震撼婚礼开场视频:关于国家的名人名言 ---（2）

不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。 肯尼迪 一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。 罗曼·罗兰 国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 斯马尔兹 国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。 沃纳 伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。 迪斯雷里 假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。 拿破仑 国家的财富是人民，而不是棉花和金子。 哈维 青年人的教育是国家的基石。 富兰克林 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 居里夫人 第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。 艾森豪威尔 国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。 赵翼 股民：具有很强自信心的公民，认为自己智商不比别人低，运气不比别人差，希望国家的明天比今天好。 MRMY.NET收集 百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 （宋）王安石 国家之本，在于人民。 孙中山 白眼观天下，丹心报国家。 宋教仁 苟利国家，不求富贵。 《礼记》 人身之所重者元气；国家之所重者人才。 《格言联璧》 以国家之务为己任。 （唐）韩愈 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清）林则徐 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 梭罗 ……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！
    ────中国、金马著《２１世纪罗曼司》第３８２页 金马 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。
    ────〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家
    《创新者与企业革命》第１６页 吉福德·平肖第三 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 曾国藩 时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 巴尔扎克 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败 塞内加 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉 列宁 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先 伏尔泰 伊拉克万岁！阿拉伯国家万岁！ 萨达姆 我们向美国发起了圣战，因为美国政府是不公正，可耻和残暴的政府。它丧失了人性，违反了所有的戒律，犯下了世界上过去帝国主义国家未曾做过的罪恶。 

我们的行为是美国对整个穆斯林世界而不仅是对阿拉伯半岛的政策使然。美国政府的一切措施都在保护美国公民不流一滴血，而穆斯林的血却四处流淌。 

我们不会区别穿军装的人和一般公民，他们均是这场圣战打击的对象。美国公民不是没有责任的，他们选择了这样的政府并支持它的行为。所有美国的纳税人都在帮助政府制造战争机器来对付穆斯林国家。如果他不想自己的儿子在部队里丧生，那他应该滚回去。 

如果以色列人杀害了巴勒斯坦的孩子，如果美国人杀害了伊拉克的无辜人民，如果大多数美国人支持他们放荡的总统，就证明美国在向我们开战，我们就有权进攻他们。 

苏联的解体使美国更加傲慢和目空一切，它开始把自己当成世界的主宰并要建立所谓的世界新秩序。它想霸占我们的国家，偷盗我们的石油，把我们当成附庸来统治。它想任意的愚弄世界的人民，而这是不可能得逞的。 

美国把那些反抗其不公的人称为恐怖分子。如果巴勒斯坦失去家园的孩子向侵略者扔石块，就被称为恐怖分子；而它用飞机和坦克保护一个国家，那个犹太国正推行毁坏这些孩子前途的政策。 

克林顿和布什的名字会是我想起头被砍掉的孩子们的样子。美国总统是没有心肝的，一颗杀害了千万儿童的新是听不懂任何话的。我们没有话要对美国总统说。  本拉登 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。  警言 克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。  警言 国家兴亡，匹夫有责。 警言 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 江泽民 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 马卡连柯 金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧 考利 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 罗素 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德 孟德斯鸠 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 孟德斯鸠 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡 马志尼 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷锋 侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。 马汉 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 傅雷 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 居里夫人 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 魏相 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 果戈理 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑 常思奋不顾身，而殉国家之急。 司马迁 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 吕坤 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。 巴斯德 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。 华盛顿 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基 以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊 ……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！
    ────中国、金马著《２１世纪罗曼司》第３８２页 金马 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊 青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 吴玉章 青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 吴玉章 我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。 陈逸群 以国家之务为己任。 （唐）韩愈 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清）林则徐 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡 马志尼 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 梭罗 良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。 史迈尔 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基 我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。 陈逸群 有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温 预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。 巴尔扎克 忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。由于这个方法，他们能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的话，也可激起宗教叛乱。在忏悔不风行了的国家，教会失去了一个施加影响的强大工具。 霍尔巴赫 我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温 一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。 茨威格 金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起，并支配整个国家的命运。 米左琴科 一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家，“文明”这两个字是不大适用的。 马克·吐温 一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。 茨威格 只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。 马克吐温 你看，我所说的这种忠诚，是对于我们国家的忠诚，而不是对于它的制度和官员们的忠诚。国家才是最重要的最实在最永远的东西。国家才是应该注意维护和亲切关怀的人人都要为它效忠；制度是外表的东西，只不过是像衣着一般。衣服是可以穿破的，会成为一些破布片，穿在身上会不舒服，也不能给身体保暖或防止疾病和死亡……公民如果认为他看的国家的政治外衣已经穿破了，而又保持沉默，不去宣传改换一套新装，那他就是不忠。 马克·吐温 在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。 马克·吐温 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。
    ────〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家
    《创新者与企业革命》第１６页 吉福德·平肖第三 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。 巴斯德 以国家之务为己任。 （唐）韩愈 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清）林则徐 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基 ……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！
    ────中国、金马著《２１世纪罗曼司》第３８２页 金马 百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 （宋）王安石 国家之本，在于人民。 孙中山 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败 塞内加 伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 埃弗雷特 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 左传 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 切斯特菲尔德 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。 巴斯德 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。 巴斯德 金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧 考利 我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。 陈逸群 整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。 茨威格 国家的财富是人民，而不是棉花和金子。 哈维 青年人的教育是国家的基石。 富兰克林 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 居里夫 时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 巴尔扎克 时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 巴尔扎克 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。
    ────〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家
    《创新者与企业革命》第１６页 吉福德·平肖第三 伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 埃弗雷特 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 左传 良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。 史迈尔 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠 有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 曾国藩 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 罗素 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 孙中山 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。 亚里斯多德 国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 斯马尔兹 大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。 希特勒 有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉 列宁 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 马卡连柯 青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 吴玉章