不是虚构出来的,而是人品和棋艺均出类拔萃的棋手,
经过推荐自然地产生。因硕要仙知赛争棋,而丈和又要他认可名人棋
所。《坐隐谈丛》描写仙知当时的情形时叙道:“真有让人迅雷不及
掩耳之势的感觉啊!”

    的确,那时真想使自己变成聋子就好啦!

    因硕探得仙知已经左右为难,终于开始了自己的行动。他在与仙
知会面时说道:“丈和就任名人棋所还为时过早。关于这一点,我也
和先生持同样看法。然而,如果反对的话,丈和必定要求争棋一决雌
雄。那时,由于没有别的八段棋手,先生必然要与其兵戎相见。您年
事已高,如再下争棋也许会缩短天寿的。先生,就按我早就请求的那
样,允许我晋升八段怎样?我将接受争棋挑战,定要把丈和击败。”

    因硕平时熟读孙子兵法,自命为军事家,曾夸说自己是走错了路
才来当棋手的。温厚的仙知被他喋喋不休的游说所打动,一下子便上
了圈套。仙知作为共诉人,因硕不战即升为八段了。

    几天后,各派掌门人云集仙知住所,讨论丈和的棋所问题。仙知
长老首先开口道:“各位都知道,丈和先生提出希望大家推举他为名
人棋所,我认为现在还不是时候,然而,丈和先生大概不会同意吧。
那么,我想提个建议,让新近晋升八段的因硕先生进行争棋角逐,不
知意下如何?”

    行,就这么办!--本来应该有人答应的。但是,因硕却不动声
色。因淑站出来道:

    “不不,因硕是八段的新兵。如要争棋,还得请元老仙知先生出
山吧。”

    因硕一副不屑一顾的神情。当仙知明白遭到了算计时,顿感眼前
一片漆黑,情不自禁地大声叫道:

    “我懂了,我来下争棋!”

    丈和、因硕这些卑鄙的家伙!象这种人是绝对不能让他们登上神
圣棋所宝座的。这次争棋,我就是去冥府送礼也是可以的!

    仙知以鼓励同行的名义提出争棋的申请,官员崛大和守批准了这
个要求。


                    丈和成为名人棋所

    因硕在这次尔虞我诈战中裁定先得胜利。起初应由仙知与因硕对
阵,但在不知不觉中变成仙知同丈和较量,因硕却坐到观众席上去了。
就象三人单淘汰赛,因硕抽签先轮空一样。让他们拼斗,最后只需将
其胜者打垮就行了。

    然而,因硕策略的成功到此而已。被搞得神情恍惚的仙知损害了
健康而卧床不起。争棋迟迟不见开战,再加上官府命令崛大和守转任
他处,不久,松平伊豆守主持寺院管理;紧接着又任命土屋相模守等
等,混乱局面持续不断,甚至连争棋的具体日期都未定下来。文政12
年 4月来临了。

    事态毫无进展,因硕着急了,丈和同样也着急。然而,巧妙地利
用这种焦躁情绪,正是丈和老谋深算的地方,他神不知鬼不觉地私下
和因硕会面,提出了双方和解的条件。

    “照此下去不会解决问题。就算争棋现在开始,也要再过很久才
能有结果。与其这样自寻烦恼,还不如组成共同战线,你看如何?我
想,这些条件不知可否....”

    1、 抛弃成见,因硕赞成并协助丈和就位名人;
    2、 丈和担任棋所六年后让位因硕继承其职。届时,井上家应拿
        出酬金二百两赠送给本因坊家。

    以上这两项是不能留下书面证明的。因为,名人棋所是幕府才有
决定权的公职,私人擅自处理是违法行为,如果被人发现证文将导致
严重后果,因此--

    3、 为了防止撕毁上述约定,互相把自己的儿子交出作为人质。

    此话不错嘛--因硕想着,我现在才30岁刚出头,等上六年不算
回事,而且,二百两如能换到名人棋所是很便宜的。好!就答应他吧。

    “承蒙同意,我表示感谢。那么就请年根据上述第一条,马上给
官府写一封赞成我当棋所意思的书面申请吧。”

    没有理由拒绝,因硕便写道:“据史书记载,井上和本因坊两家
从前关系亲密,我与现本因坊(丈和)从幼年时起就在一块下过很多
训练棋。本因坊为人正派,在同行中成绩很好。因此,请按照他本人
的意愿,让他再晋升一级吧!”

    丈和的目的就是要让他写这份书面申请,只要得到这张纸,因硕
已经成了无用之人。因硕按约定前来交换人质,丈和当然不会理睬。
把仙知气得发晕的因硕,这回他自己也被人气晕了。因硕理所当然要
提出与丈和争棋的要求。

    这场阴谋战达到了高潮,即将降下剧终的帷幕。

    当官府询问丈和是否同因硕较量时,丈和取出了那份书面申请,
答道:“写出这种书面申请的人还要提出争棋,这是情理不通的。如
果长官批准争棋,这似乎等于默许因硕撒谎吧。”

    然而,因硕也殊死相争。他叫喊着要争棋、争棋。那张可怕的面
孔令人毛骨悚然。

    官员终于畏缩了,忙把仙知传来征求意见。

    “这两三年,我想看看因硕的棋。如果觉得他有资格,就让他与
丈和在对等条件下决一雌雄。”

    这个意见被采纳,并决定由仙知全权处理此事。丈和和因硕都写
了服从决定的保证书,这场极其稀奇古怪的闹剧终于收场了。

    帷幕落下,演员们离开了舞台,棋界安静了下来。假如时间这样
悄然逝去,丈和和因硕堂堂正正地争棋相见的话,就不会有后来的松
平家棋会,也不会让因彻失去年青宝贵的生命。

    棋界的寂静并没有持续多久。天保 2年(1831年) 3月,寺院长
官土屋相模守突然、并且单方面地发表任命丈和为名人棋所的决定。
仙知和因硕等人惊闻此讯,急忙提出异议,可是--

    “这是将军旨意。”

    动议遭到驳回,不予理睬。
                    松平家的棋会丈和的名人棋所完全是林元美努力的结果。元美出身水户德川家,倍受隐居的翠翁公宠爱,而且,寺院长官相模守也出身于水户家,其中的机关不用再说明了吧。翠翁公对元美说道:“丈和只要当上棋所,你就能升八段对吧?那样很好,你去告诉相模守好了。”借助水户家的影响力,丈和才得以升为名人的。极度懊丧的因硕把手伸到了丈和摸不着的地方。与剑王柳生的“剑术表演”一样,名人棋所也是专供将军观赏棋道的“技艺表演”,因此,棋所被免除了包括御城棋赛在内的一切正式对局。要想打败不参战的对手是不可能的,但并非就无计可施--“嗜好棋”是一种手段。丈和不得不下的嗜好棋!因硕耐心地等待着这个机会的来临。在此让另一人登台吧-他是朝臣松平周防守的家臣,担任总管的冈田赖母。此人酷爱围棋,曾跟着仙知学棋而达到二段水平,与因硕有些交往。赖母经常出入安井家,当然知道丈和与因硕之间的纠葛,其内心很不欣赏丈和。赖母同情因硕,可能的话想助他一臂之力。时值天保 6年,周防守向君主辞去朝臣职务,过上了隐居生活。“这是个好机会!”赖母心生一计。周防守也十分喜好围棋,在他升任朝臣前七年中曾担任寺院长官,就是在做了朝臣之后,他也关心着棋界动态,是棋界的大恩人。为了纪念周防守退役,举行一次集中知名棋手的棋会活动是很自然的事情,受邀请的棋手没有拒绝参加的理由。无论丈和愿不愿意,都要把他拖出来与井上家的代表选手交战。因硕听到赖母的计划后,高兴得欢呼雀跃。自己是掌门人,虽然不能在嗜好棋中与丈和交手,但在门下学生中有一位叫赤星因彻的秘藏弟子。干劲十足的因彻一定会替我打倒丈和的。有一天,因硕测试了因彻的技艺,他授定先与因彻下了四盘,结果因彻获得全胜。因硕自负地认为自己的棋艺绝不在丈和之下,就安心地把野心寄托在因彻身上。虽说是纪念棋,但因彻七段如果击败丈和名人,必将引起骚动。“丈和如顶不住七段的定先,他就没有名人的资格。”只要向官府声明这一点,弄得好的话就可以让丈和退位,即便差一些也能够导致争棋。赖母筹划着并做好了一切准备工作。天保 6年 7月19日,棋手们接二连三地到达了位于西丸下的松平家罩棚席上。势不可挡当天除了丈和与因彻的对局外,还有因硕同安井俊哲、仙知同林柏荣、元美同服部雄节,以及宫重丈策同阪口虎次郎五盘棋。十位高段棋手排成一行,看起来的确是非常壮观的景象,然而,大家都在注视着因彻向丈和挑战的那一盘,别的人只不过是让丈和出场的诱饵罢了。这盘棋一天是下不完的。每隔一段时间就休息一下,共花了四天才弈完。第一日( 7月19日)弈了59手棋。因彻英勇善战,形势略占上风。封盘后,两人都拼命地研究。《坐隐谈丛》记述道:“中途封盘后,因彻独自一人面对着孤灯,不知不觉思考到了拂晓时分。犹如飘舟墨江里,不觉棋局似星夷。”丈和也把自己关在房里,只是到时间让家人送来一点稀饭。据说他非常入神,竟忘了去方便一下,醒来时下半身已经潮湿了。第二日( 7月31日)弈到99手。这天,丈和走出有名的“三妙手”:白68、70、78这三步棋。由于这几手使形势得以挽回,丈和的愁眉终于舒展了。另一方面,从因彻的招法变化可以察觉出他的病情在进一步加剧。无疑,他患了肺结核病。第三日( 8月24日)弈到第 172手。请各位注意,封盘的手数是个偶数。白棋落子后,轮黑走棋时封盘,这是没有先例的。在封手(一日不能终局时,把最后一着写在纸上封起来,次日启封,继续对局;最后封起来的那一着叫封手)制度出现之前,轮白旗下时才封盘是流传下来的习惯,这是上位者的特权。丈和果敢地放弃这个特权,在轮因彻下棋时暂停了比赛。这是因为-“胜败已经决定。该他下时封盘,让他在家里无论怎么跟因硕讨论都可以。”丈和无疑发表了必胜的宣言。第四日( 8月27日)弈到第 246手。丈和势不可挡的铁腕毫不留情地打击着因彻。因硕实在目不忍睹,正要催促因彻中盘认输时,只见他头朝前倾斜倒了下去。因彻被抬到别的房间,口吐鲜血,就再也没有站起来。史书上没有注明死去的日期,可能是翌日-28号吧。从一年后的同月同日在麻布的妙善寺举行周年忌的记载来看,可以推定。日后有人传说,林元美去拜访某寺院,话题无意中谈到了这次争棋。元美把当时的情况详细地叙述一遍,僧人听后长长叹了口气道:“我明白会出这种事情的。丈和的技量,即便是神佛也奈何不得他呀!其实,在对局前因硕先生秘密地委托我,我向不动明王祈祷因彻先生走运,诚心诚意地焚香拜佛呢。不过,天命已定,招致了因彻先生死去的悲惨结局。这件事情绝对不要泄露出去。”元美无视僧人的嘱咐,把这些告诉了丈和。“是那样的吗?怪不得在临要终局时我觉得头晕得很厉害,连忙默诵经文,好不容易才得平安下来。原来对方有不动明王的保佑啊!现在想起来就会不寒而栗的。”据说,丈和的妻子也在观世音前祈祷过自己的心愿,这一定打扰了不动明王和观音菩萨啦!决战以丈和的胜利宣告结束。如此厉害的丈和,为什么还要施展各种谋术来回避争棋呢?实在令人不可思议。
                    纷争再起天保10年(1839年),丈和把掌门权传给了学生丈策,自己告老隐退了。与此同时,立秀和为丈策的后嗣。丈策是位书呆子,技量不值一提。然而,秀和却是一位刚满19岁就高居七段位的杰出青年。幻庵因硕似乎早就等待着丈和退位,他马上提出当名人棋所的要求。丈和事前料到这一招,并准备好了对策-让秀才丈策去与外界交涉,在战场上则把秀和使出。围绕着名人棋所,本因坊同井上两门派再次展开角逐。关于事情的经过,在《围棋见闻志》中作了详细记载。笔者为阅读方便整理过,现引用如下:“丈和隐退移居到本所相生町的住宿不久,十一世井上因硕便提出了当棋所的要求。原则上天下只能有一位名人,如果隐居也没有什么关系。丈和预见到上述情况,等到因硕提出名人要求时,只需让嗣子秀和向其争棋挑战就能加以阻止。据说丈和隐退是基于这种考虑的,去官府与官员交涉这类事情,一概交给丈策去完成。丈策雄辨善书,具有冠之棋界的博学多识,必定会万无一失的。”“秀和这时21岁(天保11年,虚岁)执黑棋的话极少落后于对手,正等待着比赛的机会。因硕清楚地知道秀和的棋力,明白争棋是不易获胜的,因而,他想设法不战而达到自己的目的。幕府掌权已久,规章松驰,正是贿赂奏效的时候。因硕是位老谋深算的人物,在这方面轻车熟路,从棋界同行到官府官员,他都送去了很多钱财。”世态如此,就算丈策这样的人,在交涉中也难于取得预期效果。官员游说丈策说,不需再争棋什么的,要和平解决,先让因硕当名人棋所怎么样?协助是同行应有的道义吧。争棋啦、和解吧!双方抬死杠,事情毫无进展,这对本因坊家来讲是生命悠关的大事,绝对不能善罢甘休。据说,最后丈策加强了语气,一下栽倒在地上,不答应这个请求就不起身。官员无可耐何,便把他的要求转达给长官,根据古例批准了“争棋10局”。关于这件事,《坐隐谈丛》也作了大致相同的叙述,但《谈丛》写道:“根据古例,命令要弈20盘争棋....”。具体局数有出入。《见闻志》说是10盘,《谈丛》说是20盘,然而,似乎双方都搞错了。当事人丈策在手记中这样叙述道:“天保10年末,对于因硕提出的棋所要求,本因坊家以及其他派别都想申请与因硕较量技艺。但是到11年 6月,各派又要我推选一人来进行对局,我就和林元美、林柏荣商量后,指名秀和为代表。然而,因硕采取不战而获名人棋所的行动,我时常被叫到寺院官员稻叶丹后守的官宿,对我又是询问又是劝说。当然,我认为承认因硕的升级违反了先例,即便从服务于国家的角度出发,也要恳请他们让秀和来下棋。另一方面,与因硕结盟的安井算知(俊哲)却说,应该让掌门人丈策而不是秀和来比赛;因硕则主张要下的话就应该授秀和定先。”“难于回答的问题接踵而来,我陷入极度苦恼之中,引起了疝气,终于在11月 8日闭居家中了。可是,同月16日上午10点钟左右,因硕和秀和突然被传到小川町的官府,并对他们说道:“我们请示了朝臣水野越前守阁下,决定让你们进行比赛。局数为 4盘,限两个月内弈完;应该及早地在自宅(官宿)开始比赛。””这就是说,不是10局也并非20局,而是 4盘决胜负。不过,这次争棋是几盘决胜并没有什么关系,因硕只下了第一盘就中止争棋,并收回了棋所要求。秀和挫败幻庵对局在稻叶丹后守宅进行,从天保11年11月29日开始初次交战,规定每天上午10点开始,下午 6点封盘。比赛是个长期战,经过如下:第一日(11月29日)弈到第31手;第二日(11月30日)弈到第45手;第三日(12月 1日)弈到第71手;第四日(12月 2日)弈到第91手;第五日(12月 3日)弈到第99手;至此,由于因硕患病而暂停。第六日(12月 9日)弈到第 105手;第七日(12月10日)弈到第 117手;由于因硕患病而再次暂停。第八日(12月12日)弈到第 264手终局。最后一天中途未停彻夜鏖战,直到翌日上午10点才下完,共花费了九天一夜!第五日下八步棋,第六日仅下六步棋,双方都极为慎重,其苦心程度可见一斑。在赛程中,幻庵因硕竭尽全力,甚至因此两度病发而暂停,然而秀和的黑棋无懈可击,终以 4目优势获胜。仅一个回合因硕便中止争棋,暂时对名人棋所不要求了。他感到再继续下这种损伤元气的比赛,身体将会吃不消。据说,赛程中因硕曾两度吐血,不过他身体却很健壮,从他在此之后又活了二十年来看,并不是象因彻由于肺结核吐血,而是因强度的紧张所造成的吧。因硕虽然收回了争棋请求,但他对棋所仍没有死心。随着时间的推移,健康状态一旦恢复,他还要寻找与秀和再度交战的机会。再据《见闻治》记载:“光阴似箭,转瞬之间到了天保13年,崇拜因硕的人会合起来,商议要设法使因硕先生当上名人....总之,要让秀和出来对局,还必需打败秀和的黑棋才行。在战胜秀和的前提下,再次提出棋所申请....”他们得出这种结论后,便对因硕说起,因硕对此当然很感兴趣,急忙恳切地向秀和请求道:“我想下一盘表演棋,希望来观战的人很多,请无论如何答应吧!”秀和没有识破因硕的意图,然而,受人挑战而不出击,这是畏缩的表现。秀和同意他的要求,准备竭尽全力与之较量。对局于 5月16日在矶田某的家中进行,17、18日共花三天弈完,结果秀和执黑棋以 6目获胜。据说因硕及其吹捧者们都唉叹不已。连失两城,因硕仍没有绝望。《见闻治》接着叙道:“那年秋去冬来,传统的御城棋赛即将举行,围棋和将棋都预先弈毕。御城棋赛当天,11月17日早晨六点打鼓城门开是,围、将棋手们搭伴登上城楼,来到御黑书院旁边的绿草坪,传言人宣布对局开始。这是自宽永年代以来的惯例。”御城棋的记录里虽有“在御城君前”的记载,但将军是极少出席观看的,据说只摆设了他的褥垫、刀鞘和火盘。对局只是重新摆一遍早已弈毕的棋局,不一会儿就结束了。这天,除了正式安排的三盘棋外,御城棋记录还提到--以将军的嗜好为由另外还有三盘棋,其中有因硕同秀和(黑棋)的一盘比赛。然而,很熟悉御城棋赛的人士说,不大可能会有这种事情,这也是因硕的策略,他预先给有关人员打过预防针,从而编造出来的情节吧。嗜好对局由于没有事前弈过,到时间就封盘,翌日在寺院官宿继续对局。这盘棋秀和又以 4目获胜。因硕是八段,而秀和是七段,对局规则是先相先。秀和执黑已下完两盘,第三盘因硕当然应该执黑对弈。虽说是什么“嗜好棋”,但因硕硬要执白棋,人家说他收买了官员也是没有办法的。因硕接连三次输给秀和,他的梦想彻底破灭了。因硕争夺名人棋所的战斗结束了。遭到秀和这块铁壁的阻挡S胛拮矢裰硕哉螅渌魉?全是在耍儿戏。”这是符合情理的说法。不过,还是有反对意见-因为是嗣子就回避秀和的话,那么本因坊家就会让掌门人丈策隐退,直接把秀和推为一家之主,那时秀和必定要升为八段;如与掌门人秀和八段争棋角逐,因硕败阵就有让秀和当上名人棋所之虞,因硕大概是担心这个吧?况且,战败一场并不能说明就斗不过秀和,作为靠胜负而活着的人,一定要战胜秀和才当棋所!因硕的这种心情理应引起人们的共鸣。