陈慧玲heidi新浪微博:中国人亚康健状态的基本评估

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/26 08:22:31

                                                                                  中国人亚康健状态的基本评估

健康是多维的,亚健康也必然是多维的。有学者把亚健康分为躯体亚健康、心理亚健康、情感亚健康、思想亚健康和行为亚健康等。在亚健康病机挖掘方面,众多学者从不同的侧面、从不同的视角研究亚健康的病因、病机、临床表现和发展轨迹,丰富了亚健康的研究内容。中医学发展史表明,病机理论是中医理论创新的突破口,是中医学科的新的知识增长点,它作为中医解析、认识疾病的一种理论模型,因而能够指导中医在辨证时重点寻找致病的“靶点”或“敏感点”,通过整体调节和辨证论治,使药物作用于复杂系统的“靶点”或“敏感点”,来发挥整体治疗作用。

国情、民情、病情是密不可分的,对中国人亚健康病机的基本评估离不开国情—民情—病情这一环节。中国已步入现代化进程,现代化过程是传统文化与现代文化冲突、磨合、交融的过程,由封闭到开放;饮食结构、方式不断改变,炙甘厚味充斥餐桌;竞争不断加剧,社会的每个成员面临很多压力的过程;现代化也使人际关系变得错综复杂,相互无法沟通;生态系统遭到破坏,环境受到污染。这就是我们的国情、民情。亚健康状态的“病情”也必然与之相关。

我认为,中国人亚健康的病机突出表现在胃热肾亏,气虚浊聚。

中医学认为,“胃为后天之本”,中医所说的胃,并非专指管理消化的“胃体”,还包括“胃经”和“胃神”。后两项在亚健康状态表现中尤为突出。
    “胃经”是胃的经络分布于走向,胃经起于目内眦(内眼角),夹(顺)鼻而下,环口夹唇,故有阳明(胃)主面之说,举凡面部疾病,如面色黄滞少泽,唇周黄暗,睑缘嫩红,鼻翼皮肤毛孔开张、泛油等皆属胃热之象。
    “胃神”是指“胃”参与神经、精神的调节作用,清代医家陆九芝就有“自古神志之病,皆在胃家”之说,“胃肠是人类第二大脑”已为现代生理学家所首肯,“胃不和则卧不安”,亚健康患者多表现心烦健忘,睡眠障碍等;“胃之大络,名曰虚里,虚里者,心跳应衣处也”,如果胃热冲心,还会出现心慌、胸闷、气短等症。此类患者大多心电图正常,或边缘心电图表现,有时通过中医调胃安神,病可缓解。

肾为先天之本,肾阴亏虚,髓海不足,则眩冒健忘;腰府失养,则腰膝酸软;肾阴不能上济于心,心肾失交,也可导致心烦失眠,目眶青暗。肝肾同源,水不涵木,肝性失柔,疏泄失常,则情志抑郁或急躁易怒,胸闷时欲太息,上述种种皆为亚健康状态的常见表现。

气虚浊邪,气虚是指全身功能减退,浊邪内聚是指内生之水湿、痰饮、瘀血、气滞、火热等病理产物,在体内蕴聚日久转化而成的对人体脏腑经络造成损害的致病因素,其形成缘自不良的生存环境,生活境遇,食饮无节,起居失常,妄作劳顿,长期的烟酒嗜好等。其致病部位广泛,临床症状变化多端,致使肌体气乱络阻。在亚健康人群中,表现为体型丰腴,腰腹四肢胀满,排便不畅,面红油垢虚浮或面苍消瘦无泽,或腰肢困重乏力,代谢功能失调,如轻度脂肪肝,糖代谢、脂代谢多处边缘状态,血压偶有增高等。