青山葵作品图片:道教——亲传弟子林至敬

亲传弟子林至敬

林至敬，道号坦乐，又号贞明子。后被门人称为三教“四配”之一。明嘉靖三十年(1551年)四月初四日，生于莆田新安里鹘宿村(今忠门镇岳秀村)。父亲是三教门人。至敬幼年从私塾师训读《四书》，清明道义；少年时好为乡人排忧解难。平时下海抓小什海工且用竹篮，并说愿在内的就在内，不愿的就出去。 

    青年时代，他拜林龙江为师，谨守师训，倡行三纲五常为日用，入孝出悌为实履，士农工商为常业。戒暴饮之酒，戒斗气之勇，戒淫邪之行。日搜己过，痛自忏悔。每天素食一餐。在林龙江的指导下，修习“立本”，以明人伦；精研“入门”，以明心法；磨炼“极则”，以体太虚。

林至敬修习“九序心法”，颇有心得：“一序艮背，以念止念以求心；二序周天，效乾法坤以立极；三序通关，支窍光达以炼形；四序安土敦仁，以结阴丹；五序采取天地，以收药物；六序凝神气穴，以媾阳丹；七序脱离生死，以身天地；八序超出天地，以身太虚；九序虚空粉碎，以证极则。师成之后，回家乡开设学馆，收徒讲授。宣讲三教合一大旨和“九序心法”，从学者甚多。

林龙江称赞：“贞明子勤劳好学，倡道传教，以明心法。”但有些门人不服。有一天，林龙江与诸门人到岳秀访问，林至敬用果盘盛饼及茶，招待他们。门人问林先生：“这是什么礼教？”林先生说：“蜜饼比天之圆，果盘比地之方。以天地之礼为敬，复有何言？”门人们听了心自叹服。

嘉靖年间，倭寇入莆，大肆烧杀掠夺，民不聊生。后期林至敬跟随林龙江先生，在莆田，仙游一带，收埋被倭贼杀害的无辜百姓，(收骸歌：“与汝形骸一气分，数声木铎不堪闻。风幡挥泪缘何事？与汝形骸一气分!”若有臭气加念祝香咒：道繇心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙珮临轩，令臣关告迳达九天)。并为遇难的父老兄弟姐妹治病。万历十八年(1590年)，他在岳秀建三教祠。后来，他与同门师兄弟卢文辉、张洪都、朱逢时在莆仙等地设祠堂馆传教(卢子开教名宗孔祠堂，贞明开教称为明夏祠堂)，时间长达30多年。一生著有《丁戊本纪》、《卓午实义》上下集、《龙华别传会语》上下集、《明夏集》等。世称林至敬为林龙江亲传弟子。在民间，至今还流传着他的许多传奇故事。

传说，在林至敬的家乡——忠门岳秀海滨，有一座“佛子公庙”，(又称“万象同归”)左右两边小耳房是专为收藏死人骨骸的。每年农历十月十五日，林至敬把野外收拾的骨骸(无主家的)，都放进小耳房里。乡亲们看每年小耳房都装满了，可是到了次年，他又把野外拣回来的骨骸再放进去，又装满了两边小耳房。奇怪的是，一年复一年，那两间小耳房，好象无底洞似的，装满了又再装，不知装进了多少担骨骸，还是保持原状——骨骸堆到了门口。人们对他既感到惊讶，又很钦佩，大家都叫他“神仙明”。如今“万象同归”，左右两边小耳房照样装骨骸，自明朝至现在骨骸装满了又装，只要说声：“挤挤”就行。而且海水每涨到门口石下，就退去。现还存有一只石猪头。(传说当时有人托林贞明去买猪头，林贞明将买回的猪头拿给其人时，林贞明说我看见每个猪头都是很熟悉的人头，而这个猪头却是比较陌生的人头，那人听了吓得浑身发抖，赶紧叫林贞明把猪头扔掉，林贞明把猪头扔进海池，如今该海池尤存，猪头化为石猪头，形态好像跟真的一样。)

再传说，那一年寒冬十二月，林龙江做寿和“谢恩”。亲戚朋友和门人纷纷到他家去贺喜。可是，到了黄昏时，林至敬还没有来。林龙江出门观望，还自言自语地说：“忠门贞明子为何未至？”话音未落，一个头戴斗笠，腰扎草绳，肚前插一双布鞋的赤脚大汉，突然出现在眼前——他就是忠门的林至敬。林龙江叫闲人倒水给他洗脚，他却说：“我自己来!”只见取一个縩筐(圆圆是炊柴做的，底是竹篾编的，象蒸笼模样)，就顺手把屋檐下的雨水，舀起来洗脚，筐底却不会漏水。接着，他又舀了半縩筐清水，坐下来洗脚。等他洗完了，有几个好奇的小孩，争着要去挑水。但是，他们一提起来，筐底水都漏下去了。观者无不目瞪口呆，把他视为“奇人”。林至敬唱道：“竹篮挑青水，青泉甘露出。”

次日上午，暴雨将至。林龙江命卢文辉、林至敬、朱逢时等诸门人上筵讲经作醮。林至敬看天要下雨，马上把四张黄符贴在东西南北四根棚柱上。众人各司其事，各负其责。“进表”未完，棚外四面暴雨倾盆而下，唯独埕内及周围不见雨点。林龙江与林贞明等刚离开埕场，才走到陇顶，大雨哗啦啦地降下来……

又传说，后来林至敬修成了正果……得道成仙。有一天，他在岳秀山东麓做“风水”(墓)时，刚好林龙江先生来访。林至敬请林先生赐教，林龙江看了墓地的风水穴位后，笑着对林至敬说：“贞明子要做太老爷!”林至敬听出了先生的弦外之音，没有当场表态，只回答说：“后来自然明白，多谢先生赐教!”林龙江也点头示意。

时值中午，林至敬煮薯干请林龙江先生。母亲唠叨着：“先生来访要煮点心!”至敬回答说：“我煮薯干孝敬娘亲，为何不能请先生呢？”林龙江听见了，哈哈大笑说：“父母大如天，给慈母吃的食物，请先生有何不可？”此事在门人中传为佳话。

万历四十六年(1618年)，林至敬将要归寂时，吩咐亲戚说：“待我归真后，下葬时把棺材悬吊起来，不能着地!”亲戚问他：“为何要吊起来？”至敬感叹说：“嗨!吊起万人丁，放下绝户地。”林至敬逝世后，亲戚就按他的吩咐照办。

后来，有一位地理先生来察看坟墓，他对乡人说：“此墓背倚秀山，面朝琼山，乃仙壤吉地。棺材若坠地，会出贵人，可是琼山百姓会遭殃，甚至会绝户。贞明林夫子乃得道之人，不思伤人利己。”这个传说，一直流传至今。

还传说，林至敬逝世后，留下三件法宝——一把白扇，一面旌旗，一块线毯。谁家孕妇难产，只要拿出这把扇子，在产房门口扇几下，孕妇就会安全生产。后来，一家孕妇头胎难产，家人把这枝白扇，急急忙忙拿进产房打开，结果“触了乌气”——不灵了。那面旌旗，也另有用场。如果村里发生瘟疫，只要在村头竖起这面旌旗，瘟神就逃之夭夭了。

林贞明于万历四十六年(1618年)六月十六日归天，终年67岁。当时香味传到十里，此地名香惠岭，如今香惠岭尤存，照样香。

民国16年(1927年)10月，莆田三教门人在岳秀山麓重修了“贞明林夫子之墓”。此墓用石块和石灰混凝土为材料，至今保存完好。每年农历四月初四，林至敬生日，城涵及仙游等地的三教门徒，会成群结队到忠门岳秀山，为林贞明先生扫墓和祭典，以纪念他生前为民济世的功绩。

附记：林龙江逝世后，林至敬继承他未尽的事业，在莆田、仙游等地继续传教，收授门徒。他的门徒中最负名望者有翁悟道，后被称为林龙江先生的“继传弟子”。

由于林至敬本姓“林”，与教主林龙江同姓，因师徒不能同姓，故另开派为翁教，除此之外无另分派别。翁教的来源就是由此起。

七传：

三教一传林氏贞明先生神位；

三教再传西温江东祠翁悟道翁氏夫子神位；

三教三传西温东东祠翁一阳翁氏神位；

三教四传清江林恒山林氏神位；

三教五传埭头杨文振杨氏神位；

三教六传双簉山陈茂山陈氏神位；

三教七传仙游榜头郑学规郑氏神位；

三教林贞明亲手开倡七传十八山道号尾字是山。

有时别人办事他要念四句口诀念三遍：洗手洗手摩，日月星三摩，身净行四海，释迦念弥陀。

林贞明度陈胜。陈胜于六月廿九日出生在黄石亭里，自幼父母早亡由嫂扶养长大，在黄涵度舟谋生，林贞明过舟身无分文钱，说：“我今早换衣服忘记带，我去了回来还给你钱。”陈信说：“你没钱就将铁干拿起来在头上连转三下，我就不要钱。”贞明对陈信说：“你可否把我扇子拿起？”陈信无法将扇子拿起，就知道贞明不是个凡人，就连忙问贞明师傅要往何方，贞明说：“你明天早晨五更之前来到林埔。”次日陈信来到林埔塔桥下，听到林墩宗孔祠开光，枪炮已响，知道已经来不及了，就在塔桥下投水，之后成为东山十二护法爷之一。

东镇祠

   “东镇祠”位于荔城区黄石镇华江境华东村，明万历二十七年(公元1599年)由三一教主嫡传弟子林贞明先生创建，清代和近代依旧制重修。1977年被公布为莆田县文物保护单位。