九乡新闻网雅礼中学附近租房单间:中国古代的龙文化
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 01:49:22
前言
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。
作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……
龙的起源
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依赖上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。
关于龙的起源还有许多学说：神异动物说 、图腾合并说 、天象树神说、 恐龙遗记说 、外邦传入说、模糊集合说等。
龙文化的内涵
北大一位教授从三个层次，揭示了中国龙文化的多重内涵：第一层，龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。第二层，龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。第三层，龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。
中国的龙却以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的四具基本观念：
一是天人合一的宇宙观；
二是仁者爱人的互主体观；
三是阴阳交合的发展观（或叫变易观）；
四是兼容并包的文化观。
天人合一的宇宙观
天人合一的宇宙观、世界观，堪称是中华民族文化中最核心的理念。龙以生动具体的形象，再加上神秘主义的形式，蕴涵着天人合一的观念。
龙作为通天神兽，有助于人达到通天之道。公元前3000年前后的原龙形态，大多数都包含这种文化内涵。其中最有代表性的，首推号称“中华第一龙”的河南濮阳西水坡蚌塑鳄型原龙。这里的整个蚌塑的文化内涵，据李学勤、冯时等著名专家研究，俨然是一幅六千年前的一幅“苍龙白虎北斗星图”，既表现古人以苍龙、白虎和北斗星座确定时间与农业生产季节，也反映出这位高踞于当时权力上层的墓主，足踏北斗、执掌乾坤的神灵地位。而蚌塑的鳄型原龙，在这里起了通天神兽作用。
龙作为飞天神兽，可以帮助人达到升天境界。司马迁《史记?封禅书》，借齐国术士公孙卿之口，讲述了黄帝乘龙升天的神话传说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。”在这里，鼎上的龙纹是一个神奇的中介，它使龙下凡，助黄帝升天。
《易经》六十四卦的第一卦，开宗明义的乾卦，就以龙——苍龙星座的物候历法为中介，提出了“天——地——人”统一的思维框架、思维模式。
孔子晚年《易传》与帛书易传中，正是从天人合一的宇宙观高度，来解释《易经》乾卦内涵的：“大哉乾元，万物资始，乃统天”；“六位时成，时乘六龙以御天。”
龙作为通天之物，还有助于生成了“天人合一”，“天——地——人”统一的宇宙模式。在这方面有代表性的，或许可以举出西汉初期杂家巨作《淮南子》的《地形训》：“正土之气，御乎埃天。埃天五百岁生缺，缺五百岁生黄埃，黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金千岁生黄龙，黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃，上为黄云。阴阳相迫为雷，激扬为电。上者就下，流水就通，而合于黄海。
这里有许多神秘主义、牵强附会的地方，但一个合理内核，则是表达了“天一地二人三”的宇宙模式，提出了天人合一的宇宙观，而龙成了沟通“天人”或“天、地、人”的中介环节。
由此可见，在龙的形象、龙的观念中，以东方神秘主义的独特形式，蕴含着天人合一的宇宙观。
龙文化的本质
中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景——具体内容——文化涵义——社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征：
源于图腾，超越图腾
中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。
不是实物崇拜，而是文化创造
图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初形态的原龙，即产生于公元前3000年前后，这是中国原始社会的解体期，中华文明时代的起源期，后来是中华文明中国的龙，固然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。
中国龙的本质特征，却在于根本超越了氏族文化的血缘关系，升华为以地缘关系为根基的民族文化内涵。
龙——这是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。
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-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 本文为梦里飞[171995160]转载的他人文章, 腾讯依《QQ论坛用户守则》及QQ网站《服务条款》享有相关权利。 第 2 楼: 梦里飞
回帖者: 
梦里飞[171995160] 
时间：2007-05-29 05:08:35 报警 
龙的传人 龙天地开辟之后，就该创造生命、繁衍人类了。在中国的神话传说中，这件伟大的工作是由伏羲和女娲兄妹俩合作完成的。生活在既遥远，又幽美的"华胥氏之国"的"华胥氏"姑娘，到一个风景特别的"雷泽"去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名"伏羲"。雷泽中的脚印是"雷神"留下的，这位雷神长着龙的身子人的头。因此，伏羲本来就是一个龙身人首的"龙种"。由于再找不到其他女人，龙性在身又立志做"人类之父"的伏羲先生，只好和妹妹女娲氏小姐结婚，生下来第一批男人女人。这位堪称"人类之母"的女娲氏，也是龙身人首。这样，在那些汉代的画像石里，人类的这对父母便幸福地相依相偎，或手持吉祥物，相互礼敬，而两条龙尾，就紧紧地环绕着，亲密地交在一起。这大概就是"龙的传人"一说的源头吧。的传说
龙与帝王的象征
在公元前二世纪汉代以后，龙的形象与皇权联系起来，成为皇家的徽记。皇帝自称“真龙天子”，他的后代称为龙子龙孙，他的服饰被称作龙袍，他的一切用品都刻画上龙的形象。那么，龙是怎么成为帝王的象征的呢？
来由大概有两个：上古的帝王天神大都是龙，或具有龙性。像我们提到过的盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹，还有以龙为官的太昊，乘龙而行的句芒，生子句龙的共工，以猪婆龙为乐师、教飞龙效八方风音的颛顼，以及因母亲感龙才有幸出生的帝喾，等等。中国人生来尚古，喜欢效法圣贤，过去的帝王是龙，后来的帝王自然也是龙了。即就是不具备龙性，也得设法把自己包装成龙。
再说，龙要管地上的水，又要管天上的水，这就得具备在天地间来去自由的本领。它可以直达天廷，向天帝反映人间的情况；也可以从天廷下来，传达天帝的旨意，替天帝做事。皇帝不是说自己"受命于天"吗？不是自称是天的儿子，代天帝管理人间吗？显然，龙的神性和君主们的帝王性在这儿扣合在一起。于是，帝王们都成了"真龙天子"。
好像没有哪个帝王不说自己是龙的。秦始皇号称"千古一帝"，于是被称作"祖龙"。汉高祖自称是母亲刘媪与蛟龙相配后所生，生得"隆准而龙颜"。楚汉相争时，范增发现刘邦具有"天子气"，"皆为龙虎，成五彩"。汉景帝梦见赤猪化为赤龙，于是有了汉武帝。晋时有童谣"五马浮渡江，一马化为龙"，结果应在晋元帝身上。。唐太宗出世的时候，有二龙戏于武功县池；宋高祖小的时候独卧讲台前，上有"五色龙章"……
纵观中国封建社会的历史，统治者将自己与龙相联系，无不带有明显的功利主义目的：或因其出身低微借此提高威信，或因社会动荡以此麻醉人民。
海外龙文化
在西方文化中，龙是一种类似巨型爬行动物，身上有翅口中喷火的怪物，是邪恶和暴力的标志。圣经的《启示录》中的龙是魔鬼撒旦的化身。王子用利剑与凶龙搏斗，斩其头后救出弱女，是英雄救美女的西方版本。长相凶狠的龙也被古代西方人用在盾牌，军旗和徽章上
，用以起到阻吓敌人的作用。所以龙在西方也是战争的象征。
在东方文化中，龙却是力量、财富、繁荣及祥和的象征。中国人对龙的崇拜可说是十分狂热。西方夫妇盼望千禧婴儿，中国人盼望生个龙子龙女。不论生活在世界任何角落，华人都视自己为龙的传人。如果没有了龙，中国的文化传统，包括建筑、服饰、喜庆节日、饮食、民俗乃至语言文字都会显得苍白无力。
随着中国人移民海外，中国的龙文化也随之流传到世界各地。其实远在白种人接触到中国龙文化以前，中国龙已经漂洋过海到日本，东南亚，以至美洲土著人当中。
一两千年以来，日本农民和渔民就一直祭祀和崇拜龙，以求风调雨顺五谷丰登。在高松冢古坟中有一幅七世纪的壁画《青龙图》，其形态与中国龙相差无几。日本的古建筑中，中国汉唐明清时期龙的形态较多见，先秦时期的龙则少见。可见中国龙的艺术是从汉代开始大
量传入日本的。
中国龙文化传入东南亚要比日本早的多，因而显得更具原始文化的特性。越南、泰国、菲律宾和印度尼西亚的龙凤艺术，明显具有中国长江文化系的特征。龙的头大，有些像狮子或牛，腹粗，尾大，足小。这种龙的形象在这一地区的建筑、服饰、雕刻，以及龙舟、龙舞
和龙灯等民俗活动中，随处可见。长江以南有星罗棋布的江河湖泊。龙舟文化甚为发达。指挥龙舟竞渡的铜鼓饰有龙凤等吉祥动物图案。东南亚的铜鼓艺术源于中国。滇系和粤系铜鼓艺术的差别也见之于东南亚，成为长江龙凤文化的地方变体。从古代文化史的角度看，东南
亚龙文化是长江文化系，特别是苗蛮文化向南的伸延。
美洲古印地安人接受中国龙文化要比东南亚更要早得多。考古学家发现，早在7000年以前到哥伦布时期，中国龙艺术就传入美洲，和当地土著人文化结合，成为奥尔梅克、玛雅、阿斯特克、印加等部落龙文化的基干。兴起于公元前1000年(相当中国历史的商末周初)的奥尔梅克文化被认为是印地安文化的摇篮。奥尔梅克文化中有两种原始龙：鼍龙和螭龙，也就是中国人俗称的大龙和小龙。与商周时期中国龙的本源相似。在一些古印地安人文化遗址中看到的龙的形象，几乎是中国扬子鳄的写生。印地安人神话传说中，火龙和水龙分别代表南北二神。而中国古代神话中，北方水神是水龙公工，南方火神是火龙祝融。考古学家把古印地安人的龙身体各部分分解分别于中国龙体各部位比较后惊奇地发现，玛雅文化的龙与黄河文化和松辽文化的龙极为相似，印加文化的龙几乎是华南文化和巴蜀文化龙的翻版。在美洲的金字塔和其他祭坛庙宇上饰有的龙的形象，说明古印地安人和中国人一样地崇拜龙文化。其实龙文化只是中国古代文化的一部分。中国龙文化在美洲的传播，佐证了中华人种早在远古时期就东渡美洲并带去了灿烂的中华文明的历史事实。
龙文化的影响
龙与绘画
龙属于商代艺术家在多种动物艺术形象（原龙纹）的基础上再创造的产物，因而龙的实体本身就是一种艺术形象。中国的纯绘画艺术大约在东汉时期才从应用美术中独立出来，我们迄今所知最早的画龙专家是三国时期东吴的曹不兴。
曹不兴之后，又有东晋大画家顾恺之善于画龙。恺之字长康，晋陵无锡人，“多才艺，尤工丹青，传写形势，莫不绝妙”。南北朝时代的张僧繇是中国历史上最富传奇色彩的画龙专家。 唐代的画龙名家有李思训、冯绍正、吴道子、孙位等宋代画龙高手最值得一提的是董羽、僧传古、陈容三人。董羽对画龙艺术最突出的贡献，是他总结了前人及自己的创作经验，提出了一整套完整的画龙理论——《画龙辑议》。
明、清两代是中国画全面发展的时期。从传世的有龙形象的作品看，其表现手法与绘画技巧都更显成熟。
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 3 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:08:59 报警 龙与文学 龙在古人的宗教、政治观念中具有一定的位置，龙纹又是现实生活中极为流行的纹像之一，龙自然要成为文学家笔下的素材
诗歌是中国文学中产生最早的艺术形式之一《诗经》中所提到的龙多指器物上的龙纹，尤其以龙旗为最多，如“龙旗十乘”（《商颂?玄鸟》）、“龙旗阳阳”（《周颂?载见》）、“龙旗承祀”（《鲁颂?閟宫》）等等。
战国时期，南方的楚地又兴起了一种新的诗体——楚辞。。《九歌》中有很多涉及到龙的诗句，这些龙均属为神人驾车的神畜。如《云中君》“龙驾兮帝服”，《湘君》“驾飞龙兮北征”、“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”，《大司命》“乘龙兮辚辚”，《河伯》“驾两龙兮骖螭”等等。
随着诗歌的发展，以龙入诗的现象逐渐增多。隋唐以后，与龙相关的典故广见于诗中。
龙与民俗
中国的民俗节日中，有不少与龙相关者。这些节日的活动丰富多彩，富有浓郁的民族特色，散发着清新的乡土气息。
龙王会 每年夏历五月，很多地方都要举办"龙王会"，这一习俗源于一个美丽的传说。
龙抬头节
农历二月初二为汉族的“龙抬头节”。此时正值惊蛰、春分时节，大地逐渐转暖，民俗认为蛰伏一冬的龙正是在这一天抬头活动的，以后雨水也就多了起来。寻根求源，“龙抬头节”可能是从上古的“龙见而雩”演化而来的。
端午节
端午节的历史极其悠久，节日风俗也极为丰富，其中一些活动与龙有关，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端阳节最重要的活动。
中国的少数民族中，也有许多与龙有关的节日，不同民族节日的时间、内容与活动亦不尽相同。
祭龙节
哈尼族，壮族、瑶族传统节日，哈尼族从农历二月二日起，聚居在红河南岸哀牢山中的哈尼人，陆续开始过节。节日这天，选出两位英俊的小伙子扮成姑娘，在"龙头"带领下，由众人簇拥，周游寨子。壮族在农历二月间过此节。祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭日所需的鸡、猪等祭物。祭日，外寨人骑马或载斗笠者均不得通过寨心。习惯认为每年杀猪"祭龙"可使人畜平安。瑶族节里农历三月三日。祭龙包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。祭时，要杀猪献供，猪由全寨 出钱购买，祭毕由全寨人分食。妇女不参加祭祀仪式。
龙头节
云南河口大青山地区瑶族传统节日。时在农历正月初五。是日，当地群众备供品祭祀龙王。
总结
龙——这是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。
龙是人类想象出来的吉祥物。中国是龙的国度。除了欧洲那个代表邪恶的龙外，世界各地的龙文化都源于中华文化，或者说龙是中国的特产，是中华文明的象征。龙崇拜体现了中华民族的民族精神，民族心理和特征。几千年来华人崇拜龙，信仰龙，祈望龙给人类带来祥
和，带来发达。
在一千多年的封建时代里，龙的神秘性和权威被绝对化，并渗透到国家意识形态中。但在中国民间，龙始终保留了它原始的象征意义，即龙代表了喜庆、祥和与富足。直到今天，龙的形象还广泛运用于建筑、艺术、文学、宗教、绘画、雕塑、服饰、剪纸、瓷器等各种领域，寄托人们对未来的美好愿望。可以毫不夸张地说，有中国人生活的地方，就有龙的形象以不同的形式出现。龙的形象已经成为中国文化的象征.
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 4 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:16:27 报警 一.传说中的龙 龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 5 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:19:11 报警 龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。 佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
三.生九子表
“龙生九子”的一个说法是来自明朝-李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负屃（fùxì）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（应为趴蝮）（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
赑屃(拼音：Bìxì):
又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
囚牛:
龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì):
龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风:
龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢:
传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
狻猊(拼音：Suānní):
传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
狴犴(拼音：Bì'àn):
龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
负屃(拼音：Fùxì):
龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn):
龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
饕餮(拼音：Tāotiè):
传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段﹕“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
蚣蝮，应为趴蝮:
传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图:
龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
螭(拼音：chī)，或螭首:
传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟:
中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
犼，俗称为望天吼，朝天吼:
传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅(拼音：pí xiū)又名天禄:
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 6 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:20:04 报警 五.龙字 龙字用在古生物学上指早以灭绝的巨大爬行动物.
七.龙:姓的一种
一、 姓氏源流
龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：
1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。
2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。传两千多年至汉代,有龙勉,因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖.
3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。
4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。
5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省-凯里县西北。
6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。
7、出自其他源流和少数民族有龙姓：
① 据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）、西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。
② 少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。
二、迁徙分布
传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南、山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今属四川）有龙姓迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏（龙、傅、尹、董）之一。魏晋南北朝时，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载：“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋元时期，龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，最近调查表明,四省龙姓均属武陵郡江西龙庚支派,约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七。他们迁徙原因是宦游,与五胡乱华无关,龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。
堂号
世师堂、八德堂、敦厚堂：三堂号皆源自后汉龙述，字伯高，为山都长官。马援给他侄子一封信，劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。
经德堂：清朝-url]龙起端著《经德堂文集》，他的书房叫“经德堂”。
遗安堂: 广东粤中地区支派,包括广州地区,佛山地区,肇庆地区,清远地区等,最新调查,村庄二百多条,人口10万余,旅居海外的占二成多,始祖龙近天, 遗安堂来由;刘表向庞公曰;不享官禄,无以遗子孙,公曰;世人遗之以危,我独遗之以安,未尝无所遗也.故曰遗安.遗安堂字派;(见粤中龙氏族谱)
此外，龙姓的主要堂号还有：“武陵堂”、“天水堂”、“纳言堂”、“敦本堂”、“忠勤堂”等。
五、家乘谱牒
全国：福建泉州龙氏族谱不分卷
广东:;粤中龙氏族谱二卷, 顺德大良龙氏族谱十七卷, 花县大坳龙氏族谱不分卷, 花县南溪龙氏族谱, 东莞龙屋基龙氏族, 德庆大宁龙氏族谱, 高要金山龙氏族谱, 广州白云区大田庙边龙氏族谱
浙江：兰溪龙舒宗谱六卷
江西：万载龙氏族谱（1782，卷数不清）、万载江塘龙氏族谱（卷数不清）、万载龙氏族谱（1812，卷数不清）、万载龙氏族谱不分卷（1839）、万载龙氏族谱不分卷（1876）、万载康乐坊龙氏族谱、万载龙氏族谱三十九卷首二卷末四卷、万载龙氏族谱二十卷、万载龙氏族谱十二卷首二卷末四卷、万载义井龙氏族谱
湖南：配西高桥龙氏五修族谱三十七卷、长沙龙氏族谱十六卷、茶陵云杨龙氏族谱不分卷、湘乡上湘城南龙氏续修族谱十八卷、湘乡城南龙氏族谱八卷首一卷、湘乡龙氏族谱四卷首一卷、湘乡城南龙氏四修族谱五十二卷首四卷
重庆：大足县<龙氏宗谱>不分卷(2002) 。大足县高升镇＜龙氏家谱＞全一册（1980）。
六、宗族特征
1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。
2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。
3、龙姓字行辈份井然有序。
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 7 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:21:09 报警 八.十种不同的龙 巨大的会吐火的飞行爬虫类的龙是所有神奇野兽中最令人敬畏也最危险的。今天，世界上仍有十种不同的龙。
澳洲蛋白眼Antipodean Opaleye（新西兰）
中国火球（也叫狮龙）Chinese Fireball（中国）
普通威尔士绿龙Common Welsh Green（威尔士）
赫希底里群岛黑龙Hebridean Black（赫希底里群岛）
匈牙利树蜂Hungarian Horntail（匈牙利）
挪威脊背龙Norwegian Ridgeback（挪威）
秘鲁毒牙龙Peruvian Vipertooth（秘鲁）
罗马尼亚长角龙Romanian Longhorn（罗马尼亚）
瑞典短鼻龙Swedish Short-Snout（瑞典）
乌克兰铁肚皮Ukrainian Ironbelly（乌克兰）
九 西方世界的龙(DRAGON)
(以下释义出自D&D规则)
龙是一种体温恒定的爬行动物。也就是说，它是热血动物，体温由机体内的器官控制。这个特性使它能适应它所处广泛的生存环境，而且在一年之中不论日夜都可以活动，而不像其他的爬行动物，因为需要日光保持体温而只能在夜间活动。龙通常有翼，而且为了减轻体重，骨骼中空。有一些龙，通常是幸存下来的古老种类，没有翼且有着粗短的腿。这些上古的幸存者通常非常聪明而且好斗，它们被归类为“深渊之虫”，而且面临这绝种。龙可以生存很长的时间，有记录记载着生活了500年甚至1000年的龙。但是，没有任何关于龙因为年龄过大而死亡的情况的记载。另一方面，它们的死因是意外事件，疾病或者由于和它们最残酷的敌人-人类间的战斗。
骨骼
龙是目前已知的飞行生物中体型最大的。为了使这个庞大的躯体能在空中飞翔，它的身体结构必定和一般的爬行动物不同。所以，不要过多的把龙和一般常见的爬行动物联系起来。龙的翼骨和宽阔的肩骨相连，支撑着强有力的翼部肌肉群。这需要一个非常特殊的未知的骨骼连接系统，它比混凝土都要坚固而却比混凝土轻的多。
需要注意的是，龙和鸟一样骨骼中空来减轻体重。按科学的说法来说，任何有着像龙一样的身体结构的生物都能很好很快的飞行.
肌肉系统
龙的肌肉系统是龙身上最迷人也是最复杂的地方之一。 我们估计，龙咬下一口时平均每立方厘米的空间内要受两吨力(这么大的力可以轻而易举的咬断钢铁)。
事实上，龙的力量非常之大。它的腿和“手臂”可以毫不费力的支撑起很重的负荷。但是，这仅仅是在陆地，在空中龙无法长时间的背负重过他体重一半的东西。
你可以试着仔细观察那些描绘龙的骨骼和肌肉的图片...我在看了很多描绘龙的前爪和后爪的图片后认为，龙是无法奔跑的，它们的肌肉并未朝这方面发展。这不是说它们不能行走，只是说龙在地面上不能达到一个很高的速度。(当然，龙有许多种类，可能有一些能够奔跑)
鳞片
龙的身体几乎完全被坚硬而有光泽的鳞片覆盖，不过，龙的颈部和腹部通常没有鳞片。一般认为那是由于它有在地下挖洞的习惯，虽然并不是每个龙类研究者都同意这种看法。为了保护自己“柔软”的腹部(至少没有龙身上其他部位坚硬)，龙通常“穿上”宝石做的“胸甲”。用它那有着强烈粘性的唾液和胃部分泌物，龙常把宝石粘在颈部和腹部，这样即起到保护作用又很美观。
龙的鳞片有五个角，有点像泪珠形，有两个长边和两个短边和一个与皮肤相连的非常短的边。龙可以使鳞片立起来或成其他状态来以打扮自己。要记住，龙是一种非常爱干净的生物，极其注意保持自己的皮肤和鳞片干净完美。
一般的情况下，龙的鳞片巧妙的交叠在一起，这要归功于鳞片表面凸起的空腔，它使鳞片能很好的交叠而不影响行动。
如果靠近观察一片龙鳞，你会发现鳞片的最内层有着浓密的毛，像根一样牢牢地扎入表皮。在毛囊中则有分泌腺分泌一种使鳞片和表皮紧紧贴在一起的粘合物质。这种物质主要来自于矿物，而这也决定了龙鳞的颜色和硬度。鳞片的最外层则是一层半透明的角状肌理，使鳞片有光泽。
龙不用像多数爬行动物那样脱皮。龙鳞的成长是一个自动重建的过程，就像人的指甲和毛发一样。除了生病的时候，鳞片不会从龙的身体上脱落。
翼
原则上说龙的双翼和其它动物的前臂没有根本的区别。龙翼中有一根较短和四根较长的指骨，骨上连接附着和蝙蝠差不多的翼膜。组成龙翼的肩部，臂部和指部在翼膜结构上非常相似(参见左图)。需要注意的是，某些图像把龙的翼膜根部连接附着于肩部，从生物学上讲，这是不正确的。龙的翼膜根部应该附着在后背的中部接近腿的地方。 这一点非常重要，如果龙的翼膜根部是连接在背部偏上的地方，那么龙虽然能飞但是只能控制数值方向的运动(仰头或者尾部下压)，显然这对于飞行速度和机动能力非常不利。如果龙的翼膜根部是连接在背部中部，那么龙可以控制水平方向的运动，把头和尾部当作舵来控制方向，这使其有着很高的机动性。这也使得翼的表面大了很多。
翼膜根部离腿部很近
这里翼的表面要大的多。而且翼处于身体的中部，这样就可以方便的通过脖子和尾巴来维持平衡，调整高度。龙的翼应该就是这个样子。
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 8 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:22:25 报警 龙的生命周期 根据他们的适应性,一条龙可以健康的活1200年,或者更久.
除了一些不幸.
无论如何, 所有的龙,
从一个卑微的蛋开始进化到最后要通过12个清晰的阶段.
每个新的进化阶段都体现在龙的 身体 头脑 或者行为上.
蛋
蛋大小变化决定于龙的种类。
他们一般和生下他们的龙同样颜色
并且和这种龙免疫同样的元素伤害。
(例如， 黑龙蛋是黑或深灰色的
并且不受酸伤害) 。
龙蛋有一个瘦长的卵状外形
和一个坚硬的石壳。
一条雌龙可以从她的青年期开始产蛋
即使在她的极老年期也能保持繁殖能力。
雄性从青年期开始有能力使卵受精
并且保持繁殖能力直到太古期。
蛋在雌性体内受精，
准备生产所需时间大约是四分之一的孵化期
，如下表所示。
大概数字在表上提供了;
实际周期可能会有10天的偏差。
规则: 龙蛋
虽然它包含一个活的胚胎,还是将龙蛋看作一个无生命体.
龙蛋的生产
龙每年生产一次 一窝有2－5个。
排卵从交配开始，一条雌龙生蛋数量通常较少，
如果她愿意， 可以不交配。
交配和生产可以发生在一年中的任何季节。
多数龙蛋下在雌性窝内的巢里，
在那里母亲或父母能守护和照料它们。
典型的巢由坑或土堆组成，
蛋被完全地埋没在松散的材料里譬如沙子或叶子。
龙蛋的卵形结构给予它强大的抗挤压性，
雌性能够在巢上走动，战斗，或者睡觉
而不用担心打破她的蛋。
龙有时会留下它们的蛋远离保护。
在这些情况下，
雌性会非常重视巢的隐蔽。
她或她的配偶(或它们两个) 也许会定期造访包含
巢的区域，但他们会当心不太接近巢
除非蛋受到某种危险的威胁。
孵化龙蛋
当龙蛋完成孵化， 里面的雏龙必须挣脱蛋的束缚。
如果父母是附近，它们通常会帮助雏龙柔和的在蛋壳上轻轻拍打。
否则， 雏龙必须自己突破蛋壳，
当雏龙开始设法逃脱直到挣脱束缚的这个过程通常要花费不到一至二分钟。
一窝里所有的蛋差不多同时开始出壳。
适当地照看和被孵化的龙蛋几乎有100% 孵化率。
被干扰了的蛋，尤其是那些远离巢穴进行人工孵化的蛋,
会比较不可能产下活的雏龙 。
一旦生产， 龙蛋要在适应于孵化的环境下孵化。
基本的必须条件取决于那一种龙， 如下所述。
雏龙胚胎在龙蛋里面可以生存在不充分的孵化环境下但不会太久。
在没有达到孵化条件的环境下,雏龙每小时必须做体质检定
(DC 15+1 每前一次检定;一个雏龙胚胎拥有和被孵出的雏龙同样体质数值)
决定是否生存。
在孵化期的最后1/4时间
雏龙胚胎在龙蛋里的将变得有意识。
龙蛋孵化环境如下:
黑色: 蛋必需被浸没在强到造成每轮1d4伤害地酸里， 或埋入各种沼泽湿地
蓝色:每天的前一半，蛋必须被处于温度保持在
华氏90度 到华氏120的环境下, 随后的半天在华氏40度到华氏60度环境下 。
黄铜色:蛋必须被放置在明火或至少华式140度的环境下。
青铜色:蛋必须被浸没在大海或大洋或至少每日2次有潮水淹没的地方。
赤铜色:蛋必需被浸入在强到可以造成每轮1d4伤害的酸里，或裹在凉快的沙子或泥土里(华氏40度到华氏60度) 。
金色:蛋必须被放置在明火或至少华式140度的环境下。
绿色:蛋必需被浸没在强到造成每轮1d4伤害地酸里， 或埋入被雨淋过的树叶里。
红色:蛋必须被放置在明火或至少华式140度的环境下。
银色: 蛋必须被埋入雪下，包在冰里，或维持在
华氏0度的环境之下。
白色: 蛋必须被埋入雪下，包在冰里，或维持在
华氏0度的环境之下。
龙蛋的孵出
从蛋里孵出，雏龙必须挣脱壳的束缚。
根据在蛋里的位置，雏龙无法撕裂蛋壳，
并且雏龙爪子的力量并不足以突破壳的硬度。
为了打破壳雏龙必须做DC20的力量检定。
幸运的是它可以在鉴定中取20，打破壳大约要花2分钟
如果蛋为雏龙父母中至少一个所照顾，它不需要做进一步检定来确定是否生存。
如果孵化环境比理想差，雏龙必须做一个体质检定来确定是否生存。
如下表所提供的的环境清单所挂钩的体质检定dc值
来决定能否在不利条件下生存。
如下情况比如巢受到干扰或蛋从巢中被移走，
生物照顾着蛋时可以作一个医疗检定，如果该生物拥有5级以上的神秘知识将具有＋1加值 。
雏龙可以使用自己的体质检定结果或者医疗检定结果， 取其最高值。
打破一个在孵化期最后1/4以前的蛋会导致雏龙处于死亡的边缘。
如果蛋在孵化期最后1/4期间被打破雏龙可以作一个生存检定 ，如果通过检定将会受到和当前生命值等量的淤伤伤害。
这种伤害无法被治疗直到雏龙通过它的正常孵化期，
并且雏龙在这整个期间很不稳定。
在这期间照料早产的雏龙必须像照顾一个尚未孵化的蛋一样保证其生存。
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 9 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:24:10 报警 雏龙(年龄 0-5岁) 通过充分的成长雏龙从的蛋爬出来并准备面对生活。
从它鼻子尖端到它的尾巴末端，大约是2倍蛋的长度
(雏龙的实际尺寸取决于它是那个种类的龙;参见第5章) 。
一条新孵出的龙是难以辨认和湿漉漉的。
在大约一个小时以后，它会准备好飞行，战斗，和思考。
它从它的父母那里继承了如何去正确有效的使用它的身体，
但是这种于生具来的知识常常被埋没在雏龙们的记忆深处，
在需要使用这些知识以前都是被忽略的。
与更老的龙相比，雏龙有一些笨拙。
它的头和脚比较大，
而翼和尾巴相对成年期的龙则是成比例缩小。
雏龙孵出的时候如果父母在场，
雏龙会有一个保护者并且也许会安全快乐的渡过它生命中最初的10年。
如果不是，雏龙要为了生存而奋斗。
不管由其它龙养大或让它们自生自灭，
雏龙们要学习的第一件事就是成为一条龙，这包括觅食，
找一个窝和了解自身的能力(这是通常的顺序) 。
新出生的雏龙会立刻开始寻找食物。
对于那些无人看管的雏龙来说，第一餐往往是他们的蛋壳。
这个习惯不但可以保证给雏龙生命所需的矿物质，
而且可以准备选择攻击同一个巢里的其他雏龙 。
被父母抚养的雏龙通常可以吃到它们喜欢的种类。
例如，赤铜龙提供他们的子孙以巨大的蜈蚣或
蝎子。在许多情况下这顿食物是活的牺牲者 ，
并且雏龙将在它的第一次进食下得到狩猎的训练。
在满足了它们的饥饿之后， 雏龙的下一项任务是
一个安全可靠的窝。 龙会寻找一些隐蔽和
可防御的洞，角落，缝隙，供它休息，藏身
并开始存放财宝。
一条在父母的照顾下的雏龙会在它双亲的窝里找一个区域划分为它自己的领土。
一旦它觉得有了相当的食物来源和安全的窝，
雏龙将会全身心的投入对自身天赋的磨练。
它通常测试自己能作的任何事情。
和它同巢的雏龙扭打 ，寻找危险的生物战斗， 并且化很长时间冥思。
如果父母在场，雏龙会接受如何以一头龙处事的指导，
偶尔伴随父母处理他们每日的活动。
雏龙有时会找更老的同种龙作导师。
在善龙之间，
这样关系是偶然的并且通常会维持10年(按龙的标准来算很短的一个时期) 。
雏龙会周期性的(每月1次 ，或每周一次) 拜访更老的龙寻求忠告与信息。
恶龙，同样，也会给予并非他们后代的龙以忠告，
因为他们懂得一个不朽种族中年青者的重要性 这并非出自利他主义。
无论什么种类的龙都是复杂的，
这样的导师和学徒关系要求更加年轻的龙为导师带来作为礼物的食物，
信息，和财宝。如果更老的龙
曾经把学徒作为对手来看待，这种关系会马上结束;
当和恶龙有关时， 结局对年轻的龙来说往往是致命的。
雏龙的能力
一个新出生的雏龙无法飞行，在敏捷上受到-2惩罚
，并且在攻击检定上受－2惩罚
这些惩罚将在一个小时以后消失。
雏龙的其他能力则和怪物手册上一样 包括技能和专长。
技能和专长的选择类似于他们的父母。
幼年龙 (年龄 6-15岁)
从6岁开始 一条龙已经长到了它雏龙期的2倍长度，
尽管他的头和脚对于身体来说还是过大。它们变得更强壮而且精力充沛。
为了适应巨大的体形龙必需要寻找新的窝来居住。
多数龙都会重新布置他们的地盘，尤其是那些有父母协助的。
(当龙在一个区域狩猎5年后。最初的窝也许已经让外人知道了，
或者周围的牺牲品已经消耗殆尽了)
少年龙(年龄 16-25岁)
从16岁开始， 多数龙开始急速发育直到长成他们成人期大小的体形，
虽然他们头和脚还是和雏龙一样过大。
他们的生活经验使他们变得更聪明并掌握他们的天赋。
在这个阶段，龙开始强烈感觉到收敛财宝和建立领地的欲望
(尽管它们也许能很好的同时进行) 。
在某种情况下，
一条少年龙仍然会继续和它们同巢的龙或是父母分享窝和领地。
当龙长到少年期它们会离开窝，
它们通常远离出生地寻找可以自己打理家务的地点。
青少年龙(年龄 26-50岁)
26岁开始 ，龙可以轻松的走过直到成人期的路。
它的力量远不及一个成人期的龙，但是它有一个成年龙的身体比例。
某些种类的龙在这个阶段会第一次施展他们的魔法能力。
青年龙(年龄 51-100岁)
在经过半个世纪的时间后，龙进入成人期。
(尽管它们的身体继续生长许多年) 。
它们准备寻找配偶，并且大多数龙都会及时这么作。
在这个年纪，龙的鳞片变成了一种强大的装甲,
除了魔法武器和其他龙的爪和牙齿它们不惧怕任何攻击。
一条青年龙掌握了它的第一个法术并显示了它可怕的智力。
一条青年龙将会切断它们和导师 父母 以及巢中其他龙的联系，
(如果它还没这样做)和建立自己的窝与领地。
成年龙(年龄 101-200岁)
在它生命中的第二个世纪期间，
龙的发育速度开始变慢，
但它的身体状况已经是一流的了。
随着它们最初的快速发育的结束，
龙的身体变得前所未有的强大和健康。
成年龙继续磨练着它们的精神力量，
并且掌握更多技巧和魔力。
在它生命中的这个阶段， 龙多数会找一个长期配偶
并和它以及后代分享自己的窝。
壮年龙(年龄 201-400岁)
当龙走过二个世纪的时间，它们的威力在物质和精神继续上升高，
通常它们的身体会有一些明显的变化。
在它们生命的这个阶段，一条龙真实的力量和人们所料想的一样，
并且它自己知道这一点。
壮年期的龙会呈现出一种自信，这是更年青的龙所缺乏的。壮年期的龙很少用危险来证明自己(反对，质疑，反抗其它龙) 。取而代之的是，它们有目且充满信心的行动，通常要通过几年的计划来使之完美。
由于壮年龙的力量，财富，和年龄，
它很极少在这个巨大的世界里不被人注意。
它们名声远播，至少在其它龙当中，
并且这经常使它们成为同类竞争者或冒险者的目标。
作为一头壮年龙来说第一件事就是对巢穴的检查和增强它的防御能力。
通常，龙会谨慎小心的重新布置相关事务。
龙永远不会仓促的选择它们的新窝，
并且如何安排保护更多的财宝经常在它们的计划之中。
诗人口中关于龙抢夺财宝,摧毁王国是有它真实根据的，
比如这会发生在一条壮年龙正在搬家的时候。
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 10 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:25:31 报警 老龙(年龄 401-600岁) 当多数龙到达这年龄的时候，它们的身体停止了生长，
虽然它们变得更加强壮，
而它们的头脑和魔法力量在将来的几个世纪里会不断增强。
老年龙开始呈现出一些老化的迹象;
它们的鳞片变得破碎而有裂痕,并且颜色变得黯淡而失去光泽
(虽然一些金属龙实际上有一个光鲜的外表) ，
它们的虹膜开始退色，所以它们的眼睛看起来好像毫无特色的水晶球。
多数老年龙继续磨练着它们狡猾的耐心,
这早已从壮年期开始了。
虽然,龙会迅速保护它们认为私有的东西，但它们很少为了任何事草率行动，
取而代之的是在行动之前考虑到可能发生的任何情况。
极老龙(年龄 601-800岁)
当龙走过6个世纪的时间，它们对物理攻击的抵抗力变得更强。
它开始掌握强力的法术和魔法能力。对于雌龙来说，
生命中的这个时期是它们最后一次繁殖的后代的机会,
并且多数雌性在它们失去生殖能力之前会尝试最少生2窝蛋。
古龙(年龄801-1,000岁)
在这个时期，雌龙到达了它们繁殖年龄的尽头。
作为补偿,多数雌龙象雄性那样开始指导更年青的龙。
古龙对还没到成年期的年青龙有一些担心，
且它们的智慧的和经验对于那些龙来说是非常有益的。
多数龙在这个时期拥有一个和最聪明的人类相提并论的头脑，
它们就好像一个巨大的知识宝库，无论是实践的经验还是神秘知识。
上古龙(年龄 1,001-1,200岁)
超过一千年的生命是一个伟大的成就，就算对于龙来说
，而生命中的这个阶段对龙来说是一个里程碑。
就算是竞争对手的龙,一条上古老至少会赢得表面上的尊敬。
雄龙在这个阶段下到达他们的繁殖年龄的尽头，
但它们的崇高地位保证了它们的配偶。
更年青的雌龙通常会在雄性上古龙的邻近地区建立领土，
为了交配,寻求保护，并使它的后代可以轻松的获得上古龙的指导。
太古龙 (年龄1,201岁以上)
当龙走过十二个世纪，它们的精神和身体发展到了最终形态，
它们的身体,精神以及魔法力量到达了顶点。
衰退与死亡
对于太古期的龙究竟可以活多久有一些争论(有些学者认为龙是永生的) 。
不幸地是，在这个问题上龙本身一点帮助也没有。
他们没有出生记录和并且喜欢夸大它们的年龄。
半精灵贤者Guillaume和Cirjon de Cheirdon 对龙的年龄作了一个严谨的算法,
源自对某些著名(和臭名昭著的) 龙到达了他们的太古期时开始的追踪调查。
后来,一些学者怀疑, 那个Guillaume所宣布的猜想实际上并非是真实的笔记。
无论如何，他们最终消失了，并且没人知道他们最后的休眠地。
或许他们死于龙的攻击，又或许他们还和我们在一起,以其他的形式。
龙可以在某种程度上延长它们的寿命,
进入一个称之为"衰退期"的阶段。那个阶段，
是Guillaume 和cirjon所杜撰，表示龙生命中的最后一个阶段。
龙的生长停止于太古期,这也预兆着死亡的到来
(对于说有生物来说生长是贯穿一生的)。
龙可以在到达太古期之后活几个世纪，
但它处于濒死的的状态，并永远无法躲避死亡。
衰退期出现在龙的生命最后阶段,
迫使龙的生理状况进入一个螺旋状的恶化。
龙的衰退期也许会维持几年,但是通常第一次衰退期的来临就会导致死亡。
避开衰退期
大多数龙宁愿逃避渐渐步入死亡这个现实,
它们远离人群仅仅为了保持它们不曾被破坏的尊严。
多数太古龙看起来只是消失在它们生命的最后阶段.
没有人确切的知道它们将如何对待死亡，
但学者确定了至少三种可能性:死亡，
变成一个守护者，还有龙巫妖。
避开衰退期
任何老年或者更老的龙都可能死去,成为一个守护,或是一个龙巫妖
-wo我就是我,你就是你,我不是你,你也不是我,你别学我,我也别学你 第 11 楼: 梦里飞
回帖者: 梦里飞[171995160] 时间：2007-05-29 05:26:53 报警 龙的感官 像任何掠食生物一样,龙具有敏锐的感官.它那非凡的感官随着年龄增长而增长,大部分原因是龙的心智在它度过的几个世纪中日益增强. 一条龙的眼睛,耳朵,还有鼻子可能不会因为年龄而变得敏感,但是龙的惊人智力可以令它分辨周遭情况的能力日益增强.
视觉
龙具有适合狩猎的极好视觉.它仰仗于卓越的洞察力,使得它们可以非常精确的判断距离它们很远的东西,并且它们的对近处的观察也同样优异.龙至少拥有2倍于人类白天的视力,并且它们的眼睛可以很快适应刺眼的炫光.一条龙可以在天气晴朗的夏天直视太阳并且不会受到任何视力惩罚.鹰以及其他掠食性鸟类也会有和龙相似的视觉特性.这些生物通常在夜里的视力很差-可能就是这个原因使得一些学者推断龙在黑暗中视力不佳.
实际上,龙在昏暗光线下的视力非常之好.在月光下,龙的视觉就好像白天一样.在更昏暗的环境下,一条龙拥有相似情况下人类的4倍视距.就算完全无光的情况下龙依然看得见.
当任何光源亮起时,龙可以分辨颜色.它分辨颜色的能力至少和人类一样好.在没有光的情况下,龙所能看得只有黑白色.
嗅觉
一条龙的嗅觉和它的视觉发育的同样优秀.龙精确的嗅觉感官只有一部分依靠于龙那敏感的鼻子;就好像蛇一样,还使用它那分叉的舌头在空气中寻找气味,.一条龙依靠它的嗅觉可以感觉到其他生物的存在,这使得不知不觉的抓住龙非常之难,对龙来说,只要靠近到足以闻到猎物的气味的地方,躲藏是几乎不可能的.
听觉
龙的耳朵和人类一样敏感,而且所能听到的音调范围和人也一样.
就算是最年青的龙,仍然比一个典型的人类具有更敏锐的听觉,
由于它们的能力可以分辨什么是重要的,它们可以从嘈杂的环境中集中注意于那些意义非凡的声音.
盲感
龙的感官最杰出的例子是它们的盲感－ 一种使它们能"看见"隐形或是完全模糊的东西的能力.借由用它们的鼻子和耳朵,还有察觉一些细微的线索,比如空气的流窜与震动,一条龙可以感觉到靠近它们周围的任何东西,就算眼睛闭着,处于魔法黑暗的遮蔽中,或是被不可看穿的雾包围也一样.当然,一些自然的景象(比如颜色),看不见的话龙也不能察觉到这些的.
味觉
一条龙的味觉具有极高的敏感度.龙可以辨认食水中极其轻微的变化,并且大多数龙都有罕见的食物口味.举个例子,对赤铜龙来说,意味着毒虫.或许最臭名昭著的食物口味便是偏爱青年女子血肉的红龙了.
奇怪的是,龙对香味并没有什么反应.无论是因为它们不喜欢香味或是它们难于区别香味是否干净.多数龙拒绝讨论这种事.
触觉
由于它们的厚重鳞片,和有爪的脚,一条龙的触觉非常迟钝.还没有长出天然盔甲的更小的更年青的龙在触觉上比更老的龙敏锐一些,只有触觉是随着龙年龄的增长而衰退的.龙如果对某事物的表面感兴趣,可能会用它们的舌头去接触抚摸这些东西.虽然如此,龙的舌头证实了品尝时比触摸来得更好.
龙那迟钝的触觉可能说明了它们为何偏爱用成堆的钱币,宝石,或者其他财宝作窝.一张布满小而硬并且尖利的东西的床,对于人类来说
是如此的不舒坦.但这些对龙来说只不过是挠痒痒,就好像一张有毛线球的毯子.
龙的视力
就和怪物宝典所说的那样,龙在所有有光线的环境下的视力都很好.
在普通光线下,龙的视力为人的2倍.在游戏中,这意味着一条龙可以侦测到可能的遭遇战,其距离为dmg上所的给2倍.同样 当一条龙作侦察检定的时候,它们只承受一半的距离惩罚;每20尺 -1惩罚 相当于标准的每10尺 -1惩罚.
在低光条件下,龙可的视力是人类的4倍. 通常,龙类的低光视觉就和其他拥有低光视觉的生物一样,除非龙在一个人工光源下看4倍远的时候.举个例子,在龙的视野内使用一个以目标为中心照亮周围40尺范围的光亮术，这样可以使龙的低光视力的范围增加额外的40尺
在完全的黑暗里,龙依赖于黑暗视觉和盲感.这2种能力都很精确,除了范围不同;120尺的黑暗视觉和60尺的盲感.
在它们卓越的视觉器官之外,龙一般都会增强侦察技能.
龙的嗅觉
尽管它们的嗅觉如此卓越,龙仍然没有可以在游戏中获利的嗅觉特殊能力,除了嗅觉可以为它们的盲感作贡献.
龙的听觉
龙的听力并不会比人更好.龙通常都会增强它们的聆听技能,它们巨多的技能点可以保证它们的听力比典型人类好的多.
一些贤者们推测龙的飞行能力在某种程度上是一种魔法力量;无论如何,就算它们在无法使用法术和喷吐武器的反魔法区域里,龙也可以飞起并保持机动性.一条龙的飞行能力和飞行特性得益于它们的独特的身体构造和能量转化系统.龙的体重比起一个同体形的陆生生物来说要轻的多,而且它们的肌肉十分强壮,给龙的双翼于足够的力量托起一只龙飞上天空.
龙飞翔的最大问题在于如何找到一个高处来起飞.如果有条件,龙更愿意在高处起飞,这样一来,速度从起飞开始就会增加.如果条件不允许,龙会以一个跳跃动作来起飞,它们把尾巴放在下方.用其强有力的后腿给自己一个忽然向上的冲力.
处于飞行中时,龙展翅翱翔的姿态显得十分高贵,因为距离的关系人们会以为它们的速度较慢.它们的双翼产生巨大的升力,每一次拍打都推动着前进,龙也可以使用翅膀来滑翔一段时间.为了减少飞翔中所消耗的能量,龙会利用他能找到的任何上升气流.在适当的条件下,龙只需要消耗极小的能量就能滑翔数小时.如果龙想飞一段很长的距离,它们通常会去寻找一个上升气流,并且盘旋上升到一个满意的高度,然后从一个上升气流滑翔到另一个.龙会使用这种方式迅速的通过一段非常长的旅程.
龙在飞行中身体完全笔直,它们的脖子和尾巴向两头伸展,前腿蜷曲在胸部下方,后腿则朝着背面.龙强有力的颈部和尾巴,以及背上的鳍,帮助它们在飞行中保持方向.尽管龙的双翼和鸟的翅膀不尽相同,它们也会像鸟类掠食时那样使用双翼, 一个准确的俯冲,然后迅速转向飞起,动作十分流畅.
尽管它们的双翼展开时巨大无比,龙还是可以简单从一个很小的缺口飞过去,只要收起它们的翅膀滑翔就好了.
多数龙无法在空中快速的转向.它们更喜欢作一个缓慢而大幅度的转弯,同时好像舵那样使用尾巴.如果需要更多更剧烈的转向,龙会用它们的头尾相配合来改变飞行路线,也会用拍击双翼的方法来改变方向.虽然如此,龙仍然会沿着一个巨大的环形在空中转向,只有最小并且具有最高机动性的龙才能在他们身体长度的距离内作一个转向动作.
很多龙都有一些窍门和技巧使得它们在狭小空间里的机动性稹于完美.第一个就是盘旋.通常来说, 一条龙想要停留在空中必须维持一定的前冲力,但是有些龙能够以足够的速度拍打它们的双翼来停止其前进运动,从而在一个地方盘旋.在盘旋时,龙可以直线上升,直线下降,侧向一边,甚至倒着飞.对龙来说盘旋起着不可置否的效果,然而,龙也可以在盘旋时做一些其他的事.龙盘旋时造成的下降气流是不可忽视的,这可以卷起一阵巨大的沙和碎石构成的尘暴.有些龙甚至可以用这种下降气流作为一种攻击方式.
其他的龙可以利用它们柔软而灵活的身体做一个横转的动作-在空中翻一个筋斗来快速改变它们的方向.龙把它们的身体前部向上并且把躯干扭成一个纺锤状来完成这种动作.这种机动能力可以让龙在一个适当的位置经由一个弧形转向180度,并且维持当前的高度.
盘旋与横转
盘旋是一个移动动作,这意味着龙可以使用它们的喷吐武器,施法,使用类法术能力,和在盘旋时肉搏(但是不能使用双翼和尾巴).
如果龙在盘旋的这轮中没有作出攻击,它可以改为使用半速向任何一个方向移动,包括直线上升,直线下降,或者往后飞,不必考虑它们的机动性如何.
当龙停止盘旋,它可以在适当的位置转向任何它在普通飞行时所能转到的方向,然后变为普通飞行.举个例子,如果龙在停止盘旋时向北飞,那么在这之后它可以转向往南飞.结束盘旋后.龙仍然不能使用直线上升或下降或是别的其本身机动性不允许的飞行方式.
在飞行时,龙可以用一个自由动作来作一个横转.使用横转要消耗10尺飞行距离. 在使用横转的这轮内,龙不能盘旋或者飞的更高
龙没有必要飞上天空来显耀它那惊人的速度.
奔跑或行走
龙在地面上就好像猫那样行走,也如同猫一样姿势优雅(就算是较大的龙缓慢的前进也是如此). 当它们很悠闲的时候,龙行走时同时移动两条腿.龙会举起一条前腿和另一侧的后腿.就好像猫那样,每一步两腿都要协调前进.
当它们需要大步前进时,龙把双翼随意的收在身体两侧.当它觉得懒散时,它会把尾巴耷拉在后面拖着走.通常,龙会让尾巴离开地面,随着它们步伐慢慢的左右慢摇晃.这种晃动可以帮助龙保持平衡.有时尾巴在地上扫过,但是这只是暂时的,通常它们会把尾巴摆在身体一侧.
一只奔跑的龙可以轻易超过速度最快的马.它们飞驰着,先是两只前腿一起移动,然后后腿跟上.它们收起翅膀,保持尾部的高度, 但是,为了维持平衡偶尔也会展开双翼.
游泳
所有的真龙都可以游泳,虽然仅有很少几种是真正水栖龙类.水栖龙类有着长而扁平的尾部,脚趾或是肩关节间有利于水中运动的蹼和鳍.
龙游泳的姿态类似于大型爬虫类. 龙会叠起它们的翅膀紧贴在身体两侧,把腿朝后,保持一个流线型的状态.借由宽大扁平的尾部快速甩动所提供的动力,龙左右迂回着身体前进.真正的水栖龙类有时会好像鳐鱼或是水栖鸟类那样使用它们的双翼.
龙背上的皱褶状背棘确保了它们在水下游泳时候的正确行进方向,同时也是龙迂回行进的原因.
游泳时,龙用它们的头,尾巴,还有脚来控制方向.
龙在水面上游泳的会把头和脖子露出水面,在它们可以观察水面的同时保证其身体的绝大部分全部没在水里.龙也偶尔在游泳时只露出头的上半部.虽然这么做稍微限制了龙的视野,但是也达到了它们很好隐藏自己的目的.
多数龙在水下不得不屏住呼吸.当然,真正的水栖龙类可以轻松的在水下呼吸,并且从水中汲取氧气.它们用鼻子吸入水,充满肺部,然后用鼻子排出,就好像在空气中呼吸一样轻松.
掘穴
任何龙都可以用它们的爪子在地面上挖出一个洞来,但有些龙类可以钻入松散的土地或是沙地里,其移动的速度就好像一个轻快走路的人类.
穴居龙类通常身材比较短小, 比起其他龙类来,它们的脖子更粗.腿更短,头部则成契形.它们在挖洞时用前爪向外刨,而头抵着往前推,后爪则把挖出来的东西扫向身后.龙所挖的隧道通常会在不久之后崩塌.
规则 游泳
如果龙有游泳速度,那么它们可以毫不费力的在水面或是水下游动.它们按所给出的速度在水中移动时无需作游泳检定.它们在游泳检定上拥有＋８种族加值,它们在做一些特殊行动或是躲避危险的时候都可以使用此加值.并可以在游泳检定中取10,即使它们受到干扰或是威胁.只要游时保持直线,它们就可以在游泳时候使用奔跑这个动作.
没有游泳速度的龙类仍然可以游泳,但是必须作游泳检定来移动,而且受到一切游泳规则所限制,包括长时间游泳产生的疲惫所导致的淤伤(见ＰＨＢ７８４页,关于游泳技能的介绍).
除非拥有水中呼吸能力,龙在水下游泳时必须屏住呼吸. 一只拥有水中呼吸能力的龙可以在水下作任何事,就好像它们不在水中一样.这包括使用喷吐武器.
龙在水下屏住呼吸时必须遵循通常的规则.多数龙可以轻易在水下屏住呼吸很久,这得益于它们超于寻常的体质数值.一只屏息的龙可以在水下使用喷吐武器.如果喷吐的是火焰,龙必须做一个ＤＣ２０的法术辨识检定来确保喷吐武器发挥全效.如果检定失败,火焰吐息只会产生一些无害的水蒸气泡.无论使用什么类型的喷吐武器,当龙使用喷吐武器的时候,同时也停止了屏息,并开始陷入窒息状态.
规则 挖掘
穴居龙类只能在相当软的材质中移动,比如沙,肥沃的土壤,积雪,或是冰.而且材质必须很干燥.举个例子 一条穴居龙不可能挖通泥浆.
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