青岛增材制造有限公司:房事也要应天时

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房事也要应天时

(2011-09-02 06:57:01)转载 标签:

李白

中国

阳气

冬至

日食

杂谈

分类: 女性男性

 

    房事也要应天时    

  作者:曲黎敏

 

    关于受孕,古代有“三虚六忌”的说法。

   、“三虚”之日莫做爱

    “三虚”分年虚、月虚和日虚。要旨在于一年四季的养生都要遵循节气、天地的变化规律。

     1、年虚不做爱

    年虚有两个:第一个是节气中的冬至。古代有“冬至一阳生”的说法,冬至这天是真火正伏,真阳就在要起未起之时。这一天又叫“此一年之虚”,意思为冬至这天是人一年中最显虚弱的时候。从养生上说,我们可以在冬至前四天开始,到冬至后四天结束,共九天里用艾条熏灼肚脐周围,这样来年不容易闹病。女子尤其是少妇,用艾条隔着姜片熏灼肚脐,可以让阳气生发。一根艾条差不多够一家三口人熏灼,一根艾条才几元钱,既养生保健了,又很经济实惠。而且从民俗上讲,冬至这天如果屋子里有些艾草的香气,特别地辟邪。

    第二个年虚是夏至。俗话说:“夏至一阴生。”夏至这天多在公历的6月22日左右,夏至这一天一阴初起,真水尚微,也是一年中人体偏虚的时候。

    冬至和夏至这两天,都是阴阳气机转化的时候,天地之气的运动较为活跃,而人体却处于比较虚弱的状态,所以最好不要在冬至和夏至这两天和前后几天行房,一方面耗损元气,另一方面精血质量不均衡,如果怀孕的话,孩子有可能乖戾、怪异。

    2、月虚不做爱

    一月之虚指上弦月的前几天、下弦月的后几天和看不见月亮的那几天。

月亮在中医里代表太阴。在上面说的这几天中,天地间的阴气过盛,这几天也最好别做爱。如果做爱怀了孕,就有可能对孩子未来的体能以及智商有所影响。所以,美好的事最好在花好月圆之夜进行,顺应天地,道法自然。

    3、日虚不做爱

    一日之虚是指天地出现晦暝风雨的情况,比如日食或月食,在这样的日子不要有性生活。日食、月食出现的时候,是天地间气机变化最为强大的时候,这时自然界的外力容易损伤身体。

    2009年出现过一次百年不遇的日食,很多人争相观看,从养生的角度说,这么做并不妥当。报纸上报道了一件有趣的事,日食刚一出现,动物园的动物就全都回窝里去睡觉了,等日食结束,才出来活动。动物们的表现跟人类恰恰相反。动物对天地之气比人更为敏感,在阴阳之气的力量都特别盛大的时候,它们懂得自己的能量不能对抗自然的能量,那么最好的自我保护就是安安静静的睡觉,安安全全地度过这段时光。

    这是动物遵循生命本能的一种表现。回避自然的强力,才是正确的养生之道。

    再比如,有的父母性格很温顺,但生出来的孩子却性格很暴戾,很多家长百思不得其解。这种案例不算少,其中很有可能的一个原因就是当初父母是在雷鸣闪电的日子里做爱怀孕,生出来的孩子身上有天地自然的邪气,性格上就往往有一定的缺陷。

    中国古代对行房的时机看得很重,强调避免在“三虚”之日行房,这点值得我们今人借鉴。

    二、“六忌”之时不行房

    古代“六忌”的说法比较复杂,我将其大致作如下分类:

    1、本命正冲

    排在“六忌”首位的为“本命正冲”。

    这涉及到传统文化中的命相八字等内容。比如十二生肖,属龙的最好别生属猪狗的孩子。因为从生肖的相生相克来说,龙和狗相冲。当然,相冲也不见得全是坏事,有的人可能越冲越弱,但也有可能两人都往正气方向冲,越冲越旺。属龙的生属鼠或属猴的孩子就比较合适,因为不容易产生冲突,彼此会和谐相处。因为在属相里,龙、鼠、猴是三合局,龙与鸡为六合局。在家庭里,不像在社会上,在社会上遇到脾气禀性不投缘的人可以掉头走开,在家里,我们强调的是稳定和长远,所以最好少起冲突,和乐为妙。

    这就是八字命相的问题,听起来有点像封建迷信。其实这也是传统文化的一个部分,个中的道理和妙处在历史的长卷中逐渐遗失了,但我们人类不应该对未解的事情一律采用批判和一棒子打死的态度来对待。没有永恒不变的真理,不破不立,人类就是在不断的好奇、探索、发现、颠覆中,推动着世界的不断发展。

    十二生肖的相生相克我会在以后出版的书中作详细讲解,在此就不全面展开了。

    2、酒后忌行房

    酒这个东西很神奇。我们常说,“酒后误事”、“酒后无德”,这都在说饮酒的坏处。但酒也不是纯粹的坏东西,比如有的人喝了酒以后,会感觉通体舒泰、心情愉悦。这是为什么呢?中医认为,适度饮酒可以通经脉。

中国最古老的药就是酒。那时的酒就是我们现在说的醪糟,它的度数不高,适当饮用可补益气血。饮酒就怕过度,过度就容易损害到肝。

    酒还有一个特性,它容易在体内产生湿热,尤其是男子,体内有湿热是生育大忌。从生育角度讲,湿热会导致男子的精子纯度不够,精液淤滞。所以中国古代认为适当饮酒对人体有一些益处,但切不可过度。我们都知道的大诗人李白,号称“酒仙”,一生嗜酒无度,写下无数脍炙人口的好诗。酒有生发之性,没有酒,李白或许真的写不出来这么多流传万世的好诗。但从传宗接代说,酒就毁了他的子孙幸福,李白的孩子就没有什么聪明机灵的。

    若想生个健康聪明的宝宝,就不要在酒后行房,这是一个最基本的原则。很多人在怀孕前几个月就开始作准备,不抽烟,不喝酒,这种“封山育林”就很好,是对自己负责,对未来的孩子负责,值得提倡。

对于女性来说,其实不光是在受孕之前不要饮酒,怀孕后过度饮酒对孩子的损伤也很大,很容易生出“癫、狂、躁”的孩子。另外,在哺乳期也不能饮酒。

    3、大怒忌行房

    人在生气的情况下不要行房。

    生气、愤怒会使人的气血上冲,下焦精血虚弱,而且此时人体气机被憋,这种情况下怀孕的话,生下来的孩子容易长疮。

    长疮是气滞、血淤的一种表现。如有湿热之毒,会进而形成痈疮,更难医治。而且大人经常在生气、愤怒的情况下行房,自己的身体也会出现这样的病症。

    4、恐惧忌行房

    现在有些年青人因为条件所限,或有些成年人因为婚外情而在行房时受到大的惊吓,这对人体会造成极大的伤害,比如阳痿、多汗、心悸等。这时如果怀孕的话,孩子容易流产,因为“恐则气下”。

    人如果总是处于恐惧的情绪中,久而久之就会出现自汗的问题。自汗是指人坐着不动也会哗哗地流汗,这是阳气特别虚弱、固摄能力不足的表现。阳气不收敛,时间久了就有可能出现盗汗的问题。

    5、病时忌行房

    行房本身是对阳气的一种最大的损耗,而人生病的时候,最需要调用阳气去抗敌,来治疗疾病。这个时候行房,就是不恰当地使用阳气,会对身体造成双重损耗。

    临床上有很多这样的病人,他们通过一些医疗方法,已经调动了身体的正规军(阳气)打败了敌人(疾病);但是杀敌一万会自损八千,虽然战胜了疾病,人体自身也会有损伤,正是虚弱之时。此时就需要一些方法来慢慢进补,调养生息,比如喝小米粥和吃一些偏清淡的食物(不要吃太咸的食物,盐会调动元气)。这就是治病和养病的原则,即三分病七分养。但这个时候病人不知道自爱,行房事,就等于破坏了这个“养”的格局,会对身体造成很大的损伤。特别是大病初愈的人,一旦行房,有可能旧病重发,甚至死亡。

    我管病后初愈的人体叫做“潜龙勿用”。龙就代表人体的阳气。大病初愈,我们要学会藏住这条龙,而不是用它。通过潜伏、调养,待到精气神都足了以后,阳气这条龙才能够腾飞、壮大。

   6、日有所忌不行房

    古代养生的道法中有“日月星辰下不野合”的说法,意思就是不在野外做爱受孕。这是因为野外的露水一类的物质对身体会有伤害,影响怀孕的质量。

    另外,古人说在庙宇中或其周围也不要有非分之想。因为这些场所是修持的地方,在此有不好的行为有可能触犯神灵。

    民间还有在厨房这类地方也不可以做爱的说法,这与风水学有关,认为火是用来烧“五鬼”的。其实风水学的很多问题都出于安全的考量。

    古代的这些讲究忌讳,叫做日有所忌。这些事情看起来是敬畏天神,其实都是在强调人要有敬畏之心,真正的目的是想说明,人有了敬畏心才可以自保,这是我们人生当中应该注意的事情。总之,“听人劝,吃饱饭”,规避不好的行为方式,人心才安定。

 

 

 

 

两性关系的最高境界是什么?

作者:柯云路

 

    人们往往把“亲密无间”当作夫妻间的最佳和谐状态;而事实上并非如此。夫妻间的最高境界,是“亲密有间”,而不是“亲密无间”。就像对爱的索取,它的最高境界应该是随遇而安。

    晓雯的丈夫是个受人尊敬的专家。孩子在大学读书,学业优异。在别人眼里,他们有车有房,是很幸福的一家,可是晓雯却经常苦恼。

生活中她和丈夫没有争吵,但也少语言交流,更没有肌肤的接触。

彼此越来越像陌生人,谁对谁都没什么感觉。

千万别以为晓雯的丈夫有什么不正派,他并没有所谓的第三者。只是平日里回到家就把自己房间的门一关,除了吃饭基本不照面。让晓雯独自面对冷清的大房子。

于是晓雯常常怀念孩子小时候一家三口的亲亲热热。

那时房子小日子穷,但彼此照应,生活温暖。

她不明白丈夫为什么会变得如此冷淡。

冷眼相看,晓雯面对的确是一个尴尬而又令人困惑的婚姻。

以我对生活的了解,中年夫妻中这样的婚姻为数不算太少。一方希望交流,渴望肌肤之亲,却得不到对方的响应。既没有不可调和的矛盾,相互间又很隔膜。毕竟年纪也大了,孩子都读到了研究生,重新开始另一段生活并不现实。

对于苦恼的一方,首先得承认现实。硬要改变,只会增加新的苦恼。

婚姻中的一方越是执著地发出渴望温存的声音,家庭就越会向没有温情的方向倾斜滑落。

我不由得想到当年读过的托尔斯泰。那是一百多年前的作家,于现在的年轻人恐怕相当陌生了。我很喜欢他的《安娜·卡列尼娜》,书中对爱情的产生和起伏演变作了非常精到的描写。安娜是一位美丽的贵妇,邂逅英俊的青年军官渥伦斯基后燃起疯狂的爱情。为了这段感情,安娜抛夫别子,冒天下之大不韪挑战上流社会的种种规范,不可谓不勇敢。

尽管如此,渥伦斯基还是很快厌倦了这种终日厮守的生活。

在没有得到安娜的时候,他处心积虑地追求,甘愿放弃仕途的前程,甚至为了得到安娜的爱而举枪自杀。然而,当安娜死心塌地和他走到一起后,渥伦斯基开始想念昔日的朋友,想念那些热闹的社交生活,包括能有自由之身与女孩子们的交往。这样一来,自然招致安娜的不满。每次冲突之后,她都会禁不住向渥伦斯基发问,是否还在爱她。临到此时,渥伦斯基往往内心会发出绝望的叹息:“天哪,又是爱情!”

这个故事说明,任何激情都可能因为距离的接近而淡化甚至消失。在此过程中,如果一方没有过分要求,激情会逐渐转化为温情和亲情,虽然是淡淡的亲情,也能很好地维持着,双方都会感觉不错。然而当一方特别是女方对感情有过高期待时,往往会引起极大的逆反。

还是以安娜为例。安娜和渥伦斯基应当还在热恋,不过几年的时间,就到了渥伦斯基无法忍受的程度。说明什么?说明当一方死死地要求今日的温情维持与往昔一样的热度时,无异于迅速破坏着已有的温情。当一个女人不断发出温情的要求、不断地表达着对丈夫的不满时,她并不知道每天都在扼杀着最看重的家庭关系和感情联系。

感情是最不能够强勉对方的,也是最不能够对方没有你去反复要求的。

感情必须是自然而然的。对于晓雯而言,她恰恰要反省的是在这二十多年的婚姻中有没有犯过安娜的错误。安娜与渥伦斯基相处几年对爱的反复要求对方就接受不了,晓雯如果在二十多年中持续发出这样的声音,对方如何忍受得了?

好的夫妻即使长期生活在一起,也应该有相敬如宾的一面。越是亲密爱人,越要遵循“己所不欲,勿施于人”的原则,这样,彼此的关系才可能和谐自然。

打一个可以意会的比喻,天下很多好东西,少吃一口就吃得很香,饭吃八分饱,觉得没吃够,下次还想吃。但如果觉得这东西好,硬要多吃一口,吃成十分饱十一分饱,甚至撑得难受,人就吃伤了,甚至厌恶了。

感情也是这样,不能用过分的要求让对方产生厌倦。

不要多一口。而要少一口。