霓虹灯led:系列邮票票名谈

　　系列邮票除了有其设计风格、表现形式、邮票票幅、全套枚数等比较明显的一些特征外，还有一个较为显著的特点，就是邮票名称比较统一。诸如新中国第一组系列邮票《保卫世界和平》系列，共三组邮票，票名一致。都叫《保卫世界和平》。又如已发行完毕的两轮生肖系列，票名都统一称为农历“**年”。有的系列邮票，还冠有统一的系列名称，如“苏州园林”系列，已发行的三组邮票，票名都冠有“苏州园林”系列名，分别为《苏州园林—留园》、《苏州园林—拙政园》和《苏州园林—网师园》。我国的系列邮票，有的是事先规划好的，有的则是后来完善的，由于种种原因，因此票名难免会出现一些不协调、不一致，既有全套邮票名称的，也有单枚邮票的图案名称的。这些不统一，虽不足为怪，也不影响邮票的画面，但从欣赏的角度来讲，还是有颇多遗憾的。

　　先看看套票名称的不统一。

　　每套邮票都有一个名称，这是每套邮票的姓名。作为系列邮票，理应力求整体的和谐，票名若不统一、规范，就显得有点杂乱无章。象早期的“革命纪念地”系列邮票，三套邮票的系列冠名各不相同，第一套为《革命圣地—延安》（特65），第二套名《革命摇篮—井冈山》（特73），第三套是《革命纪念地—韶山》（T11）。三套邮票同是展现革命纪念地的，冠名都不一样，不管从道理上讲也行得通，且也有事实依据，但毕竟还是不怎么和谐。当然，这是由于历史的原因造成的。

　　还有象“中国陶瓷”系列，至今共发行了六套邮票。1981年发行第一套邮票时，定了系列名称，票名是《中国陶瓷—磁州窑系》（T62），票名前冠了系列名。但十年后发行的第二套陶瓷邮票，却只称其为《景德镇瓷器》（T166），前面未冠于“中国陶瓷”系列名。后来发行的《宜兴紫砂陶》（1994-5T），也步前尘，未冠系列名。1998年10月，发行龙泉窑瓷器邮票，这次又重新开始冠系列名，并将原来的“**窑系”更改为“**窑瓷器”，这套邮票的名称为《中国陶瓷—龙泉窑瓷器》（1998-22T）。1999年、2002年又分别发行了钧窑和汝窑瓷器邮票，也都冠有“中国陶瓷”系列名，邮票名称分别是《中国陶瓷—钧窑瓷器》（1999-3T）和《中国陶瓷—汝窑瓷器》（2002-6T）。至此，“中国陶瓷”系列邮票的名称才真正统一起来。但是，这个系列的邮票名称前后却是出现了三种不同的叫法。

　　与“中国陶瓷”系列邮票情况相似的还有“中国古典文学名著”系列邮票。这个系列如今已发行有三套单独邮票和三组分支独立的系列邮票，形成了大系列中的小系列。此系列的第一套邮票是1979年发行的西游记邮票，当时也始冠系列名，为“中国古典小说”，邮票名称即《中国古典小说—西游记》（T43）。1981年和1983年先后发行红楼梦十二金钗和西厢记两套邮票，然而票名都未冠于系列名称，前者名《红楼梦—金陵十二钗》（T69），后者为《西厢记》（T82）。同“中国陶瓷”系列一样，仅发行一套冠系列名邮票后，就取消冠名了，来了个转折。1984年发行牡丹亭邮票，重新使用系列名，但改为“中国古典文学名著”，邮票名称为《中国古典文学名著》（T99）。将“中国古典小说”名改称为“中国古典文学名著”名，这是因为“小说”有其局限性，而“文学名著”则范围广得多，便于开发，这套牡丹亭便是一例，更何况这个“中国古典文学名著”名称也确定最为合适。1987年底，开始发行中国古典文学名著系列的分支小系列邮票《中国古典文学名著—水浒传》（T123等），次年开发的又一分支小系列《中国古典文学名著—三国演义》（T131等）邮票，还有2001年始发的第三个分支小系列邮票《中国古典文学名著—聊斋志异》（2001-7T等），三个分支小系列邮票都冠名“中国古典文学名著”系列名。从上述情况看，这个“中国古典文学名著”系列的套票名称，也是走了三步曲，才最终步入正轨的。

　　在系列邮票中，套票名称最不统一、和谐的，要数“中国绘画”系列。这个系列发行的邮票基本上都是我国古代绘画名作珍品，还有历史久远的帛画。此系列，是在开始恢复集邮活动时推出的第一个邮票新系列，首套邮票是在1979年3月发行的《中国绘画·长沙楚墓帛画》（T33），票名中除了主题名称外，前面冠上了“中国绘画”系列名，有较好的系列性和规范性。而后在1984年发行的《中国绘画·唐·簪花仕女图》（T89），也冠了系列名。头开得很好，是个良好的开端。可是，时隔五年后再次发行的古代绘画邮票，票名则连续出现缺憾，1989年发行的《马王堆汉墓帛画》（T135）、1990年发行的《韩熙载夜宴图》（T158）和1995年发行的《唐·虢国夫人游春图》（1995-8T）三套邮票，都没有被冠上“中国绘画”这个系列名称，系列名被取消了。难道说这三套邮票都不是中国古代绘画名作？难道“中国绘画”系列终止了？然而，2002年发行宋代名画步辇图邮票时，“中国绘画”这个系列名称又重上票名中，邮票名称就叫《中国绘画·宋·步辇图》（2002-8T），恢复这个系列名称用了十多年。看来，设计一套邮票不易 ，给一套邮票起个什么名字也不易，尤其是系列邮票，更难，因为必须有个延续性、系列性、规范性。

　　再说说图案名称的不统一。

　　邮票除了全套名称外，还有每枚邮票的名称，就是图案名称。亦即图名。邮票的图案名称，虽不象套票名称那样显得重要，但也马虎不得，作为系列邮票，图案名称该统一的还是应该统一为好，否则也有不协调、不和谐之感。

　　比如“作品选”系列，在已发行的七套邮票当中，前三套的《齐白石作品选》（T44）、《吴昌硕作品选》（T98）和《郑板桥作品选》（1993-15T），图案名称均取自作品名，如“蛙声十里出山泉”、“双桃”、“竹石扇画”等。反映在邮票票面上，《齐白石作品选》邮票，既未标注套票名称，也未标注图案名称；自第四套《傅抱石作品选》（1994-14T）开始，图案名称发生了变化，即在作品名前面加上了“傅抱石作品选”，与图名之间加了间隔号，并在邮票票面上也如此作了标注。不过这套邮票的图名有两种叫法，前4枚在作品名后面加了“图”字，如邮票6-1为“傅抱石作品选·听泉图”；后二枚则不加“图”字，如邮票6-5为“傅抱石作品选·虎跑”。1996年发行《黄宾虹作品选》（1996-5T），图案名称安排及标注与《傅抱石作品选》同，但在作品名后面均未加“图”字，如邮票6-2为“黄宾虹作品选·山水”。1997年、2002年，分别发行了《潘天寿作品选》（1997-4T）和《八大山人作品选》（2002-2T）两组邮票，图案名称标注与《傅抱石作品选》的前4枚相同，也就是在作品名后面都加有“图”字，如前者的6-2邮票为“潘天寿作品选·朝霞图”，后面的6-1邮票为“八大山人作品选·双鹰图”。不难看出，这个系列的图案名称是从后二套邮票才开始统一起来的，标注也比较确切，前面的则既有反复，也不够确切，特别是首次出现了同套邮票，图案名称有两种标注法的新情况，有点乱了。

　　编年票时期，曾推出了“自然保护区”系列，已有七组邮票。就图案名称来看，也不尽人意，叫法很不规范。前三套《长白山》（1993-9T）和《武夷山》（1994-13T）邮票，图案名称直呼“长白山**”、“武夷山**”。中间三套《鼎湖山》（1995-3T）、《九寨沟》（1998-6T）和《神农架》（1998-13T）邮票，图案名称在自然保护名称和图案名称之间加了间隔号“·”，名称为“鼎湖山·**”、“九寨沟·**”、“神农架·**”。后二套《锡林郭勒草原》（1998-16T）和《六盘山》（2001-25T）邮票的图案名称，却都只有具体图名，如“典型草原”、“凉殿峡林海”等，而未将自然保护区名称冠上。这个系列的邮票图案名称，也比较乱，前后出现三种叫法。看来这个系列的图案名称应尽早统一起来，最好以中间三套加间隔号的标注法为统一叫法，原因是这三套名称比较规范些。

　　“中华全国集邮联代表大会”系列，是个统一性比较好的一个系列，从设计风格、表现内容、票幅、枚数等看，都较整齐划一，但却在图案名称上留下了不足。5枚小型张，前3枚的图案名称依次为“驿使图”、“王命传虎节”和“姑苏驿”，在第3枚上还将图名印在了邮票上。后2枚都发生了变化，图案名称直接为“中华全国集邮联合会第*次代表大会”套票名称和图案名称同。在这里，有点弄不懂的是《中华全国集邮联合会第四次代表大会》邮票上，又印上了图案的实际名称“汉·克孜尔烽燧”。其实，这一个系列的第4、第5枚邮票的图案名称完全可以实取“汉·克孜尔烽燧”和“排单”（或“清·排单”）为图案名称，这样前后就统一了。希望以后发行这个系列的小型张，其图案名称采用上应直接些，因为图名毕竟还是直指票图内容的。

　　为了展示我国少数民族精湛的建筑技艺和风格特色，1997年开始，开了一个“民族建筑”新系列，迄今发行了两套邮票：《侗族建筑》（1997-8T）和《傣族建筑》（1998-8T）。这两套邮票的票名，系列特征非常明显，然而其图案名称却尽然不同。《侗族建筑》的图名为“增冲鼓楼”、“百丈鼓楼”、“跨河风雨桥”、“田间风雨桥”，而《傣族建筑》的图名则是“傣族建筑·楼”、“傣族建筑·井”、“傣族建筑·亭”、“傣族建筑·塔”，前者仅图案实际名称，显得单调、乏味；后者加了“傣族建筑”四字，很有力度，很可取。

　　在图案名称不统一的系列邮票中，最意外的、也是最不应该的是“民俗节日”系列邮票。这个姗姗来迟的新系列，从2000年到2003年共发行了《春节》（2000-2T）、《端午节》（2001-10T）、《中秋节》（2002-20T）和《重阳节》（2003-18T）四组邮票，前三组的图案名称直接叫做“迎新春”、“赛龙舟”、“赏月”等等，不知为什么第四组《重阳节》邮票的图名突然间作了变更，称为“重阳节·**”等，既冠了节名，又加了间隔号，与前三组截然不同。当然，《重阳节》邮票的图名没有错，而且其实也应该这样标注。但是既然前三组的图名未加冠节名，那么你这《重阳节》也还是不加为好，这不，由于加了节名，反而造成了不统一。所以，从这个系列邮票中不难看出，一个系列的推出，事前必须要认真细致的加予规划，象这个系列，按理完全应该很象样、比较规范些。否则，到最后再来纠正，抑或补漏，还不成了“迟到的观众”吗。

　　系列邮票好比是百姓家族，一个系列就象是一个家族。同一家族中的人，起个什么名字，是有讲究、有规矩的，不是想怎么叫就怎么叫，不能乱用。同系列的邮票，套票名称也好，图案名称也罢，要整齐划一，不应该各行其自，搞五花八门，这样做有损于邮票整体的艺术美，因为票名也是邮票的一个重要组成部分。