雨水篦子标准图集:为何是施比受更为有福？

　　使徒行传二十章35节：「我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：『施比受更为有福。』保罗这一段的话，是他要离开以弗所的教会，对以弗所的长老们说的话? 以弗所是罗马帝国的五大城市之一，和罗马、哥林多、安提阿及亚历山太并列。保罗在第二次宣教旅程中首次到访以弗所(参徒18:19-2118:18保罗又住了多日、就辞别了弟兄、坐船往叙利亚去、百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿、就在坚革哩剪了头发。 18:19到了以弗所、保罗就把他们留在那里、自己进了会堂、和犹太人辩论。 18:20众人请他多住些日子、他却不允。18:21就辞别他们说、神若许我、我还要回到你们这里。于是开船离了以弗所。

　　第三次宣教旅程中在以弗所逗留了将近三年(参徒19章)，后来在米利都跟以弗所教会的长老再见面(参徒20:17-38)。以弗所是整个亚西亚的商业、政治和宗教中心，建有一座希腊女神亚底米神庙。当时他在亚细亚的教会，传扬福音的时候，他说：我这两只手常供给我和同工的需要。他殷勤作工，一面作工一面传福音，他曾经在哥林多以织帐棚为业，为要将福音传给哥林多的地方。保罗所留下的榜样，是勉励灰心的，扶助软弱的。

　　1、从主领受的，再传出去：当我们领受神的恩典的时候，我们说有福了。主耶稣曾 经说：「听见你们所听见的，那一个耳朵是有福了，看见你们所看见的，那一个眼 睛有福了。」因为门徒是看见主、听见主 话的人，但是保罗提醒我们，施比受更为 有福。原来施出去的，比领受的更加有福。领受神的话语，能够把神的话语再传出去的，更加有福。

　　2、顾念他人的需要，以实际行动帮助：第一、要扶助软弱的人，要关心有需要的人。像保罗不仅供给自己需要传道，他同时供给同工的需要，扶助需要的人。我们要顾念到需要的肢体，要顾念到贫困的肢体。在神的家中我们彼此相爱，不是仅仅在言语和舌头上，也要在行为和诚实上。当有肢体贫困，来到我们面前，我们应该用基督的爱扶助软弱的。许多弟兄姊妹可能感觉，我现在在难处当中，我怎麽能够帮助你呢?若是我们作一个施比受更为有福的人，你就知道那个福分在哪里。保罗的一生，多数都是信心的生活，虽有教会的供应，但是在某一些时期，他就以织帐棚为职业，供给同工的需要，神反而加倍看顾他。路加福音第六章那里，祂说：『你们要给人，就必有给你们的，并且连摇带按，上尖下流的，倒在你们的怀裏。』原来神给我们属天祝福的原则，是你先给人神就给你。箴言说：「怜悯贫穷的，就等於借给耶和华，他的善行神必要赏赐。」圣经说：他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。主耶稣也教导我们说：你们行善的时候，左手不叫右手知道，你们施舍的时候，千万不要假冒为善，给一点就大吹大擂，这反而是已经得了自己的赏赐。『一切所做都做在暗中，为得主的赏赐讨主的喜悦。』求主恩待怜悯我们，我们需要作一个施比受更为有福的人。

　　3、行善与捐输的事：今天世界文化主流， 人是要自私的，所谓「人不为己，天诛地灭」。我深信在神的家中，神的儿女们是有分别的，需要谨慎不受这世界影响，我们要把神的恩典分出去。保罗说：「你们要吩咐今世富足的人，不要倚靠无定的钱财，要倚靠神。又要在善事上，甘心乐意的供给别人，就为自己存那美好的根基，预备将来。」保罗在这里劝勉我们，当我们富足的时候，要善用我们的金钱，不仅顾到教会中困苦的肢体，同时也顾到世上的穷人。希伯来书第十三章十六节「只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。」行善、捐输就像是献祭，是神所喜悦的。为什麽叫祭呢?古时献祭叫神满足，当你行善捐输，就像是一个祭物满足神的心。

　　4.遵行『施比受有福』教导的原因：

　　A、会受神的顾念：施比受更为有福第一方面是，你顾念别人，神就顾念你。你顾念穷人，就是借给耶和华，神就加倍的看顾你，这是蒙福之道啊!这个世代的文化，在自私的文化里长大，好像整个家族都为著他，我们千万不要效法这世界的样式。神的儿女要效法基督耶稣，作一个施比受更为有福的人，不仅仅是指在物质上的施舍，保罗在这方面表达，还包括了其他方面-心灵的层面。许多时候我们看见自己有难处，就忽略了其他作肢体的在难处的当中，但是你先为他人的事代祷，神加倍的恩典就显在你身上。

　　B、得著心灵上的关心和扶持:另一个有福，是在心灵上的关心和扶持。圣经说：要记念受捆绑的人，想到自己也在肉身之内，一个肢体受苦的时候，所有的肢体都感觉痛苦。当你看见有的肢体，落在悲伤试炼当中，你切切为他代祷，就像圣徒 们之间彼此的代祷。今天在 神的儿女当中，需要有更多的怜悯、同情与代祷，在难处当中的肢 体，他们需要我们的关心。我们的人生不该是贫 乏的，应该是可以丰富祝福别人的人。昔日的那 一个孩童，成为传递 神祝福的人，今天我们也同样需要，成为传递 神祝福的人，主要藉著我 们每一位，祝福我们周围许多需要的人。

　　C.主的吩咐：白白得来也要白白舍去：施比受更为有福，不仅是在这一个物质上的，在心灵关心方面的，还有在传扬福音的事上。主耶稣在马太福音第十章论到，你们白白的得来，也要白白的舍去。一个爱别人懂得关心别人的人，他得救之后立刻想到，我的父母亲还没有信主，我的配偶还没有信……他会为他们迫切代祷，把握机会把福音传给他们，关心别人的灵魂得救，主反而关心他，因为他的代祷、传福音，主加倍与他同在，叫他在一切的工作上亨通顺利。

　　属天祝福的原则乃是，主耶稣说：『凡有的还要加给他，叫他有馀。凡没有的，连他所有的也要夺去。』若是主给你，你只顾自己用，不让它流出去，你就越来越贫乏;你越用的时候，主就越加给你，神的恩典永远够你用。多年来我看见当基督徒热心爱主，经常关心别人，主就越给他，他若只顾自己就越来越贫乏。愿神生命的活水，要在你里面流，让神的爱流出去，通过你祝福别人。我们成为一个祝福的管道，让神的祝福通过我们祝福别人，但愿我们都成为主眼中有福的人，作一个施比受更为有福的人，作一个传递神祝福的人。