雍正的名字怎么读:如果心灵可以牵手【附:心灵美文10篇】

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 02:01:19
­       


   最难过的事对谁说?  想找个能随时随地能畅所欲言的人,不容易。
有些话,有些时候,对有些人,你想一想,就不想说了。找到一个你想跟她说,能跟她说的人,不容易。”
是的,我常常体会到这句话里那种深深的难以言说的滋味,找一个能随时随地和你聊天的人真的很难。 

或许你人缘不错,与你认识的人很多,和你关系不错的人也很多,但即使是你朝夕相处的家人,甚或是亲密无间的爱人,你也未必见得想什么时候说就能和他说,想说什么就说什么,什么时候都不必担心失礼,不必自责,不必畏惧被冷淡和被斥责。

茫茫人海,阡陌红尘,好友名单上的名字几十上百,熟悉的容颜更是成百上千,有时候,打开手机,一个一个名字的翻过去,又有几个人能让你安心和坦然,可以去打扰,可以去随时随地地畅所欲言? 

有些时候,我们宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说,也不愿跟身边的人透露一丝半语,一些苦恼和烦闷,一些心情和境遇,别人不曾身临其境,自然不能感同身受,理解的也许能说些中肯宽慰的言语,敷衍的人就只说几句套话,会让你立刻后悔坦露了心迹。

现实中我们将自己重重地包裹在铠甲之下,将真实的自己深深地隐匿起来,再亲密的人也会有顾忌,再相知的人也会有猜度。我们就象那一群浑身长满了刺的豪猪,为了御寒,挤在一起,为了自保,维持距离。想找个什么时候都可以说话的人,是难的。想找个什么时候都说真话的人,更难。

 
偶尔我们心中也会有汩汩的清泉流出,我们毫无做作的流露出真诚和热情,在眼与眼中交流,在心与心中温热,但很快地会连我们自己也笑起自己的幼稚,心和心,远远的总是隔着那么一段距离,甚至于永远走不到同一条轨迹。
 
我们已经越来越不会真实,越来越找不到真实,越来越不敢表达真实。我们的心,我们的,那颗曾经透明如琉璃的,最真实的心,如今,还能到哪里去找寻呢? 

电视连续剧《康熙王朝》里的康熙。后宫粉黛三千,他最爱的人是容妃。他到容妃那里,最爱说的话就是:“朕想和你说说话。”然后,把一些国事家事倾诉 一番。到后来,他不得已废了容妃,每每郁闷时,总要走到容妃宫前。但是,人去宫空,贵为千古大帝,连一个说话的人也没有。

这个“成功人士”,对爱人的要求同样简单——能够说说话而已。细细想来,也就如此:你干的事情再伟大,再轰轰烈烈,你也是一个人,一个有七情六欲的平凡 人,也希望有一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你的思想与情感的人在身边,跟你交流、沟通。这样,你就不至于孤单、寂寞。

我曾经看过这样一段话:“找一个你爱与之聊天的人结婚,当你年龄大了以后,就会发现喜欢聊天是一个人最大的优点。”当时,我还以为这是小女人情怀。现在看来,不仅是女人,男人也有这样的要求啊。

那就找个你爱与她(他)聊天的人吧。世界太大、太复杂,变化太快,拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手,你就拥有了连康熙都没有的幸福。 

爱情应该是无所不言,是相依为命;是身处寂寥却不感寂寞,是明知路漫漫、雪茫茫,却仍感激能与你一同走过……

也不知道是不是自己长大了,开始遵从“低调做人,高调做事”的处事原则,凡事都要一声不响。 

生活在我们面前就像一个巨大的漏斗,年轻的时候,遇到的人多,想说的话也很多,无所顾忌,可能今天会跟这个朋友无所不谈,明天和另外一个人聊得忘记时间,即 使是自己编造的故事,两个人也能谈得津津有味。

但是,随着年龄的增大,我们会慢慢地发现,能听你说话、和你说话的人越来越少,有时候这些居然都成了自己一 种奢侈欲望。这个时候,我们可能只有一个固定的密友,能够在你孤寂的时候听你倾诉,也可能一个也没有。 

这样的苦衷其实古往今来一直都存在着,就连鲁迅在碰到瞿秋白的时候也感慨“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。 
或许,在某一天,当我们发现有个人,可以随时随地畅所欲言,爱情就来临了吧!


   请给自己没人给得起的幸福   有些人我们等了很久,也不见其回首;有些事,我们付出了很多,仍难将它成就;就好比有些幸福,看似很简单,其实也不难,可是别人始终都不会给,更给不起,那么,就请你自己给自己这些简单但不易寻觅的幸福吧! 

在倍受压抑的社会里,率性而为就是一种幸福。当北风卷地,寒霜催泪时,时光俨然风刀,割在脸上使人感到阵阵绞心的疼痛,可是率性的你喜欢踏雪寻梅,渴望在皑皑的大雪中感受那份点点殷红浮动缕缕清香而轻拨心弦的触动;这虽然简单,却难有志同道的朋友可以顺着你心灵的轨迹与你结伴同寻。那么,就请你豁达一些,于阳光还在偷闲时候,悄悄躲过寒风,自己踏着松软的白雪,以寻觅那份心灵深处的幸福的感动! 

在物欲横流的现实中,平淡就是一种幸福。当生活成为一种习惯时,有规律的饮食虽然平淡无奇,却调节了身体运行机制,当它走出自己的轨迹时,平淡便是一种幸福。然而终究少有人可以和你相濡以沫,在白开水就方便面的窘境中还依旧可以微笑着给你心灵上的支持!那么,就请你在夕阳西下时,漫步在小桥流水深处,给予自己一份心灵上的满足,并开拓自己追求的幸福最初的源泉!

在情感泛滥的年代里,真情就是一种幸福。一双大手牵着一双小手走在金灿灿的油菜花田埂上,盈盈笑语回荡在天际;一个魁梧的后背贴着一张爬满皱纹的老脸,两个重叠的影子挪移在回家的路上,没有言语,却见满意的微笑在脸上翻腾;还有那病床边不离不弃地扶持,案桌前轻舒轻缓地摇扇,那都是一种真情最平淡的表达!然而即使是最简单的幸福也并非每一个人都能那么幸运可以获得!所以还是应该自己对自己更好一点!别太动怒,别太操劳,也别太煎熬! 

在纷繁嘈杂的社会里,能够保持一颗自由的心灵呼吸新鲜的空气,那便是一种莫大的幸福!细雨绵绵时,你可以不打雨伞,任请走在山野小径上,感受自然喷薄而出的绿韵;当北风卷地时,纵使百草枯折,可你依旧可以徜徉在风雪叠成的帘幕中,自我享受那份恬静。
如果说幸福是我们的追求,那么我们会困惑地问什么才算是幸福呢?我觉得幸福就是一串珠琏:它是一串用泪珠镶嵌连结而成的琏子,只有用感怀的心把融入了真情的泪珠细心地串连在一起,才成了一串直琏的珍珠!而只有你自己知道,哪两颗之间是可以扣在一起而成为完美的一串的。所以只有你自己将其挽在脖子上时,才会发出璀璨而耀眼的光芒!
 
道一声朋友,无论你身处何境,请记住:有些东西,别人永远都给不了,那么请善待自己,请自己给自己那些想要的幸福吧!   把自己还给自己  生命中有一种轻,比重还难负荷。那是——失落自我,为别人活着。

人很少是为自己活着,

不是为所爱的人就是为所恨的人或其他无关紧要的人活着。

人的一生就是失去散灭。无奈之感常逼使我们在意旁人,疏忽自己。

有很多时候,我们下意识地在一隅用旁人的目光与口型来束缚自己,

以至踌躇不前,以至无法执着于自己的方向。

 

若大事小事都要顾虑到旁人的看法,

这不谛是缆绳自缚,最终受苦的还是自己,

 弄得自己神经不能松弛,使我们无端受到许多纷至沓来的烦恼践踏。

人生苦短,为什么要在活着的有限时光自我折磨?

为什么要患得患失,活得像一只惊弓之鸟,痛苦莫名?

谁有办法成天处心积虑地去讨好别人、适应别人?

受约束的是心情,没有约束的是生命。

生命是自己的,生活也是自己的,

不是为负担别人的目光而生存。

可见,不是世界不给我们轻松,是我们自己亲手扼杀了轻松。


是思想、是物质、是种种欲望的因素,

是我们失去了品尝生活乐趣的兴致与品味。

这个世界最缺的是两样东西:从容与友情。

由于缺少从容,我们很难见到步履雍容、乾坤朗朗的人;

因为缺少友情,难得遇到品格高旷、情趣盎然的人。

这世间,只有一个人能够跑到你背后,去追寻你身影里的落寞与痛苦——

是你自己。 想着依赖什么是很惊险的想法,自己才是自己皈依处——

那是你内在的空明状态。 是自己的囚徒,还得自己去释放。

当意识到不自在的时候,你便有了自在。

希腊特菲尔神庙门上有一句名言:认识你自己!

让我们以生命之火点燃自己,去找回失落已久的自我。

重新认识之后,在人生的大旷野中,确立属于自己的品质与风格。

 施以合体的心理引导,卧则高枕无忧,立则挺拔伟岸,

行则昂头走自己的路,随别人怎么说。 没听说:“芭蕉叶上无愁雨,

只是听时人断肠?” 没听说:“若无闲事挂心头,便是人间好时节?”

古诗也这样说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,

为有源头活水来。” 什么才是我们生存方糖的源头活水?

 懂得爱、爱人、自爱的心,就是那半亩方塘。

敢爱、敢恨,从容淡定的真性情就是那源头活水。

把自己还给自己,这才是正确的生存姿态。

这样的人生才算是——痛快的人生。