九乡新闻网隰县未来天气预报:书无必读，字无必写
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 07:46:37
『关天茶舍』 [人文]书无必读，字无必写
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作者：还是定风波 发表日期：2011-6-23 7:35:00
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其实很不喜欢“写手”这两个字，听起来象是“枪手”，“杀手”，“打手”或“水手”，总之是拿钱干活的那种。但也许这两个字真的能反映现在以文为生者，或半以文为生者的处境，幸而我不必以文为生。
这是一个善忘的时代，人们争着去喜新厌旧，东西根本不必等到用破用旧，只要不喜欢，随时都可以换掉，所以文章也是一样。尽管许多作家联合起诉百度文库，试图挽回一点地位，但其节节败退之势，已俨然可见。但是仅仅是三十年前，甚至二十年前，还不是这样。在这个善变而又善忘的时代里，人是不必等到头发斑白之年才可以说天宝旧事的，三十五或四十岁，已足够说我们当年如何如何，你们这些小娃子哪里懂得了。
当年呢，大约是八十年代初的时候，似乎到处都是诗人，校刊上是诗，正规刊物上也是诗，当然也有写小说写散文的作家，以及作者。
于是就似懂非懂的接受熏陶，并且在希腊诸神中最早认识了缪斯，而且很佩服那些把文字写得很好的人，而且也很羡慕那些有很多书可读的人——那时我是找不到书看的，同时在心里许下大宏愿，愿有一天有很多书看，愿有一天能写出那么好的文字。
这个宏愿许得太久，以至于八十年代后期，读书无用论的大潮侵过时，也没有醒悟过来。读大学时，有几个同样好文的同学为伴，他们有的只是闲写着玩，有的却立志要为社会写作。
因着他们的缘故，我则在文以载道与诗言志之间彷徨着，直到毕业之后，在那个想过为之写作的社会里沉寂了十数年，这才明白，社会自有它自己的路，又何须谁来为它写作。这时也渐渐上网，又知道有“写手”这么一个群体，或职业，又忽然明白，原来写文，只不过是三百六十行之一罢了。自然的，如其他的职业也同时可为爱好一样，写文也不过是万千爱好之一罢了。
既然不过是万千爱好之一，那么八十年代初精英作家们为人类选择“生存的峰顶”，未免作大，而十数年后，文青和愤青一样见不得人，当年那些写过字的，都纷纷表示现在工作太忙，不再读书也不再写字多年了，又未免作轻。这种爱好，和下棋，打球，唱歌，或逛街，并无本质的区别。自然，有的人可能认为写字有利于社会民生，但社会民生真的希罕你那几篇东西？
写字说到底，不过是以笔写心，哪里有那么多的意义，思想。纳博科夫说得好，顶要紧的，是风格与结构，“所谓伟大的思想，不过是空洞的废话”。王国维则说他“独爱以血书者”，什么是以血书的，还不是直写内心。以辞害意固然不好，但为了一个所谓的立意，价值，思想，或者教育意义，现实意义，积极意义，去谋篇布局，又与八股有什么两样。《安娜》的成功，正在于作品发展偏离了托尔斯泰的本意，而《北京法源寺》，把那些伟大的思想对话抽除，也许反而要好得多。
文学的成功之处，不在于技巧，也不在于立意，而在于一个完整自足的世界的构建，这是文学的长处。这个世界，与我们的世界可能是有关系的，也可能是没有关系的，但一定是电视或电影再也表现不来的。顾城的诗，是一个完整的世界，奥斯汀的小说，也是一个世界，一部红楼梦，是一个世界，十卷的《安珀志》，还是一个世界。当代许多作家把自己的笔向摄影机的镜头看齐，以至于看了电视剧后竟不用看原著，固然是一种失败，但如果把自己的笔向思想家的胡子看齐，非要用形象的语言表达自己那伟大的抽象的思想，又何尝不是事倍功半。也不想想，内心丰富者，笔下世界自会丰富，内心枯寂者，靠着几句莫测高深的思想，又济得什么事。
写字的乐趣也正在此，这个构建的世界也许比真实的世界还要有趣，你们喜不喜欢这个世界，你们能不能看见这个世界，又与我何干。
与之相同的则为读书。
读书说到底，也是一种体验，运用自己的想像而不是影视编剧及导演的想像，去还原作者笔下的那个世界，从而获得一种与自己真实生活并不相同的新的体验。
这种还原总是有限的，正如芹圃说的，“正如我不相信我们能深刻的理解托尔斯泰、契诃夫，哪怕我们精通俄语到汝龙、金人的程度，哪怕我们对俄罗斯的宗教精神与民族灵魂有足够的了解，还是不行。因为我们缺乏那些与血脉直接相关的、深入骨髓的生活体验与精神氛围”。因为作者的笔下世界源于他的真实世界，以及他的内心世界，它可能是作者眼中的真实世界，或受真实世界影响下的内心世界。可是这一切，我们又如何能够看到。
但也正是这种局限，才使得读书有着无穷的吸引力，而这也是有些书能一遍遍看下去的原因，因为每看一遍，都能见到那个神奇的世界在眼前一点点的展开，有限的生命因读书而丰富。正如爱情本是两个人内心世界完全融合的一种努力，虽然十之八九这种努力会失败，但哪怕是那刹那间的心有灵犀，你说的，正是我想的，我要的，正是你给的，又是怎样的一种奇妙。
所以也正因为这样，我从不喜欢搞什么必读书，也不喜欢搞什么必不能读的书，甚至不必非读书。因为读书本是个人的事，十大必读书就好比十大必爱的女人一样无聊。比如在我爱人眼里，我可能很好，样样都好，而另一个人的眼里，我可能就是个百无一用的书生，又哪里作得了准。又比如我把“朝闻道，夕死可矣”当成乐趣，而别的人，可能有他的乐趣，他可能喜欢摄影，打球，在他的世界里，不必非读书不可，一生同样完整自足。“朝闻道，夕死可矣”比起他们的爱好，或目标来说，并不见得更为高级，但也不见得更为低级，因为纯属个人的事，本无从比较。
也可以这么说吧，如果你爱上了一个人，你可以把你的幸福告诉每一个人，但你又何必希求每一个人都爱上她。
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作者：还是定风波 发表日期：2011-6-23 7:35:00
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其实很不喜欢“写手”这两个字，听起来象是“枪手”，“杀手”，“打手”或“水手”，总之是拿钱干活的那种。但也许这两个字真的能反映现在以文为生者，或半以文为生者的处境，幸而我不必以文为生。
这是一个善忘的时代，人们争着去喜新厌旧，东西根本不必等到用破用旧，只要不喜欢，随时都可以换掉，所以文章也是一样。尽管许多作家联合起诉百度文库，试图挽回一点地位，但其节节败退之势，已俨然可见。但是仅仅是三十年前，甚至二十年前，还不是这样。在这个善变而又善忘的时代里，人是不必等到头发斑白之年才可以说天宝旧事的，三十五或四十岁，已足够说我们当年如何如何，你们这些小娃子哪里懂得了。
当年呢，大约是八十年代初的时候，似乎到处都是诗人，校刊上是诗，正规刊物上也是诗，当然也有写小说写散文的作家，以及作者。
于是就似懂非懂的接受熏陶，并且在希腊诸神中最早认识了缪斯，而且很佩服那些把文字写得很好的人，而且也很羡慕那些有很多书可读的人——那时我是找不到书看的，同时在心里许下大宏愿，愿有一天有很多书看，愿有一天能写出那么好的文字。
这个宏愿许得太久，以至于八十年代后期，读书无用论的大潮侵过时，也没有醒悟过来。读大学时，有几个同样好文的同学为伴，他们有的只是闲写着玩，有的却立志要为社会写作。
因着他们的缘故，我则在文以载道与诗言志之间彷徨着，直到毕业之后，在那个想过为之写作的社会里沉寂了十数年，这才明白，社会自有它自己的路，又何须谁来为它写作。这时也渐渐上网，又知道有“写手”这么一个群体，或职业，又忽然明白，原来写文，只不过是三百六十行之一罢了。自然的，如其他的职业也同时可为爱好一样，写文也不过是万千爱好之一罢了。
既然不过是万千爱好之一，那么八十年代初精英作家们为人类选择“生存的峰顶”，未免作大，而十数年后，文青和愤青一样见不得人，当年那些写过字的，都纷纷表示现在工作太忙，不再读书也不再写字多年了，又未免作轻。这种爱好，和下棋，打球，唱歌，或逛街，并无本质的区别。自然，有的人可能认为写字有利于社会民生，但社会民生真的希罕你那几篇东西？
写字说到底，不过是以笔写心，哪里有那么多的意义，思想。纳博科夫说得好，顶要紧的，是风格与结构，“所谓伟大的思想，不过是空洞的废话”。王国维则说他“独爱以血书者”，什么是以血书的，还不是直写内心。以辞害意固然不好，但为了一个所谓的立意，价值，思想，或者教育意义，现实意义，积极意义，去谋篇布局，又与八股有什么两样。《安娜》的成功，正在于作品发展偏离了托尔斯泰的本意，而《北京法源寺》，把那些伟大的思想对话抽除，也许反而要好得多。
文学的成功之处，不在于技巧，也不在于立意，而在于一个完整自足的世界的构建，这是文学的长处。这个世界，与我们的世界可能是有关系的，也可能是没有关系的，但一定是电视或电影再也表现不来的。顾城的诗，是一个完整的世界，奥斯汀的小说，也是一个世界，一部红楼梦，是一个世界，十卷的《安珀志》，还是一个世界。当代许多作家把自己的笔向摄影机的镜头看齐，以至于看了电视剧后竟不用看原著，固然是一种失败，但如果把自己的笔向思想家的胡子看齐，非要用形象的语言表达自己那伟大的抽象的思想，又何尝不是事倍功半。也不想想，内心丰富者，笔下世界自会丰富，内心枯寂者，靠着几句莫测高深的思想，又济得什么事。
写字的乐趣也正在此，这个构建的世界也许比真实的世界还要有趣，你们喜不喜欢这个世界，你们能不能看见这个世界，又与我何干。
与之相同的则为读书。
读书说到底，也是一种体验，运用自己的想像而不是影视编剧及导演的想像，去还原作者笔下的那个世界，从而获得一种与自己真实生活并不相同的新的体验。
这种还原总是有限的，正如芹圃说的，“正如我不相信我们能深刻的理解托尔斯泰、契诃夫，哪怕我们精通俄语到汝龙、金人的程度，哪怕我们对俄罗斯的宗教精神与民族灵魂有足够的了解，还是不行。因为我们缺乏那些与血脉直接相关的、深入骨髓的生活体验与精神氛围”。因为作者的笔下世界源于他的真实世界，以及他的内心世界，它可能是作者眼中的真实世界，或受真实世界影响下的内心世界。可是这一切，我们又如何能够看到。
但也正是这种局限，才使得读书有着无穷的吸引力，而这也是有些书能一遍遍看下去的原因，因为每看一遍，都能见到那个神奇的世界在眼前一点点的展开，有限的生命因读书而丰富。正如爱情本是两个人内心世界完全融合的一种努力，虽然十之八九这种努力会失败，但哪怕是那刹那间的心有灵犀，你说的，正是我想的，我要的，正是你给的，又是怎样的一种奇妙。
所以也正因为这样，我从不喜欢搞什么必读书，也不喜欢搞什么必不能读的书，甚至不必非读书。因为读书本是个人的事，十大必读书就好比十大必爱的女人一样无聊。比如在我爱人眼里，我可能很好，样样都好，而另一个人的眼里，我可能就是个百无一用的书生，又哪里作得了准。又比如我把“朝闻道，夕死可矣”当成乐趣，而别的人，可能有他的乐趣，他可能喜欢摄影，打球，在他的世界里，不必非读书不可，一生同样完整自足。“朝闻道，夕死可矣”比起他们的爱好，或目标来说，并不见得更为高级，但也不见得更为低级，因为纯属个人的事，本无从比较。
也可以这么说吧，如果你爱上了一个人，你可以把你的幸福告诉每一个人，但你又何必希求每一个人都爱上她。