九乡新闻网陕西历史博物馆心得:久居芝兰之室，其身也香
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/07 12:57:08
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久居芝兰之室，其身也香
一天，我们七年级的几位老师一块吃早饭，聊到一件好笑的事情：昨天一位老师在校信通上发信息，找丢失的包儿，包都找到了，短信还没收到。原来，那位老师把包落厕所里，一位餐厅的工作人员捡到了，天一明就及时地归还给了失主。老师们一片唏嘘，里面有一千多元钱的现金呢！
言者无意，听者有心。我的心仿佛被什么触动了，心里流着一种温暖。寻常人面对这突如其来的横财，难免会有非分之想。但这一个来自乡下，没受过什么教育的人，即使现在辛苦工作，一个月也挣不了几个钱，却不为其所动，诚然难得。我又想到了大厅里黑板上的一则则招领启事。从几元钱到几百元钱，从篮球到皮夹克，从钥匙链到钱包，有老师，有学生，也有工作人员，甚至有打扫卫生的阿姨。我闭上双眼，让思绪飘过脑际，仿佛闻到了一种清新淡雅的香气，那种似能浸润人灵魂的香气。
“久居芝兰之室，其身也香”，环境对人的浸润是无形的，但力量却是巨大的。尤其是学校里那种育人的软环境人的心灵的塑造，真的是奇特美妙的。尤其有这样一种教育，这种教育给人以善，而这种善的给予则是学生自愿、乐于接受的，而不是简单的说教，不是强制学生接受。“上善若水，润物无声”，好的环境影响人是一种浸润，好的教育感化人决不是灌输。虽然同是给人以善念，感化与强制、浸润与灌输，方式不同，造成的结果也不同。一种称之为教育的社会活动，如果不考虑学生的自主性，即使给予的是善，那么它培养的也只是善的奴隶，而非善的主人。
并不是所有的香气都是沁人心脾的。人工喷洒的香水和幽谷里芳草的气息给人的感受是不一样的。尤其是在一所学校里，它所给予的善，是其本身所固有的香气，还是为了装饰故意喷洒香水，本身就反映了这个学校的灵魂是高雅的还是低俗的，是自然的还是造作的。
不去想那个来自乡下的人归还皮包时的淳朴的笑容，不去想那个仅捡一个钥匙链而郑重期待失主的那个儿童的眼神，也不去想是哪位老师抑或是打扫卫生的阿姨捡到几百元钱上交政教处的坦然表情，我闭上双眼去冥想，看到了簇簇芝兰迎清风而舞，闻到了那清幽淡雅、直浸人心的香气。
心里流着一种温暖，与松竹为友，有芝兰相伴，人生若此，不亦乐乎？
学校教育系列之
心灵成长之凤凰人格
传说天方古国有一种神鸟“菲尼克司”，即凤凰，五百岁要历一次大劫，当大限至时，它会集香木自焚，经烈火锻炼，从死灰中获得新生。当凤凰从火中再次振翅冲天时，朝霞漫天卷，山为之红，其澎湃之势，莫之与敌。这就是凤凰的涅盘。凤凰每涅盘一次，其羽更丰，其音更清，其神更髓。它的灵魂得到了升华，人格也趋向完美。
凤凰是百鸟之王，是传说中的神鸟，代表着吉瑞祥和，代表着完美。世间没有凤凰，也没有绝对的完美，但却有像凤凰一样的人，这种人有凤凰一样的品格，会使自己趋向完美。我们把这种品格叫着“凤凰人格”。他们把艰难困苦视为锻炼自己的烈火，他们在这样的烈火中成长、发展、升华。
凤凰人格其实是一种自我实现的人格。人本主义心理学家马斯洛对自我实现有着经典的论述。他认为，自我实现是一种创造性需要，这种需要使自我努力实现自己的潜力，使自我越来越成为自己所期望的人物，也就是使自己趋于完美。自我实现是一种成长，必然伴随成长的痛苦，以及由此而来的对成长的恐惧。自我实现也正是对这痛苦和恐惧的超越。这正如凤凰涅盘，是对死亡和停止的超越。
凤凰涅盘是残酷的，痛苦的，但心里何尝没有一种期待，一种希望？所以，凤凰的涅盘是一种美，这种美执著到了一种极至，一种另人神往的境界。凤凰必须经过那种烈火的煎熬和痛苦的摧残，那种濒死之地后的重生，并在重生中享受升华的快感，不正如自我实现者超脱现实束缚和心的磨难而体验到的使自己趋向完美的那种“高峰体验”吗？
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