青岛新东方招聘信息:合肥各地名的由来

1合肥市各地名由来

1.三 孝 口
  《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”

  相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老母不幸患痈疽，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症，要想治愈，谈何容易。在无可奈何之际，三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日，三子在寺庙门前，偶遇一算命先生，三子试以实情相告，希得指点。算命先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加思索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，回家后迅即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母的生命。老母咽气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母料理后事。

  再说，相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大蜀山的钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山的金银财宝。但又传，若此红糙石一动，合肥城内就要遭火灾，故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉，其乘夜深人静之时，悄悄将红糙石掀开，将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了，火灾也就招来了。一时间，西门一条街浓烟四起，火势越烧越旺，眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动，大火竟跳过其家。

  这场大火过后，整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬，唯独那三子之家房子完好无损。由此，这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说，《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”此段记载，虽然在具体细节上与民间传说不尽一致，但基本内容还是相近的



2.德胜门内回龙桥
  旧合肥城西南角有一座德胜门，相传打仗出征例须由此出门，方能得胜。合肥自古多战事。如今德胜门内金寨路九州大厦和盛安广场间通往出版社的路，叫回龙桥路。关于回龙桥地名的来历，至少有两个版本：
  一为“孙权回龙”。三国时，曹操、孙权争夺合肥。曹操率号称八十三万大军下江南，实力不可谓不强。但曹军多为北方人，不谙水性，来合肥的部分曹军便征召民船，日夜操练。合肥地名中的筝笛浦、藏舟浦、斛兵塘，都和曹军训练水师有关。孙权部总体实力虽不如曹操，但有刘备、诸葛亮的支持，且吴国本来就地处南方，土兵多会水也惯于水战。因此，魏吴交战于合肥，可谓麻秸打狼---两怕着，双方都在寻找机会，以智取胜。有一天，孙权亲率战船百艘来袭，行至合肥城中内河某处，忽见曹操直立在一旗舰上挡住去路。而其北面，芦苇深深，水草密密，不可知内藏多少兵船也。孙权乍惊，随后佯笑，拱手向曹：“别来无恙。汝军兵贵神速也!”曹操故作回头望，只见杏花村藏舟浦内旌旗猎猎，又拱手还礼，只是不卑不亢：“老夫当道，贵军恐难前进。失礼了!”孙权见状，只得下令折返。孙权乃吴国之君，也可谓“真龙天子”，这回头处恰有一道桥，后来被称为“回龙桥”。
  二为“康熙回龙”。话说康熙皇帝有一位妃子，原是合肥人，龚鼎孳的干女儿。龚鼎孳被清廷诏任兵部尚书后，献干女儿与康熙，被定为贵妃。有一次，贵妃想回合肥省亲，康熙心血来潮，颁旨拟亲自陪同。这下可忙坏了地方百官。合肥又是建行宫，又是为贵妃娘娘建梳妆楼，还要架天桥越过雨花塘从稻香楼直达德胜门内。这建楼架桥需要银子，盘剥的是民脂民膏，而康熙朝正是大清政局既定，老百姓亟需休养生息之际。在京城的一位合肥籍大臣觉得不该糜费地方，又不好明阻銮驾，便机智地奏上一本：去敝乡路上，千里迢迢，水路须翻梅龙坝，旱路例走斩龙岗，恐犯圣讳。若贸然启行，龙体稍有闪失，臣等罪该万死!康熙帝听罢遂取消了御驾合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏层层加码，纳赋纳税献工献料苦不堪言，闻讯奔走相告，放鞭炮三日相庆。他们把已备好的砖石在城内九曲河上建起一座大桥，取名“回龙桥”。回龙桥后来时建时圮，至解放前德胜门一带已多街肆门面，河道渐淤。上个世纪50年代中期，人民政府自三孝口至德胜门外拓建金寨路，桥已不存。但回龙桥这个地名却保留了下来，也给合肥留下了可供谈资的与名人有关的历史掌故。



3.姜夔与赤阑桥

  姜夔为南宋著名词人，字尧章，自号“白石道人”，江西鄱阳人。他的诗词中有好几十首皆与合肥有关；而他与合肥有关，却是结缘于两位歌伎姐妹。姜夔怡情山水，热爱自然，据考证，中青年时期的游历中他至少三次来过合肥，均居城南赤阑桥畔。他第一次来时，便爱上了赤阑桥边那位弹琵琶的歌女。姜夔词中的她体态“燕燕轻盈”，言语“莺莺娇软”，可谓千般妩媚，万种风情。她对姜夔“别时针线”，“别后书辞”，温柔体贴，经久难忘。而且，弹琵琶的歌女还有一个弹古筝的妹妹。姐妹俩陪姜夔游巢湖、登姥山，又常泛舟环城河中，弹唱演绎“姜词”如锦上添花，令懂音律、善谱曲的姜夔心旷神怡，即便暂时别离，他在梦中也时常与这对姐妹相会。姜夔的笔下，有“肥水东流无尽期，当初不合种相思”这样怅然若失、缠绵难解的词句。?
  姜夔有时为“儿女情长”所累，甚至被合肥俩姐妹所批评。相传有一次合肥城被金兀术所破，姜夔时正在江西家中。他毅然赶来合肥，到赤阑桥畔探望俩姐妹。殊料却遭到姐姐的白眼。琵琶女认为，山河破碎，大敌当前，你姜夔堂堂七尺男儿，自应投军精忠报国，跑来看我们俩做啥?她在素笺上疾书：“酒磨壮志，花消英气。国家有难，岂能熟视?”姜夔读罢，羞愧难当，遂暂别赤阑桥，投奔抗金名将刘。刘在柘皋大败金兵后又收复合肥。姜夔回到赤阑桥，眼见桥毁楼空，俩姐妹亦不知所终。经多方打听，只知道姐姐不甘金兵屈辱，在杀死一个小头目后，跳河自杀。姜夔大哭一场，以后写下了许多充满情愫的怀念诗词



4.稻香楼的风雨沧桑

  在合肥老城西南角一个三面环水的半岛上，略有起伏的山丘绿树中掩映着一幢幢不同风格的别墅琼楼。那里有一个很好听的名字：稻香楼。不过现在这里没有稻香，当初的稻香楼如今也难觅踪影。
  清初，合肥人龚鼎?从浙江仙居知县退归后，在合肥建稻香、水明二楼。其中稻香楼很快成为合肥名胜，文武百官和名人迁客都喜欢来此，登楼凭栏，赏四时景致，览八方风情，而吟咏而写意。据考证，其兄龚鼎孳就曾携如夫人顾眉数回合肥，住稻香楼，与地方文儒互有唱和。龚鼎孳曾有诗云：

                  雨过城荫碧淑长，画龙彩?斗芳塘。
                  使君心似冰壶月，不闻荷香闻稻香。
                  千村花柳映凫鸥，府主清廉岁有秋。
                  租吏缓来兵甲远，野夫真卧稻香楼。

  龚鼎孳稍后，工部尚书、武英殿大学士的合肥人李天馥及其子、名诗人李孚青也曾入住稻香楼。李天馥和庐州知府张见易留住新安画派大师石涛和尚于稻香楼月余，石涛后来在其名作《巢湖图》的跋文中还叙及过他在稻香楼内与尚书太守们诗酒唱和之乐事。?
  稻香楼历风雨百年，后逐渐荒圮坍塌。清人邵陵在目睹稻香楼遗存后有诗云：“惨淡郊原落日黄，一声秋笛下牛羊。高楼不见人危倚，依旧西风送稻香”。如今，稻香虽没有了，但“稻香楼”这个地名却延续下来。甚至讲到“楼河”，“老合肥”们都知道指的是靠近稻香楼的那一段护城河。?
  上个世纪50年代中期，人民政府将稻香楼一带重新规划并加以绿化美化，建起稻香楼饭店(今称稻香楼宾馆)，80年代又新建庐阳饭店，稻香楼的南面还陆续添建了安徽饭店、梅山迎宾馆等，这一带现已成为安徽省和合肥市对外接待的中心，其源盖出于稻香楼“风景这边独好”。近年来不断有民间人士呼吁，走市场化运作之路，进一步开掘稻香楼丰富的历史文化内涵，打名人牌，打旅游牌，复建稻香楼，进而把稻香楼建成合肥的大观园。



5.四牌楼的变迁

  说到楼房，如今合肥二十层、三十层甚至四十层都已不鲜见，而解放前合肥的最高建筑只是高四层的四牌楼。
  四牌楼是合肥老城的中心，亦名魁楼，又叫奎星楼。合肥县志注位于镇淮楼(今鼓楼十字街)南，先圮。它的准确位置在今长江路与宿州路交叉口。明代这里为二层木楼，上奉奎星(又称文昌帝君)。以后迭遭兵燹，破败不堪。有记载的修建有三：1759年(清乾隆二十四年)庐州知府王成重建，并竖新建魁楼碑记；1803年(嘉庆八年)合肥知县左辅重修，并记入当年新纂的县志；1928年原地重建，并临时改作马王二公祠，以纪念坚守合肥两月有余、拒直鲁联军张宗昌十万之敌于城外的马祥斌、王金韬二将军。
  本世纪初人们见到的四牌楼是砖木结构的三层亭楼，底层东西南北各有一门，可通马拉车，1927年毁于火，有“范家小朝奉秉烛夜读蜡油燃火”和“范家炸油条碰翻油灯”两说。翌年重建的四牌楼为钢筋混凝土结构，四层，底层四门可通卡车，为合肥各界人士捐资万余元盖起，二楼设有马、王二公牌位。“九.一八”、“一.二八”事变后，楼外曾竖匾额“抗日救国”。1938年5月侵略军攻占合肥城后，用炸药将四牌楼夷平。
  四牌楼的东西两侧，原先叫小东门街、前大街、西门大街，街宽不过五七米，最窄处汽车不能错车，对面街坊搭上根长竹竿，则可晾衣晒被。
  从东往西，街市上竖着董氏等孝女节妇牌坊、孝义牌坊、龚大司马的“皇恩浩荡”牌坊等几十座牌坊。抗战胜利后，自小东门到大西门这条5华里的长街定名为中山路，解放后裁弯取直拓宽，1955年更名为长江路。长江路上的四牌楼，再度成为合肥市的中心。顺带说一下，由于四牌楼西边二三百米的范巷口，从1958年起两三年内建成了市新华书店、市百货大楼、市供电大楼、省轻工大楼，长江路、徽州路(现改名美菱大道)在此交汇，四楼四角相犄，又因为长江路、宿州路口的四牌楼已不复存在，于是范巷口又被一些人误称作四牌楼，说明四牌楼作为合肥的一个象征性古地名，已长久留在人们的记忆中?牌楼不存，“四牌楼”长在。



6.张献忠与赵千户巷

  明崇祯十五年（公元1642年）农民起义军领袖张献忠用计巧破有“铁庐州”之号的合肥城，被传为美谈。传说张献忠在攻夺合肥城前，途中偶遇一赵姓秀才，此人家住合肥城中，二人虽萍水相逢，但谈得甚为投机，张献忠对赵秀才之才学甚为钦佩。临分手时，赵秀才要求张献忠进城后对其多加关照，张便随手取出令旗两面交给赵秀才，并嘱咐说：“到时将此令旗插于贵府门前，可保你全家安全。”
  赵秀才回城后不久，合肥城就为张献忠部攻下。起义军蜂拥入城，刀光剑影，硝烟弥漫，赵秀才急忙将张献忠所赐之令旗各插于居所的巷首、巷尾，附近居民闻知，纷纷跑到巷中避难。张献忠部下众兵士到此，见有令旗在，无一人敢越雷池一步。躲避在巷中的数千居民因此得免兵扰。
  不日，张献忠拜见赵秀才，不解地问道：“阁下府中何如此多人？”赵秀才答道：“我的家族有千户人家。”自那以后，赵秀才居所所在的巷子就被人们称作赵千户巷。旧址即在今淮河路西段南侧



7.辛公与杏花村

  据说在南宋时期，有一位姓辛的老者随难民从北方来到合肥。他孤身一人在城北搭了一间草棚住下，白天以打草鞋为营生，晚间则挑灯夜读。
  老汉终日寡言少语，也极少出门。他打制的草鞋结实耐穿，而且价钱便宜，因此来买草鞋的人络绎不绝。老人心地善良，有时遇有逃难者和饥民路过，就送以草鞋，非但不收分文，还以茶水饭食相待。时间久了，辛公成了一位远近知晓的大善人。出于对辛公的敬佩和感激，凡来此的人，都按照老人的嘱托，或捐赠杏苗，或带来杏核相送。辛公把人们送来的杏苗、杏核，一一栽种于棚舍附近的空地。
  寒来暑往，时间不觉已过去数月。一日，朝廷忽遣人来合肥寻找一个名叫辛子豪的人。经打听，众人都只知有一辛姓的老者，却不曾听说有叫辛子豪的人。差人只得如实禀报州府老爷。州府老爷在心里琢磨：会不会姓辛的老者就是辛子豪？第二天，州府老爷轻装微服，亲往辛公舍下，与辛公寒暄。交谈中，辛公见来者并无异常，无意中流露出真实身份。州府老爷听后大喜：“辛老先生，下官今特奉朝廷东台王御史之命，前来恭请大驾赴京。”说罢，随手将王御史亲笔书信递辛公阅看。辛公阅信后，知道身份已暴露，不好再瞒，但又不愿相从，便略加思忖后说：“请大驾先回，待我先收拾一下，明早动身不迟。”
  次日清早，待到州府老爷前来辛公住处接驾时，辛公早已去无踪影。
  辛公这一去就再也没有回合肥，然辛公在其住处悉心栽下的杏苗，播下的杏种，却日渐茂盛，终成一片杏林。每年春后，这里杏花烂漫，姹紫嫣红一片。由于“辛”与“杏”字近音，人们为纪念这位慈祥善良的老人，便把这里叫作杏花村。其址即在今合肥杏花公园附近。


8.金 酒 泉

  昔日在合肥城里流传着一个关于金酒泉的美丽传说。
  很久以前，合肥淝河边居住着一位叫金大的穷人，靠在外出卖苦力维持生活。一天，金大打工归来，带回雇主抵作工钱的两条鱼，回到家中后正待杀洗烧煮，以孝二老，不巧其中一条鱼双目流泪，并发出呦呦的哭声。金大甚感惊奇。其二老也于屋内听到哭声，赶忙出屋向鱼儿作揖，并吩咐金大说：“此乃神鱼，快快放回河去。”金大乃孝子，听了二老的吩咐，便迅即提着鱼桶来到淝河岸边，小心翼翼地将鱼放入河里。
  是日夜，金大做了一个梦，梦见他所放生的鱼乃龙王之子。龙王之子为感谢其救命之恩，要金大去淝河岸边，拾取所送的金块。次日醒来，金大虽仍记得夜间所梦，却并不在意。然金大白天在船上打工，淝河岸乃金大来去必经之道。当其在岸边往船上行走时，脚下被一块状物体碰撞三次，金大只得俯身拾起，见是一块乌金，便顿时想起夜间所梦。金大乃是一老实巴交的汉子，又是远近闻名的孝子，其时，金大手掂着乌金块，心里默默地思想，金块虽贵重，但对穷人意义并不大，淝河岸边的穷人，多与水打交道，若能使所有的穷人天天有酒驱寒祛湿，那就好了。于是金大半信半疑地对着金块言道：“夜梦若为真，龙子若真心，穷人不图金，只盼酒泉生。”言罢，金大随手将乌金块仍掷回原地。
  说也奇怪，乌金块落地后，竟将地面砸了一个大坑，坑内顿时汩汩涌出醇香四溢的泉水。金大手捧泉水尝之，与酒无异，不禁大喜，忙回村告诉众邻前往取酒。自那以后，淝河岸边的穷人，身体渐壮，干活有力，生活也日渐转好。后来，人们有感金酒泉恩泽，就将此处所出之泉水称作“金酒泉”，亦称“金泉酒”。合肥旧志中记载：“亦犹金城，城下出金酒泉，泉内出酒。”金城即金斗城，为合肥旧城之称。


9.操兵巷---听金戈铁马声

  古城庐州处处可见三国时代的背影，往往不经意间，你就会走入一条历经千年的小巷，例如——操兵巷。

  三国时期，合肥被曹操占据，当时由他派大将张辽驻守。东吴孙权为争夺合肥跟张辽进行了大大小小几十次战役，均以失败告终，合肥也因此成为著名的三国古战场，而操兵巷也因为曹操曾在此操练兵马而得名。

  操兵巷西接荣事达大道，东至四湾巷，东西长约２００多米。一走进操兵巷，记者不由得有些失望，原本以为操兵巷会有大气磅礴气势，至少也会找到一些铮铮的兵戈之气，没想到眼前只是一条普通的小巷，曾经的风貌已经被历史洗刷得没有任何痕迹：窄窄的巷道、零星的小店、密密的住房。有些名气的寿春中学也在这里，朗朗的读书声为小巷带来了许多生气。巷子里很干净，来来往往的人们似乎并没有留意过这里曾经发生的故事。

  尚大爷今年８９岁了，从１１岁就来到了操兵巷，７８年的岁月，这条小巷留给了他太多的回忆和眷恋。尚大爷告诉记者这里以前叫过“龚大房巷”，因为有龚家的房屋而得名。龚家是清朝时这一带有名的大户，有钱有势，那时，从逍遥津公园到操兵巷这一地段都是龚家的财产。操兵巷里，龚家房屋青砖碧瓦，高大气派，而周围穷人的房子都是些土木屋，非常简陋，相比之下，龚家的房子就格外显眼，久而久之，人们就把这里改称龚大房巷了。

  据尚大爷回忆，操兵巷原来比现在还要窄一米多，只是左边有住户，右边是一个很大的水塘，叫做石头塘，石头塘边上是一处菜园，这里的人们都以种菜为生。上世纪八九十年代市里统一规划，就把石头塘填埋了，小巷的名字又改回了操兵巷。

  远去的是历史，不该远去的是记忆。如今的操兵巷，留给人们更多的只是一个遥远的回忆，我们或许能从它的名字中找到一个王朝的背影。



10.双井巷---曾是仙人跨鹤来

  以巷内有双井而得名，曾名东风巷。据合肥地方志记载，该巷东南起徽州路，西转北至安庆路，原巷南通长江路。

  双井巷有着一段迷人的传说。早先时候，合肥城内有一巷，巷内有两家织锦的机户，一姓蒋，一姓金。蒋家只剩一男，名叫蒋云宝，善织飞禽走兽，金家有一女，尤精织花草树木。此巷因此两机户而得名“双锦巷”。因为两机户各自拥有一口水井，故又名“双井巷”。一日，一买锦的客户比较两家锦料后，觉得各有特点，又各有缺陷，如果两相结合，就相得益彰了。后两家就从其意见，结为亲家。可恨的是金姑娘的养母，只想着发财，丝毫不顾两人的感情。可怜云宝和金姑娘只能长年没日没夜地干活，却很难自由自在一起过幸福的生活。近在咫尺，却忍受着相思之苦。一日，云宝在锦面上挑绣仙鹤时，因思念金姑娘，竟不由自主地说，“鹤呀，你若有灵，就将我和金姑娘，驮飞远方吧！”谁知话音刚落，仙鹤真的破锦而出，将云宝驮起，又驮上金姑娘，冲出户外，一直飞到南京。后又传云宝落户南京后，因不忍双井巷衰败，复央求仙鹤驮一道人将双井巷辟为道观，名曰“白鹤观”，双井巷渐渐又有了生气。《庐州府志》载明朝万廷用诗曰：“经过此地见瑶台，曾是仙人跨鹤来”，可为证。

  春秋辗转，日月递嬗，古老的双井巷一路走过崎岖坎坷，最后隐藏在不为人知的角落。要找到今日的双井巷可不是件容易事。记者多方打听寻找，终于在市府广场边的旮旯里发现了它的“芳踪”。说来令人难以置信，在四牌楼移动大厦和联通大厦之间，一条宽不过３米、长不过百米的无名小巷就是曾经大名鼎鼎的双井巷。在这片人声鼎沸、寸土寸金之地，双井巷龟缩一隅，无声地注视着古城的风云变幻、喜怒哀乐。在这条巷子的中段，坐落着著名的百年名校——合肥市育新小学。据了解，育新小学始建于１９０５年，当时为合肥县官立二小，后为纪念辛亥革命三上将之一的吴旸谷而改名为旸谷小学，解放后又被改名为双井巷小学，经历“文革”后，又起“培育新人”之意，将校名改为育新小学，一直沿用至今。

  据育新小学的朱副校长介绍，双井巷小学是她的母校，她的童年就在这里度过，她亲睹了双井巷的变迁。在她儿时的记忆里，双井巷小巷深深，宽窄不一，散发着酒一样的清香。巷子由古色古香的青石板铺就，巷中两口古井，其中一眼已坍塌，后被填平，旁边的一眼补过似地向人们无私奉献着它的清冽甘甜。井水清澈，井栏上磨出了道道深痕，井壁上布满了青苔，这一切无声地证明着它的古老与悠久。她回忆说，当时巷子里住满了寻常百姓。１９９５年１２月，旁边的天徽大厦破土动工，双井巷不复存在，它芬芳的历史从此消失了……



11.拱辰街---香火随风而逝

  拱辰街，曾名北门街，北临环城北路，南通阜南路，三四米宽，千把米长，一条平凡得不能再平凡的小街巷，但是它背后却隐藏着鲜为人知的故事。

  相传南宋期间，庐州城很小，一位姓郭的守将来此驻守时，觉得城区太小，就把城墙往外扩展，其中扩后的北门就叫拱辰门。拱辰乃四方归向之意。查两百年前的《合肥县志》，当时在拱辰门外正北跨淝河上还有一桥，名曰拱辰桥。从清时的合肥县古城郭图中，可以醒目地看到拱辰门以及护城河上的拱辰桥横亘于城北。从拱辰门进城后有一条街巷直通城内，这就是拱辰街 ，老百姓一直称其为北门大街。

  据传，拱辰街曾是合肥最具商业气息的一条街。“老合肥”牛耘先生回忆道，解放前，这里曾是有名的香店集散地，街两边排满大小香店，前来采购香火的生意人络绎不绝。新中国成立后，带有封建迷信色彩的香店全被取缔，从业人员被遣散。１９５４年发大水时，城北那座由石头堆砌而成的拱辰桥被冲垮，后不复修建。

  走进拱辰街，已很难看到历史的痕迹，周围建筑多是常见居民单元楼，只有一处清代建筑，现已残败不堪，临近路面的房子已被改造成为几家门面，卖蔬菜、水产品等等，里面的房子大多已成为危房，鲜有人居住。据住在院内的龚大爷称，这栋房子解放前居住着董姓五兄弟，开着一家大当铺，名震一时。几经辗转，风光不再，只有房顶上的琉璃瓦依稀可见当年的影子。

  拱辰街成为一条小街并不久远，上世纪８０年代先是在其南端的阜南路，零星地有人做起买卖，后渐成规模，并向拱辰街内延伸，日益形成集市——当时称为北门街。１９９７年合肥市实施“便民工程”时，对之进行了相应的改造和规范，从而发展成了今天的拱辰街。

  


12.包公贤媳“尚节楼”

  作为包公故乡，庐州街面上随处可见包公留下来的印记，就连一些小巷也和他拉上了关系。比如，尚节楼巷。查阅《合肥地名录》得知，尚节楼巷南起长江路，北接安庆路，曾是徽州路的一段。

  翻开包公家谱，开篇是一道皇帝的圣旨，其中就提到了这条名巷。据传圣旨为苏东坡所书，内容是为了旌表包公媳妇的高尚节操。相传包公唯一的儿子在娶了一大家小姐后，不久死了，只剩下守寡的媳妇独自抚养着小孙子，再后来唯一的小孙子也不幸夭折了。就当时社会风气，对包拯的媳妇而言，她有充分的理由择夫再嫁，但为了照顾岁数大了的包公夫妇，包公媳妇尽起丈夫的责任，没再嫁人。包公在儿子死了之后，变得心灰意冷，连贴身小妾也一纸休书将其打发回家了，但心细的媳妇发现小妾已经怀孕，在其回娘家后不断派人去探视她，直到她把小孩生下，一看是个男孩，才将事情真相告诉了包公。后来她一直住在尚节楼巷，将小叔子一手抚养成人。从此包公子嗣才得以延续。尚节楼巷也因包公媳妇的守节大义从此美名传遍四海。

  古老的尚节楼巷一路崎岖走到今天，后来逐渐凋零于滚滚的城改洪流中。专门研究包公的程如峰老人告诉记者，尚节楼巷所处的位置就是当年包公的老家，这条巷子直通旁边的一条大河。据老合肥李家璧老人介绍，解放前，尚节楼巷不长，很窄小，两边都是平房，附近一片荒凉。巷子里零星地散布着几家小饭馆、裁缝店，其中有一家名叫“五味斋”的元宵店非常出名，味道好，且做工比较考究，所用的糯米粉不是平常石磨磨出来的，而是在门口的石臼里现舂的，因此货真价实。据牛耘老先生回忆，当时巷子里还有一座小庙，常有人前去烧香，后来在抗日战争中被炸掉了。

  上个世纪６０年代以后，因地理位置重要，尚节楼巷一直处于改造的中心，成为商家必争之地。直至后来市府广场修建，美菱大道改造，古老的尚节楼巷走进了历史，不再为人所知。在今天的四牌楼处，从百货大楼至乐普生的一段，就是尚节楼巷的“前身”。置身此地，谁能想到寸土寸金的旺铺底下竟然埋藏着一条千年古巷呢……