九乡新闻网雪铁龙c4l新款:如何行善积德，不造杀孽，寻找属于自己的一片净土！
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如何行善积德，不造杀孽，寻找属于自己的一片净土！
乾隆辛巳年间，河南省境内黄河决堤，陆地水深一丈多（约为现在3米），民间的村舍房屋，有一半被淹没。在陈留县有一户曹姓人家，家宅完全沉没在水里，三天三夜。村里人都认为这家人不能活了。大水退去之后，曹家房舍脱水而出，墙舍没有崩塌，家中亲眷人口也都安然无恙。大家都感到很奇怪，纷纷过来询问是怎么回事。曹家的家眷说，这几天来一直觉得雾气弥漫，看不见太阳月亮，你们要是不说都不知道这几天是在水里。诸葛长青：《太上感应篇》说，祸福无门，惟人自召。行善的人，自有天神护佑！
清朝当地的政府官员听说这件事感到惊异，特意来到他家询问他家有什么善行。曹家回答说，也没有什么善行，只不过是每年从佃户那里收来的田租，除了衣食足用外，都去接济邻里间日用贫乏的人。家里已经五代人这样做，从没有中断过，大概有一百多年了。官员也被他家的德行感动，赐予其家牌匾，以示对其家善德的赞叹和嘉奖。真是：黄河决堤鬼神护佑；龙王行水不没善人。诸葛长青：《易经》说，积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。曹家连续五代人行善，功德十分巨大，令人敬佩！由此可以知道：人有实德，天有奇报。
而那些剥削百姓膏脂，以希望子孙富贵的人，全都在这场大水中灭门绝户。而且他们的神识要堕入恶道之中，想求出离却得不到。真是让人悲哀啊。所以拯救世间劫运，挽回人心，非提倡因果报应，否则断断不能收到实效。恭录自《印光法师文钞三编》卷一（复潘对凫居士书三）
中国传统文化历来追求一个"善”字：待人处事，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
读到国外的两则小故事，心灵曾为之震撼。一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷 到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说："你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道："起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只猎豹时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下去。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种"善莫大焉”。
美国作家马克?吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人"看到”、聋子"听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受"缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色--因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让、多一些宽容、多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。本文来自《般若精舍所创杂志——幸福》阿弥陀佛！
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