九乡新闻网隔音玻璃窗:五明佛学院丹增拉巴大堪布译《大阿阇黎莲花生传记》[伏藏] 空行主尊益西措嘉佛母略传
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空行主尊益西措嘉佛母略传
空行主尊益西措嘉佛母，父亲为卡青·华吉旺修，母亲为努·盖瓦奔，诞生于札卓莫切地方。
尊为金刚亥母与妙音佛母之总集化身 。
降生之时，不染胎障，身色白红，皓齿齐整，头发绀青，垂至腰际。当其时也，地动龙吟，花雨普降，湖泊增广，湖畔涌生，红白鲜花，彩虹笼罩，诸多瑞象，不一而足。
甫一出生，即启口念诵元音、辅音及“大邬金知”！结半跏趺，双目凝视。母亲端上酥油之时，尊即告白：
“化身女儿瑜伽吾，
无漏精食已享用，
有漏之食虽已忘，
亦如窍诀般服用，
吞咽轮回全吞咽，
饱满智慧觉性足。
阿耶！”
其父见湖泊增广故，为伊起名措嘉（胜海）。童年之时，即于石上留下脚印。
尊为莲师意中明妃。于莲师前受灌顶时，投花于事业金刚橛坛城中，从而亲睹普巴圣众，获证殊胜成就，调伏祖辈之寻香鬼。又复亲睹无量寿佛胜尊坛城，获证长寿悉地。因获得杀度复活之成就故，于尼泊尔国将被武器杀死之人身复活。
妙龄之时，为超度堕入地狱之障法魔臣夏达，亲临彼地狱境，并开设“摧毁地狱寂猛坛城”。摧碎铁室后，将夏达为主之地狱有情全部救出，令地狱界一时空尽。
曾以神变惩治邪恶苯波，复亲睹圣妙音佛母尊颜，获得不忘总持陀罗尼，能以肉眼照见整个瞻部洲。
莲花生大士所遍知之一切佛法，尊亦圆满具足。并于邬金莲师前赴罗刹国后，尊为周遍饶益藏域众生，结集莲师所有教诫，并伏藏于德卓及雅龙玻璃洞等藏域诸圣地。于藏邦具无比恩德也！
如是，于二百多年中饶益有情后，不舍肉身飞往铜色吉祥山净土！
颂曰：卡青措嘉能起已斩尸！
伏藏大师酿·涅玛沃热尊者略传
酿·涅玛沃热尊者，于第二胜生周之木龙年（公元 1124 年），诞生于洛扎丹秀地之炯萨塞处，父名酿敦·秋吉阔洛，母名益西仲。
邬金大师曾于伏藏中授记：“国王化身名谓酿热出。”
尊者乃法王赤松德赞之身化身，为藏域五大殊胜伏藏师之一。
尊者于八龄许时，即亲见薄伽梵释伽能仁尊颜，复亲睹四部空行、至尊度母、大悲观世音及邬金莲师等圣者，有诸多稀有瑞相。
尤于一晚，见莲花生大士骑乘白色骏马，四部空行托其马足而来。尊者作祈祷后，莲师以宝瓶甘露刹那间圆满授予四灌，显现了天裂、地动、山摇三相，尊者从而行持种种禁行。
并从父亲处，听受了马头金刚灌顶，于炯普冈吉热瓦处修持，现前了面见本尊等诸成就相。遂于炯普岩石上，留下手印及足迹。铜制金刚橛亦发出马鸣之声。
复依空行授记，来至玛沃觉岩前，值遇智慧空行授记：“汝乃遣除无明黑暗之旭日，大士名曰‘涅玛沃热桑'。”故后来亦如是称呼。
尊者于此处建立了玛沃觉修习院。邬金莲师幻化身名“瑜伽自在金刚”者，赐予伏藏标题等要文，并予以教诫。复获取了扎巴嗡喜伏藏师及热喜伏藏师之伏藏标题。
随后，即前往伏藏圣地扎真莫瓦吉处，然未寻得伏藏门。于初夜时，梦见一人，牵着红色骏马，马背上驮着虎皮箱及豹皮箱。牵马者解取缚头巾布，铺于石上，并说道：“若欲悉地，此处即有。”言毕，遂向尊者奉上二箱。
于天亮行路时，遇到益西嘉措化身之一位妇女，从白色小毛驴所驮之两个箱子内，取出一虎皮箱奉上。尊者同时亦找到了伏藏门，遂迎取了铜宝匣、陶瓶、佛像、誓言物、诸种财物等众多伏藏品。
铜宝匣内有：《大悲观音续·修法类》、圣像、以及《莲师寂猛续·修法类》。虎皮箱内有：诸《空行法类》。陶瓶内有：《贡波玛哈嘎拉法》及《恶咒法类》。
复从阔唐处之毗卢佛像背后，迎取出红色及浅白色伏藏宝匣。
红色宝匣内有：《八教善逝总集》之续、教、窍诀法类，共有十三函。浅白色宝匣内有：马头金刚身语意所依及誓言物等。
从桑耶寺三界铜殿洲内，取出《大阿 阇 黎莲花生传——生世法源·摩尼宝 鬘 》。
从青浦处，取出《般若波罗密多经疏》等诸多伏藏法。
从南给坚处之正下扎地及寂静处扎热拉冈地等，迎取了《上师修法》及《护遮法类》等诸多伏藏法。
尊者依止了酿敦·秋吉阔洛、甲·伦巴敦丹、西波·涅玛桑盖、玛·嘎瓦坚及敦巴卡切等诸位上师，广泛闻习了显密诸法。曾修持《上师总集》三年，亲见邬金莲花生上师，获得了诸多法语教言。
于莫德谢处之法贡地方，修持《上师意修》时，现见一自称为益西措嘉之白色妇女，问道：“欲求何悉地？”尊者答道：“欲法！”妇人即赐予《空行问答录》之法本，并现量带往清凉尸林处，八大持明者圆满赐授了《善逝八教》各自之灌顶及续部窍诀，邬金莲师授予《寂猛善逝总集》灌顶，并赐予一白色海螺，出现了如是境界……
在药修时，药天女献上了湿润之“阿热热”诃子果及树叶。
尊者具有腾空结跏趺坐，足不触地行走等诸多神变，以讲修护持圣教，事业广大，有众多著作及伏藏法。
于水鼠年（公元 1192 年）六十九高龄时，尊者从心间射出白色“舍”字趋向西方，示现前赴极乐世界而圆寂。
荼毗时，火焰自燃，于火化塔内，有诸空行围绕之童子发出“哈热呢萨”之空行咒音，诸众皆见如是稀有瑞相。荼毗后，留下心脏及舌头，并出现了诸多舍利子。
尊者之意子有：仲衮·南卡华巴、纽扎嘉、谢波·德则、莫觉多杰、莫本巴、塞敦彻却等继承法脉之诸大成就弟子。
空行主尊益西措嘉佛母，父亲为卡青·华吉旺修，母亲为努·盖瓦奔，诞生于札卓莫切地方。
尊为金刚亥母与妙音佛母之总集化身 。
降生之时，不染胎障，身色白红，皓齿齐整，头发绀青，垂至腰际。当其时也，地动龙吟，花雨普降，湖泊增广，湖畔涌生，红白鲜花，彩虹笼罩，诸多瑞象，不一而足。
甫一出生，即启口念诵元音、辅音及“大邬金知”！结半跏趺，双目凝视。母亲端上酥油之时，尊即告白：
“化身女儿瑜伽吾，
无漏精食已享用，
有漏之食虽已忘，
亦如窍诀般服用，
吞咽轮回全吞咽，
饱满智慧觉性足。
阿耶！”
其父见湖泊增广故，为伊起名措嘉（胜海）。童年之时，即于石上留下脚印。
尊为莲师意中明妃。于莲师前受灌顶时，投花于事业金刚橛坛城中，从而亲睹普巴圣众，获证殊胜成就，调伏祖辈之寻香鬼。又复亲睹无量寿佛胜尊坛城，获证长寿悉地。因获得杀度复活之成就故，于尼泊尔国将被武器杀死之人身复活。
妙龄之时，为超度堕入地狱之障法魔臣夏达，亲临彼地狱境，并开设“摧毁地狱寂猛坛城”。摧碎铁室后，将夏达为主之地狱有情全部救出，令地狱界一时空尽。
曾以神变惩治邪恶苯波，复亲睹圣妙音佛母尊颜，获得不忘总持陀罗尼，能以肉眼照见整个瞻部洲。
莲花生大士所遍知之一切佛法，尊亦圆满具足。并于邬金莲师前赴罗刹国后，尊为周遍饶益藏域众生，结集莲师所有教诫，并伏藏于德卓及雅龙玻璃洞等藏域诸圣地。于藏邦具无比恩德也！
如是，于二百多年中饶益有情后，不舍肉身飞往铜色吉祥山净土！
颂曰：卡青措嘉能起已斩尸！
伏藏大师酿·涅玛沃热尊者略传
酿·涅玛沃热尊者，于第二胜生周之木龙年（公元 1124 年），诞生于洛扎丹秀地之炯萨塞处，父名酿敦·秋吉阔洛，母名益西仲。
邬金大师曾于伏藏中授记：“国王化身名谓酿热出。”
尊者乃法王赤松德赞之身化身，为藏域五大殊胜伏藏师之一。
尊者于八龄许时，即亲见薄伽梵释伽能仁尊颜，复亲睹四部空行、至尊度母、大悲观世音及邬金莲师等圣者，有诸多稀有瑞相。
尤于一晚，见莲花生大士骑乘白色骏马，四部空行托其马足而来。尊者作祈祷后，莲师以宝瓶甘露刹那间圆满授予四灌，显现了天裂、地动、山摇三相，尊者从而行持种种禁行。
并从父亲处，听受了马头金刚灌顶，于炯普冈吉热瓦处修持，现前了面见本尊等诸成就相。遂于炯普岩石上，留下手印及足迹。铜制金刚橛亦发出马鸣之声。
复依空行授记，来至玛沃觉岩前，值遇智慧空行授记：“汝乃遣除无明黑暗之旭日，大士名曰‘涅玛沃热桑'。”故后来亦如是称呼。
尊者于此处建立了玛沃觉修习院。邬金莲师幻化身名“瑜伽自在金刚”者，赐予伏藏标题等要文，并予以教诫。复获取了扎巴嗡喜伏藏师及热喜伏藏师之伏藏标题。
随后，即前往伏藏圣地扎真莫瓦吉处，然未寻得伏藏门。于初夜时，梦见一人，牵着红色骏马，马背上驮着虎皮箱及豹皮箱。牵马者解取缚头巾布，铺于石上，并说道：“若欲悉地，此处即有。”言毕，遂向尊者奉上二箱。
于天亮行路时，遇到益西嘉措化身之一位妇女，从白色小毛驴所驮之两个箱子内，取出一虎皮箱奉上。尊者同时亦找到了伏藏门，遂迎取了铜宝匣、陶瓶、佛像、誓言物、诸种财物等众多伏藏品。
铜宝匣内有：《大悲观音续·修法类》、圣像、以及《莲师寂猛续·修法类》。虎皮箱内有：诸《空行法类》。陶瓶内有：《贡波玛哈嘎拉法》及《恶咒法类》。
复从阔唐处之毗卢佛像背后，迎取出红色及浅白色伏藏宝匣。
红色宝匣内有：《八教善逝总集》之续、教、窍诀法类，共有十三函。浅白色宝匣内有：马头金刚身语意所依及誓言物等。
从桑耶寺三界铜殿洲内，取出《大阿 阇 黎莲花生传——生世法源·摩尼宝 鬘 》。
从青浦处，取出《般若波罗密多经疏》等诸多伏藏法。
从南给坚处之正下扎地及寂静处扎热拉冈地等，迎取了《上师修法》及《护遮法类》等诸多伏藏法。
尊者依止了酿敦·秋吉阔洛、甲·伦巴敦丹、西波·涅玛桑盖、玛·嘎瓦坚及敦巴卡切等诸位上师，广泛闻习了显密诸法。曾修持《上师总集》三年，亲见邬金莲花生上师，获得了诸多法语教言。
于莫德谢处之法贡地方，修持《上师意修》时，现见一自称为益西措嘉之白色妇女，问道：“欲求何悉地？”尊者答道：“欲法！”妇人即赐予《空行问答录》之法本，并现量带往清凉尸林处，八大持明者圆满赐授了《善逝八教》各自之灌顶及续部窍诀，邬金莲师授予《寂猛善逝总集》灌顶，并赐予一白色海螺，出现了如是境界……
在药修时，药天女献上了湿润之“阿热热”诃子果及树叶。
尊者具有腾空结跏趺坐，足不触地行走等诸多神变，以讲修护持圣教，事业广大，有众多著作及伏藏法。
于水鼠年（公元 1192 年）六十九高龄时，尊者从心间射出白色“舍”字趋向西方，示现前赴极乐世界而圆寂。
荼毗时，火焰自燃，于火化塔内，有诸空行围绕之童子发出“哈热呢萨”之空行咒音，诸众皆见如是稀有瑞相。荼毗后，留下心脏及舌头，并出现了诸多舍利子。
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