九乡新闻网隔夜开水能喝吗:常棣与唐棣
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常棣与唐棣
《诗·小雅》有一篇《常棣》，据《左传·僖公二十四年》中说此篇是召穆公所作。诗里面有一种植物，叫常棣的，因为它的花很茂盛，如兄弟相聚；又因棣音近悌，后世成为兄弟友爱的象征。这里面的常棣、脊鸰、阋墙、好合、鼓瑟琴、宜室宜家等词汇仍然在今天普遍使用。 有兴趣看更多故事的可以看《常棣与鶺鴒》。
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也咏叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁；虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
注解：华：花。鄂：花萼。不：花丕。韡韡(wěi)：炜炜，光明状。
威：畏。裒（póu）：聚集。
脊令：鸟名。也写成鶺鴒，或脊鸰，又名雝(yōng)渠。英文名wagtail。头黑额白，背黑腹白，尾长，住水边。况：发语词。一说益，增加。
兄弟阋(xì)于墙：兄弟相争于内。阋，恨也。务：侮。烝（zhēng）：美好。戎(róng)：争吵。
生：语气词。
傧：陈设。饫(yù)：饫，家宴。孺：相亲。
翕(xī)：合；聚。
帑(nú)：孥，儿女。亶(dǎn)：实在，诚然，信然。
唐棣之华，最先是诗经里的一首，是说周庄王四年嫁姐妹共姬于齐襄公的儿子(后之桓公)之事。
《诗·召南·何彼襛》何彼襛矣？唐棣之华。曷不肃雝？王姬之车。
何彼襛矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
注解：襛(nóng)：浓密，茂盛。
曷(hé)：何。肃：庄严。雝(yōng)：雍，雍容。
顺便说，网上看到有些对这诗解释是说周王子娶齐女，浑然斗大"王姬"两个字不知道看到哪里去了。几乎是胡说八道加说教的文章，也堂而皇之挂在儒学网上。历史上对于该王姬到底是谁有很多争论，比如郑玄《毛诗笺》解说这首诗："武王女，文王孙，适齐侯之子。" 一些图省事的人索性就和稀泥："平王、齐侯，指谁无定说"。－－事实上《春秋左氏传》在鲁庄公元年，也就是周庄王四年，齐襄公五年，写道："单伯送王姬。"后面又有"筑王姬之馆於外"，再后面还有"王姬归於齐"。杜预注解道："王将嫁女於齐，命鲁为主。庄公在谅暗，虑齐侯当亲迎，不忍便以礼接於庙，故筑舍於外。"鲁庄公十一年《春秋》又说"王姬归於齐"，及"齐侯来逆共姬"（逆：迎接），这时候的齐候是齐桓公了。周庄王正是周平王的孙子，那么诗中出嫁的王姬就是他的妹妹或姐姐，齐候之子是齐襄公的儿子齐桓公。
同时期孔老夫子孔丘先生说了一段话：
《论语·子罕》"唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。" 子曰："未之思也，夫何远之有。"
注解：偏：翩。反：翻。室：只是。
这段话的唐棣四句，有说是逸《诗》，也可能孔子学生所作的诗。其实这段话是励志的，意思是"Action! 别总找理由了！" 《子罕》篇和前面的《何彼浓》一起给出了唐棣这种植物的形象：花很茂密，花瓣在风里翩翻。
《小雅》中的《常棣》，后世往往写成"棠棣"，旧时的门阀最喜欢用的一个对联就是"瑞日芝兰光甲第，春风棠棣振家声"。至于《何彼襛》和《论语》中的唐棣，有好多学者都认为也是棠棣，例如《说文》段注："诗常棣，论语唐棣，实一物也。" 在网上查了一些日本花草网站，他们的唐棣、棠棣、庭梅、庭樱都是同一种花，拉丁文名是Prunus japonica。
常棣是不是等于唐棣？公元18世纪日本冈元凤写的《毛诗品物图考》里是这样说的：
唐棣之华 《传》："唐棣，栘也。"《集传》："似白杨。"《名物疏》："唐棣、常棣是二种。《尔雅》云：‘唐棣，栘。‘《本草》谓之扶栘。木一名高飞，一名独摇，自是杨类，虽得棣名而实非棣也。" 注解：《名物疏》，指《六家诗名物疏》，明冯复京撰。观点很明确，是不是。最近很拜服日本人的情报能力，因为最近看到一份日本人写的情报，做了很多工作，得出了很多详细得让我们吃惊的结论，甚至还评价了我们的一些同事......冈元凤的意思就是常棣不是唐棣，唐棣是栘，一种像白杨树的植物。 那么他怎么能得出这个结论的呢？我们得考查一番。首先是上面提到的《尔雅·释木》的说法："唐棣，栘；常棣，棣。"郭璞注云："白栘。似白杨。江东呼『夫栘』。" 《诗》云："何彼穠矣，唐棣之华。"毛云："唐棣，栘也。"对「常棣，棣」的解释，郭璞是：「今山中有棣树，子如樱桃，可食。」所指即今天的郁李。－－并且有图释。
从图中可以看出，唐棣是乔木而常棣是一种灌木。《尔雅》的说法总结如下
唐棣=栘=白栘=夫栘
常棣=棣=郁李
邢昺疏引陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是这样说唐棣的："奥李也，一名雀梅，亦曰车下李。所在山皆有。其华或白或赤。六月中熟，大如李，子可食。" 对棠棣的说法是："许慎曰：‘白棣树也‘。如李而小，子如樱桃，正白。今官园种之。又有赤棣树，亦似白棣，叶如刺榆叶而微圆，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自关西天水、陇西多有之。"
总结一下陆玑的看法：
唐棣=奥李＝雀梅＝车下李=郁李
常棣＝白棣 或 赤棣=夫移
《齐民要术》对这郭璞说和陆玑说这两个不同的看法有评论：
「棣」有「唐棣」和「常棣」（均始见於《诗经》）。古人对这二者的说法，纷纭交杂。一说以为常棣即是郁李，唐棣是枎栘（如《尔雅》郭注及李时珍等）；一说以唐棣为郁李，而常棣是另一种（如陆玑等。《植物名实图考》也说唐棣是郁李）；又一说以二者同为郁李一类（如段玉裁等）。李时珍并指斥陆玑等以唐棣为郁李是错的（《本草纲目》卷三五「枎栘」）。《尔雅?释木》：「常棣，棣」，这裏引《广雅》单名「棣」作为郁李的异名，是以常棣当郁李。
《艺文类聚》卷八九「夫栘」引有《礼记疏》一条，是："夫移，一名薁李，一名爵梅，一名车下李，一名郁。"按郁就是郁，郁李。郭璞说唐棣是夫栘，陆玑说唐棣是郁李，这条直指夫栘为郁李，将郭璞和陆玑二说等同起来了。《艺文类聚》又引有《诗经·豳风·七月》「六月食郁及薁」的诗句，下面有双行小注，没有说明是谁的注，文作：「薁，夫栘也。音郁。」直指「薁」也是夫栘，而且从「音郁」看来，也是指郁李，与「郁」同物，和一般对《七月》这句的解释以「郁」为郁李，而以「薁」为蘡薁不同。说明古人对於唐棣、 常棣和郁、薁的解释，也就是对蔷薇科的扶栘和郁李以及葡萄科的蘡薁的说法很混乱。...明清以后，渐趋统一（虽然也有例外），即「棠棣」、「常棣」、「郁」都是郁李，「唐棣」是枎栘，「薁」是蘡薁。
《齐民要术》的最后一句话可以在清代多隆阿的《毛诗多识》 里找到例证：
夫《尔雅》唐棣、常棣分释。诗皆有之：唐棣之华曰礼，常棣之华曰韡。木既不同，华又各别，显属二物。许君以栘为棠棣，唐、棠同音，字异义同。段氏以赤华者为唐棣，白华者为常棣，皆郁李之类。郁李，即今沤李，小太白华，从未见有赤华者。即以偏反言华，而郁李花不甚大，蒂短依枝，偏反何有？偏反一作翩翻，字皆从羽。杨花赤穗，正似羽形。《易》曰枯杨生华，杨自为有华之木也。陆玑《诗疏》、王象晋《羣芳谱》俱以唐棣为郁李，是以常棣当唐棣，皆属谬误。段氏注《说文》并唐棣、常棣为一物，则谓郁李之类似二物，犹非郁李，乃是类郁李者，尤属鹘突。严粲诗缉以唐棣为薁李，又以为蘡薁。以木为草，将古圣制字之义亦不可凭矣。尚得与言考据乎？看样子争论下来，《尔雅》派的理由更充分一些，以下我都从《尔雅》的说法，以唐棣为扶栘，常棣为郁李。那么扶栘和郁李都是什么模样的呢？中药里有一味药叫做"扶栘木皮"，来源是"蔷薇科植物唐棣的树皮"。里面对 唐棣树的说明有以下字眼
乔木。高可达15米，直径约70厘米。
总状花序长6～10厘米，有花10余朵；具有长梗；萼绿色，钟状，先端5裂而外曲，平滑无毛；花瓣白色，狭长；雄蕊10余枚，花丝短小，不及瓣长1／2，药黄褐色，花粉白色；雌蕊1枚，子房10室，每室1胚珠。
果实球形，径约1厘米，蓝黑色；果梗长，上端留有柱头痕迹。
花有长梗，还真是有翩翻的资本呢。果实是蓝黑色，这一点也满奇特的。唐棣，又名榶棣，属于蔷薇科(Rosaceae) 的唐棣( 扶栘) 属(Amelanchier. arborea) ，本属共有25种，分布于北温带，大部产北美，我国有唐棣A. sinica（Schneid.）Chun等2种，常见于湖北西部的疏林中。
郁李的果实也是中药，2005年版《中华人民共和国药典》规定，商品郁李仁有两个品种，第一个品种为"小郁李仁"，植物用名有英梅、雀梅、白棣，干燥种仁长5～8mm，中部直径3～5mm；第二个品种为"大郁李仁"，植物用名有山樱桃、长柄扁桃，干燥种仁长6～10mm，中部直径5～7mm，以上两品种都做为郁李仁入药。其主要功效为利水下气、破血消肿、润燥通便。
郁李（Prunus japonica Thunb.，异名Cerasus japonica）别名六月樱。蔷薇(Rosaceae)科李(Prunus)属。落叶灌木，高1.5米左右，干皮褐色，老枝有剥裂；小枝纤细而柔软；冬芽极小，紫褐色，互生而密集，常为1－3个芽并生，一般两侧为花芽，中间为叶芽、、单叶互生，卵形，长3－7厘米，先端渐尖，基部圆形或阔楔形；花单生或2－3朵簇生，呈深粉红色、水红色或近白色，花于3－4月先叶开放，果近球形，直径约1厘米，深红色，6月成熟。郁李原产我国南方，性喜阳，树体健壮，耐寒、耐热、耐旱、耐潮湿。