陕西省工商管理局电话:思维本体学实证流程和参照标准

第二步 对治散乱的方法

     有了坐上的放松状态，接下来的问题就心或意的散乱障碍入静。

主要有两种方法对治：

设置静境

在坐上你的意散乱的时候，可以设置静境，具体方法就是在脑子里幻想（观想）一种美好的境界，可以是自然风景，可以是美好的场景。

强调一点观想的场景中，不一定符合逻辑和现实，可以天马行空，

尽量设置一些和高级状态相应的物体和场景。例如：翠绿色的玛瑙、晶莹剔透的水晶、圆润透亮的玉石、金光闪闪的黄金、可以是玉石做的柔软的草地、银光闪闪的水银形成的湖水、可以是翠绿透明像宝石一样的树林等等。

     自己的心一直观想自己设置的美好的境界，以自己感到愉悦为标准的美好境界，一直在这个境界里观想，不仅仅是粗略的观想，要观想到自己境界了里的一丝一毫，把每一个细节都观想的清清楚楚，比如观想树叶要观想到树叶上的脉络，一点一滴。观想金鱼要观想到金鱼身上的每一片鳞片，观想风吹草地要管想到小草摇晃一点一滴，总之就是要把现实生活中快节奏东西，在自己观想的境界里把你的镜头拉近，让境界里的每一样物体都放大，每一个动作都放慢。

举例师兄设置的境界：

闻如是(1305897738) 2011-6-14 17:09:10

观自己在一望无际的美丽大草原（这样开阔清静的境界容易让心从烦乱中脱离出来），有一波清澈的见底的湖水（这种清明的境界容易让心清明专注，从而打破昏沉，含有光明观的成分），有婆娑的树木，漂亮的木屋（这些境界能够引发柔软心），开始做柔软的深呼吸，随着深呼吸缓慢进行（这种单调重复的观察对象容易引发昏沉，因此要更要注意心相应），身心也逐渐静下来了，感觉四肢发麻，发沉，慢慢失去了力量，最后只有腰部的一小块还有力量的感觉，观身体变轻并慢慢飘到空中，越过高山、越过河流、越过雪山我来到大海边（能够放松的境界），静静地观看在荷叶上晒着太阳的水珠（把光明观融进来，这样就容易清明），微风吹来它在荷叶的中心没有目标的滚动着，在太阳的照射下闪出耀眼的银光，随着摇动幅度的加大，顺势向荷叶的边缘滚去，最后流动到叶子的边缘，它慢慢的探出头来，由于惯力的作用探出的头越来越大，它已经没有足够的力量来支撑全部的重量，它紧抓叶子的手被伸长，最后断裂，它落向水面，荷叶却向向相反的方向缓缓飞去。水面尤如一只大网托着水珠向水下沉去，水网破裂，溅起美丽的水花，由于后来的水珠加入，本已平静的水面沿着水珠射入处被推向四周，形成涟漪，随后水珠又被反作用力抛回空中，不断上升的水珠开始是上大下小的形状，慢慢的随着上升的速度变慢，它的形状变成圆球状，停住，开始再一次下落，逐渐变成上小下大的形状，又一次的落入水中，再次激起新一层涟漪…… （这种境界，既可以用来进行放松训练，也可以用来作为训练专注时的观察对象。如果仅仅为了放松，那就让心去体会境界的柔和幽静，如果为了入定，那就让心高度专注于观察对象的微细变化，二者的根本区别完全在于心的相应、心的取向，这是最关键的）  

  闻如是(1305897738) 18:38:04 观水滴滚动时想起老师要求观想水珠是怎样移动的，想不出水珠不动。后来观想像坦克履带那个一样，上边的慢慢的向前，在向下至身底、向后、向上，这样水珠很慢的移动了，最后它完全脱离荷叶水滴不是在空转，水滴向下旋转着微微抖动着身体落，形状由圆形渐变成下圆上尖，最后站在水织成的网上如乘电梯般向水下沉去，水网破裂，又被弹回空中溅起美丽的水花，平静的水面随之形成圈圈涟漪，当水珠再次又被抛回空中时，不断上升的水珠开始是上大下小的形状，慢慢的随着上升的速度变慢，它的形状变成圆球状，停住，开始再一次下落，逐渐变成上小下大的形状，又一次的落入水中，再次激起新一层涟漪……

十年养气：观想自己站在一个小树林里，小树林里的杨柳树，杨柳的枝叶，随风飘扬，微风拂面很舒服，小树林里有个小水塘，小水塘很清澈，水塘边上的水更是清澈，水底的沙粒，随着水流的轻轻流动，沙粒微微晃动，沙粒上边有几个白色的鹅卵石，几只透明的小鱼儿，在卵石中间游来游去，小鱼儿不长，一扎长的样子，它们的尾鳍微微透明和柔软，他们的肉更是晶莹透亮，尾鳍轻轻晃动，小鱼儿轻轻游动，身上的鱼鳞泛着五彩斑斓的光芒，在太阳的映照下时隐时现，几只河蚌，吸水后，吐出一股水流，在水里慢慢滑行，落到水底，张开双贝，里边一个珍珠闪闪发光，有黑珍珠，白珍珠，都透着一种柔和的宝石的光芒。

直接排除散乱

这一方法可以从身心两个方面进行：   

1    心  

观心：入静（这个方法和上面的设置静境基本是同一个路径） 

住心： 住于某一观察对象   

主要是选取一个自己感兴趣的观察对象作为自己观想的目标物体，把自己的心或意系在这个观察对象中，使心不会信马由缰，从散乱中提取出来。

例如：（老师总结的观察对象）

观打太极拳的慢动作：

     优点：慢动作是动态的观察对象，它处在不断运动变化中，所以容易满足思维的恒动特征，思维不会有被束缚的感觉，因而没有勉强感，容易专注、容易持久；
      缺点：太极拳来源于武术，因而有攻击的观念，这样就与大悲心不相应，违反实证的相应原则，因此需要改造这个观察对象，需要特别加入柔软心的观念；

观写毛笔字的慢动作：

     优点：容易引起兴趣，从而形成专注；同时毛笔字的柔软容易引发柔软心，从而达到心相应；

       缺点：容易艺术化，容易把注意力放在字的好坏等审美上；

观绘画：

         优点：更容易引起兴趣，从而形成持久的专注，尤其是山水画，更容易让心境平静，尤其适合紧张状态的现代人；

        缺点：同样容易艺术化，容易在审美上走神；

观嫩芽成长的慢动作：

      优点：刚刚出生的嫩芽极容易引起柔软心，同时出芽的难动作并非常见的生活现象，因此没有审美疲劳，容易引起兴趣，形成持久的专注；

      缺点：没有现实的直观感受，不容易观察

观小乌龟的爬行：

    优点：小乌龟很可爱，容易引发柔软心，同时爬行缓慢，利于改变对时间的感觉，进入定中。乌龟长寿，天然有定，向乌龟学习，有利于入定和长寿。

观小孩子的爬行及捡拾小豆子：

      优点：小孩子很可爱，容易引发柔软心；动作的缓慢能够改变对时间的感觉；

观花

    优点：花的奔放活泼容易克服昏沉；花蕊和叶脉等微细结构，容易诱发细心；

     缺点：花容易让人才产生高兴等张扬性心理，与大悲心不相应；花往往代表爱情，不利心的内敛；

观水滴

    优点：水滴的清凉容易让人去除热恼，恢复清凉；

    缺点：阴性物质容易加重寒性疾病；

观绣佛像

   优点：强烈的信仰的力量是极有利于入定的；丝线的微细更利于心的柔软和细微；

观喝茶时茶叶的飘落

     优点：容易与喝茶时的清闲相应；茶叶的飘落容易让人产生兴趣，从而引起专注；

2   身   观身体的觉受，通过暖达到静；   

   在安静的状态下通过将自己的意或心住于身体的某一部位或某一行为，最好是缓慢舒适轻柔的感受，比如：观呼吸（腹式呼吸）、观身体气脉的美好感受、观手的暖的感受。这里提出观腿疼比较容易被动的提起专注，入静较困难。当然如果能体会到心跳，当然体会心跳也可以。

 观呼吸：

 优点：呼吸是生命体征之一，气是人体的基本物质，观呼吸可以直接改变身体素质；同时，呼吸比较均匀，容易让思维处于持久的平静状态；

 缺点：呼吸没有任何刺激性，无法引起执着心的兴趣，因此观呼吸的前提是思维没有其他明显的执着点，无法强烈的走神。我们观呼吸时不由自主要加进去一些观念，那就是“松”“静”，身体的放松和心的入静，其根本目的是让心不跟着那些强烈的兴奋点走神，从而能关注呼吸；然而，松静同样是催眠的两个必要条件，也就是说，观呼吸是建立在轻度催眠基础上的。通过催眠，让心不再狂乱，同时因为是浅层次的催眠，所以不容易昏沉。但是，催眠的深浅并不是很容易把握的，深了就会昏沉，浅了就会散乱。这是观呼吸最难解决的两大问题。

师兄通过观呼吸入静的体会供参考：

坐看云起时：上坐时总是先观呼吸，观呼吸轻柔的感觉，用这个入静，入静后身体气脉像水蒸气散布全身，酥酥麻麻的很舒服，软软的，如果住于静中，眼前一点点变亮，口水就会变多，很容易受到惊吓，一点小声音都会吓一跳。

十年养气：观呼吸时，不要刻意关注自己的腹部，在呼吸之外另外设置一个对象，随着呼吸的节奏，做循环往复，例如我可以设置三个透明的小球，三个小球组成个三角形，呼吸一次，定在一个小球上，三次呼吸为一个循环，一直下去，尽量保证顺序不会错，也就是1定位在顶角，2定位在左下角，3定位在右下角。持续一段时间会达到入静的状态。

观察身体气脉等美好的觉受：

  优点：因为是身体的觉受，所以容易产生专注；同时气脉的变化能够改变身体的物质状态，从而达到提高思维状态目的；

  缺点：因为是身体的美好的觉受，因此往往不容易放弃，从而迷恋在身体的觉受上，但因为身体的觉受是和思维的现在的低层次状态一一对应的，因此这会障碍我们回归思维的高层次状态甚至思维的根本状态；

师兄的观身体气脉的方法

发现号入静方法：

当身体感觉能放松及心能平静这两项前期调整完成后，继续平躺观双手掌，手掌的暖升起后，慢慢的从双掌沿着小手臂，到大手臂、到整个背部、到腰部、到臀部、到大腿、到小腿的路线缓缓地观暖感，最终达到全身舒暖升起，然后轻轻的感觉全身舒暖的似有似无，跟着进入静中。<