雪尼丝地毯 高端包围:《血污池游记》第七回 鉴古知今通适用
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/03 02:20:26
济公活佛 降 诗曰:天道好还定律森。人间悲剧古而今。
着书劝世狂澜挽。正俗移风众所钦。 济佛:哈哈!世间众生各种根器咸皆有之,然则各地民俗风情之乖异,有者不可思议。虽然阳法可免,但却在冥律之前定下甚重罪业,步上奈何桥,旋几直坠血池; 上天着书即在劝化如此游移阳法冥律边缘之事例。可也,着书,贤生灵神出窍。 勇笔:弟子参叩老师莲驾。您老今夜又爆出冷门,不是上期才游过血污池吗? 济佛:贤生又准备错了吗?老衲可没说过一期上天、一期下地。 勇笔:您是没说过,可是弟子提起时,您也没纠正,弟子以为您老默认了。 济佛:贤生就认了吧!谁叫你不好好做功课,届时老衲再为贤生提点一番。 勇笔:(那有这样的…,题目那麽广泛,从何准备起。)老师啊!这种上天入地一点也不好玩,您是否在前期就提点一番,弟子也好准备准备。 济佛:贤生不用嘀咕,也不用特意去准备,随机应变吧!以前贤生游水晶宫可有得准备?访畜道可有得准备?怎麽书作久了,反而脑筋退化了。 勇笔:话不是这麽说,以前是初生之犊不怕虎,现在是爱惜羽毛,怕做不好坏了「勇笔」这个名声。济佛:贤生大言不惭,好名声是要众人肯定,那有自个儿往脸上贴金。行了、行了,不用再争了。贤生看看前面那儿有三个罪魂,贤生看出异状吗? 勇笔:(随着老师手势所指之处看去,只见血池中真有三个人,一老、一中年、一妇人,在池中载浮载沉。)老师啊!您刻意指出这三人,是有何用意吧。咦!他们好像特别痛苦,一下子好像池底有弹簧将他们弹出水面,刹那间又没入池底,久久不见浮出,并且每一弹腾之间,好像洒落大片血水。 济佛:贤生所见不差,而彼三人与周遭在血池中受罚之罪魂有何不同? 勇笔:很大不同,他人是在血池中浮沉,虽然也是满佈惊恐哀嚎,却没有这三人表演高空弹跳这样。济佛:嘿嘿!贤生总不忘刻薄几句。好吧,想不想找他们谈谈? 勇笔:行吗?您老是要用无边佛法把他们从池中调上岸?这样不会违背或者败坏了血污池的罚例吗?以后罪魂可都会求您救渡了。 济佛:当然不行,老衲渡他们上岸就大大不公平,因为他们罚责甚重,只能由冥役驾仙槎让他们上船,贤生去访谈。 勇笔:(师生谈话间已看到一艘小木筏,不甚出奇,但却在三人浮沉处用一束像罗网般物体将三人网住放在木筏上。)老师啊!现在血污神司是否经您授意,将他们捞上船?弟子可以去访谈了吧?济佛:去吧。 勇笔:(师生就在木筏上伫立,待冥役与老师见礼后。)弟子参见三位冥司。 冥司:贤生无需客气,有话直接问此三位罪魂。 勇笔:(细一打量这三位,只见老者少说也有七八十岁了,鬍髮皤白,皱纹几可成沟,并且一付病恹恹模样;中年者则属白白淨淨,好像在世过得还可以;妇女则应是花信少妇,只是已经狼狈不堪。)请问您这位长者年纪这麽大了,怎麽会受血池酷刑呢? 冥司:罪魂有话直说,面前乃为 济公活佛与着书善生勇笔,访游血污池。尔等照实说,着书有功, 阎君必定依律减罪减罚。 长者:罪魂叩见 济公活佛,以及叩谢神使开导之恩。罪魂也回善生的话:老朽在世是为一村之长,一生不敢说正直有功,但也为村内老小排纷解难,颇得村人敬仰。只是我们村中地处陕西穷乡僻壤,因为养不起众多人口,因此有溺婴之风俗。老朽任内曾执行过二次溺婴之习俗,恐怕是因为如此才坠入血池。 勇笔:这位长者你好残忍,活活婴儿竟能忍心溺毙,这是人的行为吗? 长者:善生有所不知,以前人大都穷困,又没有什麽娱乐,所以乡下地方就是生小孩,有的家庭三餐不继,但老弱妇孺加起来总共十馀口,怎麽活得下去?所以明清以来,偏远地区溺婴之俗不曾断绝,官家知情也都睁隻眼、闭隻眼。 勇笔:弟子也曾在书上看过溺婴的传说,没想到今夜就看到当事人了。对了,您在这血池中待多久了? 长者:不知道,只知道老朽亡故之年,还是乾隆年间。 勇笔:(咋舌。)距离现在少说也要贰佰伍拾年了。老师啊!这些位罪魂要受血池之刑多久呢? 济佛:一命参百年,二命陆佰年。 勇笔:那还有得泡,对了,您旁边这二位呢? 长者:即是老朽所执行之二婴父母。 勇笔:那就是说执行者与当事者父母同受其罚了。 三人齐曰:善生慈悲,救救我们。 勇笔:不是弟子不救,以你们将活生生的婴儿溺毙,若弟子我是阎君,一个至少要有一千年才够偿罪,要不是为了着书劝化,真想把你们这一篇删掉,免除你们有功减罪。 长者:善生言重了,您试想想,天下父母心,谁忍溺死自己骨肉,但若不如此,可能其他人也要活不下去,所以官家才会不加严究,我们也是审度利害才如此作为。 勇笔:不可思议!您这话弟子不苟同,也不同您辩了。老师啊!走了吧,弟子听不下去了,弟子感恩三位冥司赐予方便。(说完毕行礼,就紧随老师走开。) 济佛:贤生可真义愤填胸,哈哈!往后还有得瞧,现在生气、以后怎麽办? 勇笔:不是啊!弟子每每见婴儿,都那麽可爱,怎会有人捨得将之溺毙呢?咦!不对,老师呀,这篇删了吧!现在还有人会去做溺婴的行为吗?那麽这一篇有何意义? 济佛:贤生太感情用事了,现在没溺婴,但是虐婴事件却层出不穷,故二者犯律同罪,贤生以为有劝化效果吗? 勇笔:您老之意,是往昔溺婴之罚,适用于今人虐婴之罪? 济佛:然也。往昔溺婴情有可原,至少是为更多活人设想;今人虐婴,却完全是一种变态心性行为。故虐婴适用此例,致死犹要加重因果论计,这样贤生可以平气了吧! 勇笔:弟子愚味,一时情绪失控,老师谅恕。 济佛:哈哈!贤生也无需如此,后来还是有察觉,而作圆满结论,所以无妨。好了,老衲要来品嚐贤生的供茶。已到贵堂,贤生灵神投体吧。 勇笔:弟子恭送老师莲驾。
着书劝世狂澜挽。正俗移风众所钦。 济佛:哈哈!世间众生各种根器咸皆有之,然则各地民俗风情之乖异,有者不可思议。虽然阳法可免,但却在冥律之前定下甚重罪业,步上奈何桥,旋几直坠血池; 上天着书即在劝化如此游移阳法冥律边缘之事例。可也,着书,贤生灵神出窍。 勇笔:弟子参叩老师莲驾。您老今夜又爆出冷门,不是上期才游过血污池吗? 济佛:贤生又准备错了吗?老衲可没说过一期上天、一期下地。 勇笔:您是没说过,可是弟子提起时,您也没纠正,弟子以为您老默认了。 济佛:贤生就认了吧!谁叫你不好好做功课,届时老衲再为贤生提点一番。 勇笔:(那有这样的…,题目那麽广泛,从何准备起。)老师啊!这种上天入地一点也不好玩,您是否在前期就提点一番,弟子也好准备准备。 济佛:贤生不用嘀咕,也不用特意去准备,随机应变吧!以前贤生游水晶宫可有得准备?访畜道可有得准备?怎麽书作久了,反而脑筋退化了。 勇笔:话不是这麽说,以前是初生之犊不怕虎,现在是爱惜羽毛,怕做不好坏了「勇笔」这个名声。济佛:贤生大言不惭,好名声是要众人肯定,那有自个儿往脸上贴金。行了、行了,不用再争了。贤生看看前面那儿有三个罪魂,贤生看出异状吗? 勇笔:(随着老师手势所指之处看去,只见血池中真有三个人,一老、一中年、一妇人,在池中载浮载沉。)老师啊!您刻意指出这三人,是有何用意吧。咦!他们好像特别痛苦,一下子好像池底有弹簧将他们弹出水面,刹那间又没入池底,久久不见浮出,并且每一弹腾之间,好像洒落大片血水。 济佛:贤生所见不差,而彼三人与周遭在血池中受罚之罪魂有何不同? 勇笔:很大不同,他人是在血池中浮沉,虽然也是满佈惊恐哀嚎,却没有这三人表演高空弹跳这样。济佛:嘿嘿!贤生总不忘刻薄几句。好吧,想不想找他们谈谈? 勇笔:行吗?您老是要用无边佛法把他们从池中调上岸?这样不会违背或者败坏了血污池的罚例吗?以后罪魂可都会求您救渡了。 济佛:当然不行,老衲渡他们上岸就大大不公平,因为他们罚责甚重,只能由冥役驾仙槎让他们上船,贤生去访谈。 勇笔:(师生谈话间已看到一艘小木筏,不甚出奇,但却在三人浮沉处用一束像罗网般物体将三人网住放在木筏上。)老师啊!现在血污神司是否经您授意,将他们捞上船?弟子可以去访谈了吧?济佛:去吧。 勇笔:(师生就在木筏上伫立,待冥役与老师见礼后。)弟子参见三位冥司。 冥司:贤生无需客气,有话直接问此三位罪魂。 勇笔:(细一打量这三位,只见老者少说也有七八十岁了,鬍髮皤白,皱纹几可成沟,并且一付病恹恹模样;中年者则属白白淨淨,好像在世过得还可以;妇女则应是花信少妇,只是已经狼狈不堪。)请问您这位长者年纪这麽大了,怎麽会受血池酷刑呢? 冥司:罪魂有话直说,面前乃为 济公活佛与着书善生勇笔,访游血污池。尔等照实说,着书有功, 阎君必定依律减罪减罚。 长者:罪魂叩见 济公活佛,以及叩谢神使开导之恩。罪魂也回善生的话:老朽在世是为一村之长,一生不敢说正直有功,但也为村内老小排纷解难,颇得村人敬仰。只是我们村中地处陕西穷乡僻壤,因为养不起众多人口,因此有溺婴之风俗。老朽任内曾执行过二次溺婴之习俗,恐怕是因为如此才坠入血池。 勇笔:这位长者你好残忍,活活婴儿竟能忍心溺毙,这是人的行为吗? 长者:善生有所不知,以前人大都穷困,又没有什麽娱乐,所以乡下地方就是生小孩,有的家庭三餐不继,但老弱妇孺加起来总共十馀口,怎麽活得下去?所以明清以来,偏远地区溺婴之俗不曾断绝,官家知情也都睁隻眼、闭隻眼。 勇笔:弟子也曾在书上看过溺婴的传说,没想到今夜就看到当事人了。对了,您在这血池中待多久了? 长者:不知道,只知道老朽亡故之年,还是乾隆年间。 勇笔:(咋舌。)距离现在少说也要贰佰伍拾年了。老师啊!这些位罪魂要受血池之刑多久呢? 济佛:一命参百年,二命陆佰年。 勇笔:那还有得泡,对了,您旁边这二位呢? 长者:即是老朽所执行之二婴父母。 勇笔:那就是说执行者与当事者父母同受其罚了。 三人齐曰:善生慈悲,救救我们。 勇笔:不是弟子不救,以你们将活生生的婴儿溺毙,若弟子我是阎君,一个至少要有一千年才够偿罪,要不是为了着书劝化,真想把你们这一篇删掉,免除你们有功减罪。 长者:善生言重了,您试想想,天下父母心,谁忍溺死自己骨肉,但若不如此,可能其他人也要活不下去,所以官家才会不加严究,我们也是审度利害才如此作为。 勇笔:不可思议!您这话弟子不苟同,也不同您辩了。老师啊!走了吧,弟子听不下去了,弟子感恩三位冥司赐予方便。(说完毕行礼,就紧随老师走开。) 济佛:贤生可真义愤填胸,哈哈!往后还有得瞧,现在生气、以后怎麽办? 勇笔:不是啊!弟子每每见婴儿,都那麽可爱,怎会有人捨得将之溺毙呢?咦!不对,老师呀,这篇删了吧!现在还有人会去做溺婴的行为吗?那麽这一篇有何意义? 济佛:贤生太感情用事了,现在没溺婴,但是虐婴事件却层出不穷,故二者犯律同罪,贤生以为有劝化效果吗? 勇笔:您老之意,是往昔溺婴之罚,适用于今人虐婴之罪? 济佛:然也。往昔溺婴情有可原,至少是为更多活人设想;今人虐婴,却完全是一种变态心性行为。故虐婴适用此例,致死犹要加重因果论计,这样贤生可以平气了吧! 勇笔:弟子愚味,一时情绪失控,老师谅恕。 济佛:哈哈!贤生也无需如此,后来还是有察觉,而作圆满结论,所以无妨。好了,老衲要来品嚐贤生的供茶。已到贵堂,贤生灵神投体吧。 勇笔:弟子恭送老师莲驾。
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