陈建斌蒋勤勤离婚声明:月晦之日，灶神亦然_俞净意公遇灶神记

這樣持續了好幾年，前后七次參加考試都沒考上。生了五個兒子，但是死了四個。他的三子最聰慧，左足底有兩顆痣，夫婦把他當寶貝；八歲時有天在鄉里中遊戲，忽然走失，不知去向。生了四個女兒，也只存活一個。妻子因失去兒女傷心過度，兩眼都哭瞎了，俞公也整年潦倒，困境愈來愈厲害。自己反省並未犯下大錯，為何會慘遭上天處罰？他在四十歲以后，每年的十二月底，就用黃紙寫疏文，向家中灶神禱告，請求祂轉告上天。這樣經過好幾年也沒任何反應。

在四十七歲那年除夕夜，和盲妻及唯一的女兒相對而坐；整個房裡空寂蕭條，唯有淒涼憂愁相伴。這時突然聽到敲門聲，俞公就手持燭去看，原來是一位頭戴角巾身穿黑衣的士人，鬚髮都已半白，彼此行禮后就坐了下來。那人說他姓張，從遠路來要回家，聽到俞公憂愁感嘆，故特別前來安慰。俞公心中感到這人有些不平常，所以對他特別禮貌，因將平生讀書積善，至今不但功名無望，妻與子還殘缺不全，弄到衣食不繼的困境；及每年都在灶君前焚燒疏文之事，一一告訴張姓士人。

張士人說：“我知道你家事情已很久，你的惡念太重。專門務求虛名，滿紙都是怨尤文章，用這樣冒犯的態度向上帝陳述，恐怕將來懲罰不只如此。”俞公聽了非常驚怕說：“聽說在冥冥之中，一絲毫的善事都必會記錄。我發誓要行善事，誠心奉守規條已經很久，難道都是虛名嗎？”

張士人說：“即便如你所守規條中，惜字這件事情，你的學生和朋友，大多將舊書簿冊拿來貼窗戶包東西，甚至用來擦桌子。而且還藉口說，不要污穢字紙，隨即把它燒掉。你每天親眼看到，但從未告誡一句，只是在路上看到字紙撿回家燒燬，這樣有何益處呢？文昌社每月放生，你根本就不用心，只是跟隨別人作樣子，順勢成事而已；假若他人不去做，你也就隨便馬虎，其實你打從心裡根本就沒存慈悲念頭。而且你家中也常有蝦蟹之類動物，在庖廚中烹煮，難道那些都不是生命嗎？

至于口過這件事，你說話敏銳美妙，與你談話的人，無不受你影響而傾倒于你；那時你一說出口，自己心裡也知有傷厚道，然而朋友都已很熟，所以就口無遮攔說些訕笑人的話不能自已。但話鋒所及已觸怒鬼神，暗將惡語記入黑簿不知已有多少，而你還以單純厚德自居。這是騙誰呀！難道騙天嗎？

關于邪淫之事，雖沒事實跡象，但你看到人家美女子，必會詳細觀看，內心開始動搖，而且無法消除；只欠沒有邪緣，讓你湊合而已。你自己反省一下，當身歷其境時，能像魯男子（指春秋時魯國人柳下惠坐懷不亂不為色誘）一樣不為美色所動嗎？這樣還說自己終身沒對美色起邪念，沒愧對天地鬼神，真是太虛妄了！

你對發誓遵行的規條，都已無法做到，何況其它？你接連幾年所焚疏文，都已稟陳上帝，上帝也派日遊神觀察你的善惡，幾年來實在沒有一件善事可記錄。但觀察你私下獨處，卻看到你的貪念、淫念、嫉妒念、心狹急躁念、己傲卑他念、回想往事期望將來念、恩仇報復念，這些念頭使人心神不寧，沒有比這更為嚴重。這種種惡念，已堅固纏結心中，神明註記已經很多，上天處罰日甚一日，你逃避災禍都來不及，還有什么理由求天降福呢？”俞公既急促又害怕，跪伏地上淚流滿面地說：“您既然通曉幽冥之事，一定是位神仙，祈求您能救度我。”

張士人說：“你是個讀書明禮的人，也知道勸人為善是樂事。每當聽到一句善言，就非常感動奮發；每看到一件善事，就非常歡欣鼓舞。但你卻過后馬上忘掉，信根本來就不深厚，恒心因而不堅固。所以平生的善言善行，都是敷衍了事飄浮不定，未曾有一件事確實去做。而且惡意充滿胸懷，在心中起伏難以忘懷，還想求上天給予美報，這就像遍地種下荊棘，卻傻傻希望有好稻禾收成，豈不是很荒謬嗎？

你從現在開始，凡有貪淫或虛偽不真誠，以及妄想種種雜念，都先要以勇猛魄力，將這一切去除；把心地清理得干干淨淨，這一個念頭，只理會善的一邊。如有力量可做的善事，不要圖求回報，不要追求虛名，不論大小難易事，都要落實耐心做；假使力量不夠時，也要勤懇去努力，使得善意能圓滿達成。

第一要有忍耐心。第二要有永遠心。千萬不可自甘墜落，絕對不可自我欺騙，如此做去，久而久之，自會有不可預料的效果。你的家人事奉我，非常虔誠又清潔，所以特此相告來回報。要快快勉力持善，才可挽回天意。”話說完后，即走進俞公內室，俞公馬上起來跟隨，到灶下忽然不見。這時才恍然大悟，原來是司命灶神！因而焚香叩謝，即于次日元旦，祭拜禱告天地，誓要痛改前非，實際推行善事，自改名號叫“淨意道人”，以表示發誓必要除去諸妄念。剛開始施行時，意念非常雜亂，不是起疑心就是會怠惰，很快就過了一些時日，依然沉浮不定。因此就在家堂所供觀音菩薩像前，叩頭直到流血，敬慎再發誓願：往后善念務必真純，善力一定精進，倘有絲毫自我寬諒，永遠墮入地獄。每天早晨虔念“南無大慈大悲觀世音菩薩”聖號一百聲，祈求菩薩暗中幫助。從此一言一行一舉一動，每時每刻每個念頭，都像有鬼神在旁監視，不敢欺瞞放肆。凡是一切有濟于人有利于物的，不論事情大小，不論有空沒空，別人知道不知道，能力能不能繼續，都能歡喜來行持，盡力克服曲折困難，直到成功而后已。隨着各種因緣行善利人，廣泛地培植陰德。

而且以敦倫、勤學、守謙、忍辱四事，加上有關因果報應的言說，遇到有緣人就勸化教導，惟恐時間不夠用。在每月最后一天，就統計一個月來所言所行，在灶神前作疏稟告。如此堅持已熟練，就覺只要心一動，萬善就會跟着來；只要心一靜下來，可使一念都不起。如此過了三年，俞公已到五十歲，剛好是神宗萬曆二年，舉辦甲戌年會試。張江陵為首輔，在會試完畢后向同鄉打聽，要為兒子選老師，大家都交相推薦俞公，于是就聘他到京師，俞公就攜家眷同行。張公很敬重俞公品德，就為他引用先例，進入國家設立的大學讀書。萬曆四年歲次丙子，俞公就附在京城參加鄉試，考上科第，次年考中進士。

有一天去晉見內監（宦官）楊公公，楊公命五個兒子出來拜見，他們都是他從四方找來，作為后嗣以娛養老年的。其中有個兒子，年紀十六歲，俞公好像見過他，就問他籍貫；他說是江右人，小時因誤入糧船走失，仍還稍微記得姓氏和鄉里。俞公感到非常驚訝，叫他脫去左腳鞋子，看到腳底雙痣非常像，俞公乃大聲呼說：“是我的兒子。”楊公也很驚訝，即時就送其子隨俞公回寓所。俞公趕緊告訴夫人，夫人撫摸兒子大哭，血淚一起流出來。兒子也哭啼，捧着母親的臉，用舌頭舔她眼睛，母親雙眼即時復明。此時俞公悲喜交集，于是不願當官，辭別張江陵回到原籍地。張公敬重他的義行，就以厚禮贈他回鄉。

    昨天說到「灶神」，《俞淨意公遇灶神記》，灶神給他說的幾句話很值得我們警惕，他所犯的毛病，也正是我們現前自己所犯的毛病。自己犯的毛病自己確實不知道，總以為自己所想的、所說的、所做的都是對的，別人都是不對的，這個問題非常嚴重。這在佛法裡面就是迷惑顛倒，佛經上說到嚴重的地方，一闡提，這就是一闡提。一闡提是梵語，意思是沒有善根，佛菩薩都不能救他，他不知道回頭，不知道覺悟。這種原因要怎麼樣消除？我們冷靜的去思惟，依舊還是要讀書，不讀聖賢書怎麼可能覺悟？迷，說實在的話，就像泥坑一樣，愈陷愈深，不容易出來。讀聖賢書，天天親近聖賢，長久薰習，慢慢就會覺悟。這是中國自古以來，老人為什麼叫小孩要念聖賢書，要讀佛經，道理在此地。俞淨意能夠回頭，還是過去讀古書的底子厚。今人跟他說這些話，他為什麼不能回頭？他沒有這個底子，這是我們深深覺悟到的。

　　灶神說他，「你的意惡太重，專務虛名。」說的話很多，那都不必講，這兩句話是重點，你所行的善做得很多，都不是真的，沽名釣譽。所以他說，「天地鬼神天天在鑒察，天天在看著你。你在鬼神面前的禱告，好像也很懇切，也有那麼一點誠意，可是你處事待人接物與你在天神禱告並不相應。」天神慈悲，中國過去，這一般念書人都相信有玉皇大帝，這是其他宗教裡面講的上帝。他說上帝命令這些鑒察世間善惡的鬼神，到這兒來看你，看你多少年來沒有做一樁真正的善事。你所做的善事是附和別人的，換句話說，別人不做，你絕不會主動去做。看你在私居獨處的時候，看到你的貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念（高己就是自己很高，瞧不起別人）、憶往期來念（想過去，希望將來）、恩仇報復念。他說你這些妄想雜念太多了，說不盡！這都是意惡。這種意惡固結在你心中，天地鬼神已經記錄在檔案裡面很多了，你逃禍且不暇，你到哪裡去求福？