顶礼乐山大佛
沿着石板铺成的林荫小道，爬着缓缓的山坡，踩着可以消灾去难的192级阶梯，走过几道弯，转过几道拐，穿过几座殿宇，我来到乐山大佛的身边，慨叹它的雄伟、神奇，仔细地端详它的风貌。
乐山大佛乃未来佛慈氏弥勒菩萨坐像，整体依山雕凿而成。大佛体态匀称，神势肃穆，临江危坐。身高71米，头高14.7米，肩宽28米,发髻1021个，耳长7米，耳洞可以容2个大汉站立，鼻长5.6米，眉长5.6米，眼长3.3米，手指长8.3米，脚背宽8.5米，可以停放三四辆大旅行车，也可围坐百人以上，大脚趾的趾甲面就可以坐十几人。
乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年，在七十多米的山崖上建筑一座完整的佛像，许多人认为是天方夜谭式的神话。海通立志凭崖开凿弥勒佛大像。海通原籍贵州，家贫如洗，便落发当了和尚。艰难的法门生涯，孕育了他的宏图抱负，二十多岁时，便北上云游，一路履痕风霜，一件破旧的袈裟裹走了几个寒暑，终于来到了山灵水秀的嘉州（乐山古称嘉州），海通第一眼就看到一场劫难。洪水漫天，青弋、岷江、大渡河像从天庭里挣脱锁链的青、白、黑三条恶龙，在这里翻滚厮打，搅得天玄地黄，人心惶惶。一眼望去，凌云山像座铁门，挡住了南下的水势，惹得三条恶龙暴跳如雷。一排排浪山拼命想撞开这座山门，一个个如虎似豹的旋涡使劲要把大山沉入江底，一只只从岷江上飘来的民船，被恶浪推到了这鬼门关前。船家呼喊着苍凉的号子，拼搏着，想要躲过这场顷刻即至的灾难。站在山崖上的海通，忧心如焚，他双手合十，背诵大慈大悲的《金刚经》，召唤着佛祖快来超度众生。“轰———澎———”一声响雷落到海通身前，他睁开眼睛一看，一只舟船如鸟卵投石，撞在犬牙交错的山石上，桅断骨散，飞向半天，江面顿时传来了落水船家悲惨的呼救。海通急急地奔下山来，沿江追去，可是除了见到片片漂散的木片黑点，又哪里寻得到人影？热泪洒满了海通的衣襟，一种难言的痛苦锁住他的心身。他对着凌云山看了又看，望着肆虐的江水想了又想。他朝着西边的峨嵋山，“扑通”一声跪倒，指天发誓：“佛祖在上，弟子海通要劈开这座山壁建造圣像。借佛祖威灵，以镇风涛，普度众生，夙愿不贷，不上峨嵋。愿佛祖谅爱弟子一片诚心！”从此，海通便结茅凌云山，修身海师洞，着手进行建造大佛的宏业。一个孑身孤单，仅有一衣一钵的苦和尚，要完成这样一项伟业，谈何容易！且不说工程如何浩繁，耗资如何巨大，就单说这千万工匠云集凌云山，安营扎寨，千车万船，运输调度，谈何容易？海通和尚，人所不敢为的他敢为，人所不敢想的他敢想，人所不堪苦的他堪苦，他挑起了这副千斤重担。
斧凿一响，各种话都传到海通耳边，好心劝慰者，恶意中伤者，嘲讽嗤笑者，解囊资助者都不期而至。海通是善者迎，恶者顶，耳朵不软，心诚志坚。嘉州的郡吏，听说海通积资造佛，有几十万两银子，垂涎三尺，便顿生歹念，带兵前来勒索。海通以佛门行善，根除三江水患的道理向郡吏申述，哪知道郡吏脸肉一横，把“破坏三江风水，借佛门肥私”的罪名加在海通身上。海通强压心中怒火，冷冷地回答：“我的眼睛可以剜给你，但要想吞剥建造大佛的钱财办不到！”郡吏看看貌不惊人、形容枯槁的海通，哑然失笑：“有胆量！佛门出言不二，法师不妨试着办吧！”海通逼得一无退路，就从容走进净室，自己动手剜去眼睛，放在托盘里双手捧到郡吏面前。石破天惊！权势威赫的郡吏一看血淋淋的眼睛和兀立不动的海通，浑身震动，惶恐不安的眼眶中顿时落入无数针芒，疼痛难忍。嗫嚅着说：“我……我失言了……”失去双目的海通法师，再也看不到正在建造中的大佛，但他心中的佛光却照耀整座凌云山。山也静了，浪也平了，古嘉州舟楫云集，天下的石工巧匠不召而至，凿石的星火把通衢四海的三江映得一片璀璨，不知是佛心感动了人，还是人心感动了佛？由于工程浩繁，心力交瘁的海通法师一病不起，徒僧忧心忡忡，石工抱着他的病体痛哭不已，千万颗心都系在这座未完工的大佛上。海通也清楚知道撑不到那一天，但他坚信后来者一定会完成这项伟业。他的精神感动了西川节度使韦皋，在海通死后继续组织民工开凿，直到唐德宗贞元十九年才完工。前后历经90个寒暑。海通剜去了一双眼睛，照亮了一个世界，倒下了一位血肉之躯，矗立起一座信念的丰碑。我站在海通法师塑像前扪心自问：我们这些共产主义信仰者，遇到那些妖雾迷障拦在事业的路口，有没有“自抉其目，捧盘致之”的勇气？
我如此地接近到乐山大佛，耳边听到千年前那一声声铁钎凿石声，古人以创造性和坚韧完成了这一杰作，这是信念的永恒。乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通。这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。使用简单生产工具的古人们，给后人留下了不少的惊叹，佛头上的石螺发髻，还有大佛的耳朵以及身边的水槽，有机地结合在一起，让大佛解决了整体的排水功能，使大佛可抵御千年风霜雪雨的侵蚀，完整无缺的保存到现在，这一智慧的结晶，就是今天让我们看来，都有很高的科学性和创造性。时常希望有一奇迹；时常希望有所寄托。
乐山大佛历经千年沧桑，从唐朝一直坐到了今天，他背靠凌云山座，慈眉善目，巨手安放在膝盖上，胸襟豁达，安详地静坐江边，年年月月，朝朝暮暮，看云海月色，观三江风涛，哪一条木筏上的号子他未听过？哪一页樯帆上的风雨他未见过？人世间的欢和笑，苦与乐，呼与号，大千世界的混沌开化，潮流变革，战云燹火，都收在他的眼底、藏在他的心间，然而他不动声，不动容，依旧坐在那里思考。几千年过去了，谁也没有见到他眼角上添一丝皱纹，寻遍他的1021个发髻，也找不到一根白发，而肢体上的每个部位都是那么巨细和谐，骨肉亭匀。我想，无论哪一位学识渊博、阅历深广的长者，站在他的面前，恐怕也只能称是人生的稚童；无论哪一个青春如花充满活力的黄金少年，和他相比，也都会感到自愧不如。
我伫立在慈祥的乐山大佛脚下，聆听大佛神秘显灵传说：1962年，三年自然灾害期间，死人无数，乐山大佛脚下的河流，饿殍泛滥，大佛不忍目睹人间惨剧，痛苦地闭上了眼睛。1976年，毛、朱、周三领导俱逝，唐山大地震死伤数十万，大佛怨天不公，面露怒色。2000年，中国加入世贸、申奥成功，喜事连连，大佛头上闪现五彩佛光，吉相丛生。最神秘的是，1989年大雨，乐山被雨水冲开一洞，内现一佛，佛面酷似那年上任的国家领导人，真是绝了！是的，大佛寿比天地，壮存千古，一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。它慈祥地照料着脚下的芸芸众生，关注着脚下这块历经磨难的土地。俗世中，从此多了几分慈悲和仁爱。谁说佛是逃避？谁说佛是遁世？乐山大佛是智者，千百年来他以海纳百川的气量吸纳了各色人种。
我信步走入海师洞，海师洞位于大佛之后，绿树掩映，山径上人如潮涌。海师洞占地仅十多平方米的山洞呈穹隆形，洞壁湿漉，岩缝里不断渗出水珠，岸石上长着褐绿色的苍苔，洞里笼罩着异样的肃穆气氛。洞中盘膝坐着一位高僧，似在闭目参悟，双手托着一只化缘钵，钵中盛满清油，几根灯草挑出钵外，一团火苗虽不十分亮，却把和尚晕染成一片金身。前来朝拜的人心地虔诚的在点香，双手合十，默默地站着，凝神观看，佛门庄严，教义恢恢，但我想，从来的佛寺都是占灵山胜地，塑泥像，涂金身，赢得天下善男信女，香火鼎盛，佛门也是一片心态，“积善行德”“普度众生”。殊不知天下之大，贫富悬殊，人间魑魅当道，哭的有，愁的有，悬梁自尽的也有，有几个能超度苦海，到达极乐世界？天下的佛门，爱国的有，匡邪扶正的有，作恶霸道的也不乏其例。更多的是远离人世，既不理诉讼，也不为民申冤，只是让你在晨钟暮鼓、昏灯烟火中苦行修身，昏昏然，陶陶然，求个自我解脱而已。尽管是教义昭昭，有几个去干些实事，造福于民？相比之下，海通和尚以身试教，遵循信仰去努力实践，他可算是天下第一心诚的佛徒了。为了根除水患，布善于世，他以教义去打动民心，调动起千军万马，齐心进行超乎寻常的伟业，可谓又是天下第一等有魄力、有智慧、有远见的高僧。
我登上了山颠，来到了大佛的头顶。凭栏观望，大佛的头顶历历在目，就连秃顶卷发也清晰入眼。在这里可在佛的耳边轻轻絮语，红尘旧事，沧桑古今尽可道来，本以为佛是崇高而神圣的，可当靠近到他的身边时，一切又是那么的随和与安祥，仿佛异度空间的交流，人与佛成了一体。世上本无佛，因了一种精神世界的美好，古人创造了佛，并赋予了佛真真切切的形体，于是在一个遥远的岁月里，古嘉州的凌云寺法师海通，为了防水患，普渡众生，云游四方，募集善款，以石刻筑佛震慑三江，庇荫过往船只和百姓。
当我到达比较远的一个地方，通过一个特殊的角度，再仔细地望去，由乌尤山，凌云山、龟城山这三山组成了一更绝的奇迹，那就是乌尤山做头，凌云山为身，龟城山为腿部的一个巨大睡佛，静静地仰躺在江面上，而大佛正好在睡佛的心脏部位，这一完美的纯粹自然奇观，是大自然无意的巧合，是天造地设的奇迹，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工凿成，把人引向了佛国天堂。我远望大佛，再看这山，原来山是一尊佛，佛是一座山，这种震撼是不到此而无法有的体会，当这一体会充填到我们的血液时，就是一种力量。记忆中的孤寺清灯，简单的生死轮回，因果报应在这里有了新的释解，佛海无边，智者乐水，仁者乐山，而能在这天地之间拜读大佛，是何等的海阔天空，大彻大悟。
我看着慈祥的大佛不愿离去，就愿在这佛的世界里，静静躺在佛的掌心，聆听佛国清音。
乐山大佛简介
古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说，世界著名的乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起招集人力，物力修凿的，至德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90载。
1996年12月6日,峨嵋山---乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，正式列入《世界遗产名录》。
大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，眼长3.3米，肩宽28米 ,手指长8.3米，脚背宽8.5米，可围坐百人以上，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，为世界第一大佛（世界上最大的石刻弥勒佛坐像）。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。
乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年(713年)，完成于唐德宗贞元十九年(803年)，历时达90年。一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。
乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，离乡别家，来到乐山凌云山下当和尚。凌云山下乃三江汇聚之处，每当汛期，山洪暴发，洪水便似脱缰的野马，横冲直撞，常常毁坏农田，倾覆舟楫。
为了制服江水，海通和尚立志开凿一尊大佛来镇住水妖。首先便是资金问题。海通和尚为了筹集资金，四处化斋，积少成多，经过数年努力，终于解决了这个问题。开凿之日，万众瞩目，喜形于色，但地方官吏却趁机刁难，声称要收取建造和保护费，否则不让开工。海通和尚十分气愤，斩钉截铁地说：“你们可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛财!”地方官吏面带嘲弄的神色说：“你要真给我们眼珠，我们就不要你的佛财!”海通和尚马上拿出尖刀，自剜其目，用盘接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一惊，吓得赶紧逃离现场。海通和尚忍住剧痛，一挥手，大佛立刻开凿。海通和尚死后，他的徒弟领着工匠继续修造，经过90年的努力，乐山大佛终于耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3.3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。前几年，有游客发现乐山大佛背后的山像睡佛，乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处，寓意更加深刻。
乐山大佛之谜
１９８９ 年５ 月１１ 日, 广东省顺德县６２ 岁的潘鸿忠老人正在兴致勃勃地游览乐山名胜．当他乘船返回时, 偶然地回首对岸古塔, 此时天气晴好, 他举起相机, 拍了一张风景照．５ 月２５ 日, 返回家乡的潘老在朋友們索要下, 將照片拿出來看, 友人們赞赏不已．潘鸿忠也在一旁审視, 当看到那张古塔风景照时, 他突然感到照片中山形恰如一健壮男子仰卧, 细看头部, 更是眉目传神．老人兴奋不已, 示以众人, 无不称奇．照片一传十, 十传百, 前前后后共有５００ 多人观看, 无不惊呼: ＂此乃乐山巨佛! ＂
从乐山河滨＂福全门＂处举目望去, 清晰可见仰睡在青衣江畔的巨佛的魁梧身躯．对映着湍流的河水, 巨佛似乎在微微起伏．那形态逼真的佛头、佛身、佛足, 分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟构成．
仔细观察佛头, 就是整座乌龙山, 其山石、翠竹、亭阁、寺庙, 加上山径与緑荫, 分别呈现为巨佛的卷卷发鬓、饱滿的前额、长长的睫毛、平直的鼻梁、微启的双唇、刚毅的下颌, 看上去栩栩如生．
详視佛身, 那是巍巍的凌云山, 有九峰相连, 宛如巨佛宽厚的胸脯, 浑圆的腰脊, 健美的腿胯．
远眺佛足, 实际上是苍茫的龟城山的一部分, 其山峰恰似巨佛翘起的脚板, 好似顶天立地的擎天柱, 显示着巨佛的无穷神力．
总观全佛和谐自然, 匀称壮硕的身体, 凝重肃穆的神态, 眉目传神, 慈祥安然, 令人惊诧不已．全佛长达４０００ 余米, 堪称奇绝．
更令人称奇的是, 那座天下闻名的乐山大佛雕, 恰好耸立在巨佛的胸脯上．這尊世界最高最大的石刻坐佛, 身高７１ 米, 安坐於巨佛前胸, 正应了佛教所谓＂心中有佛＂、＂心即是佛＂的禅语, 這是否为乐山大佛所暗示的天机呢？
１９９４年在乐山首届国际旅游＂大佛节＂上, 潘鸿忠又慧眼识佛．６ 月５日, ＂大佛节＂降下帷幕后, 潘鸿忠來到大佛处观瞻道别, 没曾想這一道别又道出个惊奇來．
当天下午３ 时半, 他在游船上再次细细揣摩＂佛是一座山＂的景观, 大佛左右兩座＂石龛天王＂引起了他的注意．這兩座分别为１２ 米和１４ 米高的龛内石浮雕, 与大佛佛脚兩边向上翘起的約１２ 米高的莲花座, 不正好是一个巨大的＂心＂字么？
乐山巨佛作为旅游景观是确定无疑了．那么, 它是怎么形成的呢？這是留給世人的一谜．现在有一种推断: 据《史记·河渠书》记载: ＂蜀守冰凿离堆, 辟沫水之害．＂＂冰＂即李冰, 都江堰的创建者, ＂离堆＂就是乌尤山．那么, 在２１００ 多年前古人就凿开麻浩河, 造就了巨佛的头．唐代僧人惠净为乌尤寺立下法规: 任何人不得随意挪动和砍伐乌尤山的一草一木一石一树, 代代僧众都視此为神圣不可违犯之法规．因而才保证乌尤山林木繁茂, 四季常青, 使＂佛头＂千年完美无损．
但据研究乐山大佛文化和文物部门的专家們介绍, 迄今为止, 还没有发现和听說关於巨佛的文字记载和民间传說．那么, 巨佛是纯属山形地貌的巧合吗？为何佛体全身, 人工的刀迹斧痕比比皆是呢？为什么１２００ 多年前, 唐代开元年间的海通法师劈山雕凿乐山大佛, 偏偏选中了凌云山西壁的栖鸾峰, 并雕在巨佛心胸处呢？
再有＂福全门＂之谜也费人心思, 要看到楚楚动人的巨佛身影, 其最佳位置只有＂福全门＂．其他任何一处观赏的效果都不是最好, 或者看上去身首异处; 或是佛头不清; 或是佛身不全．是不是先人故隐玄机, 以＂福＂喻＂佛＂, 其寓意指唯在此处, 才可观赏到巨佛全身？
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