陈涉世家的教案:图像文化的时代特征

图像文化的时代特征　李树峰　当21世纪的大门开启之后，仔细审视我们的时代，你会发现，海德格尔所预言的“世界图像时代”已经到来，图像文化正在生成。海德格尔所预言的世界图像时代，是世界被以图像的方式把握的时代。后来，费尔巴哈在《基督教的本质》第二版前言中也谈到了这个问题，他评论“我们的时代”“重图像甚于事物，重复制品甚于原作，重表现甚于事实，重现象甚于存在”，他抱怨社会的主要活动之一是生产和消费形象，威力无穷的图像左右了我们对现实的要求。这些评述从反面也映证了我们时代的特点。现在，从印刷出版物到电子媒体，从户外广告到日常记录的手段，图像的方式已经成为一种感知事物和认识事物的常见方式，进入到了家庭和个人生活之中，并且与个人的精神生活相关。正如苏珊·桑塔格说的：“照片不仅是一个图像，也是对现实的一种阐释；它还是一种踪迹，是直接从现实摹印下来的某种东西，犹如一个脚印或一个死者的面具。”总之，在我们这个时代，视觉方式更加凸显出来，人可以通过“看”（也伴随着听）来知觉并且理解世界。对“看”的依赖和“看”所承受的重负是这个时代的特征之一。1.图像的方式是视觉形象的方式，从横的方向看，不同民族语言的阻隔被打破；从纵的方向看，同一个国家和社会中，文字的垄断被打破，社会进入到了一个空前的大众文化时代，全球一体化的经济和没有语言文字隔膜的图像文化传播形式，更加紧密和有效地把人类联为一体。赫尔马斯·根舍姆在1962年就写道：“摄影是世界各地都能够理解的唯一‘语言’，它在所有民族和文化之间架起桥梁，维系着人类大家庭。它超越于政治影响——在人们享有自由的地方——真实地反映生活的事件，使得我们分享别人的希冀和期望，阐明政治和社会环境，成为人类的人道和非人道的见证。……”图像文化时代是人类历史发展继图腾时代、文字时代之后的第三个时代。我们越是向上追溯历史，就会发现，图像与现实事物之间的区别越模糊；在原始社会中，事物及其图像只不过就是同一势力或精神的两种不同的现象，只是物理性质有差别，因此也就有了图像在拜祭和驾御威力强大的精灵鬼怪时想象出来的效验，这是原始图腾文化时代。文字起源之初，也常有象形的性质。文字发明之后，文化传播进入了一个超越时空限制的阶段。在中国，经历了甲骨文——石鼓文、金文——竹木、丝帛文——纸文这样一个历程。开始，文化以抄本形式流传，不易普及，也容易被垄断。雕版印刷发明后，特别是宋代毕升活字印刷术、1450年古登堡印刷机发明后，人类步入了文字印刷传播的文化阶段，大规模的文化传播成了现实。但没有受过教育的人被排除在外。只有在图像文化时代，印刷出版物、电影、电视和网络迅猛发展，文化传播也才少受时空的限制，更加方便、快捷。2. 文化活动的属性发生了很多变化，由传统文学艺术借助文本对人世的间接性和想象性体会和感悟，转变为借助图像对现实的记录、展示和消费。　　 法国莫尼克·西卡尔曾说：“图像走遍四方。摄影技术促进相去甚远的文化领域之间的交流。19世纪，正当感性地研究世界还是形式地研究世界两种观点激烈冲突的时候，它将艺术家和科学家结合在一起。”不仅如此，图像也改变了文化活动的样式。传统的文化活动主要借助于语言、文字和表演来进行，图像运用在艺术活动中，生产和生活中也有，但应用面窄，相互之间也缺少关联。现在不同了，图像应用表现在社会生活和生产的各个领域、各个层面上。除了艺术摄影，新闻、宣传、工业、农业、军事、地理、海洋、航空、医学、法制等等领域都可以看到摄影工具和图像的应用。日常生活更是离不开摄影。在摄影家看来，摄影是一种方式，任何东西都可以确切地通过这种方式说出来，任何目的都可以通过这种方式达到。现实中的孤立现象可以由影像结合起来。在一个社会自然人的眼光里，图像是获取知识、了解事态、掌握规则等的方式。这样一种状态使文化活动发生变化。传统文化活动中听评书、读小说、诵诗歌以及表演，都必须借助一个语音或文字的链条构成的文本，通过想象，来间接性地认识外界社会，读者得到的是体验和领悟；而图像时代，文化活动借助于现实的形象印迹直接呈现在视觉中，在读者和观众那里引起新奇（陌生化）的感觉，利用从众心理引导消费。摄影人拍摄一切的理由就在于消费的逻辑。我们制造影像消费影像，从而需要更多的影像。激起欲望、满足欲望，照相机仿佛是一剂导致疾病的药，越吃就越要多吃、快吃。从某种意义上说，影像也消费了现实。3.“虚拟空间”介入现实空间，成为对现实的阐发、复制或扭曲，人们生活在现实空间和虚拟空间的对比、紧张和焦虑之中。我们浸泡在图像的大海里，必须花费精力来区分哪个是第一现实，哪个是第二现实，而且有时分不清楚二者的界限，因为对第一现实的认识本身也依靠着语言和图像的描述。网络使影像以无差别的方式存贮、共享和无穷尽地生产。苏珊·桑塔格说：“摄影业最为辉煌的成果便是赋予我们一种感觉，使我们觉得自己可以将世间万物尽收胸臆——犹如物象的汇编。”以上三个已经存在的事实，说明一个新的图像文化时代的来临。所有人，都可以并且有能力利用相机——传统的和数码的，在无边的空间里、在绵延着的时间的河流中，来截取世界景象的一个又一个瞬间，并将这些影像编辑成一个故事、一段景观、一种情绪，甚或是别的什么。是什么已经不重要了，重要的是图像文化正在生成。这是我们所处的这个时代的特征之一。需要思考的是，在图像文化时代，我们何为？