九乡新闻网难逃夫郎钩钩缠txt:莲池大师: 菩萨为何不现今时
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 22:55:54
------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 莲池大师: 菩萨为何不现今时
发布:wwdxk ［］ 日期:2011-8-23 10:04:00
菩萨不现今时 窃怪今时造业者多，信道者寡，菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然；元季国初，犹见一二；近胡寥寥无闻？如地藏愿度尽众生，观音称无刹不现，岂其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶？久而思之，乃知菩萨随缘度生，众生无缘则不能度；喻如月在天上，本无绝水之心，水自不清，月则不现。况今末法渐深，心垢弥甚，菩萨固时时度生，而生无受度之地，是则临浊水而求明月，奚可得乎？ 莲池大师竹窗随笔 （编者按：莲池大师此篇中言：“众生无缘则不能度。” 何为有缘，何为无缘？大师遂以水喻人。求有缘，不如求自心水清。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意则心自清。心清则缘自来。感应道交不求而自得。此可谓真有缘人矣！）
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_85034.htm) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 莲池大师：人不宜食众生肉
发布:欣求极乐 ［］ 日期:2011-7-24 10:23:00
作者:莲池大师著 日净法师译 经言靴裘①等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外，况食肉则入于身内乎！今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣滓败液出大小肠，而华腴乃滋培脏腑，增长肌肉。积而久之，举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也。父母所生之身，现生即异类矣，来生云乎哉。夫五谷为养，五菜为充，五果为助，内经②语也。人之所食也亦既足矣，而奚以肉食为？既名曰人，不宜食肉。注释： ①靴裘：靴，指用兽皮制的鞋。裘，即兽皮毛衣。 ②内经：中医学书名。《黄帝内经》的简称。是我国现存较早的一部重要医学文献。现分为《素问》、《灵枢》二书。“五谷为养……”出自《素问·藏气法时论篇》。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_80775.htm) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
发布:wwdxk ［］ 日期:2011-8-23 10:04:00
菩萨不现今时 窃怪今时造业者多，信道者寡，菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然；元季国初，犹见一二；近胡寥寥无闻？如地藏愿度尽众生，观音称无刹不现，岂其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶？久而思之，乃知菩萨随缘度生，众生无缘则不能度；喻如月在天上，本无绝水之心，水自不清，月则不现。况今末法渐深，心垢弥甚，菩萨固时时度生，而生无受度之地，是则临浊水而求明月，奚可得乎？ 莲池大师竹窗随笔 （编者按：莲池大师此篇中言：“众生无缘则不能度。” 何为有缘，何为无缘？大师遂以水喻人。求有缘，不如求自心水清。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意则心自清。心清则缘自来。感应道交不求而自得。此可谓真有缘人矣！）
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_85034.htm) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 莲池大师：人不宜食众生肉
发布:欣求极乐 ［］ 日期:2011-7-24 10:23:00
作者:莲池大师著 日净法师译 经言靴裘①等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外，况食肉则入于身内乎！今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣滓败液出大小肠，而华腴乃滋培脏腑，增长肌肉。积而久之，举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也。父母所生之身，现生即异类矣，来生云乎哉。夫五谷为养，五菜为充，五果为助，内经②语也。人之所食也亦既足矣，而奚以肉食为？既名曰人，不宜食肉。注释： ①靴裘：靴，指用兽皮制的鞋。裘，即兽皮毛衣。 ②内经：中医学书名。《黄帝内经》的简称。是我国现存较早的一部重要医学文献。现分为《素问》、《灵枢》二书。“五谷为养……”出自《素问·藏气法时论篇》。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_80775.htm) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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