九乡新闻网陈舜臣:做一份人家
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做一份人家
瑶池风日，世上人家。白蛇娘娘斗法海，被镇了雷锋塔，原因只是她想与许仙做一份人家。七仙女思凡下界，杜丽娘出生入死，也都只想做成一份人家。这世上，不论神仙妖狐，碧玉闺秀，到底只有这么一个想念，胡兰成说，这里面蕴含了人世的一切尊严和神圣。
嵊县戏《梁山伯与祝英台》：
过了一山又一山，只见樵夫把柴担。
他为何人把柴担，你为那个送下山。
这担柴，开豆腐店，走单帮生意，正有着人世的现实与安稳，风光欲流。而那答词：
他为妻子把柴担，我为贤弟送下山。
又只是个端正。
原来这做成一份人家，不单是什么郎情妾意，男欢女爱，它是要把现世的安稳送到那洒扫庭除，居家度日里去。这浩大的人世，有风花啼鸟的趣味，亦有鸡犬相闻的乐趣，繁华受得，寂寞耐得，各自有各自的好处。河清海晏，那是一个民族，一个时代的亮丽想头，花开花落，岁序不言，那是民间人家的想头，虽然不是大江大涌，却也风日无猜，细水长流。
董小宛，19岁，她也是懂这个理的。她持家过日，抄书煮茶，把秦淮河的风尘洗了，去做一个贤淑妇人。江山依旧，但她却要去过那清洁的民间日子去了。
以前，秦淮河贡院对着妓院，才子佳人隔河相望，“结驷连骑，选色征歌”，“或邀旬日之欢，或定百年之好”，那都是繁华楼头寂寞瓦，太过明艳，以至于不踏实的。所以，“旗亭画壁”里讲王昌龄、高适、王之涣三人赛诗，那都是士人生涯里的好玩，风拨云散之后，没有人当得真的。顾横波嫁了龚鼎孳，柳如是随了钱谦益，那才是真正去做一份人家。
《倾城之恋》里范柳原给白流苏念：“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老”，他单是知道“那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小”，但他却不知道，这“小”字里面也有它的豪气与庄重，那是繁华里露出来的妥贴的家常：
在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有一个地方容得下一对平凡的夫妻。
再好再坏的人世都是有个底子衬着，比如“把富贵比好花，则他们的是樵夫柴担上的，还比开在上苑里的更有山川露水精神”。这就是胡兰成讲的，千般风光总是于世不违，一箪食，一瓢饮，这样的俭约，那也是成风景的。
所以，“贫贱夫妻百事哀”，倒不一定正确。富贵之人可以做一份好人家，贫穷之人亦可以做一份好人家。关于两者我都有极深的体会。幼时，我在重庆鲜宅所见，那可是何等的富贵温柔，闲雅宁静；而另一幕同样感人：我的一户邻居，是一位小学教员，一直独自带一约8岁的小女孩生活。有一天，一个两手空空的男人走入了她的生活，他是一位搬运工，有一副好身体及很深的感情。听人家说，他是一个劳改犯，刚出狱不久，出来做搬运工，靠的就是一身的力气。不久，这个女教师的肚子大了，她那搬运工丈夫，一下班回家就屋里屋外地忙。当时我最欢喜看他在屋外锅里煎鱼，手段是那般细腻干净，又不说话，人很整肃，我似乎忘了他是一位搬运工。如今，我才突然悟到，他那时可是在与那女教师做一份人家呀。