阿黛莱德·凯恩男友:视频：《普贤行愿品》不可思议的巨大加持力

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这是我们每天的日常课诵法本『微妙心集』里面的普贤菩萨行愿品。供养给有缘人，愿所有有缘看到的朋友皆能早日成熟链接正法的因缘，開智解脫，圓滿修行。   我们平日所做一切善行功德后的回向文中也常用到普贤行愿品中的经文：所修功德成遍知，调伏罪业众敌怨，生老病死波涛海，愿诸有情得解脱，文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，随彼一切常修学，我今回向诸善根。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行！
五明佛学院益西彭措堪布共修普贤愿海的倡议
敬礼大行普贤菩萨摩诃萨！
诸位菩提道友：
大家知道，华严会上，普贤菩萨亲告善财童子：欲成就如来无量无边功德，应修普贤广大行愿。由此演说了一部含摄一切佛子行愿精华的《普贤行愿品》。从此，印、藏、汉地，都遵修此经，作为成就菩提的圆满正因，积资净障的无上方便，回向功德的必修功课。因此成为显密诸宗修持佛子行愿的最胜仪轨。
经中普贤大士发愿往生，以十大愿王导归极乐，以期圆满佛果，揭示了一代时教以净土为归的甚深旨趣，而成为净土重要经典。普贤行愿力量不可思议，临命终时，唯此愿王不相舍离，一切时中引导行人，一刹那顷，即得往生极乐世界，莲花化生，蒙佛授记，从此圆满普贤愿海，分身尘刹，普度群生。因此本经是修积净土资粮的最殊胜方便，往生西方极乐世界的捷径，是深入圣者境界的要门。
我们欲学无上乘，初步须正，初步正则步步正。这初步即是熏修普贤行愿。愿与行如车二轮，必须互相资助，才能在菩提道上辗转升进，直趋佛果。广言之，菩提道的任何修行，都应以立愿为前导，才能入于正轨。因此应发出离愿、持戒愿、不忘菩提心愿、利益众生愿、不离同分菩萨愿、不离善知识愿、常见诸佛愿、趣入无障碍境界愿等等，而这一切都统摄在普贤愿海中。因此，普贤行愿实为开展如海菩提行的大导师，从今乃至菩提果之间时时应当熏修的根本愿轮。
修学禅、净、密等即生成就的圆顿法门，必须首先开发大乘行愿，作为入法正因，否则蒸沙做饭、无因求果，纵然历经多劫，也无法成就。因此，需时时奉持普贤行愿，才是无上正等正觉的发心，才能摄持自心勇猛求证菩提，显发自性无量功德，而速成道果。
没有愿王摄持，凡夫自诩修习最上乘，实则分分秒秒攀缘五欲，爱著轮回，或者，堕于禅定喜乐、寂灭深坑。没有向上的愿力，只是随业流转而已。没有深深种下菩提行愿的种子，如何能开出菩提的繁花硕果？所以，希求无上菩提，必须首先熏习普贤行愿。
经云：“若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。”此经一人受持，即一人成佛；万人受持，即万人成佛。一旦内心与普贤愿王相应，决定在虚空界尽之间，相续不断发生作用，内心以愿王摄持，能最广大地开显自心无量功德，因此能永离一切恶趣因缘，摄集一切大乘顺缘，灭尽佛刹极微尘数罪业，获得一切相好、智慧、种姓，不久即如普贤菩萨，速疾到达菩提树下，成就无上菩提。
正因为开展普贤行愿的法行，能成就从暂时增上生至究竟成佛的一切功德，因此经中再三赞叹依《普贤行愿品》作十法行的殊胜利益。它是成办一切大乘修行的基石。
在这个时代以无比的发心与愿力弘扬佛陀圣教的大恩上师法王如意宝，曾经教导我们，兴盛佛陀的圣法、以佛法利益众生，对此成办的最根本因素，即是发普贤行愿。而引导众生往生极乐世界，也以念修《普贤行愿品》为根本基础。我们应当追随法王如意宝的足迹，为了佛法的兴盛、众生的利乐，为了自他圆满成就无上菩提，而共同修习普贤行愿。
为此，我倡议大家共修普贤行愿，依于《普贤行愿品》行持读诵、受持、开演等法行。这样，大家都有机会生起最殊胜的大乘善根，而且能把自己的善根融入到千万修行者的善根海洋中，乃至虚空界尽之间，无有穷尽。为了实现我们共同的成就菩提、利益有情、兴盛佛法、往生极乐的愿望，让我们携起手来，同入不可思议的普贤愿海。
益西彭措堪布
二零零九年农历七月初十
普贤菩萨行愿品
啊尔亚  巴扎  札尔雅  扎尼  达那  惹札
普贤菩萨大愿行
顶礼文殊师利童子
所有十方世界中，三世一切人师子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽诵诸佛之功德，一切善逝我皆赞。
以诸最胜妙华鬘(mán)，妓乐（yue）涂香及伞盖，
末香烧香与灯烛，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，一一皆如妙高聚，
如是最胜庄严具，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，利乐一切众生故。
唯愿久住刹尘劫，我悉至诚而劝请，
所有礼赞供养佛，请佛住世转法轮，
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
供养过去诸如来，及与现在十方佛。
未来一切天人师，一切意乐皆圆满。
所有十方一切刹，广大清净妙庄严。
悉在菩提树王下。众会围绕诸如来。
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐。
获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时，一切趣中成宿命。
我愿普随三世学，速得成就大菩提。
我随一切如来学，修习普贤圆满行。
常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠(jiū)槃(pán)荼(tú)，乃至人与非人等。
所有一切众生语，悉以诸音而说法。
勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心。
灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。
犹如莲华不著水，亦如日月不住空。
如是经于刹尘劫，悉除一切恶道苦。
等与一切群生乐，十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生，尽于未来一切劫。
恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。
所有与我同行者，于一切处同集会。
身口意业皆同等，一切行愿同修学。
所有益我善知识，为我显示普贤行。
常愿与我同集会，于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕。
于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行。
究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。
我于一切诸有中，所修福智恒无尽。
定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。
一一佛处众会中，我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海。
佛海及与国土海，我遍修行经劫海。
一切如来语清净，一言具众音声海。
随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。
三世一切诸如来，于彼无尽语言海。
恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。
我能深入于未来，尽一切劫为一念。
三世所有一切劫，为一念际我皆入。
我于一念见三世，所有一切人师子。
亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。
于一毛端极微中，出现三世庄严刹。
十方尘刹诸毛端，我皆深入而庄严。
所有未来照世灯，成道转法悟群有。
究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力，普门遍入大乘力。
智行普修功德力，威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力，无著无依智慧力。
定慧方便威神力，普能积集菩提力。
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力。
降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海，解脱一切众生海。
善能分别诸法海，能甚深入智慧海。
普能清净诸行海，圆满一切诸愿海。
亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。
三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿。
我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。
一切如来有长子，彼名号曰普贤尊。
我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然。
如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿。
满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。
我所修行无有量，获得无量诸功德。
安住无量诸行中，了达一切神通力。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹，庄严众宝供如来。
最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王，一经于耳能生信。
求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。
即常远离恶知识，永离一切诸恶道。
速见如来无量光，具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命，此人善来人中生。
此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧故，所造极恶五无间。
诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色，相好智慧咸圆满。
诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。
速诣菩提大树王，坐已降伏诸魔众。
成等正觉转法轮，普利一切诸含识。
若人以此普贤愿，读诵受持及演说。
果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿。
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲花生。
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝(zhī)。
智力广大遍十方，普利一切众生界。
若人诵此普贤愿，吾集少分之善根。
一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
殊胜之最发愿王，利益无边诸众生。
圆满普贤行愿力，三恶道众尽解脱。
佛陀三身之加持，正法不变之加持。
僧众坚信加持力，所愿回向皆圆满。