九乡新闻网青岛小学学区对应中学:莊子的養生經
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莊子的養生經
文章出處：中華五千年網
莊子是我國戰國時期道家的代表人物。莊子爲人達觀，善於養生，享年83歲。他的養生之道主要體現在少私、寡欲、靜心、超然四个方面。
少私 他認爲，私是萬惡之源，百病之根。一个人如果私心纏身，必定斤斤計較，患得患失，日思夜慮，不得其安。這就必然會形損精虧，積勞成疾。寡欲 他認爲，欲不可絶，但也不可縱，縱欲必然會“闖禍染病”。一个人如果少情欲，則不會欺男霸女；節物欲，則不會圖財害命；寡官欲，則不會投機鑽營。只有知其榮，守其辱，安其分，圖其志的人，才會身心健康，安然處世。 靜心 他認爲，一个人如果終日不得安寧，思想不得止息，定會百病叢生。只有心平氣和，“頭空、心靜、身穩”，有很強的自控能力，才能少受外界干擾，保持平靜的心態和健康的體魄。超然
莊子以十分超然的態度看待人生，一切順其自然。他生活艱辛，有時不得不向別人借米來糊口。他對這些都抱無所謂的態度。他的妻子死了，惠子去弔唁。他不哭，反而坐在遺體旁邊，敲著瓦盆唱起來。惠子指責他爲什麽不哭而歌，他坦然地回答説：“開始我也很悲痛，後來仔細一想，人是怎樣來到這个世上，又怎樣離開這个世界的呢？原來人是由氣，即自然界的非生命物質變化而來，氣聚成形，氣散則死。現在人的形體已死，又將變成非生命的物質了，故以鼓盆而歌，歡送和慶祝我的妻子重新回歸自然。”莊子的這番話未必全對，但他超然豁達的人生態度，卻是値得提倡的。
文章出處：中華五千年網
莊子是我國戰國時期道家的代表人物。莊子爲人達觀，善於養生，享年83歲。他的養生之道主要體現在少私、寡欲、靜心、超然四个方面。
少私 他認爲，私是萬惡之源，百病之根。一个人如果私心纏身，必定斤斤計較，患得患失，日思夜慮，不得其安。這就必然會形損精虧，積勞成疾。寡欲 他認爲，欲不可絶，但也不可縱，縱欲必然會“闖禍染病”。一个人如果少情欲，則不會欺男霸女；節物欲，則不會圖財害命；寡官欲，則不會投機鑽營。只有知其榮，守其辱，安其分，圖其志的人，才會身心健康，安然處世。 靜心 他認爲，一个人如果終日不得安寧，思想不得止息，定會百病叢生。只有心平氣和，“頭空、心靜、身穩”，有很強的自控能力，才能少受外界干擾，保持平靜的心態和健康的體魄。超然
莊子以十分超然的態度看待人生，一切順其自然。他生活艱辛，有時不得不向別人借米來糊口。他對這些都抱無所謂的態度。他的妻子死了，惠子去弔唁。他不哭，反而坐在遺體旁邊，敲著瓦盆唱起來。惠子指責他爲什麽不哭而歌，他坦然地回答説：“開始我也很悲痛，後來仔細一想，人是怎樣來到這个世上，又怎樣離開這个世界的呢？原來人是由氣，即自然界的非生命物質變化而來，氣聚成形，氣散則死。現在人的形體已死，又將變成非生命的物質了，故以鼓盆而歌，歡送和慶祝我的妻子重新回歸自然。”莊子的這番話未必全對，但他超然豁達的人生態度，卻是値得提倡的。