九乡新闻网陆雨萱小时候照片:安心等候神
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 05:05:51
1．神的儿女能每一分钟享受神的丰富，如同呼吸空气一样；然而多少人却不认识自己的贫穷可怜，不觉悟到要时刻倚靠神、等候神，向他支取那无可言语的祝福。
2．等候神，你就会得着安息、喜乐、力量和一切的供应。
3．你若不遵守主的道，你即或等候神也不能得着祝福。
4．作神所要你作的，神必成全你的心意，并超过你所求所想的。
5．神渴望向我们启示他自己，并将他的生命和能力不断地输送给我们；但我们的祷告往往被我们自己的祈求所占有。我们太少等候神，这就是我们灵命长进缓慢的因素。
6．在祷告之前，先要用一点时间在神面前安静；默想他是谁，他离你多近，他能帮助你，并愿意帮助你。在他面前安静，让圣灵来提醒你，你是站在孩子的地位上，完全信靠，满有信心地盼望。等候神，直到你灵里与他相遇。等候神要成为你祷告中最蒙福的时刻。
7．人一切的软弱失败，以及灵里的贫穷，都是因为太少等候神的缘故。
8．我们不但在特殊困难的情况下要神引导，我们每天都需要他的带领引导。“行走在他的光中”，这是我们的享受。
9．“凡等候你的必不羞愧。”（诗25:3）得力得胜的秘诀在于充分的等候神。在安静中忘记自己，让神来占有你的心。
10．如果你要亲近神，必须有一颗真诚的心，一颗正直而单纯的心，全心全意向着他——乐意遵行他的旨意而甘心舍弃自己的一切，这样才能得到那丰满的祝福。
11．你虽感到自己软弱，仍要等候他，寻求他的同在，学好这功课吧。神就是爱，他乐意让他的儿女享受他的爱和祝福。他的爱如阳光，能驱散寒冷和黑暗，使你在爱的阳光中得到温暖。
12．对神的认识不是靠头脑的理解力，而是在于心灵与神接触。我们必须等候神，让他藉着圣灵在我们心灵里工作。知识停留在头脑里是毫无用处的。比如，你知道吃某些食物是对身体有益处的，只是知道而不去吃，这就对你的身体毫无益处。唯有向神打开我们的心，让圣灵在我们里面工作——启示神自己，我们才会真正认识他。
13．神要我们的心，把我们的心给他吧；因为他所赐的一切属天的恩典和福分，我们必须用心去接受。
14．当我们等候神，我们的眼睛望着他，他的眼睛也望着我们，如同慈爱的父亲。他知道我们的需要，知道我们的处境，也知道我们前面的道路。他察看我们的心是否准备好了，以致可以接受他的祝福。
15．基督徒要忍耐，耐心等候神是学习忍耐最好的方法。安静在他面前，也就是安息在主里面，安息在他旨意里，安息在他信实里，安息在他的爱里；这就会感到耐心等候并非难事，并可从神那里得着喜乐和力量。
16．我们没有力量使自己灵命长进，唯有倚靠神的怜悯；等候他，让他在我们里面工作。神渴望赐福给我们远超过我们所求所想的。
17．安息在主里面，耐心等候他，不仅是求帮助、恩典和你的需要，要寻找他自己。
18．安息在他里面，充分地信靠他，耐心等候他，将自己完全交在他手中降服于他；这就是尊重神，让他得当得的荣耀。
19．如果你切望去找一个人，你必定要打听他在哪里，并打听走哪一条路去找他。等候神必须留心行在他的道中——遵守他的道；除了走这条路以外，你不可能找到神。如果你走对了并耐心等候他，你必定能找到他。
20．与神交通并得着全备祝福的秘诀，是在于绝对顺服并遵行他的旨意。
21．不要怕自己无力遵行他的道，要有信心。只要你愿意降服并信靠他，他能使你在等候中得着力量。把自己毫无保留地交给他，他要在你里面工作，使你在基督里成为他所喜悦的人。
22．等候神能使你从新得力，以致奔走他的道路毫不疲乏困倦。
23．多少时候，我们安静在神面前，不知自己该求些什么。有时，我们也有所祈求；最好，我们要明确我们当求些什么。神的作为是超过我们所求所想的；人的想法往往限制了神的作为；神无限的能力，远超过我们所能测度的。
24．让我们养成等候神的习惯，不仅是为了我们自己认为所需要的，更是等候去得着神所为我们预备的恩典和能力。
25．人的眼光短浅黑暗，神的眼光无限量，其目的在于属天的祝福。神所要为你作的，你懂得太少了。等候神，让他在你里面作那超过你所求所想的。
26．你已经祷告求神救你脱离骄傲、脾气或自私，似乎归于徒然。因为你没有等候神，没有给他在你里面工作的机会，以致你得不着那超自然的属天能力。
27．安静等候神，是要让我们自己的意志失去在他完美的旨意里。
28．多少人不习惯于安静等候神，认为这对于他们是不容易的事。不要不耐烦，安静等候神必能得着丰富的收获。
29．神常按照他自己的旨意和计划行事，我们愈多寻求明白他的旨意和计划，并尊重它，就愈能确定神要为我们成全大事——藉着我们成全他的旨意和计划。
30．心灵愈安静，愈能摸着神的同在，愈发觉自己对神伟大的计划何等无知，愈有信心让神将重大的事启示给我们，愈渴慕神在前所未见的荣耀里向我们启示他自己。
31．“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗130:6）我们等候神最高的目的，是要让神的光来照亮我们，驱散我们心中的黑暗，使我们在生命的光中行走在神面前；以致使我们的生命充满阳光，终日欢乐。
1．多少时候，因着会众的罪恶、冷淡，以及贪爱世界，传道人的指责和定罪不过使人灰心失望。工作没有果效是因为缺少信心的代祷。你要做神恩典的出口，你必须充分地在安静中等候神，领受从神来的信息，以致使你能在圣灵的能力中释放神所要你传讲的信息。
2．带领会众寻求神的同在，在灵里遇见神；这对教牧人员来说，没有任何事比这事更重要。在讲道以前，用一点时间让各人安静在神面前，让各人向神敞开自己的心；神能使人对罪恶过犯有新的发现，能使人明白他的心意。唯有安静的心灵才能接受圣灵的工作。
3．神是鉴察人心的。如果我们真诚地追求圣洁；当我们与这位圣洁的神同在时，我们就会发现自己隐而未显的过犯，我们就会认识自己天性的败坏，甚至感到难以忍受。愈亲近神，就愈恨恶己的生命。
4．或许你不能得胜犯罪的思想和行为，或许你感到心中黑暗而神向你掩面；不要因此而灰心失望。要在信心中等候神，在他的审判中有拯救，他要按照他的慈爱在你里面成全他的工作；等候他，他要使你得着恩惠。
5．如果我们觉悟到，神在等候我们；我们就能确信，我们等候他不是徒然的，是他所欢迎的。等候神的人有福了，神渴望将他自己的一切交通给属他的人。他对他每一个孩子有他不可思议的荣耀的目的。他要在圣灵的能力里向他们启示他的爱和能力。
6．赐恩者比恩赐更好；神自己比他的祝福更好。
7．全能的神是值得我们等候的。等候神必从新得力，如鹰展翅上腾（赛40:31）。你是从神生的，在你属灵的生命中赋有属灵的翅膀；或许你没有发觉，也没有使用过它。神要教导你，如何去使用它；只要你安静等候他。
8．神呼召我们等候他，他向我们保证，等候他的必不羞愧。哦，让我们的心学习等候他吧，直等到他向我们启示他自己和他的荣耀。我们就会经历他自己，并得胜里面的仇敌（己生命），让他在我们里面掌权作主，并经历他的圣洁和权能；这样我们就会得到属灵的恩典和祝福，并将丰盛的恩典分送给周围的人。
9．等候神是儿女最高的权利和福分。
10．阳光普照大地，草木欣欣向荣。同样的，我们等候神就是享受属灵的阳光；不见阳光的人，生命就不健康。
11．求神开我们的心窍，使我们能明白；神为等候他的人所作的，是超过人所求所想的。
12．耐心等候神，他要将他自己赐给你，并使你有分于他的性情。
13．等候神是基督徒灵命的根。多等候神，扎根深；少等候神，扎根浅。
14．等候神必须安静，将整个心归向神，不让属世的事物占有你的心。人的天性是背离这位至大至荣的神，我们必须用整个的心寻求他。
15．愿神的儿女都学会在安静中等候神的功课。在安静中单独亲近神，其获益远超过自己的努力。
16．神实在是能将基督里的丰盛生命充满在我们里面；然而多少人没有将心门打开，不给他工作的机会。
17．西面、亚拿儆醒等候救主的降生（路2:25,38）；如今救赎之工已经完成，我们是否还要等候主呢？我们现今仍需等候主，等候他救赎之大能——救我们脱离那败坏的老旧人；以致于我们能住在主里面，主也住在我们里面，藉着圣灵不断的在我们里面工作，使我们渐渐地达到与主合一的地步。我们确信；我们在神面前的安静等候不是徒然的。
18．儆醒等候主的再来和被提，使我们满有盼望和欢欣；然而不要忽略在我们每天的日常生活中要等候神的同在，这关系到我们每天的生活和永远的荣耀。神的儿女往往只注意到他过去所作的和将来所要作的；因此而逃避了现今的责任和目前的顺服，这是我们信仰的危机！
19．现今等候神的荣耀盼望不亚于等候主再来；他要在你里面工作，使你心里的力量刚强起来，全能的爱要彰显他荣耀的作为在你身上。
20．每天等候神，让神藉着圣灵在你里面工作；这就是等候主再来的实际准备。
21．除了每天安静等候神以外，还需随时随地不断地等候神；每一分钟活在他面前，讨他的喜悦；这是灵命康健的要素。
22．当你开始学习等候神，常会感到失败；甚至有时感到是浪费时间，事实并非如此。在黑暗中仍要等候，是神呼召你等候，他要在你里面工作；因为他看到你自己努力，你的灵命却不能靠自己的力量而有所长进。
23．不要终止等候神，神要不断的在你里面工作；然而不信的恶心能拦阻神的工作。
24．神的工作永不止息。愿我们终日等候他，不要限制他的工作。每一分钟活在他的面前，活在他的爱中。
25．继续不断的等候神是能做得到的。神是众善的泉源；除了直接从他领受之外，别无良善；除了他以外，别无圣洁。
26．属世的欲望和享受似乎是无罪的；当留心，它能使你不面向神，而使你背向神。当记得主曾说：“若有人要跟从我，就当舍己……。”在小事上讨己的喜悦，会助长己生命；以致使它在更多更大的事上求己的满意。
27．或许你认为等候神太难太高深；然而“等候神”能使神得到完全的满意。它能使你更深的觉悟到；肉体之中没有良善，让他在你里面去旧更新是何等的重要。你每一分钟需要他自己和他所赐的；这样，你会更深地进入他救赎的计划，并经历他的大能。
28．等候神，他等待着我们去获得那父神和基督的荣耀丰富，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的。
2．等候神，你就会得着安息、喜乐、力量和一切的供应。
3．你若不遵守主的道，你即或等候神也不能得着祝福。
4．作神所要你作的，神必成全你的心意，并超过你所求所想的。
5．神渴望向我们启示他自己，并将他的生命和能力不断地输送给我们；但我们的祷告往往被我们自己的祈求所占有。我们太少等候神，这就是我们灵命长进缓慢的因素。
6．在祷告之前，先要用一点时间在神面前安静；默想他是谁，他离你多近，他能帮助你，并愿意帮助你。在他面前安静，让圣灵来提醒你，你是站在孩子的地位上，完全信靠，满有信心地盼望。等候神，直到你灵里与他相遇。等候神要成为你祷告中最蒙福的时刻。
7．人一切的软弱失败，以及灵里的贫穷，都是因为太少等候神的缘故。
8．我们不但在特殊困难的情况下要神引导，我们每天都需要他的带领引导。“行走在他的光中”，这是我们的享受。
9．“凡等候你的必不羞愧。”（诗25:3）得力得胜的秘诀在于充分的等候神。在安静中忘记自己，让神来占有你的心。
10．如果你要亲近神，必须有一颗真诚的心，一颗正直而单纯的心，全心全意向着他——乐意遵行他的旨意而甘心舍弃自己的一切，这样才能得到那丰满的祝福。
11．你虽感到自己软弱，仍要等候他，寻求他的同在，学好这功课吧。神就是爱，他乐意让他的儿女享受他的爱和祝福。他的爱如阳光，能驱散寒冷和黑暗，使你在爱的阳光中得到温暖。
12．对神的认识不是靠头脑的理解力，而是在于心灵与神接触。我们必须等候神，让他藉着圣灵在我们心灵里工作。知识停留在头脑里是毫无用处的。比如，你知道吃某些食物是对身体有益处的，只是知道而不去吃，这就对你的身体毫无益处。唯有向神打开我们的心，让圣灵在我们里面工作——启示神自己，我们才会真正认识他。
13．神要我们的心，把我们的心给他吧；因为他所赐的一切属天的恩典和福分，我们必须用心去接受。
14．当我们等候神，我们的眼睛望着他，他的眼睛也望着我们，如同慈爱的父亲。他知道我们的需要，知道我们的处境，也知道我们前面的道路。他察看我们的心是否准备好了，以致可以接受他的祝福。
15．基督徒要忍耐，耐心等候神是学习忍耐最好的方法。安静在他面前，也就是安息在主里面，安息在他旨意里，安息在他信实里，安息在他的爱里；这就会感到耐心等候并非难事，并可从神那里得着喜乐和力量。
16．我们没有力量使自己灵命长进，唯有倚靠神的怜悯；等候他，让他在我们里面工作。神渴望赐福给我们远超过我们所求所想的。
17．安息在主里面，耐心等候他，不仅是求帮助、恩典和你的需要，要寻找他自己。
18．安息在他里面，充分地信靠他，耐心等候他，将自己完全交在他手中降服于他；这就是尊重神，让他得当得的荣耀。
19．如果你切望去找一个人，你必定要打听他在哪里，并打听走哪一条路去找他。等候神必须留心行在他的道中——遵守他的道；除了走这条路以外，你不可能找到神。如果你走对了并耐心等候他，你必定能找到他。
20．与神交通并得着全备祝福的秘诀，是在于绝对顺服并遵行他的旨意。
21．不要怕自己无力遵行他的道，要有信心。只要你愿意降服并信靠他，他能使你在等候中得着力量。把自己毫无保留地交给他，他要在你里面工作，使你在基督里成为他所喜悦的人。
22．等候神能使你从新得力，以致奔走他的道路毫不疲乏困倦。
23．多少时候，我们安静在神面前，不知自己该求些什么。有时，我们也有所祈求；最好，我们要明确我们当求些什么。神的作为是超过我们所求所想的；人的想法往往限制了神的作为；神无限的能力，远超过我们所能测度的。
24．让我们养成等候神的习惯，不仅是为了我们自己认为所需要的，更是等候去得着神所为我们预备的恩典和能力。
25．人的眼光短浅黑暗，神的眼光无限量，其目的在于属天的祝福。神所要为你作的，你懂得太少了。等候神，让他在你里面作那超过你所求所想的。
26．你已经祷告求神救你脱离骄傲、脾气或自私，似乎归于徒然。因为你没有等候神，没有给他在你里面工作的机会，以致你得不着那超自然的属天能力。
27．安静等候神，是要让我们自己的意志失去在他完美的旨意里。
28．多少人不习惯于安静等候神，认为这对于他们是不容易的事。不要不耐烦，安静等候神必能得着丰富的收获。
29．神常按照他自己的旨意和计划行事，我们愈多寻求明白他的旨意和计划，并尊重它，就愈能确定神要为我们成全大事——藉着我们成全他的旨意和计划。
30．心灵愈安静，愈能摸着神的同在，愈发觉自己对神伟大的计划何等无知，愈有信心让神将重大的事启示给我们，愈渴慕神在前所未见的荣耀里向我们启示他自己。
31．“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗130:6）我们等候神最高的目的，是要让神的光来照亮我们，驱散我们心中的黑暗，使我们在生命的光中行走在神面前；以致使我们的生命充满阳光，终日欢乐。
1．多少时候，因着会众的罪恶、冷淡，以及贪爱世界，传道人的指责和定罪不过使人灰心失望。工作没有果效是因为缺少信心的代祷。你要做神恩典的出口，你必须充分地在安静中等候神，领受从神来的信息，以致使你能在圣灵的能力中释放神所要你传讲的信息。
2．带领会众寻求神的同在，在灵里遇见神；这对教牧人员来说，没有任何事比这事更重要。在讲道以前，用一点时间让各人安静在神面前，让各人向神敞开自己的心；神能使人对罪恶过犯有新的发现，能使人明白他的心意。唯有安静的心灵才能接受圣灵的工作。
3．神是鉴察人心的。如果我们真诚地追求圣洁；当我们与这位圣洁的神同在时，我们就会发现自己隐而未显的过犯，我们就会认识自己天性的败坏，甚至感到难以忍受。愈亲近神，就愈恨恶己的生命。
4．或许你不能得胜犯罪的思想和行为，或许你感到心中黑暗而神向你掩面；不要因此而灰心失望。要在信心中等候神，在他的审判中有拯救，他要按照他的慈爱在你里面成全他的工作；等候他，他要使你得着恩惠。
5．如果我们觉悟到，神在等候我们；我们就能确信，我们等候他不是徒然的，是他所欢迎的。等候神的人有福了，神渴望将他自己的一切交通给属他的人。他对他每一个孩子有他不可思议的荣耀的目的。他要在圣灵的能力里向他们启示他的爱和能力。
6．赐恩者比恩赐更好；神自己比他的祝福更好。
7．全能的神是值得我们等候的。等候神必从新得力，如鹰展翅上腾（赛40:31）。你是从神生的，在你属灵的生命中赋有属灵的翅膀；或许你没有发觉，也没有使用过它。神要教导你，如何去使用它；只要你安静等候他。
8．神呼召我们等候他，他向我们保证，等候他的必不羞愧。哦，让我们的心学习等候他吧，直等到他向我们启示他自己和他的荣耀。我们就会经历他自己，并得胜里面的仇敌（己生命），让他在我们里面掌权作主，并经历他的圣洁和权能；这样我们就会得到属灵的恩典和祝福，并将丰盛的恩典分送给周围的人。
9．等候神是儿女最高的权利和福分。
10．阳光普照大地，草木欣欣向荣。同样的，我们等候神就是享受属灵的阳光；不见阳光的人，生命就不健康。
11．求神开我们的心窍，使我们能明白；神为等候他的人所作的，是超过人所求所想的。
12．耐心等候神，他要将他自己赐给你，并使你有分于他的性情。
13．等候神是基督徒灵命的根。多等候神，扎根深；少等候神，扎根浅。
14．等候神必须安静，将整个心归向神，不让属世的事物占有你的心。人的天性是背离这位至大至荣的神，我们必须用整个的心寻求他。
15．愿神的儿女都学会在安静中等候神的功课。在安静中单独亲近神，其获益远超过自己的努力。
16．神实在是能将基督里的丰盛生命充满在我们里面；然而多少人没有将心门打开，不给他工作的机会。
17．西面、亚拿儆醒等候救主的降生（路2:25,38）；如今救赎之工已经完成，我们是否还要等候主呢？我们现今仍需等候主，等候他救赎之大能——救我们脱离那败坏的老旧人；以致于我们能住在主里面，主也住在我们里面，藉着圣灵不断的在我们里面工作，使我们渐渐地达到与主合一的地步。我们确信；我们在神面前的安静等候不是徒然的。
18．儆醒等候主的再来和被提，使我们满有盼望和欢欣；然而不要忽略在我们每天的日常生活中要等候神的同在，这关系到我们每天的生活和永远的荣耀。神的儿女往往只注意到他过去所作的和将来所要作的；因此而逃避了现今的责任和目前的顺服，这是我们信仰的危机！
19．现今等候神的荣耀盼望不亚于等候主再来；他要在你里面工作，使你心里的力量刚强起来，全能的爱要彰显他荣耀的作为在你身上。
20．每天等候神，让神藉着圣灵在你里面工作；这就是等候主再来的实际准备。
21．除了每天安静等候神以外，还需随时随地不断地等候神；每一分钟活在他面前，讨他的喜悦；这是灵命康健的要素。
22．当你开始学习等候神，常会感到失败；甚至有时感到是浪费时间，事实并非如此。在黑暗中仍要等候，是神呼召你等候，他要在你里面工作；因为他看到你自己努力，你的灵命却不能靠自己的力量而有所长进。
23．不要终止等候神，神要不断的在你里面工作；然而不信的恶心能拦阻神的工作。
24．神的工作永不止息。愿我们终日等候他，不要限制他的工作。每一分钟活在他的面前，活在他的爱中。
25．继续不断的等候神是能做得到的。神是众善的泉源；除了直接从他领受之外，别无良善；除了他以外，别无圣洁。
26．属世的欲望和享受似乎是无罪的；当留心，它能使你不面向神，而使你背向神。当记得主曾说：“若有人要跟从我，就当舍己……。”在小事上讨己的喜悦，会助长己生命；以致使它在更多更大的事上求己的满意。
27．或许你认为等候神太难太高深；然而“等候神”能使神得到完全的满意。它能使你更深的觉悟到；肉体之中没有良善，让他在你里面去旧更新是何等的重要。你每一分钟需要他自己和他所赐的；这样，你会更深地进入他救赎的计划，并经历他的大能。
28．等候神，他等待着我们去获得那父神和基督的荣耀丰富，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的。