青年美术家协会:他是不是中国人?。。。。。。。。。。。。。

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 07:38:24
他是不是中国人?。。。。。。。。。。。。。

1912年1月1日中华民国在南京宣布成立,孙文就任第一任临时大总统。2月12日,袁世凯迫使溥仪退位,清朝灭亡。2月15日,南京参议院正式选举袁世凯为临时大总统,并邀袁赴南京就任。3月10日,借“北京兵变”为由,袁世凯在北京就职。


 就在这一年,教廷宣布从直隶北境代牧区(北京教区)分设直隶海滨代牧区(天津教区),委任杜保禄(法国遣使会会士)为首任宗座代牧。并任命“能说一口流利标准的国语,用毛笔写漂亮的行书” 的比利时遣使会士味增爵神父为副主教。主教府设在天津三岔河口的望海楼教堂。

Frédéric Lebbe(味增爵神父),1877年8月19日生于比利时根特城。11岁时,阅读了的董文学(法国人,1840年在武昌殉教)神父传记后,立志前往中国传教。18*95年,他在巴黎加入董神父所属的遣使会,并取了与董神父一样的圣名——味增爵。


  1901年,24岁的味增爵随北京教区的樊国梁(法国人)主教乘船来华。1902年在北京祝圣为司铎,随后被派往武清县小韩村等地传教。1903年,主持重建了在1900年义和团运动中被损毁的小韩村教堂。民国元年(1912年),由于司铎成绩斐然,这位非常“本土化”的神父被任命为已有65年传教历史,但刚刚成为独立教区的天津教区副主教(仍为司铎品)。

新上任的杜保禄主教认为望海楼主教教堂地处天津旧市区,不便于今后发展,于是在紧邻天津法租界的老西开地区购买了一片沼泽洼地,兴建新的主教座堂——西开教堂。教堂附近又陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校(今21中学)和天主教医院(今天津妇产科医院),形成一大片教会建筑群。




1901年,24岁的味增爵随北京教区的樊国梁(法国人)主教乘船来华。1902年在北京祝圣为司铎,随后被派往武清县小韩村等地传教。1903年,主持重建了在1900年义和团运动中被损毁的小韩村教堂。民国元年(1912年),由于司铎成绩斐然,这位非常“本土化”的神父被任命为已有65年传教历史,但刚刚成为独立教区的天津教区副主教(仍为司铎品)。

新上任的杜保禄主教认为望海楼主教教堂地处天津旧市区,不便于今后发展,于是在紧邻天津法租界的老西开地区购买了一片沼泽洼地,兴建新的主教座堂——西开教堂。教堂附近又陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校(今21中学)和天主教医院(今天津妇产科医院),形成一大片教会建筑群。




 1901年,24岁的味增爵随北京教区的樊国梁(法国人)主教乘船来华。1902年在北京祝圣为司铎,随后被派往武清县小韩村等地传教。1903年,主持重建了在1900年义和团运动中被损毁的小韩村教堂。民国元年(1912年),由于司铎成绩斐然,这位非常“本土化”的神父被任命为已有65年传教历史,但刚刚成为独立教区的天津教区副主教(仍为司铎品)。

新上任的杜保禄主教认为望海楼主教教堂地处天津旧市区,不便于今后发展,于是在紧邻天津法租界的老西开地区购买了一片沼泽洼地,兴建新的主教座堂——西开教堂。教堂附近又陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校(今21中学)和天主教医院(今天津妇产科医院),形成一大片教会建筑群。


 在教会大力开发老西开地区的1912年至1916年间,初生的民国发生了许多重大事件。

1913年2月,中国历史上举行第一次国会选举,国民党获得多数席位。3月20日,本该出任内阁总理的国民党理事长宋教仁在上海遇刺身亡,凶手之一“武士英”在从上海租界内的西捕房转到民国监狱后,离奇“自杀”。另一元凶应桂馨(青帮人物,国民党元老陈其美的好友)在后来的一次劫狱中脱逃,次年1月被乱刀砍死。

事发后,孙文不顾民意和党内黄兴等人的反对,执意越过正在进行的司法程序,发起“二次革命”。9月,二次革命失败,孙文再次逃亡日本。

10月6日,国会仍选出袁世凯为第一任正式大总统。11月4日,袁世凯在通电征询各省军民长官同意之后,下令解散国民党,并取消国民党籍议员的资格。

1914年,第一次世界大战爆发。趁西方各国无暇顾及中国之际,日本以英日同盟(协约国)为理由,强行派兵接收德国(同盟国)在山东的租界,以及胶济铁路沿线地带。


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2011-09-01 16:49
1915年注定是很特别的一年,比味增爵神父小二岁的陈独秀在上海创办《新青年》,昂山(昂山素季之父)、胡耀邦、汪道涵等都在这一年出生。

这一年,天津的法租界当局正一心想把教会正在建设中的老西开地区作为法国的“推广租界”。9月,天津绅商成立了“维持国权国土会”与之抗争。10月10日,天津教区副主教味增爵神父创办了后来与《大公报》、《申报》、《民国日报》一起被称为民国四大报刊的天主教报纸——《益世报》。

《益世报》任用“维持国权国土会”委员刘俊卿为总经理,支持天津市民反对法租界扩张的行动。在教会内部,味增爵神父更提出了“中国归中国人,中国人归基督”的口号,积极推动教廷任命中国籍主教。


  同样是这一年的2月5日,流亡在日的孙文、陈其美与日本签订卖国的《中日盟约》(现存于日本外务省档案馆)以换取日本支持反袁。盟约被揭发后,当时的上海媒体评论为:“借异虐同之举,引狼拒虎之谋,前为天良所不容,后为智计所不许。”

几乎同时,日方又以早前与孙文的民国临时政//府签订的《中日合办汉冶萍借款案》为蓝本,炮制了臭名昭著的《二十一条》向袁世凯施压。

至5月9日,在日方“最后通牒”的胁迫和对孙文“将效法吴三桂,引外兵扰乱本国”的忧虑下,袁世凯接受了经过100多天谈判和删改后的《二十一条》。

1915年12月12日,袁世凯误判形势称帝,终致民心尽失、众叛亲离。第二年,1916年3月,袁世凯又匆忙宣布撤销帝制帝号, 6月6日一代枭雄病故。8月1日,黎元洪宣誓就任大总统。


 也在1916年6月,天津老西开主教座堂及其附属建筑全部竣工。法租界当局趁机在周围布置租界界牌,并派驻租界巡捕和安南兵。10月17日,租界当局以2年前就致函直隶省却始终没有答复为由,发出48小时通牒再次向直隶省要求承认老西开地区为推广租界。但中国官方还是没有明确表态。

10月20日,法国领事带领法租界巡捕和安南兵,将张庄大桥(法租界到老西开地区必经的桥梁)上的9名中方警察缴械拘禁,终于激起天津市民持续几个月的大规模抗//议行动,史称“老西开事件”。在此期间,《益世报》又刊登了大量反对租界扩张的文章,终引起支持租界扩张的杜保禄主教对味增爵神父的不满。

最终,由于第一次世界大战正在进行,中法双方都不想将事态再扩大,老西开事件不了了之,老西开地区事实上成为中法长期共管的特殊区域。1917年,味增爵神父被调往南方担任司铎。1920年,由教廷传信部安排调回法国。



同样在1917年离开天津的,是刚从南开学校(中学)毕业19岁的周恩来。巧合的是,去日本留学的周在1919年返回天津,参加了五四运动,并同样于1920年因为被开除学籍而赴法国“勤工俭学”。1920年到1924年间,周恩来更被《益世报》聘为特约记者,先后为《益世报》撰写长篇通讯达56篇之多,总字数达25万多字。

1920年1月,第一次世界大战正式结束。2月,一个叫阿道夫•希特勒的在慕尼黑组织了纳粹党。6月,中国加入国际联盟。7月,上海证券物品交易所成立,一个叫蒋中正的成为54号经纪人。8月,在上海法租界渔阳里2号(陈独秀家中),陈独秀、李汉俊、陈望道、沈玄庐、俞秀松、李达、施存统和邵力子等人成立了一个政党,陈独秀被推为书记。
 1926年,在多次上书陈情后,教宗终于接见了味增爵神父。按照“本土化”主张,10月28日,罗马圣伯多禄大殿,味增爵神父推荐的首批六位中国籍主教由教宗比约十一世亲自祝圣。在参加祝圣典礼时,神父喜极而泣达两小时之久,说:“主啊!现在可以放你的仆人平安而去。”

同年在国内,各方势力正为各自利益激烈争夺。3月,直(冯玉祥,苏联资助)奉(张作霖,日本支持)大战期间,日舰炮轰天津大沽口。北平则发生三一八惨案,段祺瑞赶到现场,面对死者长跪不起,并于四月辞临时执政职,从此终生食素,以示忏悔。广州发生中山舰事件,周恩来等遭扣留,汪精卫辞主席职。7月,蒋介石誓师北伐。
 
段祺瑞

也是在这一年,日本裕仁登基为天皇,改年号为昭和。

 1927年,50岁的味增爵神父以中文名“雷鸣远”获准加入中国国籍,并在当年得以返回中国,在首批中国籍主教之一——孙德桢的安国教区工作。从此,大力推动中国天主教事业“本地化”的雷鸣远神父就爱把自己称为“小韩村人”。

这年4月,张作霖在突袭搜查苏联使馆时,获取大量计划颠//覆中国的活动文件和情报,证据有“七大卡车”之多。同时,以间谍嫌疑,逮捕了藏身使馆内的李大钊等数十名国共两党人士,李大钊对自己以三重身份策动和资助冯玉祥哗变,策应国民党北伐之事供认不讳。

一周后,北伐中的蒋中正不再犹疑,在上海发动四一二事变。

7月,陈独秀被斯大林下令停职。8月,南昌起义。9月,秋收暴动。11月,黄麻起义。12月,广州暴动。

1928年,“小韩村人”雷鸣远神父创立了耀汉小兄弟会、德来小姊妹会二个中国修会。同年6月,发生“皇姑屯事件”。6月15日,北伐胜利。12月,“东北易帜”。

  1930年初,汪精卫策动阎锡山、冯玉祥、李宗仁、张发奎等联合发起中原大战,挑战蒋介石。9月,一直没有表态的张学良以数万东北军入关,“调停”中原大战。10月至11月,三十万东北军入主华北,收编西北军,中原大战告一段落。1931年9月18日,日本关东军趁东北军主力留驻华北之机,发动了“九一八事变”。

事变后,东北军关外的余部、警察和地方乡绅武装等在东北拉起了几十支抗日义勇军。至1932年,义勇军总数达50万之众。

事变爆发后的第三天,29军宋哲元部(由原西北军一部改编)向全国发出“抗日通电”,表示:“哲元等分属军人,责在保国。谨率所部枕戈待命,宁为战死鬼,不作亡国奴,奋斗牺牲,誓雪国耻。”

“小韩村人”雷鸣远神父则依靠《益世报》发表抗日文章并四处演讲,主张武力抗日。更在山西组建了“华北民众战地督导服务团”,以实际行动积极援助抗战。

  
1931年11月,江西瑞金成立“共和国”,并透过各种决议文,宣示将领导中国人民“武装拥护工人阶级的祖国苏联”之决心。
1933年初,5万多日军加上4万多伪满军扑向热河,长城抗战打响,3月6日起,29军宋哲元部下辖第37师(师长冯治安)第38师(师长张自忠)在东起冷口,西至马兰峪一线与日军血战。

宋哲元、佟麟阁、张自忠、赵登禹、冯治安、郑大章、石友三等

3月9日,日军一度夺取喜峰口,当夜第37师109旅旅长赵登禹所属王长海团长率大刀队于喜峰口夜袭日军,夺回喜峰口。500多人的大刀队仅生还二十余人,但29军大刀队的美名传遍全国。11日,29军迂回敌后,击退日军,获“喜峰口大捷”。

3月17日,喜峰口受挫的日军又调集万余兵力,向长城罗文峪口进攻。驻守的29军苦战三日,杀敌3000多人,伤亡1700余人,再次成功击退日伪军,守住罗文峪。4月7日起日军再攻喜峰口,仍被宋哲元部击退。4月11日由于滦东被突破,喜峰口腹背受战。4月13日,奉何应钦之命29军撤出喜峰口。


29军大刀队战士
 在长城战役的另一翼,关麟征率中央精锐第17军(军长徐庭瑶)第25师于3月9日,在古北口与日军遭遇,并击退日军,占领制高点,关麟征师长多处负伤。11日,日军第8师团主力向右翼阵地进攻,东北军王以哲部不支而退,制高点将军楼失守,日军占领古北口关口,乘胜包围第25师,关麟征再次负伤,由杜聿明代理师长继续同日军苦战。

3月12日,日军在火炮和飞机的支援下进攻,师指挥所再次受到攻击,第25师只好撤退。开战之初,第25师第145团曾向一个叫“帽儿山”的高地派出一个7人的侦察哨,由于联络中断,这7人没有接到撤退命令,仍然坚守。

3月13日,日军调动飞机、重炮猛攻“帽儿山”高地,七名将士居高临下,依靠地势顽强死守,子弹打光了,拼刺刀肉搏,最后全部壮烈牺牲。日军攻下高地后将7人合葬,立了一块墓碑,上书“支那七勇士”几字……

自3月13日一直到5月上旬,战役总指挥何应钦又先后调集第17军第2师和德械第83师(师长刘戡)投入古北口争夺战。第2师伤亡6000人后无法再战,第83师也战况惨烈,师长刘戡差点自杀。5月11日,何应钦下令撤军。5月19日第17军撤至顺义,战役结束。(一说,古北口其实是由于汉奸带领日军从山路经豁口越过长城包抄才得以攻破的)

1933年5月31日,均无心立刻再战的中日双方签定塘沽协定,为九一八事变暂时画上一个休止符。长城抗战后,蒋一方面调遣在日军面前表现得战斗力薄弱的东北军等原地方军阀的部队“剿匪”,另一方面大规模引进德国武器装备部队,并立下遗嘱,积极准备对日作战。

 长城抗战的期间,“小韩村人”雷鸣远神父在各教区发起号召,将积极响应的教会成员组成了战地救护队,自己亲任队长,在华北、西北各战区抢救伤兵、进行救护工作。

一次路过遵化时,有人请他讲话,他只简单地说:“你们不要看我的鼻子、我的脸是外国的,我的心是中国的。我们抗战要抗到底!”
  
长城战役后期,雷鸣远神父为英勇的29军宋哲元部创办了"残废军人教养院",亲自担任院长。

在举行开幕礼时,雷鸣远致辞说:“……不但我应当服侍你们,凡是中国人都应当服侍你们,因为你们卫国有功。……诸位现在虽然残废不能工作了,我劝你们不要失望,要努力其他工作。将来成家立业,生养子女,接继后代。我今年虽已60,若诸位最近成家,生养儿子,再过20年,不依然是爱国的青年吗?若遇我国收复失地,那时我虽已是八旬老翁,我老头子誓死还要同你们的儿子一同参加工作。”
  
1933年,就在长城战役这一年,潘汉年颇费周折策动了李济深、陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴等人在福建搞独//立。10月2日,第十九路军秘书长徐名鸿在瑞金草签了《反日反蒋的初步协定》。12月,在福建成立了“中华共和国”。

国民政府闻讯后抽调十多万人,讨伐第十九路军。然而,瑞金方面终因十九路军曾参与第二、第三、第四次围剿等血债,转而不支持“中华共和国”,一场分裂闹剧迅速被剿灭。

 1936年11月,在日军的指导下,所谓“蒙古自治”的德王、李守信部队与王英所谓的“大汉义军”在绥远攻击傅作义部,史称“绥远抗战”。

雷鸣远神父又亲自带领救护队随傅作义部队救护伤员,战事危急惨烈时,与傅作义将军相抱而泣。12月,傅作义部终夺回百灵庙、锡拉木楞庙等战略要地多处,击毙击伤敌军7000多人,获得绥远抗战的胜利。

就在这时,1936年12月12日,张学良、杨虎城发动了震惊中外的西安事变,对蒋介石实施“兵谏”。毛欣喜若狂,主张要让蒋押送人民公审,以偿还十年血债。

然而,张学良在捉蒋的同时,“缴获”了蒋介石日记,没想到读后深感愧疚和悔恨,再无杀蒋之心,事后更甘愿被蒋长年软禁,终老未回故土。这时,斯大林也闻讯发来电报,强硬要求释放蒋介石。

周恩来更亲自到西安,参与各方协商。在宋子文、宋美龄的斡旋下,蒋被迫放弃“攘外安内”的基本国策而获得释放,国共两党达成了表面上粗略的抗日民族统一战线协定。

1937年7月7日,卢沟桥事变爆发,中日全面战争开始。

抗战全面爆发后,雷鸣远神父再次率领教友共六百余人,组织战地服务团、野战医院、救护队支援抗战,在太行山和中条山一带抢救伤兵,救济难民,教育失学儿童。其中仅救护伤员达2万多人次,而在沦陷区内掩护和救助的中国难民更是不计其数。雷鸣远神父的爱国行动感动和振奋了战地及后方的大批军民,也因此受到多次表彰和蒋氏夫妇的宴请。


中条山位于山西南部、黄河北岸,呈东北西南走向,东北高西南低,横广170公里,纵深50公里,与太行、吕梁、太岳三山互为犄角,战略地位十分重要,被视为抗日战争时期“关系国家安//危之要地”。自1938年以来,日军曾十三次围攻中条山,但均未得逞。
 据雷鸣远神父的同工雷震远在《内在的敌人》一书中记载,1940年,在河南、河北、山西三省交界的太行山区,驻扎着朱怀冰部、鹿锺麟部、孙殿英部各2万人。3月7日,刘//邓在朱怀冰部与鹿锺麟部之间,突然袭击朱怀冰部,接着又挥师南下击溃鹿锺麟部,在林县姚村保围了孙殿英部。这场骤降的冲突中,雷鸣远在姚村被刘邓俘获。(一说,三部共有2.2万人。战前,刘邓“说服”鹿锺麟部和孙殿英部保持“中立”,部队穿过孙殿英部防区,突袭朱怀冰,后又在林县姚村再次截住逃出的部分朱怀冰主力,将之消灭……。)

从朱怀冰1940年由97军军长却再度出任湖北省民政厅厅长,并兼粮政局局长。以及鹿锺麟1940年被蒋撤职,而在1954年被任命为新中国国防委员会委员这二件事来看,第二种说法更有可能……。而且,现在已经证实,孙殿英确实和刘//邓早有联系。

此役和1940年10月发生的黄桥兵变,埋下了1941年皖南事变的种子。

总之,“小韩村人”雷鸣远神父在1940年3月8日或9日在林县姚村(今河南林州市姚村镇)被俘,40多天后,经交涉,才被释放,但已因受虐待而罹患重病。6月13日,蒋派专机把雷鸣远神父接到重庆治疗。在到达重庆后不久,1940年6月24日,雷鸣远神父因黄疸病逝世于歌乐山。


 1940年7月18日,民国政府以1287号褒扬令公开褒扬雷鸣远神父。11月29日,重庆市召开追悼雷鸣远神父大会。

蒋中正亲书挽联悼念,“博爱之谓仁救世精神无媿基督,威武不能屈毕生事业尽瘁中华”。



当时在重庆还曾建有雷鸣远神父的纪念碑,建国后被捣毁……。



台北圆山的国民革命忠烈祠设有雷鸣远神父的灵位,至今仍不时有修士修女到忠烈祠为他念经文、唱诗歌。


雷鸣远神父说:和平是好事,但正义更重要。

雷鸣远神父还说过:鞠躬尽瘁,死而不已!

终于发完,我不禁还是要问,他是不是中国人?还有……,他们是不是中国人?