青春励志简单舞蹈:常用通假字集锦

 
常用通假字集锦
A
“案”通“按”，审察，察看。例如：召有司案图，指从此以往十五都予赵。《廉颇蔺相如列传》
“干”通“岸”，岸边。例如：置之河之干兮。《诗经·伐檀》
B
“罢”通“疲”，年老体弱的。例如：罢夫羸老易子而咬其骨。《论积贮疏》
“倍”通“背”，违背。例如：愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》
“辟”通“避”，躲避。例如：其北陵，文王之所辟风雨也。《殽之战》
“拂”通“弼”，辅佐。例如：入则无法家拂士。《生于忧患，死于安乐》
C
“厝”通“措”，放置。例如：一厝朔东，一厝雍南。《愚公移山》
“裁”通“才”，刚刚。例如：手裁举，则又超忽而跃。《促织》
“唱”通“倡”，倡导。例如：而予三十年前所主唱之三民主义。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
“绌”通“黜”，贬黜。例如：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。《屈原列传》
“材”通“才”，才能。例如：食之不能尽其材。《马说》
D
“得”通“德”，恩惠。例如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》
“太”通“大”，与“小”相对。例如：死者太半。《赤壁之战》
“当”通“挡”，抵挡。例如：料大王士卒足以当项王乎？《鸿门宴》
“道”通“导”，引导。例如：傧者更道从大门入。《晏子使楚》
E
“而”通“尔”，你。例如：而翁归，自与汝复算耳！《促织》
“尔”通“耳”，语气词，相当于“罢了”。例如：无他，但手熟尔。《卖油翁》
F
“不(fǒu)”通“否”。例如：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？《廉颇蔺相如列传》
“反”通“返”，往返，返回。例如：始一反焉。《愚公移山》
“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。例如：虞山王毅叔远甫刻。《核舟记》
G
“盖”通“盍”，为什么。例如：嘻，善哉！技盖至此乎？《庖丁解牛》
“灌”通“盥”，洗。例如：媵人持汤沃灌。《送东阳马生序》
“酤”通“沽”，买。例如：酒酤于市。《训俭示康》
H
“函胡”通“含糊”。例如：南声函胡，北音清越。《石钟山记》
“火”通“伙”，伙伴。例如：出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰辞》
“画”通“划”，比划。例如：曲终收拨当心画。《琵琶行(并序)》
“堕”通“隳”，毁弃。例如：堕军实而长寇仇。《殽之战》
“曷”通“何”。①什么。例如：激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？《五人墓碑记》
②什么时候。例如：曷至哉？《君子于役》
“衡”通“横”。①横放。例如：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。《核舟记》
②梗塞，不顺。例如：困于心衡于虑而后作。《生于忧患，死于安乐》
“还”通“环”，环绕。例如：荆轲逐秦王，秦王还柱而走。《荆轲刺秦王》
“惠”通“慧”，聪明。例如：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》
J
“静”通“净”，干净。例如：茅檐长扫静无苔。《书湖阴先生壁》
“齐”通“剂”，汤药，药剂。例如：火齐之所及也。《扁鹊见蔡桓公》
“戒”通“诫”，告诫。例如：保戒团众装药实弹。《冯婉贞》
“决”通“诀”，告别，辞别。例如：见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行。《信陵君窃符救赵》
“菁”通“精”，精华。例如：吾党菁华，付之一炬。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
“具”通“俱”，全，都。例如：政通人和，百废具兴。《岳阳楼记》
“则”通“即”，就是。例如：春冬之时，则素湍绿潭。《三峡》
“强”通“僵”，僵硬。例如：昂首观之，项为之强。《幼时记趣》
“辑”通“缉”，连缀。例如：饰以玫瑰，辑以羽翠。《买椟还珠》
“简”通“拣”，挑选。例如：盖简桃核修狭者为之。《核舟记》
“距”通“拒”。①把守。例如：距关，毋内诸侯。《鸿门宴》
②抵抗。例如：公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。《公输》
“桀”通“榤”，鸡栖息的横木。例如：鸡栖于桀。《君子于役》
K
“扣”通“叩”，敲。例如：扣而聆之。《石钟山记》
L
“雷”通“擂”，敲击。例如：雷鼓大震，北军大坏。《赤壁之战》
“廪”通“懔”，危惧的样子。例如：可以为富安天下，而直为此廪廪也。《论积贮疏》
“零丁”通“伶仃”，孤苦无依，孤独的样子。例如：零丁孤苦。《陈情表》
“离”通“罹”，遭受。例如：“离骚”者，犹离忧也。《屈原列传》
“录录”通“碌碌”，庸常无能。例如：公等录录，所谓因人成事者也。《毛遂自荐》
“陵”通“凌”，欺凌。例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。《〈指南录〉后序》
“僇”通“戮”，遭到贬谪。例如：自余为僇人。《始得西山宴游记》
“列”通“裂”，裂开。例如：列缺霹雳，丘峦崩摧。《梦游天姥吟留别》
M
“缪”通“穆”，古代君主死后常用的谥号之一。例如：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。《廉颇蔺相如列传》
N
“那”通“哪”，哪里，怎么。例如：问渠那得清如许。《观书有感》
P
“畔”通“叛”，背叛。例如：寡助之至，亲戚畔之。《得道多助，失道寡助》
“被”通“披”。①散着。例如：被发行吟泽畔。《屈原列传》
②穿。例如：将军身被坚执锐。《陈涉世家》
Q
“取”通“娶”，迎娶。例如：今若遣此妇，终老不复取。《孔雀东南飞》
“屈”通“缺”，缺少。例如：兵旱相乘，天下大屈。《论积贮疏》
“契”通“锲”，划，刻。例如：其剑自舟中坠于水，遽契其舟。《察今》
“趣”通“促”，催促。例如：巫妪何久也？弟子趣之。《西门豹治邺》
“阙”通“缺”。①中断。例如：两岸连山，略无阙处。《三峡》
②缺点。例如：必能裨补阙漏，有所广益。《出师表》
“诎”通“屈”。①屈服。例如：公输盘诎。《公输》
②弯曲。例如：卧右膝，诎右臂支船。《核舟记》
“殴”通“驱”，驱赶。例如：今殴民而归之农，皆著于本。《论积贮疏》
R
“ ”通“煣”，用火烤使木材弯曲。例如：木直中绳， 以为轮，其曲中规。《劝学》
“忍”通“韧”，坚韧。例如：所以动心忍性，曾益其所不能。“忍”为形容词的使动用法，使……坚韧。《生于忧患，死于安乐》
S
“逝”通“誓”， 发誓。例如：逝将去女，适彼乐土。《硕鼠》
“竦”通“耸”，高耸，高。例如：水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》
“食”通“饲”，喂养。例如：食马者不知其能千里而食也。《马说》
“帅”通“率”，率领。例如：命李佑、李忠义帅突将三千为前驱。《李愬雪夜入蔡州》
“信”通“伸”，伸张。例如：欲信大义于天下。《隆中对》
T
“帖”通“贴”，贴上。例如：对镜帖花黄。《木兰辞》
“庭”通“廷”，朝廷。例如：使臣奉璧，拜送书于庭。《廉颇蔺相如列传》
“汤”通“烫”，用热水焐。例如：疾在腠理，汤熨之所及也。《扁鹊见蔡桓公》
W
“亡”通“无”，没有什么。例如：河曲智叟亡以应。《愚公移山》
“无”通“毋”，不要。例如：宁信度，无自信也。《郑人买履》
X
“孅”通“纤”，细致。例如：古之治天下，至孅至悉。《论积贮疏》
“向”通“响”，指声音。例如：砉然向然，奏刀 然。《庖丁解牛》
“郤”通“隙”，隔阂，嫌怨。例如：令将军与臣有郤。《鸿门宴》
“见”通“现”。①出现。例如：横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。《与朱元思书》
②表现。例如：动乎其言，而见乎其文。《上枢密韩太尉书》
③显现。例如：食不饱，力不足，才美不外见。《马说》
“熙”通“嬉”，开玩笑。例如：圣人非所与熙也。《晏子使楚》
 “生”通“性”。例如：君子生非异也，善假于物也。《劝学》
“乡”通“向”。①面向。例如：请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。《信陵君窃符救赵》
②从前。例如：乡为身死而不受。《鱼我所欲也》
“还”通“旋”。例如：居十日，扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》
Y
“圉”通“御”，抵挡。例如：公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。《公输》
“炎”通“焰”，火焰。例如：顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》
“与”通“欤”，语气词，相当于“吗”。例如：曰：“可得闻与？”《庄暴见孟子》
“邪”通“耶”，吗。例如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》
“有”通“又”，表示整数加零数。例如：舟首尾长约八分有奇。《核舟记》
“要”通“邀”，邀请。例如：张良出，要项伯。《鸿门宴》
“芸”通“耘”，耕耘。例如：植其杖而芸。《荷蓧丈人》
“翼”通“翌”，第二天。例如：翼日进宰，宰见其小，怒呵成。《促织》
“亿”通“ ”，束。例如：胡取禾三百亿兮。《伐檀》
“已”通“以”，与“来”“前后”等合用，表示时间、方位。例如：自董卓已来，豪杰并起。《隆中对》
“员”通“圆”，与“方”相对。例如：以精铜铸成，员径八尺。《张衡传》
“阳”通“佯”，假装。例如：皆阳应曰：“诺。”《记王忠肃公翱事》
“景”通“影”，像影子一样。例如：斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》
“厌”通“餍”，满足。例如：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。《六国论》
Z
“争”通“怎”，怎样。例如：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。《如梦令》
“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。例如：属予作文以记之。《岳阳楼记》
“止”通“只”，只是。例如：担中肉尽，止有剩骨。《狼》
“振”通“震”，震动。例如：燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。《荆轲刺秦王》
“识”通“志”，记住。例如：汝识之乎？《石钟山记》
“直”通“值”，价值。例如：市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。《促织》
“適”通“谪”，强迫。例如：发闾左適戍渔阳。《陈涉世家》
“质”通“锧”，砧板。例如：君不如肉袒伏斧质请罪。《廉颇蔺相如列传》
“质”通“贽”，见面礼。例如：乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。《屈原列传》
“指”通“旨”，主旨。例如：其称文小而其指极大。《屈原列传》
“指”通“直”，一直。例如：指通豫南。《愚公移山》
“濯”通“浊”，浑浊。例如：自疏濯淖污泥之中。《屈原列传》
“支”通“肢”，四肢。例如：至舍，四支僵劲不能动。《送东阳马生序》
“从”通“纵”，合纵。例如：合从缔交，相与为一。《过秦论》
“尊”通“樽”，酒器。例如：一尊还酹江月。《念奴娇·赤壁怀古》
“坐”通“座”，座位。例如：满坐寂然。《口技》
“曾”通“增”，增加。例如：曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》
“蚤”通“早”，与“晚”相对。例如：旦日不可不蚤自来谢项王。《鸿门宴》
“知”通“智”，明智，聪明，智慧。例如：知之为知之，不知为不知，是知也。《〈论语〉十则》
三、古今异义词汇总
B
卑鄙　今义：品质恶劣；古义：地位低，见识浅。例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》
不好　今义：坏；古义：不美。例如：是女子不好。烦大巫妪为人报河伯，得更求好女，后日送之。《西门豹治邺》
不必　今义：用不着，不需要；古义：不一定。例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》
不行　今义：不可以；古义：不能走路。例如：臣少多疾病，九岁不行。《陈情表》
C
春秋　今义：①夏季、秋季，②时代名称。
古义：①年龄。例如：天子春秋鼎盛。《资治通鉴》
②一年。例如：蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
③书名。例如：仲尼厄而作《春秋》。《报任安书》
操持　今义：料理，筹划；古义：拿着。例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。《苏武传》
从容　今义：不慌不忙。
古义：①文采华丽，纵横华丽的言辞。例如：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。《屈原列传》
②举动。例如：从容中道。《中庸》
从而　今义：连词；古义：从，跟随；而，而且。例如：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。《师说》
初一　今义：农历每月的第一天；古义：刚刚开始。例如：初一交战，操军不利。《赤壁之战》
D
地方　今义：①泛指空间的一部分，②民间，③地区。
古义：①当地的事。例如：在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。《方腊起义》
②土地方圆。例如：江东虽小，地方千里。《项羽本纪》
东面　今义：东边；古义：脸朝东。例如：东面而视。《秋水》
大方　今义：①对财物不计较，②言谈举止自然；古义：专家、学者，内行的人。例如：吾长见笑于大方之家。《秋水》
大风　今义：大的风；古义：麻风病。例如：可以已大风。《捕蛇者说》
怠慢　今义：冷淡，待人不够殷勤；古义：松懈，轻忽。例如：怠慢忘身，祸灾乃作。《劝学》
F
风流　今义：生活浪漫放荡，或指男女关系不正当。
古义：①杰出，英俊。例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》
②繁华的景象，流风余韵。例如：风流总被雨打风吹去。《永遇乐·京口北固亭怀古》
③学问才华，雍容的风度。例如：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。《咏怀古迹》
非常　今义：很、大(副词)；古义：意外事故(名词)。例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
扶老　今义：扶着老人；古义：拐杖。例如：策扶老以流憩。《归去来兮辞》
反复　今义：重复。
古义：①扭转形势。例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》
②书信往返。例如：重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。《答司马谏议书》
逢迎　今义：奉承，拍马屁；古义：迎接。例如：新妇识马声，蹑履相逢迎。《孔雀东南飞》
G
感激　今义：深深的感谢；古义：感动，奋激。例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。《出师表》
更衣　今义：换衣服；古义：上厕所。例如：权起更衣，肃追于宇下。《赤壁之战》
故事　今义：真实的或虚构的有人物、有情节的事情。
古义：①先例，旧事。例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》
②分开当两个词解。例如：故事因于世，而备适于事。《察今》
H
或者　今义：选择连词或副词；古义：有的人，有些人。例如：或者曰：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。《封建论》
J
绝境　今义：走投无路之处，没有出路的境地；古义：与外界隔绝之地。例如：率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》
即使　今义：表假设性让步连词。古义：即，就；使，让，叫。例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中。《西门豹治邺》
精神　今义：①指人的意识，思维活动和一般心理状态；
②宗旨，主要的意义。
古义：①指神志、心神。例如：后岁余，成子精神复旧。《促织》
②指灵魂。例如：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也。《订鬼》
具体　今义：明确，不抽象，细致。古义：具，具备；体，形体。例如：亦雁荡具体而微者。《雁荡山》
结束　今义：事情做完，一个过程的完结；古义：整装。例如：婉贞于是率诸少年结束而出。《冯婉贞》
交通　今义：来往和运输。
古义：①勾结。例如：因其富厚，交通王侯。《论贵粟疏》
②互相通连。例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。《孔雀东南飞》
举手　今义：表赞同，或要求发言时的动作。
古义：①动手。例如：先生举手击狼。《中山狼传》
②告别时的动作。例如：举手长劳劳，二情同依依。《孔雀东南飞》
鞠躬　今义：行礼。
古义：①弯着身子。例如：我鞠躬不敢息。《中山狼传》
②恭敬地、谨慎地。例如：鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》
K
可怜　今义：对他人的不幸表示怜悯。
古义：①可爱。例如：可怜体无比，阿母为汝求。《孔雀东南飞》
②值得同情。例如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》
可以　今义：能够；古义：可，可以；以，凭，靠。例如：忠之属也。可以一战。《曹刿论战》
开张　今义：店铺开业；古义：广泛。例如：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》
可恨　今义：令人憎恨；古义：痛惜。例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。《三国志》
口舌　今义：由说话引起的是非、争吵；古义：口和舌，指说话。例如：国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。《〈指南录〉后序》
L
烈士　今义：为正义牺牲的人；古义：刚直侠义之士。例如：烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》
慷慨　今义：大方。
古义：①理直气壮，意气激昂。例如：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。《〈指南录〉后序》
②感慨，悲叹。例如：能使人慷慨涕泣矣。《柳敬亭传》
老子　今义：①父亲，②自我的粗俗称谓；古义：老人。例如：遥望老子杖藜而来。《中山狼传》
老大　今义：长子，排行第一的人，船夫；古义：年龄大。例如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。《琵琶行(并序)》
M
美人　今义：美貌女子；古义：歌伎，宫妃。例如：秦王大喜，传以示美人及左右。《廉颇蔺相如列传》
面目　今义：面貌；古义：面部。例如：于是焉河伯始旋其面目。《秋水》
N
南面　今义：南边；古义：面南而坐，即称帝。例如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。《读孟尝君传》
P
便宜　今义：物品价格低。
古义：①有利于治国、合乎时宜的办法或建议。例如：释之既朝毕，因前言便宜事。《张释之列传》
②因利乘便，见机行事。例如：(李牧)以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。《廉颇蔺相如列传》
Q
前进　今义：向前行进，思想进步；古义：前，走上前去；进，奉献。例如：于是相如前进缶，因跪请秦王。《廉颇蔺相如列传》
秋天　今义：秋季；古义：秋季的天空。例如：秋天漠漠向昏黑。《茅屋为秋风所破歌》
亲戚　今义：旁系亲属；古义：指父亲兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》
妻子　今义：男子的配偶；古义：妻子和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子。《赤壁之战》
其实　今义：实际上(副词)。
古义：①它的果实。例如：叶徒相似，其实味不同。《晏子使楚》
②实际情况。例如：盛名之下，其实难副。《后汉书》
R
肉食　今义：肉类食物；古义：指享受优厚待遇的大官。例如：肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》
S
身体　今义：躯体；古义：亲身体验。例如：身体力行。
生日　今义：出生的日子；古义：生活一天一天地。例如：而乡邻之生日蹙。《捕蛇者说》
束手　今义：没办法；古义：投降。例如：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。《赤壁之战》
所以　今义：表示因果关系的关联词。
古义：①缘故(名词)。例如：余叩所以。《狱中杂记》
②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》
③用来，靠它来。例如：师者，所以传道受业解惑也。《师说》
稍稍　今义：稍微；古义：渐渐地，慢慢地。例如：宾客意少舒，稍稍正坐。《口技》
虽然　今义：用于让步复句的关联词；古义：虽，尽管；然，如此；尽管如此或虽说如此。例如：王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”《公输》
山东　今义：山东省。
古义：①指战国时秦国崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。例如：山东豪俊遂并起而亡秦族矣。《过秦论》
②泛指太行山以东地区。例如：晋兵先下山东。《史记·晋世家》
T
痛恨　今义：深切憎恨；古义：十分遗憾。例如：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。《出师表》
同志　今义：革命群众的互称；古义：志同道合的人。例如：同志者或不远千里而致。《甘薯疏序》
W
往往　今义：常常；古义：处处。例如：旦日，卒中往往语。《陈涉世家》
无论　今义：条件连词；古义：更不必说。例如：乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》
无日　今义：不知还有多少时候，很久；古义：没有多少时候，很快。例如：事急而不断，祸至无日矣！《赤壁之战》
无赖　今义：流氓；刁钻泼辣，无理取闹。
古义：①胡作非为。例如：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。《段太尉逸事状》
②活泼，淘气。例如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。《清平乐·村居》
X
形容　今义：动词，描述；古义：名词，形体容貌。例如：第三个身量未足，形容尚小。《红楼梦》
牺牲　今义：为正义而舍弃生命或其他利益；古义：祭祀用的猪牛羊等。例如：牺牲玉帛，弗敢加也。《曹刿论战》
行为　今义：举动；古义：行，品行；为，做。例如：吾社之行为士先者，为之声义。《五人墓碑记》
宣言　今义：表示政见的公告；古义：公开扬言。例如：宣言曰：“我见相如，必辱之。”《廉颇蔺相如列传》
学者　今义：有专门学问的人。
古义：①求学的人，读书人。例如：古之学者必有师。《师说》
②学术上有一定成就的人。例如：京师学者咸怪其无征。《张衡传》
县官　今义：县长，县令；古义：朝廷。例如：县官甲有廪稍之供。《送东阳马生序》
小子　今义：①北方人称男孩，②对青年人鄙称。
古义：①小孩子(有贬义)。例如：小子无所畏，何敢助妇语！《孔雀东南飞》
②长辈称晚辈。例如：小子何莫学夫《诗》。《论语·阳货》
Y
以为　今义：认为；古义：把……当作。例如：全石以为底。《小石潭记》
因而　今义：表示结果的连词；古义：趁此。例如：不如因而厚遇之，使归赵。《廉颇蔺相如列传》
以往　今义：从前；古义：以后。例如：从今以往二年，適子不闻孝。《管子·大庄》
殷勤　今义：热情，周到；古义：关切，问候。例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。《赤壁之战》
用心　今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。古义：思想意识的活动(中性)。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》
鱼肉　今义：鱼的肉；古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》
约束　今义：限制。
古义：①盟约。例如：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。《廉颇蔺相如列传》
②法令制度。例如：其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？《治平篇》
一切　今义：所有的；古义：一律，一概，任何。例如：岂可一切拘以定月哉。《梦溪笔谈》
一毛　今义：一角钱。
古义：①一根小草。例如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》
②一根汗毛。例如：拔一毛而利天下，不为也。《孟子·尽心上》
妖怪　今义：神话传说中形状奇怪可怕、有妖术、会害人的精灵；古义：妖异、奇怪的现象，反常的现象。例如：故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。《荀子·天论》
有意　今义：居心。
古义：①愿意。例如：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？《冯谖客孟尝君》
②有某种打算。例如：将军岂有意乎？《隆中对》
于是　今义：承接连词；古义：在此。例如：吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者说》
Z
指示　今义：为指导工作而发出的口头或书面意见；古义：指出，给人看。例如：璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》
至于　今义：表示另提一事的连词。
古义：①终于达到某种程度。例如：至于颠覆，理固宜然。《六国论》
②到达。例如：至于幽暗昏惑而无物以相之。《游褒禅山记》
祖父　今义：父亲的父亲，爷爷；古义：祖辈和父辈。例如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。《六国论》
足下　今义：脚下面；古义：对人的尊称。例如：再拜奉大将军足下。《鸿门宴》
智力　今义：理解事物的能力；古义：智，智谋；力，力量。例如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》
作文　今义：语文课里写文章的练习；古义：写文章。例如：属予作文以记之。《岳阳楼记》
中心　今义：①文章的主旨，②主要场合或指挥机构，③事物的重心；古义：心里。例如：中心藏之，何日忘之。《叶公好龙》
中间　今义：当中。古义：中，当中；间，夹杂着。例如：中间力拉崩倒之声。《口技》
中国　今义：中华人民共和国；古义：中原地区。例如：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。《赤壁之战》
丈人　今义：岳父。
古义：①老人。例如：乞丈人一言而生！《中山狼传》
②对老人和长辈的尊称。例如：汉天子我丈人行也。《苏武传》
致意　今义：表示问候；古义：把自己的心意表达于人。例如：宁可致意耶？《柳毅传》
四、常见偏义复词
说明：偏义复词由两个字组成，只有一个字表示意义，另一个字只作陪衬，且在特定的语境中使用，离开了特定语境，用作偏义复词的词就是两个独立的单音节词。
B
先帝创业未半，而中道崩殂(《出师表》)：“崩”古代指皇帝死亡，“殂”指死亡，偏义在“崩”，“殂”是衬字。
C
沛公则置车骑，脱身独骑(《鸿门宴》)：偏义在“车”，“骑”是衬字。
备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)：偏义在“入”，“出”是衬字。
有孙母未去，出入无完裙(《石壕吏》)：“出入”偏义在“出”，“入”无义，在“出”字后作为陪衬语素。
此诚危急存亡之秋也(《出师表》)：偏义在“亡”，“存”是衬字。
土功不兴，大夫不得造车马(《礼记·玉藻》)：因“造”只能与“车”相照应，“马”是不能“造”只能“养”的，所以“车马”是偏义复词，偏义在“车”。
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危(《狱中上梁孝王书》)：孔子因谗被逐，墨翟因谗被囚，故“谗谀”偏指“谗”，统承前文“季孙之说”“子冉之计”而言。
有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”(《汉书·张汤传》)：作为偏义复词的“长短”由于两个词素结合不够紧，允许颠倒成“长短”，而“长”正与上文的“高”相照应，当偏指“长”，专指长处，功劳。按张安世的话，意思是不要自己夸耀，所以“短”只起陪衬作用，无义。
D
其间衰老者或有代谢(《治平篇》)：偏义在“谢”，“代”是衬字。
韩之于卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄(《史记·刺客列传》)：“得失”根据上下文意偏指“失”，即差错，弊端，是偏义复词。
询谋得失，深遂夙愿(《内经素向经序》)：“得失”偏在“得”义，意思是“收获”，“失”无义，陪衬语素在后。
今余刻此图，并非独出己见，评论古人之短长(《脏腑记叙》)：“短长”只偏指“短”，即短处、缺点，“长”无义，陪衬语素在后。
E
无一时一刻不适耳目之观(《芙蕖》)：偏义在“目”，“耳”是衬字。只要注意到“耳目之观”的“观”字就可知道。
F
我有亲父母，逼迫兼弟兄(《孔雀东南飞》)：偏义在“母”，“父”是衬字。
G
便可白公姥，及时相遣归(《孔雀东南飞》)：偏义在“姥”，“公”是衬字。
以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)：“国”指天子统治的地方，“家”指诸侯统治的地方。偏义在“国”，“家”是衬字。
沐猴而冠带，智小而谋强(《薤露行》)：“沐猴而冠带”显系化用《史记·项羽本纪》一文中“沐猴而冠”一语，可见“冠带”之“带”仅为凑音节需要而连带提及。
H
且缓急，人之所时有也(《史记·游侠列传》)：“缓”指“缓和”，“急”指“急迫”，偏重“急”。
J
世之有饥穰，天之行也(《论积贮疏》)：偏义在“饥”，“穰”是衬字。“饥”，灾年；“穰”，丰年。
L
秦之号令赏罚，地形利害，天下莫如也(《张仪说秦王》)：“利害”偏用“利”义，“害”无义，陪衬语素在后。
爪牙不足以供耆欲，趋走不足以避利害(《汉书·刑法志》)：“利害”偏用“害”义，“利”无义，陪衬语素在前。
N
齐桓用其仇，有益于时，不顾逆顺，此所谓伯道者也(《汉书》)：“仇”，指管仲，齐桓公重用原来反对自己的管仲为相，“仇”与“逆”互相照应，可见“逆顺”只偏指“逆”，“顺”无义，起陪衬作用。
女子先有誓，老姥岂敢言(《孔雀东南飞》)：偏义在“女”，“子”是衬字。
Q
去来江口守空船(《琵琶行(并序)》)：偏义在“去”，“来”是衬字。
则山下皆石穴罅，不知其浅深(《石钟山记》)：偏义在“深”，“浅”是衬字。
曾不吝情去留(《五柳先生传》)：“去”和“留”意思相反，在这里只取“去”的意思。
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与(《齐桓晋文之事》)：孟子是针对齐宣王以羊易牛衅钟之事发出责问的，前文未提到过禽，可见“禽兽”只偏指“兽”，“禽”无义，起陪衬作用。
S
所向天空阔，真堪托死生(《房兵曹胡马行》)：“死生”只偏向“生”义，“死”无义，陪衬语素在前。
呜呼！死生，昼夜事也(《〈指南录〉后序》)：“死生”偏在“死”义，“生”无义，陪衬语素在后。
江陵三千三，何足持作远。书疏数知闻，莫令信使断(北朝民歌《那呵滩》)：“疏”，一种分条陈述的文体；“书”，信。“疏”和下文“信使”不相照应，“书疏”显然偏指“书”，而“书”正与“信使”互相照应，这样“疏”无义，起陪衬作用。
夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域(《吊魏武帝文》)：“始”和“归”意义上不相照应，而“终”与“归”正好照应，可见“始终”当偏指“终”，“始”无义，起陪衬作用。
孰与君少长(《鸿门宴》)：偏义在“长”，“少”是衬字。意思是“谁的年龄大”。
W
奉使往来，无留北者(《〈指南录〉后序》)：偏义在“往”，“来”是衬字。指宋朝的使者北往，不指元军的使者南来。
       X
即具以北虚实告东西二阃(《〈指南录〉后序》)：偏义在“实”，“虚”是衬字。
寻常巷陌，人道寄奴曾住(《永遇乐·京口北固亭怀古》)：偏义在“巷”，“陌”是衬字。
鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行(《却东西门行》)：“行止”，飞行和栖止。雁只在飞行时列成队形，止宿时则聚在一起，可见“行止”当偏指在“行”义。
    Y
    蜉蝣之羽，衣裳楚楚(《诗经·曹风·绿衣》)：“衣”指上衣，“裳”指下裙。偏指“衣”，即“衣服”，“裳”无义，起陪衬作用。
    陟罚臧否，不宜异同(《出师表》)：偏义在“异”，“同”是衬字。
    缘溪行，忘路之远近(《桃花源记》)：偏义在“远”，“近”是衬字。
    今有一人，入人园圃，窃其桃李(《非攻》)：“园圃”在古代有区别，种树曰“园”，种菜曰“圃”。现代则泛指种植果树蔬菜的地方。从本句后面的“窃其桃李”可知“园圃”在此仅指种树的地方，偏义在“园”，“圃”是衬字。
    Z
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛(《孔雀东南飞》)：偏义在“作”，“息”是衬字。状语“勤”只能修饰“作”不能修饰“息”，因而“作息”偏指“作”，“息”无义，起陪衬作用。
噌吰如钟鼓不绝(《石钟山记》)：偏义在“钟”，“鼓”是衬字。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也(《石钟山记》)：偏义在“钟”，“磬”是衬字。