九乡新闻网降妖鬼的办法:扬州八怪简介
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“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。 从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。 扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚；孟公惊座，觌面可知。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。” 在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最后把“扬州八怪”归纳为15人。在扬州当地有纪念馆，就立着15人的雕像。 罗聘（1733--1799），字遁夫，号两峰、花之寺僧，祖籍安徽歙县 ，寓居扬州，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处为〖朱草诗林〗。是金 农入室弟子。一生未做官，好游历。工人物、佛像、山水、花果、梅竹 ，既继承师法，又不拘泥于师法，笔调奇特，自创风格。作品面目有多 种，尤以画鬼著名。《鬼趣图卷》是他的存世名作，画家以夸张手法描 绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的 漫画。袁枚、姚鼐、钱大昕、翁方纲均为之题咏。兼能诗，有《香叶草 堂集》。妻方婉仪，子允绍、允缵皆善画梅，有〖罗家梅派〗之称。 李方膺（1695--1755），字晴江，又号秋池、衣白山人、抑园、借 园主人等，江苏南通人。雍正八年出任山东兰山（今临沂）知县，因得 罪上司被捕入狱，乾隆元年获释，官复原职。后在安徽潜山和合肥任知 县，仍以不善逢迎，获〖罪〗罢官。为官时〖有惠政，人德之。〗去官 后寓南京借园，常往来扬州卖画。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼 诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。 李鱓（1686--1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人 。康熙五十年中举，五十三年以绘画召为内廷供奉，因不愿受〖正统派 〗画风束缚而被排挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，〖以忤 大吏罢归〗。在〖两革科名一贬官〗之后，至扬州卖画为生。与郑燮关 系最为密切，故郑有〖卖画扬州，与李同老〗之说。他早年曾从同乡魏 凌苍学画山水，继承黄公望一路，供奉内廷时曾随蒋廷学画，画法工致 ；后又向指头画大师高其佩求教，进而崇尚写意。在扬州又从石涛笔法 中得到启发，遂以破笔泼墨作画，风格为之大变，形成自己任意挥洒， 〖水墨融成奇趣〗的独特风格，喜于画上作长文题跋，字迹参差错落， 使画面十分丰富，其作品对晚清花鸟画有较大的影响。金农（1687--1763），字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和（今杭州）人，久居扬州。平生 未做官，曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返。好游历，〖足迹半天下〗。博学多才，精篆刻、鉴定，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水 。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，还参以古拙的金石笔意 ，风格古雅拙朴。但不少作品由罗聘代笔。又长于题咏，〖每画毕，必 有题记，一触之感〗，也擅长书法，刻印。书法取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》。写隶书古朴，楷书自创一格，号称〖漆书〗。篆刻得秦汉法。诗文有《冬心先生集》，《冬心先生杂著》，其书画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等。 黄慎（1687--1770 尚在），字恭懋.躬懋、恭寿、菊壮，号瘿瓢子 ，福建宁化人。青年时，学习勤奋，因家境因难，便奇居萧寺，〖书为 画，夜无所得蜡，从佛殿光明灯读书其下。善画人物，早年师法上官周 ，多作工笔，后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪，以狂草笔法入画， 变为粗笔写意。多以历史神话故事，佛像和文人士夫的生活为题材，也 画流浪乞丐、纤夫、渔民等，衣纹线条，兔起鹘落，变化多端，往往寥 寥数笔，即能形神兼备。亦善画山水、花鸟。黄慎草书，得怀素笔意， 用笔枯劲，上下勾连，喜作怪笔，人多难以辨认。他的诗被同乡人雷宏 收集起来，编为《蛟湖诗抄》。郑燮(1693--1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政声以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。作官前后，均居扬州， 以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。 高翔(1688--1753)，号西唐，又号樨堂，一作西堂，江苏扬州人 。终身布衣。晚年右手残废，常以左手作书画。与石涛、金农、汪士慎 为友。清. 李斗《扬州画舫录》云:〖石涛死，西唐每岁春扫其墓，至 死弗辍〗善画山水花卉。其山水取法弘仁和石涛，所画园林小景，多从 写生中来，秀雅苍润，自成格局。画梅〖皆疏枝瘦朵，全以韵胜。〗亦 善于写真，金农、汪士慎诗集开首印的小像，即系高翔手笔，线描简练，神态逼真。精刻印，学程邃。亦善诗，有《西唐诗钞》。 汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生。工花卉，随意点笔，清妙多姿。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花，以密蕊繁 枝见称，清淡秀雅，金农说；〖画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画繁枝，高西唐画疏枝〗。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并 非全是繁枝，也常画疏枝。不论繁简，都有空裹疏香，风雪山林之趣。五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，〖工妙腾于示瞽时〗,刻印曰：〖 左 盲生〗、〖尚留一目著梅花〗。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草大字，署款〖心观〗，所谓〖盲于目，不盲于心〗。善诗，著有《巢林 诗集》。
乾隆二年（1737），边寿民苇间书屋筑成，华新罗等6人各作《苇间书屋图》1幅，有50位名流题咏其上。69岁时，逝于寓所。有《苇间书屋词稿》，收词27阕。又有《苇间老人题画集》1册，为后人从其画幅中录出，收其诗70首、词35阕、跋语3则。 杨法（1696～？），字已军，号孝文、孝稚，又号白云帝子，南京人。一说“扬州八怪”之一。同金农、汪士慎、高翔等人有交往，常往来于南京、扬州之间。他颇有学问，眼界很高，布衣终身。工书法，篆书多用曲笔与颤笔，笔意高古；隶书与金农之漆书类似，古拙冷硬，布局奇特；行书则疏朗灵动，极有章法。他曾为扬州盐商徐氏所藏周太仆铜鬲写释文（华喦为鬲作图），为扬州五亭桥南侧的“贺园”题名（同题者尚有龚半千、李鱓、金农等人），亦曾在扬州东城“黄园”书写“桐间月上，柳下风来”联。 李葂（？～约1755），字啸村，安徽怀宁人。一说“扬州八怪”之一。少年时考中秀才，名列第一。作诗迅捷，新警隽拔。安徽俞姓巡按曾试其诗，他立成七律30首，俞大惊。卢雅雨官皖时，最常识的文士，一为高凤翰，一为李葂，后卢官两淮，李葂便来扬州。卢后因故获罪，李感知遇之恩，留连扬州，以才名为盐商所罗致。他曾云游苏、浙、皖等地，但常住地为扬州和南京。卢重任两淮盐运使后，李仍在扬州，并请卢为其《啸村近体诗》作序。后受卢之荐，应博学鸿词试，未取。清乾隆十六年（1751），李又受卢之荐在龙潭面见皇上试才，受赐荔枝色缎1联、荷包1对。十九年后归里，病逝。
李葂诗书画均佳。郑板桥罢官归来，他有“三绝诗书画，一官归去来”联见赠，一时目为绝对，流传久远。有诗集辑诗160余首，秦大士称其诗“娟秀宜人，刻镂工巧”。 华喦（1682～1756），字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人、离垢居士等，福建上杭人。“扬州八怪”之一。出生于工匠之家，少年时即为工匠，为窑瓷绘画。家乡祠堂有他的壁画，至清道光年间依然完好。21岁时，至杭州，曾作《爱鹤图》、《啖荔图》等。清康熙五十六年（1717），去京师、承德、津门等地谋求发展，落拓而归，定居杭州。42岁时，妻亡，为生计所迫，只身至扬州卖画，常住扬州员果堂之“渊雅堂”。一度卖画生意不好，一年除夕不能返里，员氏以300铜钱为其压岁钱。后因他花鸟画受恽南田的影响，有清新、秀丽、疏宕、空灵情致，号称“新罗派”，求画者盈门。其山水画与花鸟画意境相似，有清疏空灵气息；人物画，因其诗宗宋人，有宋代文坛故事多幅。
华喦40～71岁间，常奔波于扬州、杭州之间。客居扬州时间一长便想念故乡，回家后生计无着即赶往扬州。70岁那年，又来扬州卖画，当年生了一场大病，次年返里，于乾隆二十一年（1756）病逝。代表作有《列子御风图》、《松韵泉声图》、《寒竹幽禽图》、《银湖吹梦图》、《村童闹学图》等。著有《离垢集》、《解弢馆诗集》。 陈撰（约1678～1758），字楞山，号玉几山人，浙江鄞县（今宁波）人。因居杭州，有“钱塘陈撰”印。一说“扬州八怪”之一。曾从毛奇龄学，与杭世骏等友善，早年颇具才华。后以诗画流寓扬州，先依商人项氏，后住程梦星之“筱园”10年。晚年被盐商江鹤亭延入“康山草堂”，直至80岁时归里。
陈撰一生为富商门人，画作不多，但章法奇妙，清新简淡，具淡远之致。尤精画梅，间作山水。清雍正二年（1724）曾作《水仙图》，乾隆七年（1742）作《花卉册》。故宫藏其《菊石图》，上有题句“高枝疏叶耐霜寒，不与凡花一样看。若遣青衣供俗眼，任他墙角闹鸡冠”，为其一生之写照。 闵贞（1730～约1787后），字正斋，江西南昌人。一说“扬州八怪”之一。12岁时，父母相继过世，他便学写真，追写父母遗容，并悬挂致祭。他曾游历汉口、京师、扬州等地，在扬州卖过画。其人物画近于黄慎作品，扬州博物馆所节藏他的《八子观灯图》，粗笔写意，粗看与黄画无大区别。亦擅花卉、山水，作品不多见。他不愿随便为人作画，对贫贱知己常主动着笔，对富豪骄人则多方推托。工书法，行草潇洒流畅，为人所重。
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。” 在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最后把“扬州八怪”归纳为15人。在扬州当地有纪念馆，就立着15人的雕像。 罗聘（1733--1799），字遁夫，号两峰、花之寺僧，祖籍安徽歙县 ，寓居扬州，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处为〖朱草诗林〗。是金 农入室弟子。一生未做官，好游历。工人物、佛像、山水、花果、梅竹 ，既继承师法，又不拘泥于师法，笔调奇特，自创风格。作品面目有多 种，尤以画鬼著名。《鬼趣图卷》是他的存世名作，画家以夸张手法描 绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的 漫画。袁枚、姚鼐、钱大昕、翁方纲均为之题咏。兼能诗，有《香叶草 堂集》。妻方婉仪，子允绍、允缵皆善画梅，有〖罗家梅派〗之称。 李方膺（1695--1755），字晴江，又号秋池、衣白山人、抑园、借 园主人等，江苏南通人。雍正八年出任山东兰山（今临沂）知县，因得 罪上司被捕入狱，乾隆元年获释，官复原职。后在安徽潜山和合肥任知 县，仍以不善逢迎，获〖罪〗罢官。为官时〖有惠政，人德之。〗去官 后寓南京借园，常往来扬州卖画。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼 诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。 李鱓（1686--1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人 。康熙五十年中举，五十三年以绘画召为内廷供奉，因不愿受〖正统派 〗画风束缚而被排挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，〖以忤 大吏罢归〗。在〖两革科名一贬官〗之后，至扬州卖画为生。与郑燮关 系最为密切，故郑有〖卖画扬州，与李同老〗之说。他早年曾从同乡魏 凌苍学画山水，继承黄公望一路，供奉内廷时曾随蒋廷学画，画法工致 ；后又向指头画大师高其佩求教，进而崇尚写意。在扬州又从石涛笔法 中得到启发，遂以破笔泼墨作画，风格为之大变，形成自己任意挥洒， 〖水墨融成奇趣〗的独特风格，喜于画上作长文题跋，字迹参差错落， 使画面十分丰富，其作品对晚清花鸟画有较大的影响。金农（1687--1763），字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和（今杭州）人，久居扬州。平生 未做官，曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返。好游历，〖足迹半天下〗。博学多才，精篆刻、鉴定，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水 。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，还参以古拙的金石笔意 ，风格古雅拙朴。但不少作品由罗聘代笔。又长于题咏，〖每画毕，必 有题记，一触之感〗，也擅长书法，刻印。书法取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》。写隶书古朴，楷书自创一格，号称〖漆书〗。篆刻得秦汉法。诗文有《冬心先生集》，《冬心先生杂著》，其书画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等。 黄慎（1687--1770 尚在），字恭懋.躬懋、恭寿、菊壮，号瘿瓢子 ，福建宁化人。青年时，学习勤奋，因家境因难，便奇居萧寺，〖书为 画，夜无所得蜡，从佛殿光明灯读书其下。善画人物，早年师法上官周 ，多作工笔，后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪，以狂草笔法入画， 变为粗笔写意。多以历史神话故事，佛像和文人士夫的生活为题材，也 画流浪乞丐、纤夫、渔民等，衣纹线条，兔起鹘落，变化多端，往往寥 寥数笔，即能形神兼备。亦善画山水、花鸟。黄慎草书，得怀素笔意， 用笔枯劲，上下勾连，喜作怪笔，人多难以辨认。他的诗被同乡人雷宏 收集起来，编为《蛟湖诗抄》。郑燮(1693--1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政声以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。作官前后，均居扬州， 以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。 高翔(1688--1753)，号西唐，又号樨堂，一作西堂，江苏扬州人 。终身布衣。晚年右手残废，常以左手作书画。与石涛、金农、汪士慎 为友。清. 李斗《扬州画舫录》云:〖石涛死，西唐每岁春扫其墓，至 死弗辍〗善画山水花卉。其山水取法弘仁和石涛，所画园林小景，多从 写生中来，秀雅苍润，自成格局。画梅〖皆疏枝瘦朵，全以韵胜。〗亦 善于写真，金农、汪士慎诗集开首印的小像，即系高翔手笔，线描简练，神态逼真。精刻印，学程邃。亦善诗，有《西唐诗钞》。 汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生。工花卉，随意点笔，清妙多姿。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花，以密蕊繁 枝见称，清淡秀雅，金农说；〖画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画繁枝，高西唐画疏枝〗。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并 非全是繁枝，也常画疏枝。不论繁简，都有空裹疏香，风雪山林之趣。五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，〖工妙腾于示瞽时〗,刻印曰：〖 左 盲生〗、〖尚留一目著梅花〗。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草大字，署款〖心观〗，所谓〖盲于目，不盲于心〗。善诗，著有《巢林 诗集》。
高凤翰（1683～1748），原名翰，字西园，号南村，别号因地、因时、因病等40多个，晚署南阜左手等，山东胶州人。一说“扬州八怪”之一。自幼能诗画，诗宗陆游，画先从父，后从胶州李世锡、淄州靳秋水、安邱张氏父子等，早年即已成名〔清雍正六年（1728）以前的画，现各地珍藏多幅〕。19岁时，中秀才，后应乡试不第。雍正五年，应“贤良方正”特试，名列第一。赴任前，漫游山东、河南、江西等地，广交名人，并有诗集《击林集》、《湖海集》。金石书画造诣很高，治砚更有独到研究。
雍正八年至十一年，高凤翰以安徽歙县县丞试用。十一年，调安庆府监修学宫。后经两淮盐运使卢雅雨保荐，以县丞职任泰州坝监制，即巡盐分司，直至乾隆二年（1737）。其间，曾往来于扬州、泰州两城，画《邗沟春风》、《岳台春晓》、《大耄图》、《小五岳图》、《坝上图》等名作，创作《屠户谣》、《捕蝗谣》、《苦灶行》等状写生民疾苦的诗歌，并于泰州琢砚90余方，将所蓄165方砚拓为砚图，辑为《砚史》4册。后因卢雅雨案牵连入狱3年，并染风痹，右臂病废，即以左手作画、写字、刻印，自号“尚左后生”“废道人”等。乾隆二年至六年，主要在扬州、苏州度过，曾借住卢雅雨未结案时的住处董子祠，以卖画为生。乾隆六年，返故里，以养病为主，间有画作，并汇辑汉印约5000方，补充完成《砚史》，收集齐鲁先贤书画为《桑梓之遗》3册，集本人诗稿2366首，分为6册、39卷，后人雕为《南阜山人全集》。乾隆十三年冬，殁于家，葬于胶州西辛置岭。10年后，郑板桥为其书墓碑文。
乾隆二年（1737），边寿民苇间书屋筑成，华新罗等6人各作《苇间书屋图》1幅，有50位名流题咏其上。69岁时，逝于寓所。有《苇间书屋词稿》，收词27阕。又有《苇间老人题画集》1册，为后人从其画幅中录出，收其诗70首、词35阕、跋语3则。 杨法（1696～？），字已军，号孝文、孝稚，又号白云帝子，南京人。一说“扬州八怪”之一。同金农、汪士慎、高翔等人有交往，常往来于南京、扬州之间。他颇有学问，眼界很高，布衣终身。工书法，篆书多用曲笔与颤笔，笔意高古；隶书与金农之漆书类似，古拙冷硬，布局奇特；行书则疏朗灵动，极有章法。他曾为扬州盐商徐氏所藏周太仆铜鬲写释文（华喦为鬲作图），为扬州五亭桥南侧的“贺园”题名（同题者尚有龚半千、李鱓、金农等人），亦曾在扬州东城“黄园”书写“桐间月上，柳下风来”联。 李葂（？～约1755），字啸村，安徽怀宁人。一说“扬州八怪”之一。少年时考中秀才，名列第一。作诗迅捷，新警隽拔。安徽俞姓巡按曾试其诗，他立成七律30首，俞大惊。卢雅雨官皖时，最常识的文士，一为高凤翰，一为李葂，后卢官两淮，李葂便来扬州。卢后因故获罪，李感知遇之恩，留连扬州，以才名为盐商所罗致。他曾云游苏、浙、皖等地，但常住地为扬州和南京。卢重任两淮盐运使后，李仍在扬州，并请卢为其《啸村近体诗》作序。后受卢之荐，应博学鸿词试，未取。清乾隆十六年（1751），李又受卢之荐在龙潭面见皇上试才，受赐荔枝色缎1联、荷包1对。十九年后归里，病逝。
李葂诗书画均佳。郑板桥罢官归来，他有“三绝诗书画，一官归去来”联见赠，一时目为绝对，流传久远。有诗集辑诗160余首，秦大士称其诗“娟秀宜人，刻镂工巧”。 华喦（1682～1756），字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人、离垢居士等，福建上杭人。“扬州八怪”之一。出生于工匠之家，少年时即为工匠，为窑瓷绘画。家乡祠堂有他的壁画，至清道光年间依然完好。21岁时，至杭州，曾作《爱鹤图》、《啖荔图》等。清康熙五十六年（1717），去京师、承德、津门等地谋求发展，落拓而归，定居杭州。42岁时，妻亡，为生计所迫，只身至扬州卖画，常住扬州员果堂之“渊雅堂”。一度卖画生意不好，一年除夕不能返里，员氏以300铜钱为其压岁钱。后因他花鸟画受恽南田的影响，有清新、秀丽、疏宕、空灵情致，号称“新罗派”，求画者盈门。其山水画与花鸟画意境相似，有清疏空灵气息；人物画，因其诗宗宋人，有宋代文坛故事多幅。
华喦40～71岁间，常奔波于扬州、杭州之间。客居扬州时间一长便想念故乡，回家后生计无着即赶往扬州。70岁那年，又来扬州卖画，当年生了一场大病，次年返里，于乾隆二十一年（1756）病逝。代表作有《列子御风图》、《松韵泉声图》、《寒竹幽禽图》、《银湖吹梦图》、《村童闹学图》等。著有《离垢集》、《解弢馆诗集》。 陈撰（约1678～1758），字楞山，号玉几山人，浙江鄞县（今宁波）人。因居杭州，有“钱塘陈撰”印。一说“扬州八怪”之一。曾从毛奇龄学，与杭世骏等友善，早年颇具才华。后以诗画流寓扬州，先依商人项氏，后住程梦星之“筱园”10年。晚年被盐商江鹤亭延入“康山草堂”，直至80岁时归里。
陈撰一生为富商门人，画作不多，但章法奇妙，清新简淡，具淡远之致。尤精画梅，间作山水。清雍正二年（1724）曾作《水仙图》，乾隆七年（1742）作《花卉册》。故宫藏其《菊石图》，上有题句“高枝疏叶耐霜寒，不与凡花一样看。若遣青衣供俗眼，任他墙角闹鸡冠”，为其一生之写照。 闵贞（1730～约1787后），字正斋，江西南昌人。一说“扬州八怪”之一。12岁时，父母相继过世，他便学写真，追写父母遗容，并悬挂致祭。他曾游历汉口、京师、扬州等地，在扬州卖过画。其人物画近于黄慎作品，扬州博物馆所节藏他的《八子观灯图》，粗笔写意，粗看与黄画无大区别。亦擅花卉、山水，作品不多见。他不愿随便为人作画，对贫贱知己常主动着笔，对富豪骄人则多方推托。工书法，行草潇洒流畅，为人所重。