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[顶] 只是，我们对贵族太美化了
北中天 发表于2009年08月25日 11:52 阅读(8585) 评论(24) 分类： 随笔录——王攀随笔录（28）
王攀
印度——
印度是个民主国家，也是个穷国。
有人因此认为，印度的贫穷是自由民主导致的。
就像有人认为，美国的富裕是自由民主导致的。
人就是这么奇妙，把自相矛盾叫做辩证法。
刚开始，辩证法与修辞术相对，后者是诡辩，前者是求真。
但现在，求真与诡辩，没什么差别，甚至比诡辩更恶劣——是打着求真幌子的诡辩。
把印度的贫穷归罪于自由民主，往往把明治维新的日本，俾斯麦主义的德国，韩国，新加坡，泰国，中国台湾等，还有前苏联这些专制权威国家或地区的经济成功作为理由。
中国的改革开放也是一个事实论据。
其实，这原本不是议题。因为，经济与制度，并没有必然的因果关系。
甚至，在发展经济上，专制比民主有着惊人的效率。这是那些专制权威国家和地区，比一些自由民主国家和地区，更容易取得经济成功的原因所在。
所以，印度的贫穷，绝不是自由民主导致的结果。
更多原因是，这个国家的宗教文化。
印度是一个多民族、多宗教国家，而且这些宗教有个共同的特征：消极。
安贫又是这些消极宗教的一个特点。
对于印度人来说，安贫和避免阶层流动，是为了保持纯洁，为了到天国报应。
但地球人都知道，求富、向上流动，是富裕的前提。
更严重的是，印度之父甘地给这种消极宗教文化披上现代的外衣，让它基本上成为现代印度的主流文化。久而久之，印度人就养成了集体的惰性。
欲望使人痛苦，但发展少不了欲望。
没有欲望，也没有发展的动力，贫穷就不可避免。
自由民主不是印度贫穷的原因，消极的宗教文化才是。
贵族——
英国小伙胡润常搞一些中国贵族榜。
反对的人说，这哪是贵族，分明就是暴发户嘛，并拿出西方早期的贵族标准，说什么“多少代培养不出一个贵族来”。
接受西方教育的胡润，不可能不清楚这一点贵族文化。
那么，中国这些富豪到底算不算贵族呢？
先看看贵族是什么。
黑格尔说，人人都有被认可的需求。
而且，在人的所有需要中，被认可最重要。由此而来的则是人的优越意识——其实，人人都有优越意识，只是有高有低。
而贵族，是优越意识较强的那部分人。
过去，贵族享受着较高的社会地位和丰富的财富，他们不劳而获——财富靠掠夺而来。
在他们看来，任何劳动，其中包括经商，都是对他们优越意识的亵渎。
掠夺意味着战争。
对，贵族的主要工作，就是战争。
这也是早期西方战场上为什么都是贵族上前线的原因。
有人因此说，贵族是一批具有担当意识的人。
殊不知，战争就是他们的生活方式，是他们获得财富的生存手段——不劳动，又不经商，只有从别人那里抢。
但现代，战争和掠夺不再是常态。
换句话说，贵族失去了生存基础。
战争没了，这群人怎么办？
改造。
社会总得为他们的优越意识提供一个出口，不然就会出事。
就像我们的科举制，让优越意识较强的那些人做官，消除社会隐患。
现在，经济活动为贵族的优越意识提供了一个广阔的空间，这不仅可以避免他们进入政治就带来革命和动荡，还可以让他们为社会创造、积累财富。
于是，企业家就成了贵族优越意识的一个出口。
对于这样的改造，除了法国贵族做过毫无意义的抵抗外，在其他国家，贵族基本上被富豪取代。美国自不必说，日本的武士阶级就成了现代的财团。
别把贵族想象的那么好，贵族就是优越意识比较强的那部分人。
以此看，胡润的贵族榜上的那些富豪，叫贵族也没什么。
只是，我们太美化贵族了。