九乡新闻网霉变早期的大米能吃吗:谈女人
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花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
-——《葬花吟》
不知是多少次慨叹林黛玉了，多少次怜惜惋叹黛玉了。林黛玉这朵花，灿烂过后便香消玉殒。或许她的灿烂，都是灿烂之中夹含着憔悴与陨伤。她的离开，带走的不仅仅是红楼一柱的坍塌，更多的是书页外荧屏后千千万万心的嗟叹与沉沦！
黛玉不是没有心机，其实黛玉是聪明的，聪明得看透了荣国府的韬光暗晦与勾心斗角。她有洞悉一切的敏感与睿智，可她却手无缚鸡之力。当我们看透一切后积极投入战争中维护起自身的一方净土是明智的。最揪心的往往不是看透现实的残忍，而是像她一样——看透一切却无能为力，在荣国府这鱼龙混杂的大杂锅内没有战斗力，堪折了如花的般的性命。
众所周知，薛宝钗的八面玲珑与处处逢源在那时的封建社会决绝能够创立起一片自己的利益天空。现代女性要创立起自己的一番成就必不得不看看这位圆滑的宝姐姐。几乎我们在她的身上找不出任何缺憾。她就是一块完美无瑕的碧玉！
如若放到现代，林妹妹除了绝世的才华与倾城的样貌，一身的毛病，小性儿不断、小心眼比针眼儿更细。而宝姐姐自上而下，由里而外都是完美！可抓住贾宝玉心的却是毛病不断的林妹妹而非完美无瑕的宝姐姐！
宝姐姐即便赢得了整个荣国府的褒奖却自始没有得到过贾宝玉的挚心。林黛玉哪怕输掉了整个荣国府的人心、陨落了花般的性命，却赢得了贾宝玉至死不渝刻骨铭心的追随与深爱。
在这一点上，林黛玉是成功的。至少作为一个女人，她是成功的。
突然想到西汉初年几位母仪天下的女性的人生经历，吕雉、薄后、窦漪房、王娡、直至后来取代陈阿娇的卫子夫。个个都非贵族，都非有强大家庭势力的支撑，只是由布衣徐缓登上女性至高无上的荣誉。有的独霸专宠、有的玩弄朝政。在阅览史籍时，我们都会把她们与权力朝政斗争结合，与宫廷政变与封建时代封建制度相结合。蓦然间，甚至已而忽略了曾经的她们都是纯纯粹粹的女人，只是柔弱如水的封建女子。她们得到了整个巍巍天下，得到了至高无上的荣誉、得到了翻云覆雨的权力，却在这背后的血雨腥风中失去了多少？吕后对待情敌政敌戚夫人的“人彘”事件、武则天为了皇权残害亲身骨肉的事件听起来都是那样惊悚，寒透人心！女人——仿佛永远都不该与政治与权力挂上勾，否则，女人便不是纯粹的女人似的了。
是权力的欲火、是地位的荣誉让这些个曾经如山花般烂漫的女子们失去了固有的天真与纯洁，失去了骨子里散发的纯粹作为一个女人的品性，为了权力欲望癫狂起来吗？至少我不是这么认为的。
在她们心中流淌着被情感辜负的巨大创伤，让她们至纯的情感殆尽，安全感尽失。然人活于世，总需要一定的安全感与精神支柱。当女人的爱这种自然属性被摧毁得消失殆尽后。社会属性便接踵而来——只能在权力与地位上寻求安全感与灵魂上的归宿！
女人如水、放在器皿里任之流之、无可固其行！女人如花，三月花，芳香烂漫、清新袭人！孔雀东南飞里刘兰芝有句话“君当做磐石、妾当做蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移！”当时看到这样一句话时时怎样的一番感动与触动，为刘兰芝为爱执着的勇气与坚定，也为刘兰芝能有生死相随的一个挚爱她的男人。“君当做磐石、妾当做蒲苇”而我想说的是：“妾当做蒲苇，只要君为磐石；君为磐石无转移，妾定当韧如丝！”历史上登至荣耀顶峰的女性曾经也是这般心态，只是她们的“君”是亲手扼杀掉她们做蒲苇资格的刽子手。
男人的真心爱护便是她们最终的安全感。可当她们对爱的幻想憧憬与对爱的坚定被“不为磐石的君”摧残得无余时，心灵深处仅有的一片安全港湾与幸福最终栖息地被湮没时，这些心死如灰槁的女人顿失安全感。人活在世，精神层面总需要一定安全感与归属感，女人尤甚。从人类的诞生到各类社会的演进，女人始终处于弱势地位，无论是置于社会的大家庭还是拥有一个丈夫与孩子的小家庭。中国历来的传统“男主外，女主内”“三从四德”等根深蒂固的封建思想不是随着上层建筑的变迁便能轻易挪移的；社会意识、精神文化的演进总是要落后于经济基础，即便是提倡男女平等的新时期，封建文化总在尘封的底处耿耿不休。弱势群体则更缺乏安全感也更需要安全感。于是当女人作为女人本能的情感的安全感消失殆尽后，女人需要更近一层寻找安全感与归属，不至于使自己是一个孤独的灵魂。且在封建社会宫廷中，最安全的不是帝王的宠爱、只有地位的稳固才是生存的法门。于是权力与欲望便这样在被爱辜负过了的女人中肆意蔓延与疯狂抢夺起来！
女人的伤，莫过于情感的伤、爱的伤。爱——可以成就一个女人，也可以毁灭一个女人！
那些曾经美丽善良天真的女人在宫廷中被爱辜负过，绝望过后，浴火重生，在封建时代与环境的综合下，便为权力疯狂、甚至为欲望泯灭人性。登上至尊的皇权！
取得荣誉至上的权力既可佩，却更多的是可叹可悲可怜！
描述宫廷戏的《美人心计》中薄后临死时对窦漪房倾吐衷言“我也知道你很好、处处都很好。可我就是不喜欢你，不为别的，说白了，我就是嫉妒你。你一生太顺了，什么都得到了，吕后的权利、丈夫至死由衷的爱。戚夫人即便成为人彘，双手被剁，可她作为一个女人是成功的，她得到了高祖皇帝真心的爱。一个女人，最重要的便是得到男人真心的爱！”这对僵了一生糟糕了一生的婆媳关系瞬间冰释前嫌，有点揪心，两个女人一生的心结，竟是如此细微的问题。不为别的，只是作为女人的本性使然。
窦漪房确实是幸福的，即便她人生之路走得如何艰辛苦楚，即便她晚年双目失明，可作为一个女人她是成功的。文帝对她至死不渝的爱，即便生在帝王之家、也有着民间布衣浓浓的夫妻情味！
梅艳芳唱到：“女人花摇曳在红尘中|女人花随风轻轻摆动|只盼望有一双温柔手|能抚慰我内心的寂寞|女人花摇曳在红尘中|女人花随风轻轻摆动|若是你闻过了花香浓|
别问我花儿是为谁红
爱过知情重|醉过知酒浓|花开花谢终是空
缘份不停留|像春风来又走
女人如花花似梦
梅艳芳是真正如水般如花般的女人，真正纯粹有女人味的女人、心灵如明镜地纯粹透彻，《女人花》唱出了女人的心声，唱出了无论刚毅霸道抑或是温柔似水的女人外表下的最深心呼唤！
女人——恰如水，清灵柔和。恰如花，三月绽放，绚烂夺目。如此至柔至美却又柔弱不堪。唯盼真挚的温柔以抚慰，唯愿真心许芳衷！
最了解女人的永远是女人。
最能怜惜女人的也永远是女人！
一个女人只有爱得成功才是真正的成功。
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
-——《葬花吟》
不知是多少次慨叹林黛玉了，多少次怜惜惋叹黛玉了。林黛玉这朵花，灿烂过后便香消玉殒。或许她的灿烂，都是灿烂之中夹含着憔悴与陨伤。她的离开，带走的不仅仅是红楼一柱的坍塌，更多的是书页外荧屏后千千万万心的嗟叹与沉沦！
黛玉不是没有心机，其实黛玉是聪明的，聪明得看透了荣国府的韬光暗晦与勾心斗角。她有洞悉一切的敏感与睿智，可她却手无缚鸡之力。当我们看透一切后积极投入战争中维护起自身的一方净土是明智的。最揪心的往往不是看透现实的残忍，而是像她一样——看透一切却无能为力，在荣国府这鱼龙混杂的大杂锅内没有战斗力，堪折了如花的般的性命。
众所周知，薛宝钗的八面玲珑与处处逢源在那时的封建社会决绝能够创立起一片自己的利益天空。现代女性要创立起自己的一番成就必不得不看看这位圆滑的宝姐姐。几乎我们在她的身上找不出任何缺憾。她就是一块完美无瑕的碧玉！
如若放到现代，林妹妹除了绝世的才华与倾城的样貌，一身的毛病，小性儿不断、小心眼比针眼儿更细。而宝姐姐自上而下，由里而外都是完美！可抓住贾宝玉心的却是毛病不断的林妹妹而非完美无瑕的宝姐姐！
宝姐姐即便赢得了整个荣国府的褒奖却自始没有得到过贾宝玉的挚心。林黛玉哪怕输掉了整个荣国府的人心、陨落了花般的性命，却赢得了贾宝玉至死不渝刻骨铭心的追随与深爱。
在这一点上，林黛玉是成功的。至少作为一个女人，她是成功的。
突然想到西汉初年几位母仪天下的女性的人生经历，吕雉、薄后、窦漪房、王娡、直至后来取代陈阿娇的卫子夫。个个都非贵族，都非有强大家庭势力的支撑，只是由布衣徐缓登上女性至高无上的荣誉。有的独霸专宠、有的玩弄朝政。在阅览史籍时，我们都会把她们与权力朝政斗争结合，与宫廷政变与封建时代封建制度相结合。蓦然间，甚至已而忽略了曾经的她们都是纯纯粹粹的女人，只是柔弱如水的封建女子。她们得到了整个巍巍天下，得到了至高无上的荣誉、得到了翻云覆雨的权力，却在这背后的血雨腥风中失去了多少？吕后对待情敌政敌戚夫人的“人彘”事件、武则天为了皇权残害亲身骨肉的事件听起来都是那样惊悚，寒透人心！女人——仿佛永远都不该与政治与权力挂上勾，否则，女人便不是纯粹的女人似的了。
是权力的欲火、是地位的荣誉让这些个曾经如山花般烂漫的女子们失去了固有的天真与纯洁，失去了骨子里散发的纯粹作为一个女人的品性，为了权力欲望癫狂起来吗？至少我不是这么认为的。
在她们心中流淌着被情感辜负的巨大创伤，让她们至纯的情感殆尽，安全感尽失。然人活于世，总需要一定的安全感与精神支柱。当女人的爱这种自然属性被摧毁得消失殆尽后。社会属性便接踵而来——只能在权力与地位上寻求安全感与灵魂上的归宿！
女人如水、放在器皿里任之流之、无可固其行！女人如花，三月花，芳香烂漫、清新袭人！孔雀东南飞里刘兰芝有句话“君当做磐石、妾当做蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移！”当时看到这样一句话时时怎样的一番感动与触动，为刘兰芝为爱执着的勇气与坚定，也为刘兰芝能有生死相随的一个挚爱她的男人。“君当做磐石、妾当做蒲苇”而我想说的是：“妾当做蒲苇，只要君为磐石；君为磐石无转移，妾定当韧如丝！”历史上登至荣耀顶峰的女性曾经也是这般心态，只是她们的“君”是亲手扼杀掉她们做蒲苇资格的刽子手。
男人的真心爱护便是她们最终的安全感。可当她们对爱的幻想憧憬与对爱的坚定被“不为磐石的君”摧残得无余时，心灵深处仅有的一片安全港湾与幸福最终栖息地被湮没时，这些心死如灰槁的女人顿失安全感。人活在世，精神层面总需要一定安全感与归属感，女人尤甚。从人类的诞生到各类社会的演进，女人始终处于弱势地位，无论是置于社会的大家庭还是拥有一个丈夫与孩子的小家庭。中国历来的传统“男主外，女主内”“三从四德”等根深蒂固的封建思想不是随着上层建筑的变迁便能轻易挪移的；社会意识、精神文化的演进总是要落后于经济基础，即便是提倡男女平等的新时期，封建文化总在尘封的底处耿耿不休。弱势群体则更缺乏安全感也更需要安全感。于是当女人作为女人本能的情感的安全感消失殆尽后，女人需要更近一层寻找安全感与归属，不至于使自己是一个孤独的灵魂。且在封建社会宫廷中，最安全的不是帝王的宠爱、只有地位的稳固才是生存的法门。于是权力与欲望便这样在被爱辜负过了的女人中肆意蔓延与疯狂抢夺起来！
女人的伤，莫过于情感的伤、爱的伤。爱——可以成就一个女人，也可以毁灭一个女人！
那些曾经美丽善良天真的女人在宫廷中被爱辜负过，绝望过后，浴火重生，在封建时代与环境的综合下，便为权力疯狂、甚至为欲望泯灭人性。登上至尊的皇权！
取得荣誉至上的权力既可佩，却更多的是可叹可悲可怜！
描述宫廷戏的《美人心计》中薄后临死时对窦漪房倾吐衷言“我也知道你很好、处处都很好。可我就是不喜欢你，不为别的，说白了，我就是嫉妒你。你一生太顺了，什么都得到了，吕后的权利、丈夫至死由衷的爱。戚夫人即便成为人彘，双手被剁，可她作为一个女人是成功的，她得到了高祖皇帝真心的爱。一个女人，最重要的便是得到男人真心的爱！”这对僵了一生糟糕了一生的婆媳关系瞬间冰释前嫌，有点揪心，两个女人一生的心结，竟是如此细微的问题。不为别的，只是作为女人的本性使然。
窦漪房确实是幸福的，即便她人生之路走得如何艰辛苦楚，即便她晚年双目失明，可作为一个女人她是成功的。文帝对她至死不渝的爱，即便生在帝王之家、也有着民间布衣浓浓的夫妻情味！
梅艳芳唱到：“女人花摇曳在红尘中|女人花随风轻轻摆动|只盼望有一双温柔手|能抚慰我内心的寂寞|女人花摇曳在红尘中|女人花随风轻轻摆动|若是你闻过了花香浓|
别问我花儿是为谁红
爱过知情重|醉过知酒浓|花开花谢终是空
缘份不停留|像春风来又走
女人如花花似梦
梅艳芳是真正如水般如花般的女人，真正纯粹有女人味的女人、心灵如明镜地纯粹透彻，《女人花》唱出了女人的心声，唱出了无论刚毅霸道抑或是温柔似水的女人外表下的最深心呼唤！
女人——恰如水，清灵柔和。恰如花，三月绽放，绚烂夺目。如此至柔至美却又柔弱不堪。唯盼真挚的温柔以抚慰，唯愿真心许芳衷！
最了解女人的永远是女人。
最能怜惜女人的也永远是女人！
一个女人只有爱得成功才是真正的成功。